Sexualethik

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David trifft auf Bathseba in einer Darstellung von Jan Massys aus dem Jahr 1562

Das Sexualverhalten ist ein Thema, das Religionen aller Arten regelmäßig beschäftigt. Eigentlich gehört dieses Thema in den Bereich der Eigenverantwortung, aber dennoch auf Grund biblischer Hinweise werden von den Kirchen auch gewisse Hinweise bezüglich der verschiedesten Themen der Sexualität herausgegeben.

Selbstbefriedigung

Im Buch Genesis wird in Kapitel 38, Vers 8 bis 10 das Ableben eines Mannes namens Onan beschrieben. Dort ist folgendes zu lesen.

8 Da sprach Juda zu Onan: Gehe zu deines Bruders Weib und nimm sie zur Ehe, dass du deinem Bruder Samen erweckest. 9 Aber da Onan wusste, dass der Same nicht sein eigen sein sollte, wenn er einging zu seines Bruders Weib, ließ er's auf die Erde fallen und verderbte es, auf dass er seinem Bruder nicht Samen gäbe. 10 Da gefiel dem Herrn übel, was er tat, und er tötete ihn auch.

Aus diesem Namen heraus entwickelte sich der Begriff Onanie. Andere Interpretationen lassen zu, das Onan, die Hochzeitsnacht mit ihr verbrachte und einen Coitus interruptus eine Art natürliche Empfängnisverhütung vollzog.

Im 3. Mose 15, 16 ist folgendes über feuchte Träume zu lesen:" Wenn einem Mann im Schlaf der Same abgeht, der soll seinen ganzen Leib mit Wasser abwaschen und unrein sein bis zum Abend."

Diese Textstelle bedeutet für Juden, dass in solchen Fällen für einen ganzen Tag unrein sind und sich sofort wachsen müssen.

Die römisch-katholischen Kirche sieht in der Thematik der Selbstbefriedigung als eine in sich schwere ordnungswidrige Handlung an.

In der Neuapostolischen Kirche

Die neuapostolische Kirche hingegen geht davon aus das Selbstbefriedigung keine Sünde ist.

In der VAG

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Voyeurismus

Susanna im Bade in einer Darstellung von Franz von Stuck aus dem Jahr 1913

Das Thema Voyeurismus wird in der Bibel eher selten angesprochen, allerdings ist dieses Thema in den apokryphischen Zusätzen zum Buch Daniel zu finden. Dort wird die Geschichte von Susanna im Bade erzählt, diese Geschichte hatte neben seiner Theologischen Bedeutung auch direkten Einfluss auf die Kriminalliteratur, die Kunst, Filmbranche und die Polizeiarbeit.

In der Stadt Babylon wohnte ein reicher Mann namens Jojakim, er war mit der frommen und sittsamen Frau Susanna verheiratet. Das Ehepaar erhielt häufig Besuch von zwei angesehenen und alten Richtern, die sich beide in Susanna verliebt haben. Wie die Bibel schreibt waren die beiden Richter voller Begierde nach Susanne.

Als die beiden Richter vorgaben zum Essen zu gehen, nutzte Susanne diese Gelegenheit um sich im Garten zu baden. Sie haben die Szene als Voyeure beobachtet und als sie alleine war aus ihrem Versteck um sie zu vergewaltigen, aber Susannas Geschrei hat sie davor bewahrt. Um sich zu schützen schrien auch die Richter mit ihr im Chor.

Da die beiden Richter vor den Dienern Susannas blamiert worden waren, beschloßen sie sich zu rächen, in dem sie Susanna in einem Prozess wegen Ehebruchs verwickelten, bei dem im Regelfall der Tod gefordert wurde. Da die Richter bei dem Volk das höhere Ansehen hatten, als Susanna, schien ihr Schicksal besiegelt zu sein.

Daniel begann schließlich in den Prozess einzugreifen und verhörte beide Richter getrennt voneinander. Beide verstrickten sich in unterschiedliche Lügen und so wurde Susannas Unschuld bewiesen und die beiden Richter getötet.

Einflüsse

Die Polizei übernahm die Technik der getrennten Befragung, bei der sich viele Täter in Lügen verstrickt haben. Auch die Juristerei versucht in zermürbenden Einzelbefragungen der Wahrheit ein Stückchen näher zu kommen. So ist es nicht verwunderlich, dass diese Technik auch für die Kriminalliteratur übernommen wurde.

Im Kunstbereich bot die Geschichte um Susanna den Künstlern die Möglichkeit einen Akt zu malen ohne gleich als pervers zu gelten. Die deutschen Filme Das Bad auf der Tenne aus dem Jahr 1943 und 1956 verlegen diese Geschichte ins Jahr 1650 in das Städtchen Terbrügg.

In der Neuapostolischen Kirche

Derzeit existiert noch kein offizielles Statement über das Thema Voyeurismus.

In der VAG

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Vorehelicher Geschlechtsverkehr

Hauptartikel: Vorehelicher Geschlechtsverkehr

Die Bibel spricht bezüglich vorehelichen Geschlechtsverkehr eine klare Sprache und verurteilt dies mit kritischen Worten.

Als ein Beispiel hierfür kann der Hebräerbrief 13 Vers 4 herangeführt werden:"Die Ehe soll von allen in Ehren gehalten werden und das Ehebett bleibe unbefleckt; denn Unzüchtige und Ehebrecher wird Gott richten."

In der Neuapostolischen Kirche

Die NAK heißt vorehelichen Geschlechtsverkehr nicht gut, insbesondere dann, wenn er mit häufig wechselnden Partnern erfolgt. Besteht die feste Absicht, in absehbarer Zeit die Ehe einzugehen und werden biblische Grundsätze wie ernsthafter Bindungswille, anhaltende Treue, echte Liebe und gegenseitiger Beistand eingehalten, so die NAK, wird vorehelicher Geschlechtsverkehr nicht als Sünde betrachtet.

In der VAG

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Konkubinat und Harem

Die Vertreibung von Hagar

Unter dem Begriff Konkubinat versteht man das Zusammenleben von einem Paar ohne Eheschluß. Als Konkubine oder Pilegesch wurde die Frau die in einer solchen Gemeinschaft lebte bezeichnet. Dabei konnte es durchaus auch um eine oder mehrere Geliebte eines Mannes neben seiner Ehefrau handeln.

In der Bibel ist an mehreren Stellen berichtet, dass die Israeliten durchaus mit Konkubinen zusammenlebten und mit ihnen eine Beziehungen eingingen. Dabei hatten sie die gleichen Rechte wie eine Ehefrau. Eine der bekanntesten Kokubinen war Hagar, die Abraham auf den Wunsch von Sara einen Sohn mit dem Namen Ismael schenkte. Allerdings sorgte die Eifersucht von Sarah dafür, dass sie von Abraham verstoßen wurde, weil Sara ihm ebenfalls einen Sohn mit dem Namen Isaak gebar.. In der Wüste wurden sie und ihr Kind von einem Engel bewahrt.

Auch König David hatte mehrere Kokubinen und damit auch mehrere Uneheliche Söhne wie z.B. Abschalom, der später versuchte ihn zu stürzen. Über König Salomo wird berichtet das er einen ganzen Harem von Kokubinen und Ehefrauen hatte.

Trotz aller biblischen Beispiele gibt es im 5. Mose 17 Vers 17 folgende Warnung zu lesen

"Er soll auch nicht viele Frauen nehmen, dass sein Herz nicht abgewandt werde, und soll auch nicht viel Silber und Gold sammeln."

Wilde Ehe/Ehe auf Probe

Hauptartikel: Ehe auf Probe

Ein gänzlich anders Bild des Konkubinat entwickelte sich ebenfalls. Das Bild eines monogamen Liebespaares, dass einfach nicht getraut wurde.

In der Bibel wird unter anderem im 1. Korinther 7 Vers 9 und 10 empfohlen:

„Wenn sie sich aber nicht enthalten können, so lasst sie heiraten, denn es ist besser zu heiraten, als entbrannt zu sein. Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass eine Frau nicht vom Manne geschieden werde.“

Diese Beziehungsform wurde bis in die 1970er Jahre als Verstoß gegen die guten Sitten angegesehen und wurde als Kuppelei angesehen.

In der Neuapostolischen Kirche

Die NAK tut sich mit dem Gedanken der Ehe auf Probe etwas schwer, bemüht sich laut eigener Aussage aber mit ausgewogen umzugehen. Amtsträger werden grundsätzlich nicht suspendiert wenn sie mit einer Frau ohne Trauschein zusammenleben.

In der VAG

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Monogamie

Hauptartikel: Ehe

Unter Monogamie (altgr. μόνος mónos „allein“, „einzig“ und gr. γάμος gamos „Ehe“) versteht man eine lebenslange Partnerschaft zwischen zwei Individuen.

Diese Form der Partnerschaft wird durch die Hochzeit vor den Augen vor Gottes bestätigt. In der Bibel wird die Ehe bevorzugt. Auch die Gesetzgebung hat sich der Ehe angenommen und den § 1353 I BGB wurde eine Ehe rechtlich mit folgenden Worten definiert:

" Die Ehe wird auf Lebenszeit geschlossen. Die Ehegatten sind einander zur ehelichen Lebensgemeinschaft verpflichtet; sie tragen füreinander Verantwortung."

In der Neuapostolischen Kirche

Für die NAK gelten folgende Grundbedingungen für die Ehe, die sich aus der christlichen Tradition ableiten:

• ernsthafter Bindungswille
• anhaltende Treue
• echte Liebe
• gegenseitiger Beistand

Dazu gehört natürlich der Segen und die Gnade Gottes, der dieser Ehe begleitet.

In der VAG

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Ehebruch/Seitensprung

Jesus rettet die Ehebrecherin vor ihrer Steinigung in einer Darstellung von Antoine Caron

Hinter dem Wort Ehebruch verbirgt sich das heutiger geläufigere Wort Seitensprung. Die Bezeichnung steht für eine außereheliche Beziehung zwischen zwei Menschen, von denen mindestens einer verheiratet ist.

In den Zehn Geboten ist folgendes zu lesen:" Du sollst nicht ehebrechen."

Bereits im 5. Buch Mose 22 Vers 22 aus dem Alten Testament wird für Ehebruch mit folgenden Worten die Todesstrafe gefordert. Eine ähnliche Forderung ist auch in 3. Buch Mose 20 Vers 10 zu lesen.

"Wenn ein Mann dabei ertappt wird, wie er bei einer verheirateten Frau liegt, dann sollen beide sterben, der Mann, der bei der Frau gelegen hat, und die Frau. Du sollst das Böse aus Israel wegschaffen."

Eine der bekanntesten Berichte über das Thema Ehebruch ist ebenfalls im 2. Buch Samuel in Kapiteln 11 und 12 zu lesen. König David hatte mit der verheirateten Batseba eine Liebesnacht verbracht, während ihr Ehemann Urija sich auf dem Schlachtfeld befand. David befahl ihn an die vorderste Front des Schlachtfeldes, wo er sein Ende fand. Nach der traditionellen Trauerzeit heiratete er Batseba. Gott schickte zu ihm den Propheten Natan welcher ihn mit einem scharfen Gleichnis anklagt. David verliert daraufhin seinen erstgeborenen und sterbenskranken Sohn nach nur sieben Tagen. Kurz darauf wurde schließlich sein Sohn Salomon geboren.

Im Johannesevangelium wird hingegen berichtet, dass Jesus Christus gegenüber einer Ehebrecherin Gnade zeigte und ihr die Sünden vergab. Am frühen Morgen besuchte er den Tempel um dort zu lehren, kurz darauf bringen sie zu ihm eine Frau die frischer Tat beim Ehebruch ertappt wurde. Jetzt wollten sie das Gesetz von Mose in die Tat umsetzen und sie steinigen. Jesus schrieb etwas in den Sand und sagte:" Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie." Die Kläger verschwanden und Jesus vergab ihr die Sünden.

Des Weiteren legt Jesus den Ehebruch noch etwas gefasst aus, da er nach der Bedeutung des Satzes:"Was denn Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden." gefragt wurde. Jesus betont, dass die Scheidung bereits ein Ehebruch wäre. Ferner kann bereits ein lüsterner Blick auf einen Menschen den man begehrt ein Ehebruch sein.

Im deutschen Recht

Interessanterweise ist der Ehebruch als unerlaubte Handlung und als Verletzung der Ehe in das Bürgerliche Gesetzbuch mit eingefloßen. In § 1353 Abs. 1 S. 2 BGB ist folgendes zu lesen.

"Die Ehe wird auf Lebenszeit geschlossen. Die Ehegatten sind einander zur ehelichen Lebensgemeinschaft verpflichtet; sie tragen füreinander Verantwortung."

Der Ehebruch wurde bis zum 1. September 1969 strafrechtlich sanktioniert.

Bis zum 1. Juli 1977 galt das Verschuldensprinzip, wer einen Ehebruch begangen hatte war am Scheitern der Ehe schuld und gab dem Ehemann oder der Ehefrau die Chance eine Scheidung durchzuführen. Heute ist Ehebruch kein ausreichender Scheidungsgrund mehr, sondern viel mehr die Zerrüttung der Ehe.

In der Neuapostolischen Kirche

Die Neuapostolische Kirche schließt sich grundsätzlich den Aussagen in den Zehn Geboten an und betrachtet den Ehebruch als Sünde. Allerdings kann er vergeben werden. Für Amtsträger und Lehrkräfte gelten in diesem Punkt strenge Maßstäbe.

In der VAG

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Homosexualität

Hauptartikel: Homosexualität

Das Thema Homosexualität wird in der Bibel an einigen Stellen angesprochen. Erstmals ist über dieses Thema in den Bericht über Sodom und Gomorra zu lesen.

Aber ehe sie sich legten, kamen die Leute der Stadt Sodom und umgaben das ganze Haus, jung und alt, das ganze Volk aus allen Enden, und riefen Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die zu dir gekommen sind diese Nacht? Führe sie heraus zu uns, daß wir uns über sie her machen.

In dieser Szenerie empfing Lot einige Engel, die er bewirtete. Daraufhin stürmten sämtliche Stadtbewohner auf Lots Haus zu um die Herren zu verführen. Dieser Ausspruch über sie her machen kann nur sexuell gedeutet werden.

Etwas genauer ist die Sprache im 3. Moses 20 Vers 13

Wenn jemand beim Knaben schläft wie beim Weibe, die haben einen Greuel getan und sollen beide des Todes sterben; ihr Blut sei auf ihnen.

In der Bibel lassen sich noch einige weitere Textstellen finden in denen die Homosexualität als etwas unmoralisches und etwas von Gott entfernendes beschrieben wird.

Im Tierreich

Im Tierreich ist Homosexualität ein alltägliches Bild. Tierforscher haben bei 1.500 Tierarten, die Homosexualität nachgewiesen. Es gibt beispielweise homosexuelle Australische Trauerschwäne die mit ihrem männlichen Partner ein Leben lang zusammenbleiben und hin und wieder eine Dreiecksbeziehung mit einem Weibchen führen. Dieses wird allerdings nachdem die Eier geschlüpft sind vertrieben.

In der Neuapostolischen Kirche

Die praktizierte Homosexualität wird aufgrund biblischer Grundlagen und aus der christlichen Tradition heraus als nicht gut angesehen. Allerdings maßt sich die Kirche keine Urteil darüber an, in inweit die Homosexualität als Schuld gegenüber Gott zu verstehen ist. Die sexuelle Veranlagung hat für die Seelsorge keine Bedeutung.

Des Weiteren hat sich die private Interessengemeinschaft Regenbogen-NAK entwickelt, die für die Rechte homosexueller Mitglieder der NAK einsteht.

In der VAG

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Inzest

Lot flieht mit seiner Familie vor den Untergang der Stadt Sodom in die menschenleere Gegend der Berge von Zoar

Unter dem Begriff Inzest versteht man den Geschlechtsverkehr zwischen verwandten Personen. Ein veralteter Begriff hierfür war das Wort Unzucht.

Geht man davon aus das Adam und Eva alleine lebten, muss man bei wortwörtlicher Auslegung der Bibel davon ausgehen, das ihre Nachkommen sich durch Inzest fortgepflanzt haben. Abraham heiratete seine Halbschwester Sarah.

In der Bibel wird Inzest erstmals im Buch Genesis Kapitel 19 Vers 29 - 38 beschrieben. Lot und seine Töchter sind gerade noch rechtzeitig dem Untergang der Stadt Sodom entkommen. In den Bergen von Zoar fanden sie in einer Höhle ein neues Zuhause. In dieser Gegend gab es allerdings keine Männer. Die beiden Töchter kamen allerdings auf die ihren Vater betrunken zu machen zu verführen, damit das Geschlecht der Familie Lot nicht ausstirbt. Später wurden die beiden mit ihren Söhnen Moab und Ben-Ammi schwanger. Aus beiden Söhnen ging ein Volksstamm (Moabiter und Ammon) hervor.

Des Weiteren wird in der Bibel von einer inzestuösen Beziehung zwischen Tamar und ihrem Halbbruder Amnon berichtet. Tamar war eine wunderschöne Frau in die sich ihr Bruder Amnon verliebt hatte. Um ihre Liebe für sich zu gewinnen stellte er sich krank und Tamar sollte vor seinen Augen ein Mahl zubereiten. Dabei vergewaltigte er sie und schickte sie anschließend wie eine billige Hure weg. Sie war über dieses Verhalten sehr entsetzt und tat sofort Buße.

In 3.Mose Kapitel 18 Verse 6 bis 30 wird der Inzest für sämtliche Verwandten verboten.

Im deutschen Recht

In der Neuapostolischen Kirche

In der VAG

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Prostitution

Italienische Darstellung der Hure Babylon auf einer Tarotkarte

Unter Prostitution versteht man die Vornahme sexueller Handlungen gegen Entgelt. Das Wort leitet sich aus dem lateinischen von nach vorn/ zur Schau stellen, preisgeben ab. Die Worte Hure oder Dirne ist häufig in der Bibel zu finden. Im Buch der Sprüche 6 Vers 26 ist ihre Entlohnung beschrieben.

Einer Dirne zahlt man bis zu einem Laib Brot, die Frau eines andern jagt dir das kostbare Leben ab.

Im 3. Mose 19 Vers 29 wird verlangt, dass ein Vater seine Tochter niemals der Prostitution freigeben darf.

Im Gleichnis von den zwei Schuldnern wird hingegen beschrieben, wie eine Sünderin Jesus die Füße salbte und sie mit ihren Haaren trocknete. Jesus vergab ihre Sünden. Viele Theologen haben hineininterpretiert, dass es sich hierbei um eine Prostutierte handeln musste.

Apostel Paulus hingegen schreibt im 1. Korintherbrief in den Versen 15 und 16 folgende Worte:

"Wisst ihr nicht, dass eure Leiber Glieder Christi sind? Darf ich nun die Glieder Christi nehmen und zu Gliedern einer Dirne machen? Auf keinen Fall!

Oder wisst ihr nicht: Wer sich an eine Dirne bindet, ist ein Leib mit ihr? Denn es heißt: Die zwei werden ein Fleisch sein."

In der Offenbarung des Johannes wird die Stadt Babylon häufig als Hure Babylon bezeichnet.

In der Neuapostolischen Kirche

Derzeit existiert noch kein offizielles Statement über das Thema Prostitution, aber es lässt sich anhand des Statements zum Thema Vorehelicher Geschlechtsverkehr ableiten, dass auch dieses Thema als nicht gut und als Sünde eingeschätzt wird.

In der VAG

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Empfängnisverhütung

Zoophilie

Hinter dem Begriff Zoophilie verbirgt sich das sexuelle Hingezogensein zu einem Tier. Eingeführt wurde dieser Begriff erst im Jahr 1896 durch den Wiener Psychiater Richard von Krafft-Ebing. Dieser Sexuelle Drang wird aber schon in der Bibel beschrieben und verurteilt.

Bereits im 2. Mose 22 Vers 18 ist folgendes zu lesen

Wer bei einem Vieh liegt, der soll des Todes sterben.

Des Weiteren ist im 3. Mose 18 Vers 23 und 5. Mose 27 Vers 21 über die Zoophilie folgendes zu lesen.

Du sollst auch bei keinem Tier liegen, daß du mit ihm verunreinigt werdest. Und kein Weib soll mit einem Tier zu schaffen haben; denn es ist ein Greuel. und Verflucht sei wer irgend bei einem Vieh liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen.

Im Alten Rom gab es sogenannte Tierbordelle, in denen Menschen, die sich mit einem Tier sexuell vergnügen wollten ein Tier mieten konnten.

Rechtliches

Bis zum Jahr 1969 gab es im deutschen Strafgesetzbuch den § 175 b StGB, in denen die Zoophilie hart angegangen wurde.

Die widernatürliche Unzucht, welche von Menschen mit Tieren begangen wird, ist mit Gefängnis zu bestrafen; auch kann auf Verlust der bürgerlichen Ehrenrechte erkannt werden.

Dieser Paragraf wurde im Zuge der Große Strafrechtsreform aufgehoben. Dennoch gelten bis heute immer noch die Tierschutzrechte.

In der Neuapostolischen Kirche

Derzeit existiert noch kein offizielles Statement über das Thema Zoophilie.

In der VAG

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Sadomaso

Sexueller Mißbrauch

Referenzen