Teufel: Unterschied zwischen den Versionen
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{{Zitat|Ihr habt den Teufel zum Vater und ihr wollt das tun, wonach es euren Vater verlangt. Er war ein Mörder von Anfang an. Und er steht nicht in der Wahrheit; denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, sagt er das, was aus ihm selbst kommt; denn er ist ein Lügner und ist der Vater der Lüge.<ref>Johannes 8 Vers 44</ref>}} | {{Zitat|Ihr habt den Teufel zum Vater und ihr wollt das tun, wonach es euren Vater verlangt. Er war ein Mörder von Anfang an. Und er steht nicht in der Wahrheit; denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, sagt er das, was aus ihm selbst kommt; denn er ist ein Lügner und ist der Vater der Lüge.<ref>Johannes 8 Vers 44</ref>}} | ||
Er gilt auch als [[Versuchungen von Jesus Christus|Versucher von Jesus Christus]] und versucht Jesus auf seine Seite zu bekommen. | |||
Er nimmt im Bildnis der [[Sonnenfrau]] des [[Johannesevangelium]]s eine bedeutende Rolle als siebenköpfiger Drache ein. | Er nimmt im Bildnis der [[Sonnenfrau]] des [[Johannesevangelium]]s eine bedeutende Rolle als siebenköpfiger Drache ein. | ||
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Version vom 19. März 2014, 16:06 Uhr
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Der Teufel ist ein Geisteswesen, der abgeschieden von Gott über sein Reich der Finsternis herrscht. Seine Wesenart wird in der christlichen und der islamischen Theologie als Personifizierung des Bösen bezeichnet. Einige Auslegungen sprechen davon das Satan (hebräisch שָׂטָן, Satan ‚Ankläger‘, arabisch شيطان, DMG Šayṭān) die gleiche Bedeutung wie die des Teufels besitzt.
Begriffsherkunft
In der Bibel wird vor allem im Neuen Testament häufig über das personifizierte Böse gesprochen. Im Originaltext wird häufig der Begriff satanás nach der hebräischen Begriffsherkunft beschrieben. Dieser Begriff leitet sich aus dem Satan-Begriff ab. In der Septuaginta-Übersetzung ist an dieser Stelle das Wort diábolos zu lesen, was im Deutschen als Teufel übersetzt wurde.[1]
Christliche Vorstellungen des Teufels
Aus der Bibel
Der Teufel wird hier als ein eigenständiges Geistwesen vorgestellt, das danach mit seinem freien Willen nicht unter der direkten Herrschaft und der direkten Befehlsgewalt Gottes steht. Der Teufel wird dabei als ein gefallener Engel angesehen, der gegen Gott rebellierte und seitdem die Welt heimsucht.[2]
Der erste Diener des Teufels ist nach christlicher Vorstellung die Schlange im Paradies. Hier wurden Adam und Eva von ihr getäuscht und die ersten Zweifel in das Herz von Eva gestreut. Diese Schlange brachte sie dazu vom Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen zu essen. Gott hat die Schlange verflucht, weil sie zum Diener des Teufels wurde:
„Weil du solches getan hast, seist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Tieren auf dem Felde. Auf deinem Bauche sollst du gehen und Erde essen dein Leben lang. Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.[3]“
Die Bibel selbst sagt an dieser Stelle nicht, dass die Schlange der Teufel oder eine Dienerin des Teufels wäre. Diese Vorstellung leitet sich aus folgendem Worten aus der Offenbarung des Johannes ab:
„Er wurde gestürzt, der große Drache, die alte Schlange, die Teufel oder Satan heißt und die ganze Welt verführt; der Drache wurde auf die Erde gestürzt und mit ihm wurden seine Engel hinabgeworfen.[4]“
Aus Johannes 8 Vers 44 geht folgendes über den Teufel hevor:
„Ihr habt den Teufel zum Vater und ihr wollt das tun, wonach es euren Vater verlangt. Er war ein Mörder von Anfang an. Und er steht nicht in der Wahrheit; denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, sagt er das, was aus ihm selbst kommt; denn er ist ein Lügner und ist der Vater der Lüge.[5]“
Er gilt auch als Versucher von Jesus Christus und versucht Jesus auf seine Seite zu bekommen.
Er nimmt im Bildnis der Sonnenfrau des Johannesevangeliums eine bedeutende Rolle als siebenköpfiger Drache ein.
Aus dem Buch Henoch
Mittelalterliche Vorstellungen
Theologische Bedeutung
In der KAG
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In der NAK
In der VAG
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