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[[Calvinhttp://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Calvin |Calvins]] „vierfaches Amt“ geht von einem gleichberechtigten Miteinander von [[Predigt|Predigern]], Lehrern, [[Ältester|Presbytern]] und [[Diakon|Diakonen]] aus, wobei alle miteinander das „geistliche Amt“ bilden. Daraus resultiert ein besonderes Ernstnehmen der [[Laie (Religion)|http://de.wikipedia.org/wiki/Laie_%28Religion%29 Laien]] im reformierten Ämterverständnis.

Die Haltung der apostolischen Gemeinschaften ist sehr unterschiedlich. Etliche Gemeinschaften erkennen diese Lehre bis heute an, in etlichen Gemeinschaften ist diese Lehre aus historischen oder [[http://de.wikipedia.org/wiki/Exegese|exegetischen]] Gründen nicht mehr Bestandteil der Lehre. Auch war die Lehre vom vierfachen Amt Ursache von Spannungen und Spaltungen in der apostolischen Bewegung.

Die Lehre vom vierfachen Amt gilt etlichen Exegeten als falsche Auslegung von Epheser 4. Vielmehr könnte hier von einem fünffachen Amt gesprochen werden, denn die Lehrer bilden einen eigenen [[http://de.wikipedia.org/wiki/Charaktertypen Charakter]]. Ferner beziehe sich dies nicht auf ordinierte Ämter in der Gemeinde, sondern auf einen Dienst der Gemeinde, jeden nach seinen Veranlagungen und Charakteren entsprechend in der Gemeindearbeit einzubinden. In charismatischen Kreisen findet jedoch die Lehre vom Vierfachen Amt, jedoch ohne diese als ordinierte Ämter anzusehen, breiten Anklang.