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→Theologische Bruchstelle zwischen Darby und KAG =
Gegenwärtig sind Gemeinden aus der Brüderbewegung hauptsächlich in Großbritannien,in der Westschweiz und in Nordamerika verbreitet.
== Theologische Bruchstelle zwischen Darby und KAG ===Aufgrund seiner heilsgeschichtlichen Schau vertrat Darby außerdem die Ansicht, dass die Kirche nach der Zeit der [[Apostel ]] irreparabel verfallen sei. Der Verfall habe bereits zur Zeit des Neuen Testaments begonnen. Darby stimmte in vielen Lehraussagen zwar mit der sich konstituiernden katholisch-apostolischen Gemeinde überein, kritisierte jedoch deren erklärte Absicht, die „Gemeinde nach dem Neuen Testament“ wiederherstellen zu wollen. Eine Wiederherstellung der ursprünglichen Gemeinde Jesu sei nicht mehr möglich, da Gott nie etwas wiederherstelle, was der Mensch verdorben habe, und außerdem das apostolische Amt fehle (und eben auch nicht wiederhergestellt werden könne). Für die gegenwärtige Gemeinde sei es nur noch möglich, sich im Namen Jesu zu versammeln. Unter dieser Versammlung im Namen Jesu verstand Darby vor allem das sonntägliche „Brotbrechen“ (Abendmahl). Seine Vision war es, dass sich alle Gläubigen an jedem Ort der Welt am „Tisch des Herrn“ versammeln und in ihrer Zusammenkunft vom [[Heiligen Geist ]] geleitet werden. Am „Brotbrechen“ dürfen nach Darby jedoch nur solche teilnehmen, die sich durch gesunde Lehre, reinen Wandel und Trennung vom Bösen (dazu gehören auch die kirchlichen Strukturen) von den anderen unterscheiden.
Darbys Lehre zeigt also eine klare Ablehnung des kirchlichen Amtes und verwirft den Glauben an eine Wiederherstellung der göttlichen Ordnung in der Kirche - zwei der grundlegenden Lehren der katholisch-apostolischen Gemeinden.
In der Eschatologie entwickelte Darby aus dem "Albury-Gedankengut" der Periodisierung seine Lehre vom Dispensationalismus. Auch diese Quelle der Lehre Darbys wird zumeist verkannt oder ignoriert. Dieses theologisch-hermeneutische Modell wurde als Dispensationalismus vor allem im amerikanischen Protestantismus weit über die Brüderbewegung hinaus bekannt und bildet u. a. die Grundlage der Scofield-Bibel. Einerseits über Elberfeld, andererseits über ursprünglich amerikanische Freikirchen fand diese Lehre breiten Eingang in den deutschen Freikirchen.
William Kelly (1821-1906) rechtfertigte in dem letzten Teil seines Buches, dass Christus wieder kommt, die Originalität von John Nelson Darby mit Rücksicht auf seine [[Tausendjähriges Friedensreich|Lehren vom tausendjährigem Friedensreich]].
== Heutige Situation der Brüdergemeinden in Deutschland ==
