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Es folgte, nach einer fünjährigen apostellosen Zeit, Apostel [[Lim (Christiaan) Lim Tjoe Kim]]. Es hatten sich neben Madelang auch niederländisch-chinesische Gemeinden in Batavia und Cihami Dieser war chinesischer Abstammung und konzentrierte sich in seiner Amtstätigkeit wohl verstärkt auf die chineschstämmigen Indonesier. Schwerpunkt seine Arbeit war Madelang. Bereits 1890 verstarb Lim Tjoe Kim. In dieser Zeit kam Sadrach Soeropranoto mit der Apostolische Kerk, wie sich die Gemeinde in Madelang nun nannte, und Apostel Lim Tjoe Kim in Kontakt. Sadrach war ein ehemaliger Missionar, den Anthing ausgesandt hatte, und lag im Konflikt mit den Missionsgesellschaften, welche ihm Synkretismus vorwarfen. Er beschrieb, dass ihm "das Herz brannte" als er mit Lim Tjoe Kim in Kontakt kam.
=== 1890 - 1928 1910 ===Die Jahre von 1890 bis 1928 sind in Indonesien etwas unüberischtlich. Nach dem Tod von Apostel Lim Tjoe Kim scheint es in scheinen die Jahre von 1890 bis 1895 wieder eine apostellose Zeit für Indonesien fünf Jahre lang keinen Apostel gegeben gewesen zu habensein. 1895 wurde Apostel [[G. L. Hannibal]] in [[Amsterdam]] zum Apostel für Java ordiniert, dieser war bis 1910 tätig; neben ihm waren seit 1899 zwei weitere Apostel tätig: [[Sadrach (Radin Abas) Sadrach Soeropranoto]] (bis 1924) und [[Johan Gerard Robert Jacobs]] (bis 1920). 1922 wurde [[J. (G.) Schmitz]] zum Apostel ordiniert. Es scheint in jener Zeit keine einheitliche Leitung gegeben zu haben. Apostel Sueropranoto war im Landesinneren tätig, wohl vor allem unter der einheimischen Bevölkerung. Zu seinem Bereich zählten um 1924 schliesslich 52 Gemeinden mit gut 5000 Seelen. Die Apostel Hannibals, Jacobs und Schmitz waren wohl auf die Gemeinden mit niederländischen Mitgliedern konzentriert. Dort nannten sich die Gemeinden: ''[[Apostolische Gemeente]]'' oder ''[[Apostolische Kerk]]''.
Sadrach schlossen sich 60 von ihm gegründete Gemeinden mit 5.095 Mitgliedern an. Die apostolische Tätigkeit von Sadrach ab 1899 führte zu einer regen Berichterstattung durch die niederländischen Missionare. All dies führte zu großer Unruhe,bis hin zur Verleumdung, dass 1899 Sadrach für einige Zeit ins Gefängnis gesperrt wurde. 110 Ältesten aus den Gemeinden Sadrachs reisten protestierend zur Kolonialresidentur (niederländischer Statthalter einer Kolonialbehörde) und setzten sich mit der Parole: "Wir folgen treu bis zum Tod Sadrach nach" für die Freilassung ein.
Nach Sadrachs Apostelberufung zwei mehr oder weniger unabhänige, aber lose miteinander verbundene (neu-)apostolischen Kirchenzweige:
#In den Kolonialstädten entwickelten sich aus Apostel Anthings Gemeinden die [[Apostolische Kerk (Java)|Apostolische Kerk]] oder auch ''Apostolische Gemeente'' genannt. Diese bestanden fast ausschließlich aus niederländischen Kolonisten und chinesischstämmigen Einwohnern (sog. Überseechinesen). Auch die Apostel der Apostolischen Kerk waren Europäer bzw. Chinesen: Frederik Lodewijk Anthing, Lim Tjoe Kim, G. L. Hannibal, Johan Gerard Robert Jacobs,J. (G.) Schmitz und Gradus Faassen.
#Im Landesinneneren von Java entstanden aus den Anhtingschen Gemeenten unter Führung Apostel Sadrach aus einheimischen Javanesen die sogenannte [[Gereja Kerasulan Lama]]. Die Gemeinden der GKL waren weitaus stärker mit der einheimischen Kultur verbunden. Die meisten Mitglieder waren vom Islam zum Christentum übergetretene Menschen und deren Nachkommen.
== 1910 - 1924 ==
Die "einheimische" Gereja Kerasulan Lama wuchs in der Zeit unter Sadrach bis 1924 auf etwa 8.000 Seelen an. Die Apostolische Kerk umfasste zu jenem Zeitraum etwa 2.000 Mitglieder. Insgesamt lebten auf Java 1924 rund 10.000 neuapostolische Christen.<ref> Wächterstimme aus Zion, 5.7.1925 </ref>. Trotz getrennter Arbeitsbereiche gab es jedoch immer wieder Kontakte zwischen den Aposteln der Apostolische Kerk und der GKL.
1922 wurde [[J. (G.) Schmitz]] zum Apostel ordiniert. Apostel Sadrach trat im gleichen Jahr, zumindest offiziell, in den Ruhestand. Die Apostolsiche Kerk war nach dem Versterben von Apostel Jacobs bereits wieder zwei Jahre apostellos gewesen. Unerforscht ist, ob in dieser Zeit Amtshilfe durch Apostel Sadrach geleistet wurde.
Es scheint in nach Schmitz Ordination Zeit Versuche gegeben zu haben,eine einheitliche Leitung für ganz Java zu installieren, die jedoch auch am Widerstand der einheimischen apostolischen Christen zu scheitern schien.
=== 1924 bis 1933 ===
Nach dem Tod von Sadrach Sueropranato wurde [[Jotham Mertoredjo]] ab 1925 sein Nachfolger im Apostelamt.
Am 24. Februar 1928 wurde [[Gradus Faassen]] zum Apostel ordiniert. Unter ihm trat eine deutliche Vereinheitlichung der Neuapostolischen Kirche in Indonesien ein. Beispielsweise führte er erstmals eine große Ämterversammlung durch, an der fast alle Amtsträger Indonesiens teilnahmen. Während seiner Amtstätigkeit wurden etliche Kirchen in Indonesien errichtet.
