Neuapostolisches Kirchenverständnis: Unterschied zwischen den Versionen

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Das '''Neuapostolische Kirchenverständnis''' beschreibt die Sicht der Neuapostolischen Kirche auf die Christenheit, insbesondere die eigene Stellung in dieser sowie ansatzweise das Sakraments- und Amtsverständnis.
 
Das '''Neuapostolische Kirchenverständnis''' beschreibt die Sicht der Neuapostolischen Kirche auf die Christenheit, insbesondere die eigene Stellung in dieser sowie ansatzweise das Sakraments- und Amtsverständnis.
  
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=Aktuelles Kirchenverständnis=
 
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''"Die Kirche Christi ist die ''eine, heilige, allgemeine und apostolische Kirche''. Sie ist zugleich verborgen und sichtbar. Zur verborgenen Kirche Christi zählen all jene Menschen, die im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft sind, an Jesus Christus glauben und ihn bekennen. Die Kirche Christi wird nicht nur in einer der vorhandenen Kirchen, sondern in den unterschiedlichen Kirchen bzw. kirchlichen Institutionen in unterschiedlichem Maß sichtbar. Am deutlichsten ist die Kirche Jesu Christi dort wahrnehmbar, wo das Apostelamt, die Spendung der drei Sakramente an Lebende und Tote sowie die rechte Wortverkündigung vorhanden sind."''[http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17145/]
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''"Die Kirche Christi ist die ''eine, heilige, allgemeine und apostolische Kirche''. Sie ist zugleich verborgen und sichtbar. Zur verborgenen Kirche Christi zählen all jene Menschen, die im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft sind, an Jesus Christus glauben und ihn bekennen. Die Kirche Christi wird nicht nur in einer der vorhandenen Kirchen, sondern in den unterschiedlichen Kirchen bzw. kirchlichen Institutionen in unterschiedlichem Maß sichtbar. Am deutlichsten ist die Kirche Jesu Christi dort wahrnehmbar, wo das Apostelamt, die Spendung der drei Sakramente an Lebende und Tote sowie die rechte Wortverkündigung vorhanden sind."''<ref>[http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17145/ NAK International - Neuapostolische Kirche veröffentlicht neues Kirchenverständnis]</ref>
  
 
=Diskussionen im Jahr 2011=
 
=Diskussionen im Jahr 2011=
 
Als die ''Diskussionen um das Kirchenverständnis im Jahr 2011'' versteht man die im Internt um den 9. Februar entstandenen Veröffentlichungen der Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken sowie die dadurch ausgelösten Meinungen und Diskussionen auf hauptsächlich [[Glaubenskultur.de]] sowie weiteren Internetforen. Eine besondere Brisanz begann am 18. Februar durch die Veröffentlichung eines Rundschreiben eines neuapostolischen Bezirksältesten auf glaubenskultur.
 
Als die ''Diskussionen um das Kirchenverständnis im Jahr 2011'' versteht man die im Internt um den 9. Februar entstandenen Veröffentlichungen der Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken sowie die dadurch ausgelösten Meinungen und Diskussionen auf hauptsächlich [[Glaubenskultur.de]] sowie weiteren Internetforen. Eine besondere Brisanz begann am 18. Februar durch die Veröffentlichung eines Rundschreiben eines neuapostolischen Bezirksältesten auf glaubenskultur.
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==Auslöser==
 
==Auslöser==
 
[[Datei:Leitgedanken_Sondernummer_2-2011.jpg|thumb|Titelseite der Leitgedanken Sondernummer 2 aus 2011]]
 
[[Datei:Leitgedanken_Sondernummer_2-2011.jpg|thumb|Titelseite der Leitgedanken Sondernummer 2 aus 2011]]
[[Ältester|Bezirksältester]] [[Thomas Feil]] wurde innerhalb der apostolischen Glaubensgemeinschaften Mitte Februar [[2011]] bekannt, nachdem das Webmagazin [[glaubenskultur]] seinen Rundbrief an alle Amtsträger und Mitarbeiter(innen) seines Ältestenbezirkes in Auszügen veröffentlichte. Darin äußerte sich Thomas Feil zu den in der Sondernummer zwei der [[Leitgedanken zum Gottesdienst|Leitgedanken]] 2011 gemachten Erklärung zur "Die Kirche Jesu Christi" und gab bekannt, dass er diese Ansicht weder nach innen noch nach außen vertreten würde.[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1407.html]
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[[Ältester|Bezirksältester]] [[Thomas Feil]] wurde innerhalb der apostolischen Glaubensgemeinschaften Mitte Februar [[2011]] bekannt, nachdem das Webmagazin [[glaubenskultur]] seinen Rundbrief an alle Amtsträger und Mitarbeiter(innen) seines Ältestenbezirkes in Auszügen veröffentlichte. Darin äußerte sich Thomas Feil zu den in der Sondernummer zwei der [[Leitgedanken zum Gottesdienst|Leitgedanken]] 2011 gemachten Erklärung zur "Die Kirche Jesu Christi" und gab bekannt, dass er diese Ansicht weder nach innen noch nach außen vertreten würde.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1407.html glaubenskultur - Kirchenbasis bezieht Position]</ref>
  
Insbesondere ging es um die beiden Abschnitte (Leitgedanken, Sondernummer 2, 2011, Seite 5 und 6):
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Insbesondere ging es um die folgenden beiden Abschnitte aus Leitgedanken-Sondernummer 2, 2011 (S.5f):<blockquote>
 
*„Die Kirche bedarf, um ihrer Aufgabe in allen Aspekten gerecht zu werden, des Apostelamtes. Wo das Apostelamt in der Einheit mit dem Stammapostel, der den Petrusdienst versieht, vorhanden ist, gibt es das geistliche Amt und die rechte Verwaltung der drei Sakramente“.
 
*„Die Kirche bedarf, um ihrer Aufgabe in allen Aspekten gerecht zu werden, des Apostelamtes. Wo das Apostelamt in der Einheit mit dem Stammapostel, der den Petrusdienst versieht, vorhanden ist, gibt es das geistliche Amt und die rechte Verwaltung der drei Sakramente“.
 
*„In der Neuapostolischen Kirche … ist das möglich, was in den anderen Institutionen, die zur sichtbaren Kirche zählen, wegen der Ablehnung der gegenwärtig wirkenden Apostel nicht ausgeführt werden kann, nämlich die Wiedergeburt aus Wasser und Geist zu ermöglichen und Heiliges Abendmahl mit der wahren Gegenwart von Leib und Blut Jesu zu feiern.“
 
*„In der Neuapostolischen Kirche … ist das möglich, was in den anderen Institutionen, die zur sichtbaren Kirche zählen, wegen der Ablehnung der gegenwärtig wirkenden Apostel nicht ausgeführt werden kann, nämlich die Wiedergeburt aus Wasser und Geist zu ermöglichen und Heiliges Abendmahl mit der wahren Gegenwart von Leib und Blut Jesu zu feiern.“
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==Ablauf der Geschehnisse==
 
==Ablauf der Geschehnisse==
===9. Februar===
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'''9. Februar'''
Am 9. Februar 2011 veröffentlichte das Magazin glaubenskultur bereits einen Artikel über die Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken unter dem Titel ''"Neues Selbstbewusstsein - Alte Exklusivität"''. Die Reaktionen hielten sich in jener Zeit noch in Grenzen, da in den Monaten zuvor bereits die neuen Glaubensartikel veröffentlicht wurden, welche ein Ausblick auf das neue Kirchenverständnis waren.[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1393]
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===10. Februar===
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Am 9. Februar 2011 veröffentlichte das Magazin glaubenskultur bereits einen Artikel über die Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken unter dem Titel ''"Neues Selbstbewusstsein - Alte Exklusivität"''. Die Reaktionen hielten sich in jener Zeit noch in Grenzen, da in den Monaten zuvor bereits die neuen Glaubensartikel veröffentlicht wurden, welche ein Ausblick auf das neue Kirchenverständnis waren.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1393 glaubenskultur - Neues Selbstbewusstsein - Alte Exklusivität]</ref>
Michael Koch, der Inhaber des Magazin glaubenskultur, veröffentlichte einen Kommentar unter der Überschrift ''"Kommt der Hochmut vor dem Fall?"''. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1394] Er bedauert darin, dass die oftmals angekündigte Öffnung der Kirche im aktuellen Kirchenverständnis nicht zu finden sei, und dieses ein Rückschritt zu alten Exklusivitätszeiten sei.
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===12. Februar===
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Der ehemalige Vorsteher der Gemeinde Hannover-Mitte, Hirte [[Lothar Kammer]] kritisierte in einem Kommentar auf glaubenskultur das neue Kirchenverständnis.[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1399]
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'''10. Februar'''
===13. Februar===
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Am 13. Februar 2011 veröffentlichte die Internetseite [http://www.christ-im-dialog.de christ-im-dialog.de] einen kurzen Artikel über die Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken.[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=1951&Itemid=170]
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Michael Koch, der Inhaber des Magazin glaubenskultur, veröffentlichte einen Kommentar unter der Überschrift ''"Kommt der Hochmut vor dem Fall?"''.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1394 glaubenskultur - Kommt der Hochmut vor dem Fall?]</ref> Er bedauert darin, dass die oftmals angekündigte Öffnung der Kirche im aktuellen Kirchenverständnis nicht zu finden sei, und dieses ein Rückschritt zu alten Exklusivitätszeiten sei.
===18. Februar===
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Am 18. Februar 2011 veröffentlichte glaubenskultur den Auszug des Rundschreibens des Bezirksältesten Thomas Feil [http://www.glaubenskultur.de/artikel-1407.html]. Noch am selben Tag bekundeten erste Leser ihre Solidarität gegenüber Thomas Feil, bzw. unterstrichen seine Gedanken. Als erster bekannter Gemeindevorsteher meldete sich Roland Frobel aus Isernhagen zu Wort. Gemeindeevangelist Uwe Bartels aus Halle bemerkte, dass ihm ein "Gefällt mir"-Button zusagen würde, weil er auch gern namentlich zustimmen würde.
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===19. Februar===
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'''12. Februar'''
Der Vorsteher der Gemeinde Hannover-Mitte, Evangelist Andreas Grove schloss sich in einem Statement den Ausführungen des Bezirksältesten Thomas Feil an. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1409]
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Der ehemalige Vorsteher der Gemeinde Hannover-Mitte, Hirte [[Lothar Kammer]] kritisierte in einem Kommentar auf glaubenskultur das neue Kirchenverständnis.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1399 glaubenskultur - „Die Lehrer haben es nun am schwersten“]</ref>
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'''13. Februar'''
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Am 13. Februar 2011 veröffentlichte die Internetseite [http://www.christ-im-dialog.de christ-im-dialog.de] einen kurzen Artikel über die Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken.<ref>[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=1951&Itemid=170 Christ im Dialog - Nicht ökumenefähig]</ref>
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'''18. Februar'''
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Am 18. Februar 2011 veröffentlichte glaubenskultur den Auszug des Rundschreibens des Bezirksältesten Thomas Feil.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1407.html glaubenskultur - Kirchenbasis bezieht Position]</ref> Noch am selben Tag bekundeten erste Leser ihre Solidarität gegenüber Thomas Feil, bzw. unterstrichen seine Gedanken. Als erster bekannter Gemeindevorsteher meldete sich Roland Frobel aus Isernhagen zu Wort. Gemeindeevangelist Uwe Bartels aus Halle bemerkte, dass ihm ein "Gefällt mir"-Button zusagen würde, weil er auch gern namentlich zustimmen würde.
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'''19. Februar'''
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Der Vorsteher der Gemeinde Hannover-Mitte, Evangelist Andreas Grove schloss sich in einem Statement den Ausführungen des Bezirksältesten Thomas Feil an.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1409 glaubenskultur - „Mit Blick auf Schwestern und Brüder in der ACK“]</ref>
  
 
Apostel [[Achim Burchard]], Bischof Sommer sowie weitere Amtsträger verfassen einen Brief an den Bezirksapostel [[Wilfried Klingler]]. Darin erklären sie sich mit der Erläuterung des Bezirksältesten Thomas Feil solidarisch und führen weiter aus:
 
Apostel [[Achim Burchard]], Bischof Sommer sowie weitere Amtsträger verfassen einen Brief an den Bezirksapostel [[Wilfried Klingler]]. Darin erklären sie sich mit der Erläuterung des Bezirksältesten Thomas Feil solidarisch und führen weiter aus:
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''Die Aussagen spiegeln unser Empfinden und auch die damit verbundenen Konsequenzen wider. Dies gilt für alle Anwesenden, im Einzelfall gibt es leichte Schattierungen. Der Konsens in der Grundsache ist aber eindeutig. (…) Trotz z. T. massiver Anforderungen aus den Gemeinden und von Amtsträgern an uns: Distanzierende schriftliche Stellungnahmen, die sich an alle Mitarbeiter oder Amtsträger im Bezirk richten, werden von den Bezirksämtern in den übrigen Bezirken der Gebietskirche nicht erfolgen. Stattdessen wird eine eindeutige Stellungnahme der Bezirksämter – ggfs. auch mit den Schattierungen – gegenüber dem Stammapostel erfolgen.''
 
''Die Aussagen spiegeln unser Empfinden und auch die damit verbundenen Konsequenzen wider. Dies gilt für alle Anwesenden, im Einzelfall gibt es leichte Schattierungen. Der Konsens in der Grundsache ist aber eindeutig. (…) Trotz z. T. massiver Anforderungen aus den Gemeinden und von Amtsträgern an uns: Distanzierende schriftliche Stellungnahmen, die sich an alle Mitarbeiter oder Amtsträger im Bezirk richten, werden von den Bezirksämtern in den übrigen Bezirken der Gebietskirche nicht erfolgen. Stattdessen wird eine eindeutige Stellungnahme der Bezirksämter – ggfs. auch mit den Schattierungen – gegenüber dem Stammapostel erfolgen.''
 
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Weiter wünscht die Gruppe ein persönliches Gespräch mit dem Stammapostel [[Wilhelm Leber]]. Glaubenskultur berichtete am 4. März 2011 weiter, dass auch weitere Apostel ihren Unmut gegenüber dem Kirchenverständnis geäußert haben.[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1435.html?PHPSESSID=cctqol27jj8rqu0rk8hmr7115bos2fnk]
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Weiter wünscht die Gruppe ein persönliches Gespräch mit dem Stammapostel [[Wilhelm Leber]]. Glaubenskultur berichtete am 4. März 2011 weiter, dass auch weitere Apostel ihren Unmut gegenüber dem Kirchenverständnis geäußert haben.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1435.html glaubenskultur - Kirche in der Krise]</ref>
  
===20. Februar===
 
Am 20. Februar 2011 schaltete glaubenskultur seinen üblicherweise kostenpflichtigen Artikel frei, so dass ihn jeder lesen konnte und installierte eine Namensliste mit den Namen der Personen, die mit Thomas Feil und seiner Ansicht Solidarität zeigten. Zu diesem Zeitpunkt war die Liste etwa 20 Personen lang. Am selben Tag kündigte glaubenskulur ein "gk-Treffen" für den 27. bis 29. Mai 2011 in Kassel an. Zu diesem Treffen wurden die Kirchenvertreter [[Peter Johanning]] und [[Reinhard Kiefer]] zu einer Diskussionsrunde geladen. Weiter wurden Mathias Eberle und Sebastian Müller-Bahr (jeweils Vorstand des [[Netzwerk Apostolische Geschichte]], jedoch bei diesem Treffen Auftritt als Privatperson) darum gebeten die Entwicklung des Kirchenverständnisses in der Neuapostolischen Kirche vorzutragen.
 
  
Der ehemalige Apostel [[Gerrit Sepers]] beglückwünschte Thomas Feil zu seinem Mut und seiner Offenheit. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1410]
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'''20. Februar'''
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Am 20. Februar 2011 schaltete glaubenskultur seinen üblicherweise kostenpflichtigen Artikel frei, so dass ihn jeder lesen konnte und installierte eine Namensliste mit den Namen der Personen, die mit Thomas Feil und seiner Ansicht Solidarität zeigten. Zu diesem Zeitpunkt war die Liste etwa 20 Personen lang. Am selben Tag kündigte glaubenskulur ein "gk-Treffen" für den 27. bis 29. Mai 2011 in Kassel an. Zu diesem Treffen wurden die Kirchenvertreter [[Peter Johanning]] und [[Reinhard Kiefer]] zu einer Diskussionsrunde geladen. Weiter wurden [[Mathias Eberle]] und [[Sebastian Müller-Bahr]] (jeweils Vorstand des [[Netzwerk Apostolische Geschichte]], jedoch bei diesem Treffen Auftritt als Privatperson) darum gebeten die Entwicklung des Kirchenverständnisses in der Neuapostolischen Kirche vorzutragen.
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Der ehemalige Apostel [[Gerrit Sepers]] beglückwünschte Thomas Feil zu seinem Mut und seiner Offenheit.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel.php?id=1410 glaubenskultur - „Die Leitung hat die Kontrolle verloren“]</ref>
  
 
Weitere Reaktionen haben parallel zu den gk-Artikeln in den verschiedenen Foren [[Naktuell.de]], [[Glaubeundkirche.de]], [[Glaubensforum24.de]] und [[Christ-im-Dialog.de]] statt gefunden. Jedoch war das Herz der Bewegung stets bei glaubenskultur zu finden.
 
Weitere Reaktionen haben parallel zu den gk-Artikeln in den verschiedenen Foren [[Naktuell.de]], [[Glaubeundkirche.de]], [[Glaubensforum24.de]] und [[Christ-im-Dialog.de]] statt gefunden. Jedoch war das Herz der Bewegung stets bei glaubenskultur zu finden.
===22. Februar===
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Dr. [[Michael Utsch]] nimmt in dem Februar-Newsletter der EZW Berlin zu den aktuellen Vorkommnissen in der Neuapostolischen Kirche Stellung und schreibt abschließend[http://www.webmart.de/nlhistory.cfm?id=41596&nlid=278491#NL]:
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'''22. Februar'''
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Dr. [[Michael Utsch]] nimmt in dem Februar-Newsletter der EZW Berlin zu den aktuellen Vorkommnissen in der Neuapostolischen Kirche Stellung und schreibt abschließend<ref>[http://www.webmart.de/nlhistory.cfm?id=41596&nlid=278491#NL EZW-Newsletter 2/2011]</ref>:
 
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''Es ist verständlich, dass solche Sätze den Widerspruch ökumenisch gesinnter neuapostolischer Christen hervorrufen. Andererseits wird in dieser Auswahl nur ein Aspekt der Glaubenslehre beleuchtet und andere ausgeblendet. Schade, dass der Katechismus noch nicht in Gänze vorliegt! Dann könnten die Zitate im Gesamtkontext des Katechismus eingeordnet werden. Und vermutlich würde man neben der Bedeutung des Apostelamtes andere, ökumenisch verträglichere Akzente finden. Denn in den letzten Jahren ist sowohl ein Festhalten am Apostelamt als auch eine ökumenische Öffnung unübersehbar geworden. Das doppelte Heilsverständnis der NAK erschließt sich aber nur im Gesamtzusammenhang. Durch Teilpublikationen werden neue Fragen aufgeworfen, die nur mit Mutmaßungen beantworten werden können. Nachdem schon die Erläuterungen zu den Glaubensartikeln angegriffen wurden, gerät nun die Kirchenleitung der NAK wegen ihres Kirchenverständnisses unter Druck. Interessanterweise kommt die Kritik aber erneut nicht aus dem konservativen, sondern dem liberalen Lager. Der Öffnungs-Prozess der NAK stellt eine Gratwanderung dar, dessen Balance immer wieder verloren zu gehen droht, und dessen Ausgang noch nicht abzusehen ist.''
 
''Es ist verständlich, dass solche Sätze den Widerspruch ökumenisch gesinnter neuapostolischer Christen hervorrufen. Andererseits wird in dieser Auswahl nur ein Aspekt der Glaubenslehre beleuchtet und andere ausgeblendet. Schade, dass der Katechismus noch nicht in Gänze vorliegt! Dann könnten die Zitate im Gesamtkontext des Katechismus eingeordnet werden. Und vermutlich würde man neben der Bedeutung des Apostelamtes andere, ökumenisch verträglichere Akzente finden. Denn in den letzten Jahren ist sowohl ein Festhalten am Apostelamt als auch eine ökumenische Öffnung unübersehbar geworden. Das doppelte Heilsverständnis der NAK erschließt sich aber nur im Gesamtzusammenhang. Durch Teilpublikationen werden neue Fragen aufgeworfen, die nur mit Mutmaßungen beantworten werden können. Nachdem schon die Erläuterungen zu den Glaubensartikeln angegriffen wurden, gerät nun die Kirchenleitung der NAK wegen ihres Kirchenverständnisses unter Druck. Interessanterweise kommt die Kritik aber erneut nicht aus dem konservativen, sondern dem liberalen Lager. Der Öffnungs-Prozess der NAK stellt eine Gratwanderung dar, dessen Balance immer wieder verloren zu gehen droht, und dessen Ausgang noch nicht abzusehen ist.''
 
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===23. Februar===
 
Am 23. Februar 2011 hielt Apostel Burchard in Hannover einen Gottesdienst und ging auf die aktuellen Geschehnisse ein. Er rief zu einem vernünftigen und erwachsenen Umgang mit dieser Sache auf. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1415.html?PHPSESSID=4ebua4beivlbkm39lm7m3bprtt5948r2] Ebenso erläuterte er, dass sich der Bezirksapostel [[Wilfried Klingler]] noch nicht dazu äußern konnte, da er sich gerade im Urlaub befände. Hannover und Niedersachsen kann als geistiges Zentrum der Begebenheiten gelten, da von dort der o.g. Thomas Feil sowie die meisten Unterstützer kamen.
 
  
Am selben Tag gab es in Süddeutschland eine Amtsrückgabe eines Vorstehers. Priester Markus Kaufmann, Vorsteher der Neuapostolischen Kirche Großbottwar, Apostelbezirk Heilbronn, bestätigte gegenüber glaubenskultur, dass er sein Amt aufgrund der aktuellen Lehrentwicklungen zurück gegeben hätte. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1416.html] In den Internetforen wurde auch eine weitere Amtsrückgabe eines Diakons bekannt gegeben.
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'''23. Februar'''
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Am 23. Februar 2011 hielt Apostel Burchard in Hannover einen Gottesdienst und ging auf die aktuellen Geschehnisse ein. Er rief zu einem vernünftigen und erwachsenen Umgang mit dieser Sache auf. <ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1415.html glaubenskultur - „Ein jeder möge an seinem Platz bleiben!“]</ref> Ebenso erläuterte er, dass sich der Bezirksapostel [[Wilfried Klingler]] noch nicht dazu äußern konnte, da er sich gerade im Urlaub befände. Hannover und Niedersachsen kann als geistiges Zentrum der Begebenheiten gelten, da von dort der o.g. Thomas Feil sowie die meisten Unterstützer kamen.
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Am selben Tag gab es in Süddeutschland eine Amtsrückgabe eines Vorstehers. Priester Markus Kaufmann, Vorsteher der Neuapostolischen Kirche Großbottwar, Apostelbezirk Heilbronn, bestätigte gegenüber glaubenskultur, dass er sein Amt aufgrund der aktuellen Lehrentwicklungen zurück gegeben hätte.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1416.html glaubenskultur - Gemeinde ohne Vorsteher]</ref> In den Internetforen wurde auch eine weitere Amtsrückgabe eines Diakons bekannt gegeben.
  
 
In den folgenden Tagen wuchs die Liste der Kirchenverständnis-Gegner erheblich, ebenso wurde bekannt, dass noch nicht mal in allen Gebietskirchen die besagte Sondernummer der Leitgedanken verteilt wurde. Eine Kopie der Leitgedanken wurde jedoch über verschiedene Wege aktiv im Internet verteilt.
 
In den folgenden Tagen wuchs die Liste der Kirchenverständnis-Gegner erheblich, ebenso wurde bekannt, dass noch nicht mal in allen Gebietskirchen die besagte Sondernummer der Leitgedanken verteilt wurde. Eine Kopie der Leitgedanken wurde jedoch über verschiedene Wege aktiv im Internet verteilt.
  
===25. Februar===
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'''25. Februar'''
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Am 25. Februar 2011 meldete sich der Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] zu Wort. In einem internen Rundschreiben an alle Amtsträger und Mitarbeter(innen) erklärte er: ''„Die Allmacht Gottes steht über allem. Unser Stammapostel hat häufig und ausdrücklich darauf hingewiesen. Sie wird weder eingeschränkt noch in Frage gestellt sondern gilt vollumfänglich. Wem Gott über unser Erkennen hinaus Gnade schenkt, obliegt seiner Allmacht.“'' Weiter schrieb er, dass er eine Diskussion im Internet nicht für den richtigen Weg halten würde mit dieser Angelegenheit verantwortungsvoll umzugehen.
 
Am 25. Februar 2011 meldete sich der Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] zu Wort. In einem internen Rundschreiben an alle Amtsträger und Mitarbeter(innen) erklärte er: ''„Die Allmacht Gottes steht über allem. Unser Stammapostel hat häufig und ausdrücklich darauf hingewiesen. Sie wird weder eingeschränkt noch in Frage gestellt sondern gilt vollumfänglich. Wem Gott über unser Erkennen hinaus Gnade schenkt, obliegt seiner Allmacht.“'' Weiter schrieb er, dass er eine Diskussion im Internet nicht für den richtigen Weg halten würde mit dieser Angelegenheit verantwortungsvoll umzugehen.
  
Ebenfalls am 25. Februar kündigte Bezirksapostel [[Rüdiger Krause]] erstmals offiziell eine Stellungnahme des Stammapostels [[Wilhelm Leber]] für die nächsten Tage an. Er wolle sich dann anschließend ebenfalls äußern, so der Bezirksapostel, da gerade aus seinem Arbeitsbereich sich viele Mitglieder auf die Liste gesetzt haben, die an diesem Tag schon über 500 Namen trug. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1421.html]
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Ebenfalls am 25. Februar kündigte Bezirksapostel [[Rüdiger Krause]] erstmals offiziell eine Stellungnahme des Stammapostels [[Wilhelm Leber]] für die nächsten Tage an. Er wolle sich dann anschließend ebenfalls äußern, so der Bezirksapostel, da gerade aus seinem Arbeitsbereich sich viele Mitglieder auf die Liste gesetzt haben, die an diesem Tag schon über 500 Namen trug. <ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1421.html glaubenskultur - KV-Debatte auch in Hamburg Thema]</ref>
===28. Februar===
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Am Montag, den 28. Februar 2011 veröffentlichte die Neuapostolische Kirche International eine Stellungnahme des Stammapostels Wilhelm Leber. [http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17144/] Darin verteidigte er das Kirchenverständnis, erläuterte, dass das Amts- und Sakramentsverständnis im Katechismus natürlich ausführlicher behandelt wird und dass die, in der Sondernummer gemachten Formulierungen, so nicht im Katechismus zu finden sein werden. Ferner war die Ausführung für Amtsträger gedacht, wo er davon ausging, dass die grundsätzliche Haltung der Kirche zu anderen Christen bekannt sei. Er formulierte dazu vier Punkte:
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'''28. Februar'''
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Am Montag, den 28. Februar 2011 veröffentlichte die Neuapostolische Kirche International eine Stellungnahme des Stammapostels Wilhelm Leber. <ref>[http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17144/ NAK International - Stellungnahme zum Kirchenverständnis]</ref> Darin verteidigte er das Kirchenverständnis, erläuterte, dass das Amts- und Sakramentsverständnis im Katechismus natürlich ausführlicher behandelt wird und dass die, in der Sondernummer gemachten Formulierungen, so nicht im Katechismus zu finden sein werden. Ferner war die Ausführung für Amtsträger gedacht, wo er davon ausging, dass die grundsätzliche Haltung der Kirche zu anderen Christen bekannt sei. Er formulierte dazu vier Punkte:
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*Ja,  andere – nichtneuapostolische – Christen sind nicht vom Heil ausgeschlossen.
 
*Ja,  andere – nichtneuapostolische – Christen sind nicht vom Heil ausgeschlossen.
 
*Ja, der Geist Gottes kann auch außerhalb der Neuapostolischen Kirche wirksam sein.
 
*Ja, der Geist Gottes kann auch außerhalb der Neuapostolischen Kirche wirksam sein.
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*Ja, auch Geistliche anderer Konfessionen können Werkzeuge in der Hand Gottes sein und vielfältige segensreiche Dienste verrichten.
 
*Ja, auch Geistliche anderer Konfessionen können Werkzeuge in der Hand Gottes sein und vielfältige segensreiche Dienste verrichten.
  
Diese Veröffentlichung des Kirchenoperhauptes löste im Internet eine Begeisterung und Zustimmung aus. Erstgenannter Thomas Feil schrieb daraufhin, dass er sehr überrascht sei und sich beim Stammapostel für dieses Statement bedankt habe.[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1427.html]
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===1. März===
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Einen Tag später, am 1. März 2011 veröffentlichte Stammapostel Leber über die Internetseite der Kirche [http://www.naki.org www.naki.org] eine Verlautbarung über den Umgang mit Lehraussagen, die man nicht versteht.[http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17146/] Mit diesem Schreiben bezog er sich auf die geführte Diskussion im Internt und bat die Amtsträger und Mitglieder der NAK darum, bei Glaubensfragen direkt den Apostel oder Bezirksapostel anzusprechen.<blockquote>''"Nicht gut ist es, wenn solche Sachdiskussionen auf irgendwelchen privaten Internetforen ausgetragen werden. Das hat sich wieder einmal beim Kirchenverständnis gezeigt. Dadurch wird eine Polarisierung hervorgerufen, die nicht im Sinn unserer Kirche ist."''</blockquote> so der Stammapostel. Weiter schreibt er: <blockquote>''"Private Internetforen haben ein Interesse daran, solche Diskussionen noch auszuweiten. So wurden beispielsweise bei der Diskussion um das Kirchenverständnis Amtsträger im Ruhestand angeschrieben und mit Suggestivfragen dazu animiert, auch ihre Stellungnahme abzugeben. Das ist kein Prozedere, das der Sache dient."''</blockquote> und klagt damit direkt glaubenskukltur an, welche Schreiben an in Ruhestand befindliche Apostel sowie flächenweit an Amtsträger verschickt haben, mit der Bitte um Stellungnahme zum Kirchenverständnis.
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Glaubenskultur reagierte darauf und veröffentlichte eine Gegendarstellung sowie den Inhalt der Schreiben an die Apostel in Ruhe [[Armin Studer]] und [[Hagen Wend]]. [http://www.glaubenskultur.de/artikel-1429.html]
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Diese Veröffentlichung des Kirchenoperhauptes löste im Internet eine Begeisterung und Zustimmung aus. Erstgenannter Thomas Feil schrieb daraufhin, dass er sehr überrascht sei und sich beim Stammapostel für dieses Statement bedankt habe.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1427.html glaubenskultur - „Diese Reaktion ist einfach klasse“]</ref>
  
Kritik erntete auch die Äußerung des Stammapostels Leber, dass man ihm sicherlich vorhalten würde, einen Maulkorb zu verhängen. [http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1430.html]
 
  
Noch am selben Tag veröffentlichte glaubenskultur ein Kurzinterview mit [[Peter Johanning]], dem Kirchensprecher der NAK. Darin bekräftigte dieser, dass die Sondernummer weiterhin ein wichtiges Instrument für die Unterrichtung bleiben wird und verwies auf die o.g. Stellungnahme des Stammapostels, falls es Verständnisfragen geben sollte. Ebenso bestätigte er, dass die Stellungnahmen des Stammapostels zuvor nicht mit den Bezirksaposteln abgesprochen wurden.[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1431.html]
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'''1. März'''
  
[[Michael Utsch|Dr. Michael Utsch]], Referent der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschaungsfragen, äußerte sich über die aktuelle Entwicklung in der Neuapostolischen Kirche zum Kirchenverständnis in dem EZW Materialdienst 04/2011. Der Artikel ist zum Teil auf [[Naktuell.de]] erschienen.[http://www.naktuell.de/0311/0311001.html]
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Einen Tag später, am 1. März 2011 veröffentlichte Stammapostel Leber über die Internetseite der Kirche [http://www.naki.org www.naki.org] eine Verlautbarung über den Umgang mit Lehraussagen, die man nicht versteht.<ref>[http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17146/ NAK International - Stammapostel Leber: Was tun, wenn man Lehraussagen nicht versteht?]</ref> Mit diesem Schreiben bezog er sich auf die geführte Diskussion im Internet und bat die Amtsträger und Mitglieder der NAK darum, bei Glaubensfragen direkt den Apostel oder Bezirksapostel anzusprechen.<blockquote>''"Nicht gut ist es, wenn solche Sachdiskussionen auf irgendwelchen privaten Internetforen ausgetragen werden. Das hat sich wieder einmal beim Kirchenverständnis gezeigt. Dadurch wird eine Polarisierung hervorgerufen, die nicht im Sinn unserer Kirche ist."''</blockquote> so der Stammapostel. Weiter schreibt er: <blockquote>''"Private Internetforen haben ein Interesse daran, solche Diskussionen noch auszuweiten. So wurden beispielsweise bei der Diskussion um das Kirchenverständnis Amtsträger im Ruhestand angeschrieben und mit Suggestivfragen dazu animiert, auch ihre Stellungnahme abzugeben. Das ist kein Prozedere, das der Sache dient."''</blockquote> und klagt damit direkt glaubenskukltur an, welche Schreiben an in Ruhestand befindliche Apostel sowie flächenweit an Amtsträger verschickt haben, mit der Bitte um Stellungnahme zum Kirchenverständnis.
===2. März===
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Das Magazin glaubenskultur veröffentlichte einen kurzen Artikel und gab damit das Unverständnis über die Aussagen der Neuapostolischen Kirche kund. Die bereits mehrfach erwähnte Namensliste führt das Magazin nun wieder weiter. Aktuell sind darauf über 650 Namen verzeichnet.[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1432.html]
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===4. März===
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Das Magazin glaubenskultur veröffentlicht einen Brief des Apostels Achim Burchard, Bischofs Sommer und weiterer Amtsträger an den Bezirksapostel Wilfried Klingler, welche bereits am [[Neuapostolisches_Kirchenverständnis#19._Februar|19. Februar]] verfasst wurde. Darin stellen sie sich hinter dem Bezirksältesten Thomas Feil und seinen Ausführungen und wünschen ein Gespräch mit dem Stammapostel.[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1435.html]
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Glaubenskultur reagierte darauf und veröffentlichte eine Gegendarstellung sowie den Inhalt der Schreiben an die Apostel in Ruhe [[Armin Studer]] und [[Hagen Wend]].<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1429.html glaubenskultur - In eigener Sache]</ref>
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Kritik erntete auch die Äußerung des Stammapostels Leber, dass man ihm sicherlich vorhalten würde, einen Maulkorb zu verhängen.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1430.html glaubenskultur - „Stammapostel verhängt Maulkorb“]</ref>
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Noch am selben Tag veröffentlichte glaubenskultur ein Kurzinterview mit [[Peter Johanning]], dem Kirchensprecher der NAK. Darin bekräftigte dieser, dass die Sondernummer weiterhin ein wichtiges Instrument für die Unterrichtung bleiben wird und verwies auf die o.g. Stellungnahme des Stammapostels, falls es Verständnisfragen geben sollte. Ebenso bestätigte er, dass die Stellungnahmen des Stammapostels zuvor nicht mit den Bezirksaposteln abgesprochen wurden.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1431.html glaubenskultur - Sondernummer weiter gültig]</ref>
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[[Michael Utsch|Dr. Michael Utsch]], Referent der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschaungsfragen, äußerte sich über die aktuelle Entwicklung in der Neuapostolischen Kirche zum Kirchenverständnis in dem EZW Materialdienst 04/2011. Der Artikel ist zum Teil auf [[Naktuell.de]] erschienen.<ref>[http://www.naktuell.de/0311/0311001.html NAKtuell - Stammapostel greift in Diskussionen um Kirchenverständnis ein]</ref>
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Das Magazin glaubenskultur veröffentlichte einen kurzen Artikel und gab damit das Unverständnis über die Aussagen der Neuapostolischen Kirche kund. Die bereits mehrfach erwähnte Namensliste führt das Magazin nun wieder weiter. Zu diesem Zeitpunkt sind darauf über 650 Namen verzeichnet.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1432.html glaubenskultur - Wo ist die Linie?]</ref>
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'''4. März'''
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Das Magazin glaubenskultur veröffentlicht einen Brief des Apostels Achim Burchard, Bischofs Sommer und weiterer Amtsträger an den Bezirksapostel Wilfried Klingler, welche bereits am [[Neuapostolisches_Kirchenverständnis#19._Februar|19. Februar]] verfasst wurde. Darin stellen sie sich hinter dem Bezirksältesten Thomas Feil und seinen Ausführungen und wünschen ein Gespräch mit dem Stammapostel.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1435.html glaubenskultur - Kirche in der Krise]</ref>
  
 
Die Unterschriftenliste bei glaubenskultur zählte an diesem Tag ca. 665 Namen.
 
Die Unterschriftenliste bei glaubenskultur zählte an diesem Tag ca. 665 Namen.
===5. März===
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In Sursee, Schweiz fand eine Bezirksämterzusammenkunft unter der Leitung des Bezirksapostel [[Markus Fehlbaum]] statt. Hauptthema war das neue Kirchenverständnis. Nachdem der Apostel [[Rudolf Kainz]] und Bischof [[Jürg Zbinden]] das Kirchenverständnis vorgestellt hatten, erarbeiteten die Teilnehmer in Gruppen verschiedene Themen. Anschließend wurden die Ergebnisse sowie angefallene Fragen vorgestellt. Es zeigten daraufhin einige Amtsträger ihr Unverständnis über die Exklusivität ihrer Kirche, dies wurde auch mit großem Beifall unterstützt. ''"Bezirksapostel Fehlbaum signalisierte im weiteren Verlauf der Veranstaltung Verständnis für die geäußerten Bedenken und versprach den Bezirksämtern, dass alle Fragen, die von den Teilnehmern schriftlich und anonym abgegeben werden konnten, beantwortet werden. Auf Nachfrage soll er zudem deutlich gemacht haben, dass Feinjustierungen am Kirchenverständnis noch möglich seien, jedoch der „Mehrwert des Apostelamtes“ als „prägnantes Kennzeichen der Kirche“ deutlich gemacht werden soll. Er bemühte sich zudem deutlich zu machen, dass mit den kritisch betrachteten Aussagen im Kirchenverständnis niemand verurteilt oder diskreditiert werden solle."''[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1441.html?PHPSESSID=da3qv39u9vg07uu6u6poohlj0g3ncebk]
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===10. März===
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'''5. März'''
Das Magazin glaubenskultur berichtete, dass laut Aussage des Kirchensprechers [[Peter Johanning]] entgegen anderslautender offizieller Meldungen noch am Katechismus gearbeitet wird.[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1440.html]
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===11. März===
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In Sursee, Schweiz fand eine Bezirksämterzusammenkunft unter der Leitung des Bezirksapostel [[Markus Fehlbaum]] statt. Hauptthema war das neue Kirchenverständnis. Nachdem der Apostel [[Rudolf Kainz]] und Bischof [[Jürg Zbinden]] das Kirchenverständnis vorgestellt hatten, erarbeiteten die Teilnehmer in Gruppen verschiedene Themen. Anschließend wurden die Ergebnisse sowie angefallene Fragen vorgestellt. Es zeigten daraufhin einige Amtsträger ihr Unverständnis über die Exklusivität ihrer Kirche, dies wurde auch mit großem Beifall unterstützt. ''"Bezirksapostel Fehlbaum signalisierte im weiteren Verlauf der Veranstaltung Verständnis für die geäußerten Bedenken und versprach den Bezirksämtern, dass alle Fragen, die von den Teilnehmern schriftlich und anonym abgegeben werden konnten, beantwortet werden. Auf Nachfrage soll er zudem deutlich gemacht haben, dass Feinjustierungen am Kirchenverständnis noch möglich seien, jedoch der „Mehrwert des Apostelamtes“ als „prägnantes Kennzeichen der Kirche“ deutlich gemacht werden soll. Er bemühte sich zudem deutlich zu machen, dass mit den kritisch betrachteten Aussagen im Kirchenverständnis niemand verurteilt oder diskreditiert werden solle."''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1441.html glaubenskultur - Warum so exklusiv?]</ref>
Bezirksapostel Wilfried Klingler reagierte auf die Veröffentlichung des Briefes des Apostel Burchard vom 19. Februar ([[Neuapostolisches Kirchenverständnis#19. Februar|19. Februar 2011]]) und zeigte sich enttäuscht, dass dieser vertrauliche Brief an die Öffentlichkeit gegeben und dann auch aus dem Zusammenhang gerissen dargestellt wurde. ''"Es vermittelt den Eindruck,"'' so der Bezirksapostel ''"als würden sich der Apostel, der Bischof und die Bezirksämter gegen die Lehre und gegen den Stammapostel stellen sowie das Kirchenverständnis in großen Teilen ablehnen.''"[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1442.html?PHPSESSID=qb2umufkb8ou8mvklghidumqb4c5bile]
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Weiter äußerte sich der Bezirksapostel über den Brief des Bezirksältesten Thomas Feil und hielt es nicht für gut, dass er seine Amtsträger informierte bevor er das Gespräch im Bezirksämterkreis und bei der Kirchenleitung gesucht habe.
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===15. März===
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'''10. März'''
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Das Magazin glaubenskultur berichtete, dass laut Aussage des Kirchensprechers [[Peter Johanning]] entgegen anderslautender offizieller Meldungen noch am Katechismus gearbeitet wird.<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1440.html glaubenskultur - In Arbeit]</ref>
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'''11. März'''
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Bezirksapostel Wilfried Klingler reagierte auf die Veröffentlichung des Briefes des Apostel Burchard vom 19. Februar ([[Neuapostolisches Kirchenverständnis#19. Februar|19. Februar 2011]]) und zeigte sich enttäuscht, dass dieser vertrauliche Brief an die Öffentlichkeit gegeben und dann auch aus dem Zusammenhang gerissen dargestellt wurde. ''"Es vermittelt den Eindruck,"'' so der Bezirksapostel ''"als würden sich der Apostel, der Bischof und die Bezirksämter gegen die Lehre und gegen den Stammapostel stellen sowie das Kirchenverständnis in großen Teilen ablehnen.''"<ref>[http://www.glaubenskultur.de/premiumartikel-1442.html glaubenskultur - Keiner ist gegen den Stammapostel]</ref>
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Weiter äußerte sich der Bezirksapostel über den Brief des Bezirksältesten Thomas Feil und hielt es nicht für gut, dass er seine Amtsträger informierte, bevor er das Gespräch im Bezirksämterkreis und bei der Kirchenleitung gesucht habe.
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'''15. März'''
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Die Unterschriftenliste bei glaubenskultur zählte an diesem Tag 706 Namen. Darunter drei Bezirksämter (Bezirksältester i.R. [[Frank Preusse]], Bezirksevangelist Marco Scheuchzer und Bezirksevangelist beurl. Jens Quittenbaum) sowie vier [[Hirte|Hirten]] (Hirte Koos Dunning, Hirte i.R. Peter Fronk, Hirte i.R. Manfred Ebers und Hirte i.R. Hans-Georg Bloszies), weitere 123 priesterliche Ämter und 107 Diakone.
 
Die Unterschriftenliste bei glaubenskultur zählte an diesem Tag 706 Namen. Darunter drei Bezirksämter (Bezirksältester i.R. [[Frank Preusse]], Bezirksevangelist Marco Scheuchzer und Bezirksevangelist beurl. Jens Quittenbaum) sowie vier [[Hirte|Hirten]] (Hirte Koos Dunning, Hirte i.R. Peter Fronk, Hirte i.R. Manfred Ebers und Hirte i.R. Hans-Georg Bloszies), weitere 123 priesterliche Ämter und 107 Diakone.
  
==Weblinks und Verweise zum Thema==
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=Siehe auch=
* [http://www.glaubenskultur.de glaubenskultur.de]
+
* [[Katechismus der Neuapostolischen Kirche]]
* [http://www.nak.org nak.org]
+
 
* [[Thomas Feil]]
 
* [[Thomas Feil]]
  
 
=Verweise=
 
=Verweise=
* [[Stellungnahme zum Kirchenverständnis]]
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<references/>
* [[Katechismus der Neuapostolischen Kirche]]
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=Literatur=
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=Weblinks=
 
=Weblinks=
* [http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17145/ naki.org - Neuapostolische Kirche veröffentlicht neues Kirchenverständnis]
+
* [http://www.glaubenskultur.de glaubenskultur.de]
* [http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17144/ naki.org - Stellungnahme zum Kirchenverständnis]
+
* [http://www.nak.org nak.org]
* [http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/16765/ naki.org - Glaubensbekenntnis der Neuapostolischen Kirche]
+
* [http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/16765/ NAK International - Glaubensbekenntnis der Neuapostolischen Kirche]
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[[Kategorie:Theologie]]
 
[[Kategorie:Theologie]]

Version vom 18. März 2011, 16:08 Uhr

Das Neuapostolische Kirchenverständnis beschreibt die Sicht der Neuapostolischen Kirche auf die Christenheit, insbesondere die eigene Stellung in dieser sowie ansatzweise das Sakraments- und Amtsverständnis.


Aktuelles Kirchenverständnis

"Die Kirche Christi ist die eine, heilige, allgemeine und apostolische Kirche. Sie ist zugleich verborgen und sichtbar. Zur verborgenen Kirche Christi zählen all jene Menschen, die im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft sind, an Jesus Christus glauben und ihn bekennen. Die Kirche Christi wird nicht nur in einer der vorhandenen Kirchen, sondern in den unterschiedlichen Kirchen bzw. kirchlichen Institutionen in unterschiedlichem Maß sichtbar. Am deutlichsten ist die Kirche Jesu Christi dort wahrnehmbar, wo das Apostelamt, die Spendung der drei Sakramente an Lebende und Tote sowie die rechte Wortverkündigung vorhanden sind."[1]

Diskussionen im Jahr 2011

Als die Diskussionen um das Kirchenverständnis im Jahr 2011 versteht man die im Internt um den 9. Februar entstandenen Veröffentlichungen der Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken sowie die dadurch ausgelösten Meinungen und Diskussionen auf hauptsächlich Glaubenskultur.de sowie weiteren Internetforen. Eine besondere Brisanz begann am 18. Februar durch die Veröffentlichung eines Rundschreiben eines neuapostolischen Bezirksältesten auf glaubenskultur.

Auslöser

Titelseite der Leitgedanken Sondernummer 2 aus 2011

Bezirksältester Thomas Feil wurde innerhalb der apostolischen Glaubensgemeinschaften Mitte Februar 2011 bekannt, nachdem das Webmagazin glaubenskultur seinen Rundbrief an alle Amtsträger und Mitarbeiter(innen) seines Ältestenbezirkes in Auszügen veröffentlichte. Darin äußerte sich Thomas Feil zu den in der Sondernummer zwei der Leitgedanken 2011 gemachten Erklärung zur "Die Kirche Jesu Christi" und gab bekannt, dass er diese Ansicht weder nach innen noch nach außen vertreten würde.[2]

Insbesondere ging es um die folgenden beiden Abschnitte aus Leitgedanken-Sondernummer 2, 2011 (S.5f):
  • „Die Kirche bedarf, um ihrer Aufgabe in allen Aspekten gerecht zu werden, des Apostelamtes. Wo das Apostelamt in der Einheit mit dem Stammapostel, der den Petrusdienst versieht, vorhanden ist, gibt es das geistliche Amt und die rechte Verwaltung der drei Sakramente“.
  • „In der Neuapostolischen Kirche … ist das möglich, was in den anderen Institutionen, die zur sichtbaren Kirche zählen, wegen der Ablehnung der gegenwärtig wirkenden Apostel nicht ausgeführt werden kann, nämlich die Wiedergeburt aus Wasser und Geist zu ermöglichen und Heiliges Abendmahl mit der wahren Gegenwart von Leib und Blut Jesu zu feiern.“

Ablauf der Geschehnisse

9. Februar

Am 9. Februar 2011 veröffentlichte das Magazin glaubenskultur bereits einen Artikel über die Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken unter dem Titel "Neues Selbstbewusstsein - Alte Exklusivität". Die Reaktionen hielten sich in jener Zeit noch in Grenzen, da in den Monaten zuvor bereits die neuen Glaubensartikel veröffentlicht wurden, welche ein Ausblick auf das neue Kirchenverständnis waren.[3]


10. Februar

Michael Koch, der Inhaber des Magazin glaubenskultur, veröffentlichte einen Kommentar unter der Überschrift "Kommt der Hochmut vor dem Fall?".[4] Er bedauert darin, dass die oftmals angekündigte Öffnung der Kirche im aktuellen Kirchenverständnis nicht zu finden sei, und dieses ein Rückschritt zu alten Exklusivitätszeiten sei.


12. Februar

Der ehemalige Vorsteher der Gemeinde Hannover-Mitte, Hirte Lothar Kammer kritisierte in einem Kommentar auf glaubenskultur das neue Kirchenverständnis.[5]


13. Februar

Am 13. Februar 2011 veröffentlichte die Internetseite christ-im-dialog.de einen kurzen Artikel über die Sondernummer 2-2011 der Leitgedanken.[6]


18. Februar

Am 18. Februar 2011 veröffentlichte glaubenskultur den Auszug des Rundschreibens des Bezirksältesten Thomas Feil.[7] Noch am selben Tag bekundeten erste Leser ihre Solidarität gegenüber Thomas Feil, bzw. unterstrichen seine Gedanken. Als erster bekannter Gemeindevorsteher meldete sich Roland Frobel aus Isernhagen zu Wort. Gemeindeevangelist Uwe Bartels aus Halle bemerkte, dass ihm ein "Gefällt mir"-Button zusagen würde, weil er auch gern namentlich zustimmen würde.


19. Februar

Der Vorsteher der Gemeinde Hannover-Mitte, Evangelist Andreas Grove schloss sich in einem Statement den Ausführungen des Bezirksältesten Thomas Feil an.[8]

Apostel Achim Burchard, Bischof Sommer sowie weitere Amtsträger verfassen einen Brief an den Bezirksapostel Wilfried Klingler. Darin erklären sie sich mit der Erläuterung des Bezirksältesten Thomas Feil solidarisch und führen weiter aus:

Die Aussagen spiegeln unser Empfinden und auch die damit verbundenen Konsequenzen wider. Dies gilt für alle Anwesenden, im Einzelfall gibt es leichte Schattierungen. Der Konsens in der Grundsache ist aber eindeutig. (…) Trotz z. T. massiver Anforderungen aus den Gemeinden und von Amtsträgern an uns: Distanzierende schriftliche Stellungnahmen, die sich an alle Mitarbeiter oder Amtsträger im Bezirk richten, werden von den Bezirksämtern in den übrigen Bezirken der Gebietskirche nicht erfolgen. Stattdessen wird eine eindeutige Stellungnahme der Bezirksämter – ggfs. auch mit den Schattierungen – gegenüber dem Stammapostel erfolgen.

Weiter wünscht die Gruppe ein persönliches Gespräch mit dem Stammapostel Wilhelm Leber. Glaubenskultur berichtete am 4. März 2011 weiter, dass auch weitere Apostel ihren Unmut gegenüber dem Kirchenverständnis geäußert haben.[9]


20. Februar

Am 20. Februar 2011 schaltete glaubenskultur seinen üblicherweise kostenpflichtigen Artikel frei, so dass ihn jeder lesen konnte und installierte eine Namensliste mit den Namen der Personen, die mit Thomas Feil und seiner Ansicht Solidarität zeigten. Zu diesem Zeitpunkt war die Liste etwa 20 Personen lang. Am selben Tag kündigte glaubenskulur ein "gk-Treffen" für den 27. bis 29. Mai 2011 in Kassel an. Zu diesem Treffen wurden die Kirchenvertreter Peter Johanning und Reinhard Kiefer zu einer Diskussionsrunde geladen. Weiter wurden Mathias Eberle und Sebastian Müller-Bahr (jeweils Vorstand des Netzwerk Apostolische Geschichte, jedoch bei diesem Treffen Auftritt als Privatperson) darum gebeten die Entwicklung des Kirchenverständnisses in der Neuapostolischen Kirche vorzutragen.

Der ehemalige Apostel Gerrit Sepers beglückwünschte Thomas Feil zu seinem Mut und seiner Offenheit.[10]

Weitere Reaktionen haben parallel zu den gk-Artikeln in den verschiedenen Foren Naktuell.de, Glaubeundkirche.de, Glaubensforum24.de und Christ-im-Dialog.de statt gefunden. Jedoch war das Herz der Bewegung stets bei glaubenskultur zu finden.


22. Februar

Dr. Michael Utsch nimmt in dem Februar-Newsletter der EZW Berlin zu den aktuellen Vorkommnissen in der Neuapostolischen Kirche Stellung und schreibt abschließend[11]:

Es ist verständlich, dass solche Sätze den Widerspruch ökumenisch gesinnter neuapostolischer Christen hervorrufen. Andererseits wird in dieser Auswahl nur ein Aspekt der Glaubenslehre beleuchtet und andere ausgeblendet. Schade, dass der Katechismus noch nicht in Gänze vorliegt! Dann könnten die Zitate im Gesamtkontext des Katechismus eingeordnet werden. Und vermutlich würde man neben der Bedeutung des Apostelamtes andere, ökumenisch verträglichere Akzente finden. Denn in den letzten Jahren ist sowohl ein Festhalten am Apostelamt als auch eine ökumenische Öffnung unübersehbar geworden. Das doppelte Heilsverständnis der NAK erschließt sich aber nur im Gesamtzusammenhang. Durch Teilpublikationen werden neue Fragen aufgeworfen, die nur mit Mutmaßungen beantworten werden können. Nachdem schon die Erläuterungen zu den Glaubensartikeln angegriffen wurden, gerät nun die Kirchenleitung der NAK wegen ihres Kirchenverständnisses unter Druck. Interessanterweise kommt die Kritik aber erneut nicht aus dem konservativen, sondern dem liberalen Lager. Der Öffnungs-Prozess der NAK stellt eine Gratwanderung dar, dessen Balance immer wieder verloren zu gehen droht, und dessen Ausgang noch nicht abzusehen ist.


23. Februar

Am 23. Februar 2011 hielt Apostel Burchard in Hannover einen Gottesdienst und ging auf die aktuellen Geschehnisse ein. Er rief zu einem vernünftigen und erwachsenen Umgang mit dieser Sache auf. [12] Ebenso erläuterte er, dass sich der Bezirksapostel Wilfried Klingler noch nicht dazu äußern konnte, da er sich gerade im Urlaub befände. Hannover und Niedersachsen kann als geistiges Zentrum der Begebenheiten gelten, da von dort der o.g. Thomas Feil sowie die meisten Unterstützer kamen.

Am selben Tag gab es in Süddeutschland eine Amtsrückgabe eines Vorstehers. Priester Markus Kaufmann, Vorsteher der Neuapostolischen Kirche Großbottwar, Apostelbezirk Heilbronn, bestätigte gegenüber glaubenskultur, dass er sein Amt aufgrund der aktuellen Lehrentwicklungen zurück gegeben hätte.[13] In den Internetforen wurde auch eine weitere Amtsrückgabe eines Diakons bekannt gegeben.

In den folgenden Tagen wuchs die Liste der Kirchenverständnis-Gegner erheblich, ebenso wurde bekannt, dass noch nicht mal in allen Gebietskirchen die besagte Sondernummer der Leitgedanken verteilt wurde. Eine Kopie der Leitgedanken wurde jedoch über verschiedene Wege aktiv im Internet verteilt.


25. Februar

Am 25. Februar 2011 meldete sich der Bezirksapostel Armin Brinkmann zu Wort. In einem internen Rundschreiben an alle Amtsträger und Mitarbeter(innen) erklärte er: „Die Allmacht Gottes steht über allem. Unser Stammapostel hat häufig und ausdrücklich darauf hingewiesen. Sie wird weder eingeschränkt noch in Frage gestellt sondern gilt vollumfänglich. Wem Gott über unser Erkennen hinaus Gnade schenkt, obliegt seiner Allmacht.“ Weiter schrieb er, dass er eine Diskussion im Internet nicht für den richtigen Weg halten würde mit dieser Angelegenheit verantwortungsvoll umzugehen.

Ebenfalls am 25. Februar kündigte Bezirksapostel Rüdiger Krause erstmals offiziell eine Stellungnahme des Stammapostels Wilhelm Leber für die nächsten Tage an. Er wolle sich dann anschließend ebenfalls äußern, so der Bezirksapostel, da gerade aus seinem Arbeitsbereich sich viele Mitglieder auf die Liste gesetzt haben, die an diesem Tag schon über 500 Namen trug. [14]


28. Februar

Am Montag, den 28. Februar 2011 veröffentlichte die Neuapostolische Kirche International eine Stellungnahme des Stammapostels Wilhelm Leber. [15] Darin verteidigte er das Kirchenverständnis, erläuterte, dass das Amts- und Sakramentsverständnis im Katechismus natürlich ausführlicher behandelt wird und dass die, in der Sondernummer gemachten Formulierungen, so nicht im Katechismus zu finden sein werden. Ferner war die Ausführung für Amtsträger gedacht, wo er davon ausging, dass die grundsätzliche Haltung der Kirche zu anderen Christen bekannt sei. Er formulierte dazu vier Punkte:

  • Ja, andere – nichtneuapostolische – Christen sind nicht vom Heil ausgeschlossen.
  • Ja, der Geist Gottes kann auch außerhalb der Neuapostolischen Kirche wirksam sein.
  • Ja, es ist denkbar, dass auch nichtneuapostolische Christen bei der Wiederkunft Christi angenommen werden.
  • Ja, auch Geistliche anderer Konfessionen können Werkzeuge in der Hand Gottes sein und vielfältige segensreiche Dienste verrichten.

Diese Veröffentlichung des Kirchenoperhauptes löste im Internet eine Begeisterung und Zustimmung aus. Erstgenannter Thomas Feil schrieb daraufhin, dass er sehr überrascht sei und sich beim Stammapostel für dieses Statement bedankt habe.[16]


1. März

Einen Tag später, am 1. März 2011 veröffentlichte Stammapostel Leber über die Internetseite der Kirche www.naki.org eine Verlautbarung über den Umgang mit Lehraussagen, die man nicht versteht.[17] Mit diesem Schreiben bezog er sich auf die geführte Diskussion im Internet und bat die Amtsträger und Mitglieder der NAK darum, bei Glaubensfragen direkt den Apostel oder Bezirksapostel anzusprechen.
"Nicht gut ist es, wenn solche Sachdiskussionen auf irgendwelchen privaten Internetforen ausgetragen werden. Das hat sich wieder einmal beim Kirchenverständnis gezeigt. Dadurch wird eine Polarisierung hervorgerufen, die nicht im Sinn unserer Kirche ist."
so der Stammapostel. Weiter schreibt er:
"Private Internetforen haben ein Interesse daran, solche Diskussionen noch auszuweiten. So wurden beispielsweise bei der Diskussion um das Kirchenverständnis Amtsträger im Ruhestand angeschrieben und mit Suggestivfragen dazu animiert, auch ihre Stellungnahme abzugeben. Das ist kein Prozedere, das der Sache dient."
und klagt damit direkt glaubenskukltur an, welche Schreiben an in Ruhestand befindliche Apostel sowie flächenweit an Amtsträger verschickt haben, mit der Bitte um Stellungnahme zum Kirchenverständnis.

Glaubenskultur reagierte darauf und veröffentlichte eine Gegendarstellung sowie den Inhalt der Schreiben an die Apostel in Ruhe Armin Studer und Hagen Wend.[18]

Kritik erntete auch die Äußerung des Stammapostels Leber, dass man ihm sicherlich vorhalten würde, einen Maulkorb zu verhängen.[19]

Noch am selben Tag veröffentlichte glaubenskultur ein Kurzinterview mit Peter Johanning, dem Kirchensprecher der NAK. Darin bekräftigte dieser, dass die Sondernummer weiterhin ein wichtiges Instrument für die Unterrichtung bleiben wird und verwies auf die o.g. Stellungnahme des Stammapostels, falls es Verständnisfragen geben sollte. Ebenso bestätigte er, dass die Stellungnahmen des Stammapostels zuvor nicht mit den Bezirksaposteln abgesprochen wurden.[20]

Dr. Michael Utsch, Referent der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschaungsfragen, äußerte sich über die aktuelle Entwicklung in der Neuapostolischen Kirche zum Kirchenverständnis in dem EZW Materialdienst 04/2011. Der Artikel ist zum Teil auf Naktuell.de erschienen.[21]


2. März

Das Magazin glaubenskultur veröffentlichte einen kurzen Artikel und gab damit das Unverständnis über die Aussagen der Neuapostolischen Kirche kund. Die bereits mehrfach erwähnte Namensliste führt das Magazin nun wieder weiter. Zu diesem Zeitpunkt sind darauf über 650 Namen verzeichnet.[22]


4. März

Das Magazin glaubenskultur veröffentlicht einen Brief des Apostels Achim Burchard, Bischofs Sommer und weiterer Amtsträger an den Bezirksapostel Wilfried Klingler, welche bereits am 19. Februar verfasst wurde. Darin stellen sie sich hinter dem Bezirksältesten Thomas Feil und seinen Ausführungen und wünschen ein Gespräch mit dem Stammapostel.[23]

Die Unterschriftenliste bei glaubenskultur zählte an diesem Tag ca. 665 Namen.


5. März

In Sursee, Schweiz fand eine Bezirksämterzusammenkunft unter der Leitung des Bezirksapostel Markus Fehlbaum statt. Hauptthema war das neue Kirchenverständnis. Nachdem der Apostel Rudolf Kainz und Bischof Jürg Zbinden das Kirchenverständnis vorgestellt hatten, erarbeiteten die Teilnehmer in Gruppen verschiedene Themen. Anschließend wurden die Ergebnisse sowie angefallene Fragen vorgestellt. Es zeigten daraufhin einige Amtsträger ihr Unverständnis über die Exklusivität ihrer Kirche, dies wurde auch mit großem Beifall unterstützt. "Bezirksapostel Fehlbaum signalisierte im weiteren Verlauf der Veranstaltung Verständnis für die geäußerten Bedenken und versprach den Bezirksämtern, dass alle Fragen, die von den Teilnehmern schriftlich und anonym abgegeben werden konnten, beantwortet werden. Auf Nachfrage soll er zudem deutlich gemacht haben, dass Feinjustierungen am Kirchenverständnis noch möglich seien, jedoch der „Mehrwert des Apostelamtes“ als „prägnantes Kennzeichen der Kirche“ deutlich gemacht werden soll. Er bemühte sich zudem deutlich zu machen, dass mit den kritisch betrachteten Aussagen im Kirchenverständnis niemand verurteilt oder diskreditiert werden solle."[24]


10. März

Das Magazin glaubenskultur berichtete, dass laut Aussage des Kirchensprechers Peter Johanning entgegen anderslautender offizieller Meldungen noch am Katechismus gearbeitet wird.[25]


11. März

Bezirksapostel Wilfried Klingler reagierte auf die Veröffentlichung des Briefes des Apostel Burchard vom 19. Februar (19. Februar 2011) und zeigte sich enttäuscht, dass dieser vertrauliche Brief an die Öffentlichkeit gegeben und dann auch aus dem Zusammenhang gerissen dargestellt wurde. "Es vermittelt den Eindruck," so der Bezirksapostel "als würden sich der Apostel, der Bischof und die Bezirksämter gegen die Lehre und gegen den Stammapostel stellen sowie das Kirchenverständnis in großen Teilen ablehnen."[26] Weiter äußerte sich der Bezirksapostel über den Brief des Bezirksältesten Thomas Feil und hielt es nicht für gut, dass er seine Amtsträger informierte, bevor er das Gespräch im Bezirksämterkreis und bei der Kirchenleitung gesucht habe.


15. März

Die Unterschriftenliste bei glaubenskultur zählte an diesem Tag 706 Namen. Darunter drei Bezirksämter (Bezirksältester i.R. Frank Preusse, Bezirksevangelist Marco Scheuchzer und Bezirksevangelist beurl. Jens Quittenbaum) sowie vier Hirten (Hirte Koos Dunning, Hirte i.R. Peter Fronk, Hirte i.R. Manfred Ebers und Hirte i.R. Hans-Georg Bloszies), weitere 123 priesterliche Ämter und 107 Diakone.

Siehe auch

Verweise

  1. NAK International - Neuapostolische Kirche veröffentlicht neues Kirchenverständnis
  2. glaubenskultur - Kirchenbasis bezieht Position
  3. glaubenskultur - Neues Selbstbewusstsein - Alte Exklusivität
  4. glaubenskultur - Kommt der Hochmut vor dem Fall?
  5. glaubenskultur - „Die Lehrer haben es nun am schwersten“
  6. Christ im Dialog - Nicht ökumenefähig
  7. glaubenskultur - Kirchenbasis bezieht Position
  8. glaubenskultur - „Mit Blick auf Schwestern und Brüder in der ACK“
  9. glaubenskultur - Kirche in der Krise
  10. glaubenskultur - „Die Leitung hat die Kontrolle verloren“
  11. EZW-Newsletter 2/2011
  12. glaubenskultur - „Ein jeder möge an seinem Platz bleiben!“
  13. glaubenskultur - Gemeinde ohne Vorsteher
  14. glaubenskultur - KV-Debatte auch in Hamburg Thema
  15. NAK International - Stellungnahme zum Kirchenverständnis
  16. glaubenskultur - „Diese Reaktion ist einfach klasse“
  17. NAK International - Stammapostel Leber: Was tun, wenn man Lehraussagen nicht versteht?
  18. glaubenskultur - In eigener Sache
  19. glaubenskultur - „Stammapostel verhängt Maulkorb“
  20. glaubenskultur - Sondernummer weiter gültig
  21. NAKtuell - Stammapostel greift in Diskussionen um Kirchenverständnis ein
  22. glaubenskultur - Wo ist die Linie?
  23. glaubenskultur - Kirche in der Krise
  24. glaubenskultur - Warum so exklusiv?
  25. glaubenskultur - In Arbeit
  26. glaubenskultur - Keiner ist gegen den Stammapostel

Weblinks