Erzväter: Unterschied zwischen den Versionen

Aus APWiki
Wechseln zu:Navigation, Suche
(→‎Jakob und Lea und Rahel)
K
Zeile 137: Zeile 137:
  
 
Über Rebakka berichtet die Bibel, dass sie sich auf Grund ihrer Tat selbst verflucht hat um ihren Sohn vor einem Fluch zu schützen. <ref>1. Mose 27, 13</ref> Nachdem Betrug veranlasst sie alles für Jakobs Flucht und verspricht, dann holen zu wenn sich der Zorn von Esau wieder gelegt hat.<ref>1. Mose 27, 41 - 45</ref> Zu Isaak sagt sie das Jakob, sich niemals mit einer Hetiterin einlassen soll, weil sie sich vor diesen Frauen ekelt. <ref>1. Mose 27, 46</ref> Isaak befiehlt Jakob eine Frau aus Töchtern seines Schwagers auszusuchen. <ref>1. Mose 28, 1 - 4</ref>
 
Über Rebakka berichtet die Bibel, dass sie sich auf Grund ihrer Tat selbst verflucht hat um ihren Sohn vor einem Fluch zu schützen. <ref>1. Mose 27, 13</ref> Nachdem Betrug veranlasst sie alles für Jakobs Flucht und verspricht, dann holen zu wenn sich der Zorn von Esau wieder gelegt hat.<ref>1. Mose 27, 41 - 45</ref> Zu Isaak sagt sie das Jakob, sich niemals mit einer Hetiterin einlassen soll, weil sie sich vor diesen Frauen ekelt. <ref>1. Mose 27, 46</ref> Isaak befiehlt Jakob eine Frau aus Töchtern seines Schwagers auszusuchen. <ref>1. Mose 28, 1 - 4</ref>
 +
 +
Isaak stirbt schließlich im Alter von 180 Jahren. <ref>1. Mose 35, 27 - 29</ref>
  
 
=== Esau ===
 
=== Esau ===
Zeile 175: Zeile 177:
  
 
Er verließ seinen Onkel als reicher Mann. <ref>1. Mose 30, 43</ref> Laban und seine Kinder, wurden sauer wegen dieses Reichtum und so musste Jakob vor ihrem Zorn fliehen.<ref>1. Mose 31, 1 + 2</ref> Erst mit Gottes Hilfe kann sich Jakob mit seinem Schwiegervater wieder versöhnen. <ref>1. Mose 31, 3 - 43</ref> Um ihren Friedensvertrag zu besiegeln häufen sie einige Steine aufeinander und benannten die Stätte Gilead. <ref>1. Mose 31, 44 - 47</ref> Dieser Vertrag wurde mit folgenden Worten besiegelt.
 
Er verließ seinen Onkel als reicher Mann. <ref>1. Mose 30, 43</ref> Laban und seine Kinder, wurden sauer wegen dieses Reichtum und so musste Jakob vor ihrem Zorn fliehen.<ref>1. Mose 31, 1 + 2</ref> Erst mit Gottes Hilfe kann sich Jakob mit seinem Schwiegervater wieder versöhnen. <ref>1. Mose 31, 3 - 43</ref> Um ihren Friedensvertrag zu besiegeln häufen sie einige Steine aufeinander und benannten die Stätte Gilead. <ref>1. Mose 31, 44 - 47</ref> Dieser Vertrag wurde mit folgenden Worten besiegelt.
−
 
+
[[Datei:Jakob ringt mit dem Engel.jpg|thumb|right|250px|Jakob ringt mit einem Engel]]
 
{{Zitat|Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und dir (daher heißt man ihn Gilead) und sei eine Warte; denn er sprach: Der HERR sehe darein zwischen mir und dir, wenn wir voneinander kommen, wo du meine Töchter bedrückst oder andere Weiber dazunimmst über meine Töchter. Es ist kein Mensch hier mit uns; siehe aber, Gott ist der Zeuge zwischen mir und dir. <ref>1. Mose 31, 48 - 50</ref>}}  
 
{{Zitat|Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und dir (daher heißt man ihn Gilead) und sei eine Warte; denn er sprach: Der HERR sehe darein zwischen mir und dir, wenn wir voneinander kommen, wo du meine Töchter bedrückst oder andere Weiber dazunimmst über meine Töchter. Es ist kein Mensch hier mit uns; siehe aber, Gott ist der Zeuge zwischen mir und dir. <ref>1. Mose 31, 48 - 50</ref>}}  
  
 
Schließlich macht sich Jakob auf um sich mit seinem [[#Esau|Bruder zu versöhnen]]. <ref>1. Mose 32, 1 - 22</ref> Ein Nacht vor dieser Versöhnung, begegnet ihn ein Mann mit dem er zu ringen beginnt. Dabei haben sich beide die Hüfte verrengt. Jakob fordert von ihn einen Segen ein.<ref>1. Mose 32, 23 - 27</ref> Von ihm erhält Jakob einen neuen Namen Israel. <ref>1. Mose 32, 28 + 29</ref> Schließlich findet die Versöhnung mit Esau statt.<ref>1. Mose 33, 1 - 16 </ref>
 
Schließlich macht sich Jakob auf um sich mit seinem [[#Esau|Bruder zu versöhnen]]. <ref>1. Mose 32, 1 - 22</ref> Ein Nacht vor dieser Versöhnung, begegnet ihn ein Mann mit dem er zu ringen beginnt. Dabei haben sich beide die Hüfte verrengt. Jakob fordert von ihn einen Segen ein.<ref>1. Mose 32, 23 - 27</ref> Von ihm erhält Jakob einen neuen Namen Israel. <ref>1. Mose 32, 28 + 29</ref> Schließlich findet die Versöhnung mit Esau statt.<ref>1. Mose 33, 1 - 16 </ref>
  
−
Er lässt sich anschließlich in Sichem nieder und kauft dort einen Acker für 100 Groschen.<ref>1. Mose 33, 17 - 20 </ref>
+
Er lässt sich anschließlich in Sichem nieder und kauft dort einen Acker für 100 Groschen.<ref>1. Mose 33, 17 - 20 </ref> In Sichem wird schließlich seine Tochter Dina von Sichem dem Sohn des Fürstens der Hiwiter [[Sexualethik#Vergewaltigung|vergewaltigt]]. <ref>1. Mose 34, 1 - 6 </ref> Sichems Vater Hemor versucht, Dina als Ehefrau für seinen Sohn gewinnen, aber es kommt zu einer Bluttat, die durch ihre Brüder Simeon und Levi, die jeden Mann des Fürstentum für diese Tat töten und ihre verbliebenen beraubt haben.<ref>1. Mose 34, 7 - 29</ref> Jakob ist von dieser Tat nicht erfreut und erwidert ihnen folgendes:
 +
 
 +
{{Zitat|Ihr habt mir Unglück zugerichtet und mich stinkend gemacht vor den Einwohnern dieses Landes, den Kanaanitern und Pheresitern; und ich bin ein geringer Haufe. Wenn sie sich nun versammeln über mich, so werden sie mich schlagen. Also werde ich vertilgt samt meinem Hause. Sie antworteten aber: Sollten sie denn mit unsrer Schwester wie mit einer Hure handeln? <ref>1. Mose 34, 30 + 31</ref>}}
 +
 
 +
Jakob zieht durch Gottes Rat friedlich wieder zurück nach Beth-El.<ref>1. Mose 35, 1 -5</ref> Jakob erhält später nochmals eine göttliche Prophezeihung mit folgenden Worten:
 +
 
 +
{{Zitat|Du heißt Jakob; aber du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel sollst du heißen. Und also heißt man ihn Israel. Und Gott sprach zu ihm: Ich bin der allmächtige Gott; sei fruchtbar und mehre dich; Völker und Völkerhaufen sollen von dir kommen, und Könige sollen aus deinen Lenden kommen; und das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, will ich dir geben und will's deinem Samen nach dir geben.  <ref>1. Mose 35, 10 - 12</ref>}}
 +
 
 +
Als Jakobs Frau Rahel mit Benjamin schwanger wurde, hauchte sie bei dessen Geburt ihr Leben aus. <ref>1. Mose 36, 16 - 21 </ref> Kurz darauf stirbt auch sein Vater Isaak. <ref>1. Mose 36, 27 - 29</ref>
 +
 
 +
Jakobs Lieblingssohn war Joseph, von dem er durch die Eifersucht seiner anderen Söhne getrennt wird. <ref>1. Mose 37, 1 - 30</ref> Sie spielen ihm vor, dass er von einem bösen Tier getötet wurde und Jakob verfällt in Trauer und zerreißt sich seine Kleidung und kein Trost konnte ihn für lange Zeit wirklich helfen.<ref>1. Mose 37, 31 - 35</ref>
 +
 
 +
Später kommt eine Hungersperiode, die auch Jakobs Familie betrifft und er schickt seine verbleibenden Söhne bis auf Benjamin nach Ägypten, die dort auf Joseph treffen und ihn nicht erkennen. Er verstellt sich und hält sie offiziell für Kundschafter also für Spione und verlangt, dass ihr jüngster Bruder nach Ägypten kommen soll.<ref>1. Mose 42, 1 - 29</ref> Ihr Vater ist von dieser Tatsache nicht erfreut, aber Ruben über ihm das Schicksal seiner Kinder und verlässt geht nach Ägypten. <ref>1. Mose 42, 30 - 38 und 1. Mose 43</ref> Schließlich gibt er sich zu erkennen und die Brüder kehren zu ihren Vater zurück. <ref>1. Mose 45, 1 - 25 </ref> Jakob kommt nach Ägypten um ein letztes Mal seinen Sohn Joseph zu sehen.<ref>1. Mose 45, 27 + 28 </ref>
  
 
== Siehe auch ==
 
== Siehe auch ==

Version vom 24. April 2012, 15:32 Uhr

  Dieser Artikel wird zur Zeit von einem Autor erweitert. Andere werden gebeten, solange keine Änderungen vorzunehmen.

Wenn du Änderungen vornehmen möchtest, prüfe bitte zuerst die Änderungshistorie und die Diskussionsseite des Artikels und im Zweifel wende dich an denjenigen, der den Artikel zuletzt editiert bzw. diesen Hinweis eingefügt hat

 
Adam und Eva nach ihrer Vertreibung aus dem Paradies

Die Erzväter manchmal auch Patriachen genannt, werden im 1. Buch Mose aufgeführt und gelten als die Stammväter der Israeliten. Wenn die Erzväter zusammen mit ihren Frauen genannt werden, bezeichnen sie manche auch als Erzeltern.

Die vorsintflutlichen Erzväter

Sie sind im eigentlichen Sinne keine Erzväter, sondern werden zu den Urvätern gezählt.

Adam

Aus dem biblischen Bericht geht hervor, das Adam von Gott nach seinem Bilde aus Lehm geschaffen wurde und zusammen mit seiner Frau Eva für einige Zeit im Garten Eden gelebt hat. [1]

Als sie vom Baum der Erkenntnis aßen, wurden sie aus dem Garten vertrieben. [2] Außerdem musste sich der Mensch mit folgender Problematik außereinandersetzen:

„Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du zurückkehrst zum Ackerboden; von ihm bist du ja genommen. Denn Staub bist du, zum Staub musst du zurück.[3]“

Kurz darauf wurde Eva schwanger und gebar ihrem Mann Kain und kurz darauf Abel.[4] Eva wurde darauf mehrfach schwanger und gebar Adam mehrere Kinder unter anderem auch seinen Sohn Set, der dessen Enkelsohn Enosch zeugte. Adam starb nach biblischen Angaben im Alter von 930 Jahren. [5]

Kains Opfergaben lösten bei Adam die Eifersucht aus

Kain

Kain wurde von Adam und Eva gezeugt und erschlug später aus Eifersucht, seinen Bruder Kain. Er wurde von Gott verbannt und mit einem speziellen Zeichen ausgerüstet, dass er nicht getötet werden sollte. [6] Er ließ sich im Lande Nod nieder. [7] Der Begriff Nod, bedeutet so viel wie rast- und ruhelos. [8] Er fand eine Frau und wurde Vater von vielen Kindern, mit denen er eine Stadt gründete, die er nach seinem Sohn Henoch benannte.[9]

Seine Kinder waren Henoch, Irad, Mehujael, Metuschael und Lamech.

Kains Nachfahren

Unter Kains Nachfahren befanden sich Jubal, er soll nach dem biblischen Bericht, das Flötenspiel und die Zither in die Welt gebracht haben. [10] Tubal-Kain hingegen gilt als Urvater der Schmiedekunst.[11] Jabal wurde als Stammvater der Nomaden und Viehtreiber angesehen. [12]

Über die Tochter Naama, ist bekannt dass sie Tubal-Kains Schwester war.[13] Der Mittelalterliche Gelehrte Gregorius Bar-Hebraeus war der Ansicht, dass sie den Frauen beibrachte, sich schön zu kleiden und zu frisieren, zu Singen und zu Tanzen, ferner soll sie die Schminke erfunden haben.[14] Also war sie nach dieser Auffassung die Stammmutter aller Kosmetikerinnen und Tänzerin. Im Buch Josua wird eine Stadt mit ihrem Namen erwähnt [15], daneben kommt auch einer von Hiobs Freunden aus dieser Stadt. [16]

Ob sie und ihre Nachkommen bei der Sintflut gestorben sind oder gerettet wurden, lässt die Bibel offen.

Set und seine Nachkommen

Set der Sohn Adam und Eva, dessen Name soviel wie Ersatz oder Setzling bedeutet, [17] ist der direkte Vorfahre von Noah. Er zeugte seinen Sohn Enosch im Alter von 105. [18] Set verstirbt im Alter von 912 Jahren.

Seine Nachkommen waren Enosch, Kenan, Mahalalel, Jered, Henoch, Methusalem, Lamech und Noach.

Henoch

Über Henoch ist bekannt, dass er unter anderem Methusalem zeugte und später seinen Weg mit Gott gegangen ist. [19] Das wird wie folgt beschrieben.

„Nach der Geburt Metuschelachs ging Henoch seinen Weg mit Gott noch dreihundert Jahre lang und zeugte Söhne und Töchter. Die gesamte Lebenszeit Henochs betrug dreihundertfünfundsechzig Jahre. Henoch war seinen Weg mit Gott gegangen, dann war er nicht mehr da; denn Gott hatte ihn aufgenommen. [20]“

Sein Sohn Methusalem wurde aufgrund seines hohen Alters von neunhundertneunundsechzig Jahren zu einer Berühmtheit unter den Personen, deren Name nur kurz in der Bibel erwähnt werden. [21]

Noah

Noah beim Bau der Arche

Noah manchmal auch Noach war der Sohn von Lamech [22], sein Name könnte nach dem hebräischen Wortsinn soviel wie Ruhe oder ausruhen bedeuten. Im Alter von 500 Jahren wurde er von Vater von Sem, Ham und Jafet. [23] Da die Menschen immer schlechter geworden sind und sich die Gottessöhne mit den Menschentöchtern eingelassen haben, beginnt Gott damit die Lebenszeit auf maximal 120 Jahre zu verkürzen und beschließt schließlich, die Menschen auf Grund ihrer Schlechtigkeit zu vernichten. [24] Noah allerdings hat vor Gott Gnade gefunden und erhält zu seiner Rettung die Aufgabe eine nämlich eine Arche nach folgenden Plan zu bauen.[25]

„Mach dir eine Arche aus Zypressenholz! Statte sie mit Kammern aus, und dichte sie innen und außen mit Pech ab! So sollst du die Arche bauen: Dreihundert Ellen lang, fünfzig Ellen breit und dreißig Ellen hoch soll sie sein. Mach der Arche ein Dach und hebe es genau um eine Elle nach oben an! Den Eingang der Arche bring an der Seite an! Richte ein unteres, ein zweites und ein drittes Stockwerk ein! [26]“

Schließlich schließt Gott mit Noah einen Bund, der bis heutigen Tag gilt für die ganze Menschheit gilt. Demnach soll er folgende Tiere in die Arche mitnehmen.

„Von allem, was lebt, von allen Wesen aus Fleisch, führe je zwei in die Arche, damit sie mit dir am Leben bleiben; je ein Männchen und ein Weibchen sollen es sein. Von allen Arten der Vögel, von allen Arten des Viehs, von allen Arten der Kriechtiere auf dem Erdboden sollen je zwei zu dir kommen, damit sie am Leben bleiben. Nimm dir von allem Essbaren mit und leg dir einen Vorrat an! Dir und ihnen soll es zur Nahrung dienen. Noach tat alles genau so, wie ihm Gott aufgetragen hatte. [27]“

Die Brüder Shem, Ham und Jafet

Schließlich prophezeiht Gott den Eintritt der Sintflut und Noah begibt sich zusammen mit seiner Familie und von allen reinen Tieren (Vögel und Landtiere) je sieben Paare und von allen unreinen Tieren je ein Paar in die Arche. [28] Gott selbst verschloß die Arche. [29]

Die Sintflut wütete 40 Tage so heftig, dass alle Lebewesen die durch die Nase atmeteten ertrunken sind. [30] Die verbleibenden Wassermassen standen mindestens 150 Tage. [31] Die Bibel berichtet nicht was Noah an Bord der Arche getan hat, allerdings geht der Silly Symphony Cartoon Father Noah's Ark davon aus, dass er und seine Familie diese Zeit mit Lob- und Preisgesang verbracht hat. [32]

Noahs Arche landete schließlich im Gebirge Ararat. [33] Dort wartete er nochmals 40 Tage und lies einen Raben fliegen, doch der kehrte nicht mehr zurück. Die Taube die hingegen ausgesendet hat, bringt ihn einen Olivenzweig zurück, nach weiteren 7 Tagen sendete er die Taube nochmals aus und sie kehrte nicht zurück.[34] Schließlich verließ er die Arche auf Gottes Geheiß und baute einen Altar für ein Brandopfer.[35] Dieses Brandopfer versöhnte Gott mit den Menschen und er schließt mit Noah einen Bund zum Schutz der Menschheit.

„Ich will die Erde wegen des Menschen nicht noch einmal verfluchen; denn das Trachten des Menschen ist böse von Jugend an. Ich will künftig nicht mehr alles Lebendige vernichten, wie ich es getan habe. So lange die Erde besteht, sollen nicht aufhören Aussaat und Ernte, Kälte und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht. [36]“

Zum Zeichen dieses Bundes, setzte Gott einen Regenbogen an den Himmel. [37] Noah selbst betätigte sich, während seine Söhne, die Erde wieder bevölkerten als erster erwähnter Weinbauer und hat einmal zu tief in den Weinkrug geschaut und nackt vor seinen Kindern.[38] Während ihn sein Enkelsohn Kanaan so liegen lässt und es seinen Brüdern erzählt, beschließen Sem und Jafet ihn zu bedecken und erzählen es Noah. [39] Dieser verflucht Kanaan als geringsten Diener, während er Sem segnet. [40] Noah lebte nach der großen Flut noch für 350 Jahre und starb im Alter von 950 Jahren.[41]

Über Noahs Nachfahren berichtet, die so genannte Völkertafel in der Bibel, die in Kapitel 10, des ersten Buches Moses zu finden ist.

Die Erzeltern Israels

Nach der Sintflut werden die Familien, in den größeren Mittelpunkt gestellt. Die Auflistung beginnt mit Abraham und Sara und endet mit Jakob und seinen Frauen Jakob und Lea und Rahel, die weiblichen Mitglieder der Erzeltern werden manchmal auch als Matriarchen bezeichnet.

Abraham und Sara

Abraham und Sara

Abrahams Geschichte beginnt im 1. Mose Kapitel 12, in dem Abram bei seiner Familie gelebet hat und von Gott folgenden Auftrag erhielt:

„Zieh weg aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das ich dir zeigen werde. Ich werde dich zu einem großen Volk machen, dich segnen und deinen Namen groß machen. Ein Segen sollst du sein. Ich will segnen, die dich segnen; wer dich verwünscht, den will ich verfluchen. Durch dich sollen alle Geschlechter der Erde Segen erlangen. [42]“

Im Alter von 75 Jahren zog er von zu Hause zusammen mit seiner Frau Sarai und seinem Bruder Lot fort von Haran in die Richtung von Kanaan. [43] Gott prophezeiht ihm, dass dieses Land eines Tages ihm und seinen Nachkommen gehören wird, daraufhin errichtet er dort einen Altar und zieht anschließend in die Richtung Negeb weiter. [44]

Um vor der Hungersnot zu fliehen, reisen sie weiter nach Ägypten. Abram bittet seine Frau sich als seine Schwester auszugeben, da die Ägypter fremde Frauen sofort heiraten wollen und ihre Ehemänner sofort töten. Sie wird von Beamten des Pharaos mit diesem verheiratet, aber Gott schickt diesem Haus mehrere Plagen auf den Hals und so gibt er Sara zusammen mit seinen gesamten Schätzen an ihren rechtmäßigen Ehemann zurück.[45]

Schließlich reisen sie zurück nach Negeb und es kommt zum Streit zwischen den Hirten von Lot und seinen Hirten. In diesem Streit spielt Abram schließlich den Mediator mit folgenden Worten.

„Zwischen mir und dir, zwischen meinen und deinen Hirten soll es keinen Streit geben; wir sind doch Brüder. Liegt nicht das ganze Land vor dir? Trenn dich also von mir! Wenn du nach links willst, gehe ich nach rechts; wenn du nach rechts willst, gehe ich nach links. [46]“

Lot entscheidet sich dafür in Richtung von Sodom und Gomorra zu gehen, während sich Abram in Kanaan niederließ.[47] Er wird die Prophezeihung erhalten, dass seine Nachkommen so zahlreiche wie der Staub der Erde sein wird. [48]

Während Abram in Kanaan ein friedliches Leben verbringt, wird Lot im Krieg zwischen Sodom und Gomorra und die Königreiche Sinear, Ellasar, Elam und den Heiden gefangengenommen. [49] Mose entschließt sich als er hiervon erfährt, mit seinen Männern Lot zu befreien und greift die Lager der Sieger an, um seinen Bruder zu befreien. [50] Nach der Schlacht des Kedor-Laomor begegnet er dem König von Sodom, der ihn zu einem Festmahl einlädt, es gelingt Abram den König soweit zu bringen, dass er die Menschen, die gefangengenommen wurden freilässt.[51]

Hagar und Isamel werden vertrieben

In Kapitel 15 des 1. Buch Moses bekräftigt Gott seine Prophezeihung nochmals, indem er ihn die Sterne zählen lässt und ihm mehrere Bilder diesbezüglich zeigt. [52] Allerdings wurde Sarai noch nicht schwanger, so empfiehlt sie ihm einen zweiten Ehebund mit der Magd Hagar einzugehen.[53] Sie wird mit Isamel schwanger und verhält sich gegenüber ihrer Herrin frech und sie floh im schwangeren Zustand zu einem Brunnen in die Gegend von Sur.[54] Eine Begegnung mit dem Engel lässt zurückkehren. Er hat ihr prophezeiht, dass die Nachkommen von ihr zahlreich werden. [55] Schließlich wird Abram Vater von Isamel im Alter von 86 Jahren. [56]

Schließlich gibt Gott ihm und seiner Frau mit Abraham und Sara neue Namen. [57]

„Und ich will meinen Bund zwischen mir und dir machen und ich will dich gar sehr mehren. Siehe, ich bin's und habe meinen Bund mit dir, und du sollst ein Vater vieler Völker werden. Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn ich habe dich gemacht zum Vater vieler Völker und will dich gar sehr fruchtbar machen und will von dir Völker machen, und sollen auch Könige von dir kommen. Und ich will aufrichten meinen Bund zwischen mir und dir und deinem Samen nach dir, bei ihren Nachkommen, daß es ein ewiger Bund sei, also daß ich dein Gott sei und deines Samens nach dir, und ich will dir und deinem Samen nach dir geben das Land, darin du ein Fremdling bist, das ganze Land Kanaan, zu ewiger Besitzung, und will ihr Gott sein. So halte nun meinen Bund, du und dein Same nach dir, bei ihren Nachkommen. Das ist aber mein Bund, den ihr halten sollt zwischen mir und euch und deinem Samen nach dir: Alles, was männlich ist unter euch, soll beschnitten werden. Ihr sollt aber die Vorhaut an eurem Fleisch beschneiden. Das soll ein Zeichen sein des Bundes zwischen mir und euch. [58]“

Daneben prophezeiht ihnen Gott auch die Geburt ihres Sohnes, was Abraham mit Gelächter aufnahm, aber Gott bekräftigte seinen Bund mit ihm und mit seinem kommenden Sohn Isaak. [59] Abraham, sein Sohn und seine Knechte ließen laut biblischen Bericht beschneiden um den Willen Gottes zu erfüllen. [60]

Kurz darauf erhält Abraham Besuch von drei Wandersmännern, die er sofort als Engel Gottes erkennt und bewirtet. Sie berichten ihm, das Sodom und Gomorra vernichtet werden sollen und Abraham tritt mit ihn Verhandlungen ein. Wenn Gott nur 10 gerechte Menschen finden sollte, dann werden beide Städte verschont. [61] Schließlich gingen die Städte unter und Lot floh zusammen mit seiner Familie in die Berge von Zoar, wo er zusammen mit seinen Töchtern Inzucht betreibt, da seine Frau bei dem Unglück zur Salzsäule erstarrt ist.[62] Aus der Beziehung gingen Moab und Ben-Ammi hervor, die später als Stammväter der Moabiter und Ammonen gelten.[63]

Kurz nach dem Untergang von Sodom und Gomorra, zieht Abraham gen gegen Mittag weiter und wohnte zwischen den Regionen von Kades und Sur. Dort war König Abimelech zu Gerar in Sara verliebt, da sie sich als Schwester von Abraham ausgab, aber Gott machte ihm einen Strich durch die Rechnung und erschien ihm im Traum und warnte ihn vor einer Beziehung mit dieser Frau, weil sie bereits verheiratet war. Er lässt sie zusammen mit Schafen, Rindern, Knechte und Mägde zu ihrem Mann zurückkehren. Abraham trat auch in Fürbitte für diesen König ein, da er keine Kinder bekommen konnte, was Gott auch ermöglichte. [64]

Isaak soll geopfert werden

Schließlich wird Isaak geboren, als Abraham 100 Jahre alt war. [65] Schließlich wurde Isaak älter und entwöhnt von der Brust. Auf Grund Hagars Spott wurde sie zusammen Isamel in die Wüste vertrieben und von Gott zu einem Wasserbrunnen geführt. [66]

Abraham schließt auch einen Bund mit Abimelech, dass er seinen Nachkommen und den Nachkommen des Königs Barmherzigkeit lehren wird. [67]

Schließlich wird Abraham von Gott geprüft, er soll seinen einzigen Sohn auf einem Berg in Morija opfern. [68] Zusammen mit seinem Sohn geht er nach oben und hört folgende Frage.

„Mein Vater! Abraham antwortete: Hier bin ich mein Sohn. Und er sprach: Siehe, hier ist Feuer und Holz; wo ist aber das Schaf zum Brandopfer? Abraham antwortete: Mein Sohn, Gott wird sich ersehen ein Schaf zum Brandopfer. Und gingen beide miteinander. [69]“

Schließlich legt er seinen Sohn auf den Altar, aber Gott schickt ihm einen Engel mit einem Widder der statt dessen geopfert wird. [70] Abraham hat die Prüfung bestanden und wird von Gott gesegnet. [71] Im Alter von 120 Jahren stirbt Abrahams Frau Sara und wird in Ephrons Acker in der Nähe von Mamre begraben. [72] Abraham wird alt und betagt und beauftragt seinen ältesten Knecht mit der Aufgabe eine Ehefrau für Isaak zu suchen. [73]

Abraham heiratet nochmals eine Frau mit dem Namen Ketura die mehrere Kinder wie Simran und Joksan, Medan und Midian, Jesbak und Suah schenkte. [74] Er durfte auch Großvater von mehreren Enkeln werden, er starb im Alter von 175 Jahren und war lebensatt. [75] Isaak erbte den Großteil seines Vermögens, während seine anderen Kinder mit Geschenken bedacht wurden und sich verstreuten. [76] Er wurde bei seiner ersten Ehefrau begraben. [77]

Isamel

Der Name Isamel bedeutet soviel wie Gott hört, wie bereits erwähnt, wurde Isamel zusammen mit seiner Mutter verstoßen nach dem sein Sohn Isaak geboren wurde. Vorher wurde Abraham prophezeiht, dass Isamel zwölf Fürsten zeugen wird und auch Isamel wurde beschnitten. [78] Seit damals lebte er zusammen mit seiner Mutter in der Wüste Pharan, wo er eine Ägypterin kennenlernte und diese heiratete. [79] Die Bibel berichtet nicht mehr viel über sein Leben, außer das er der Beerdigung seines Vaters in Kanaan beiwohnte. [80] Isamel verstarb im Alter von 137 Jahren [81] und gilt als Stammvater der Araber.

Seine Nachkommen waren Nebajoth, Kedar, Abdeel, Mibsam, Misma, Duma, Massa, Hadar, Thema, Jetur, Naphis und Kedma. Die allesamt wie prophezeiht zu Fürsten wurden. [82]

Seine Tochter Basemat wurde später die Ehefrau von Esau. [83]

Der Koran gibt ihm den Namen Ismail und berichtet über ihn, dass er zusammen mit Ibrahim die Stätte Kaaba errichtet hat. [84]

Isaak und Rebekka

Der Knecht Eliezar entdeckt Isaak zukünftige Ehefrau

Isaak wurde wie bereits berichtet, als Haupterbe von Abraham ausgewählt, dementsprechend musste erst eine Ehefrau gefunden werden. Abraham beauftragte seinen ältesten Diener. Dieser war vermutlich Eliëser aus Damaskus. [85] Er lässt ihn bei Gott schwören, dass er seinem Sohn eine Tochter der Kanaaniter als Ehefrau mitbringt.[86] Er begibt sich mit zehn Kamelen nach Mesopotamien in die Stadt Nahors.[87] Vor einem Wasserbrunnen, bittet er Gott um ein besonderes Zeichen. Dieses soll wie folgt aussehen.

„HERR, du Gott Abrahams, meines Herrn, lass es mir heute gelingen und tu Barmherzigkeit an Abraham, meinem Herrn! Siehe, ich stehe hier bei dem Wasserbrunnen, und die Töchter der Leute in dieser Stadt werden herauskommen, um Wasser zu schöpfen. Wenn nun ein Mädchen kommt, zu dem ich spreche: Neige deinen Krug und lass mich trinken, und es sprechen wird: Trinke, ich will deine Kamele auch tränken -, das sei die, die du deinem Diener Isaak beschert hast, und daran werde ich erkennen, dass du Barmherzigkeit an meinem Herrn getan hast. [88]“

Kurz darauf kümmert sich die hübsche Jungfrau Rebekka um ihn und die Kamele. [89] Schließlich beschenkt er und bringt sie zu Isaak in sie verliebt. [90] Im Alter von 40 Jahren heiratet Isaak Rebekka. Im Alter von 60 Jahren bittet er Gott um Nachwuchs, der in Form von Zwillingen erfüllt wurde. [91] Esau der ältere Bruder wurde mit roten Haaren geboren, während Jakob seinen Namen der Tatsache verdankt, dass er seinen Bruder an der Ferse festhielt, denn der Name Jakob bedeutet so viel wie Fersenhalter. [92]

Esau wurde ein Jäger, der von seinem Vater sehr gemocht wurde, während aus Jakob ein Mann war, der viel Zeit im Zelt verbracht hat und deshalb von Rebekka lieber gemocht wurde. [93]

Während einer Hungersnot ging Isaak nach Gerar zu Abimelech, dem König der Philister. [94] Gott begegnet ihm und verlangt von ihm nicht weiter nach Ägypten zu ziehen und er blieb in Gerar. [95] Auch er gab wie einst sein Vater seine Frau als seine Schwester aus, allerdings wird er beim Liebkosen seiner Frau von König Abimelech erwischt.[96] Schließlich stellt ihn der König unter seinen persönlichen Schutz, um ein Haar hätte ein anderer Mann mit ihr geschlafen. [97]

Isaak sääte und erntete hundertfachen Segen, was Neid und Eifersucht hervorrief. Schließlich kam es zum Streit zwischen Isaak und ortsansäßigen Hirten um die Wasserrechte, daraufhin ließ Isaak einen Brunnen graben. Insgesamt musste er drei Brunnen graben, da es darum immer wieder Streit gab. Er wurde schließlich aus dem Land verwiesen [98]

Esau möchte seinem Vater, dass versprochene Wildbret bringen, wird aber zurückgewiesen
Er zog weiter nach Beerscheba und Gott gab ihn folgenden Rat, der auch befolgte:

„Ich bin der Gott deines Vaters Abraham. Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir. Ich segne dich und mache deine Nachkommen zahlreich wegen meines Knechtes Abraham. [99]“

Später kam Abimelech um, mit einen Vertrag zu schließen, der seinen Schutz garantiert. In diesem Augenblick finden seine Diener das heißersehnte Wasser, dieser Brunnen wurde Schiba (Eid) genannt.[100] Schließlich heiratet Esau, die Schwiegertöchter werden Isaak und Rebakka ein richtiger Dorn im Auge.[101]

Isaak wurde blind und bittet seinen Sohn Esau nochmals um ein Wildbret um ihn den letzten Segen erteilen zu können.[102] Während Esau auf Jagd ist, bereitet Rebekka ein solches Mahl mit einigen Ziegenböcken zu und lässt Jakob den besonderen Segen empfangen, während sich Esau mit dem geringeren Segen begnügen muss. [103]

Über Rebakka berichtet die Bibel, dass sie sich auf Grund ihrer Tat selbst verflucht hat um ihren Sohn vor einem Fluch zu schützen. [104] Nachdem Betrug veranlasst sie alles für Jakobs Flucht und verspricht, dann holen zu wenn sich der Zorn von Esau wieder gelegt hat.[105] Zu Isaak sagt sie das Jakob, sich niemals mit einer Hetiterin einlassen soll, weil sie sich vor diesen Frauen ekelt. [106] Isaak befiehlt Jakob eine Frau aus Töchtern seines Schwagers auszusuchen. [107]

Isaak stirbt schließlich im Alter von 180 Jahren. [108]

Esau

Esau und sein Bruder Jakob

Über Esau wird weiter berichtet, dass er für Linsengericht bei Jakob sein Erstgeburtsrecht verkauft hat, da er davon nicht viel gehalten hat.[109] Im Alter von 40 Jahren heiratet er folgende Frauen Judit, die Tochter Beeris, des Hethiters, und Basemat, die Tochter Elons, des Hethiters. Kurz darauf verliert er auch den besonderen Segen seines Vater, der im Sterben liegt, da ihn Jakob um diesen betrogen hat. [110] Isaak kann ihn nur folgenden Segen geben:

„Siehe da, du wirst eine Wohnung haben ohne Fettigkeit der Erde und ohne Tau des Himmels von obenher. Von deinem Schwerte wirst du dich nähren und deinem Bruder dienen. Und es wird geschehen, daß du auch ein Herr sein und sein Joch von deinem Halse reißen wirst. [111]“

Esau möchte seinen Bruder daraufhin erwürgen, allerdings gelingt Jakob vorher die Flucht. [112] Danach heiratet er Mahalath, seine vierte Ehefrau. [113] Er wurde der Stammvater der Edomiter.

Später schickt Jakob Boten mit Geschenken zu Esau um sich mit ihm zu versöhnen, was auch gelingt, Esau freut sich richtig seinen Bruder zu sehen und begrüßt ihn mit einen Kuss. [114] Ihm ist es in der Zwischenzeit nicht schlecht ergangen, denn er ist der Herr von vierhundert Mann und hat viele Kinder. [115]

Esau bietet Jakob sogar an ihn für eine Weile zu begleiten, aber sein Bruder lehnt dies ab. [116] Esau kehrt schließlich zurück nach Seïr. [117]

Esau ging eine große Nachkommenschaft hervor, die in einer Stammtafel in Kapitel 36 des 1. Buch Moses vermerkt wurde.

Jakob und Lea und Rahel

Jakob träumt von der Himmelsleiter

Wie bereits angeführt, ging Jakob nach dem er Esau um sein Erbe und den Segen betrogen hat, nach Paddan-Aram um sich bei Laban eine Frau auszusuchen.[118] Auf den Weg nach Haran, hat Jakob einen besonderen Traum den Bibel wie folgt beschreibt.

„Er sah eine Treppe, die auf der Erde stand und bis zum Himmel reichte. Auf ihr stiegen Engel Gottes auf und nieder. Und siehe, der Herr stand oben und sprach: Ich bin der Herr, der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks. Das Land, auf dem du liegst, will ich dir und deinen Nachkommen geben. Deine Nachkommen werden zahlreich sein wie der Staub auf der Erde. Du wirst dich unaufhaltsam ausbreiten nach Westen und Osten, nach Norden und Süden und durch dich und deine Nachkommen werden alle Geschlechter der Erde Segen erlangen. Ich bin mit dir, ich behüte dich, wohin du auch gehst, und bringe dich zurück in dieses Land. Denn ich verlasse dich nicht, bis ich vollbringe, was ich dir versprochen habe. [119]“

Er nannte diese Stätte Beth-El (dt. für Bethaus) und errichtet dort einen Altar und gibt folgendes Gelübde: [120]

„So Gott wird mit mir sein und mich behüten auf dem Wege, den ich reise, und mir Brot zu essen geben und Kleider anzuziehen und mich in Frieden wieder heim zu meinem Vater bringen, so soll der HERR mein Gott sein; und dieser Stein, den ich aufgerichtet habe zu einem Mal, soll ein Gotteshaus werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben. [121]“

Rahel

Schließlich geht er nach Haran zu einem Brunnen, um dort nach seinem Onkel zu suchen und begegnet zum ersten Mal Rahel, die er sofort küsst. [122] Sie läuft zu ihrem Vater und Jakob wurde von ihm herzlich begrüßt. [123] Laban hatte neben Rahel auch seine ältere Tochter Lea, die allerdings weniger hübsch war, als ihre Schwester. Darum beschließt Jakob für sieben Jahre seinem zukünftigen Schwiegervater zu dienen und um die Hand von Rahel anzuhalten. [124]

Laban lässt allerdings Rahel mit Lea austauschen und verheiratet ihn mit ihr. [125] Der Betrug erzürnt Jakob, aber er muss für seinen Schwiegervater trotz allem weitere sieben Jahre dienen, wenn er immer noch Rahels Hand gewinnen möchte. [126] Während Rahel unfruchtbar war, gebar ihm Lea vier Kinder. [127]

Rahel wird auf ihre Schwester eifersüchtig und beschließt, dass Jakob ihre Magd Bilha heiraten soll, sie gebar für ihre Herrin als Leihmutter, zwei Kinder mit den Namen Dan und Naphthali. [128] Lea wurde ebenfalls eifersüchtig gab Jakob ihre Magd Silpa zur Frau, die ihm seinen Sohn Gad und eine Tochter mit dem Namen Asser bescherrt. [129]

Jakob wird noch zweimal Vater von zwei Söhnen und einer Tochter. [130] Schließlich wird auch Rahel schwanger und Joseph wird geboren.[131]

Er verlässt schließlich den Ort seines Onkels.[132] Als Lohn fordert er folgendes:

„Ich will heute durch alle deine Herden gehen und aussondern alle gefleckten und bunten Schafe und alle schwarzen Schafe und die bunten und gefleckten Ziegen. Was nun bunt und gefleckt fallen wird, das soll mein Lohn sein. [133]“

Er verließ seinen Onkel als reicher Mann. [134] Laban und seine Kinder, wurden sauer wegen dieses Reichtum und so musste Jakob vor ihrem Zorn fliehen.[135] Erst mit Gottes Hilfe kann sich Jakob mit seinem Schwiegervater wieder versöhnen. [136] Um ihren Friedensvertrag zu besiegeln häufen sie einige Steine aufeinander und benannten die Stätte Gilead. [137] Dieser Vertrag wurde mit folgenden Worten besiegelt.

Jakob ringt mit einem Engel

„Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und dir (daher heißt man ihn Gilead) und sei eine Warte; denn er sprach: Der HERR sehe darein zwischen mir und dir, wenn wir voneinander kommen, wo du meine Töchter bedrückst oder andere Weiber dazunimmst über meine Töchter. Es ist kein Mensch hier mit uns; siehe aber, Gott ist der Zeuge zwischen mir und dir. [138]“

Schließlich macht sich Jakob auf um sich mit seinem Bruder zu versöhnen. [139] Ein Nacht vor dieser Versöhnung, begegnet ihn ein Mann mit dem er zu ringen beginnt. Dabei haben sich beide die Hüfte verrengt. Jakob fordert von ihn einen Segen ein.[140] Von ihm erhält Jakob einen neuen Namen Israel. [141] Schließlich findet die Versöhnung mit Esau statt.[142]

Er lässt sich anschließlich in Sichem nieder und kauft dort einen Acker für 100 Groschen.[143] In Sichem wird schließlich seine Tochter Dina von Sichem dem Sohn des Fürstens der Hiwiter vergewaltigt. [144] Sichems Vater Hemor versucht, Dina als Ehefrau für seinen Sohn gewinnen, aber es kommt zu einer Bluttat, die durch ihre Brüder Simeon und Levi, die jeden Mann des Fürstentum für diese Tat töten und ihre verbliebenen beraubt haben.[145] Jakob ist von dieser Tat nicht erfreut und erwidert ihnen folgendes:

„Ihr habt mir Unglück zugerichtet und mich stinkend gemacht vor den Einwohnern dieses Landes, den Kanaanitern und Pheresitern; und ich bin ein geringer Haufe. Wenn sie sich nun versammeln über mich, so werden sie mich schlagen. Also werde ich vertilgt samt meinem Hause. Sie antworteten aber: Sollten sie denn mit unsrer Schwester wie mit einer Hure handeln? [146]“

Jakob zieht durch Gottes Rat friedlich wieder zurück nach Beth-El.[147] Jakob erhält später nochmals eine göttliche Prophezeihung mit folgenden Worten:

„Du heißt Jakob; aber du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel sollst du heißen. Und also heißt man ihn Israel. Und Gott sprach zu ihm: Ich bin der allmächtige Gott; sei fruchtbar und mehre dich; Völker und Völkerhaufen sollen von dir kommen, und Könige sollen aus deinen Lenden kommen; und das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, will ich dir geben und will's deinem Samen nach dir geben. [148]“

Als Jakobs Frau Rahel mit Benjamin schwanger wurde, hauchte sie bei dessen Geburt ihr Leben aus. [149] Kurz darauf stirbt auch sein Vater Isaak. [150]

Jakobs Lieblingssohn war Joseph, von dem er durch die Eifersucht seiner anderen Söhne getrennt wird. [151] Sie spielen ihm vor, dass er von einem bösen Tier getötet wurde und Jakob verfällt in Trauer und zerreißt sich seine Kleidung und kein Trost konnte ihn für lange Zeit wirklich helfen.[152]

Später kommt eine Hungersperiode, die auch Jakobs Familie betrifft und er schickt seine verbleibenden Söhne bis auf Benjamin nach Ägypten, die dort auf Joseph treffen und ihn nicht erkennen. Er verstellt sich und hält sie offiziell für Kundschafter also für Spione und verlangt, dass ihr jüngster Bruder nach Ägypten kommen soll.[153] Ihr Vater ist von dieser Tatsache nicht erfreut, aber Ruben über ihm das Schicksal seiner Kinder und verlässt geht nach Ägypten. [154] Schließlich gibt er sich zu erkennen und die Brüder kehren zu ihren Vater zurück. [155] Jakob kommt nach Ägypten um ein letztes Mal seinen Sohn Joseph zu sehen.[156]

Siehe auch

Referenzen

  1. ↑ 1. Mose 1,27
  2. ↑ 1. Mose 3,6 - 24
  3. ↑ 1. Mose 3,19
  4. ↑ 1. Mose 4, 15 - 24
  5. ↑ 1. Mose 5, 1 -9
  6. ↑ 1. Mose 4, 15
  7. ↑ 1. Mose 4, 16
  8. ↑ http://www.bibleserver.com/text/EU/1.Mose4
  9. ↑ 1. Mose 4, 18
  10. ↑ 1. Mose 4,21
  11. ↑ 1. Mose 4,22
  12. ↑ 1. Mose 4,20
  13. ↑ 1. Mose 4,22
  14. ↑ http://de.wikipedia.org/wiki/Naama_%28Bibel%29
  15. ↑ Josua 15, 41
  16. ↑ Hiob 2,11
  17. ↑ 1. Mose 4, 25
  18. ↑ 1. Mose 5, 6-8
  19. ↑ 1. Mose 5, 18 - 24
  20. ↑ 1. Mose 5, 22 - 24
  21. ↑ 1. Mose 5, 27
  22. ↑ 1. Mose 5, 28
  23. ↑ 1. Mose 5, 32
  24. ↑ 1. Mose 6, 1 - 7
  25. ↑ 1. Mose 6, 8 - 14
  26. ↑ 1. Mose 6, 14 - 16
  27. ↑ 1. Mose 6, 19 - 22
  28. ↑ 1. Mose 7, 1 - 16
  29. ↑ 1. Mose 7, 16
  30. ↑ 1. Mose 7, 18 - 23
  31. ↑ 1. Mose 7, 24
  32. ↑ Duckipedia-Eintrag zu Father Noah's Ark
  33. ↑ 1. Mose 8, 4
  34. ↑ 1. Mose 8, 5 - 11
  35. ↑ 1. Mose 8, 12 - 20
  36. ↑ 1. Mose 8, 21 - 22
  37. ↑ 1. Mose 9, 16 + 17
  38. ↑ 1. Mose 9, 18 - 22
  39. ↑ 1. Mose 9, 22 - 24
  40. ↑ 1. Mose 9, 25 - 27
  41. ↑ 1. Mose 9, 28 + 29
  42. ↑ 1. Mose 12, 1 - 3
  43. ↑ 1. Mose 12, 5
  44. ↑ 1. Mose 12, 6-9
  45. ↑ 1. Mose 12, 10 - 20
  46. ↑ 1. Mose 13, 8 + 9
  47. ↑ 1. Mose 13, 11 + 12
  48. ↑ 1. Mose 13, 17
  49. ↑ 1. Mose 14, 1 - 12
  50. ↑ 1. Mose 14, 13 - 16
  51. ↑ 1. Mose 14, 17 - 24
  52. ↑ 1. Mose Kapitel 15
  53. ↑ 1. Mose 16, 1 + 2
  54. ↑ 1. Mose 16, 3 - 8
  55. ↑ 1. Mose 16, 9 - 14
  56. ↑ 1. Mose 16, 16
  57. ↑ 1. Mose 17, 3 + 15
  58. ↑ 1. Mose 17, 2 - 12
  59. ↑ 1. Mose 17, 17 - 21
  60. ↑ 1. Mose 17, 21 - 27
  61. ↑ 1. Mose 18
  62. ↑ 1. Mose 19
  63. ↑ 1. Mose Kapitel 19, 29 - 38
  64. ↑ 1. Mose 20
  65. ↑ 1. Mose 21, 1 - 7
  66. ↑ 1. Mose 21, 8 - 20
  67. ↑ 1. Mose 21, 22 - 34
  68. ↑ 1. Mose 22, 1-6
  69. ↑ 1. Mose 22, 7 + 8
  70. ↑ 1. Mose 22, 9 - 14
  71. ↑ 1. Mose 22, 15 - 18
  72. ↑ 1. Mose 23
  73. ↑ 1. Mose 24, 1 - 4
  74. ↑ 1. Mose 25, 1 + 2
  75. ↑ 1. Mose 25, 3 - 8
  76. ↑ 1. Mose 25, 6
  77. ↑ 1. Mose 25, 9 - 11
  78. ↑ 1. Mose 17, 20 + 27
  79. ↑ 1. Mose 21, 8,21
  80. ↑ 1. Mose 25, 9
  81. ↑ 1. Mose 25,17
  82. ↑ 1. Mose 25, 13 - 17
  83. ↑ 1. Mose 36, 3
  84. ↑ Koran, Sure 38:48 und 6:86
  85. ↑ wird häufig aus 1. Mose 15, 2 abgeleitet
  86. ↑ 1. Mose 24, 1 - 4
  87. ↑ 1. Mose 24, 10
  88. ↑ 1. Mose 24, 12 - 15
  89. ↑ 1. Mose 24, 16 - 22
  90. ↑ 1. Mose 24, 23 - 67
  91. ↑ 1. Mose 25, 20 - 25
  92. ↑ 1. Mose 25, 20 - 26
  93. ↑ 1. Mose 25, 27 + 28
  94. ↑ 1. Mose 26, 1
  95. ↑ 1. Mose 26, 2 - 6
  96. ↑ 1. Mose 26, 8
  97. ↑ 1. Mose 26, 9 - 12
  98. ↑ 1. Mose 26, 13 - 22
  99. ↑ 1. Mose 26, 24 +25
  100. ↑ 1. Mose 26, 26 -33
  101. ↑ 1. Mose 26, 34 + 35
  102. ↑ 1. Mose 27, 1 - 4
  103. ↑ 1. Mose 27, 5 - 40
  104. ↑ 1. Mose 27, 13
  105. ↑ 1. Mose 27, 41 - 45
  106. ↑ 1. Mose 27, 46
  107. ↑ 1. Mose 28, 1 - 4
  108. ↑ 1. Mose 35, 27 - 29
  109. ↑ 1. Mose 24, 29 - 34
  110. ↑ 1. Mose 27, 1 - 39
  111. ↑ 1. Mose 27, 39 + 40
  112. ↑ 1. Mose 27, 41
  113. ↑ 1. Mose 28, 9
  114. ↑ 1. Mose Kapitel 32 + 33, bis Vers 11
  115. ↑ 1. Mose 33, 1
  116. ↑ 1. Mose 33, 12
  117. ↑ 1. Mose 33, 14
  118. ↑ 1. Mose 28, 5 - 7
  119. ↑ 1. Mose 28, 12 - 15
  120. ↑ 1. Mose 28, 16 - 22
  121. ↑ 1. Mose 28, 20 - 22
  122. ↑ 1. Mose 29, 1 - 14
  123. ↑ 1. Mose 29, 15
  124. ↑ 1. Mose 29, 16 - 20
  125. ↑ 1. Mose 29, 21 - 27
  126. ↑ 1. Mose 29, 28 - 30
  127. ↑ 1. Mose 29, 31 - 35
  128. ↑ 1. Mose 30, 1 - 8
  129. ↑ 1. Mose 30, 9 - 13
  130. ↑ 1. Mose 30, 14 - 21
  131. ↑ 1. Mose 30, 22 - 25
  132. ↑ 1. Mose 30, 26 - 33
  133. ↑ 1. Mose 30, 33
  134. ↑ 1. Mose 30, 43
  135. ↑ 1. Mose 31, 1 + 2
  136. ↑ 1. Mose 31, 3 - 43
  137. ↑ 1. Mose 31, 44 - 47
  138. ↑ 1. Mose 31, 48 - 50
  139. ↑ 1. Mose 32, 1 - 22
  140. ↑ 1. Mose 32, 23 - 27
  141. ↑ 1. Mose 32, 28 + 29
  142. ↑ 1. Mose 33, 1 - 16
  143. ↑ 1. Mose 33, 17 - 20
  144. ↑ 1. Mose 34, 1 - 6
  145. ↑ 1. Mose 34, 7 - 29
  146. ↑ 1. Mose 34, 30 + 31
  147. ↑ 1. Mose 35, 1 -5
  148. ↑ 1. Mose 35, 10 - 12
  149. ↑ 1. Mose 36, 16 - 21
  150. ↑ 1. Mose 36, 27 - 29
  151. ↑ 1. Mose 37, 1 - 30
  152. ↑ 1. Mose 37, 31 - 35
  153. ↑ 1. Mose 42, 1 - 29
  154. ↑ 1. Mose 42, 30 - 38 und 1. Mose 43
  155. ↑ 1. Mose 45, 1 - 25
  156. ↑ 1. Mose 45, 27 + 28
Abgerufen von „http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Erzväter&oldid=16329“