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Benutzer:Kim Heymann/Dispensionalismus

107 Bytes entfernt, 13:48, 5. Apr. 2011
Dispensionalismus und Thiersch (KAG)
== Dispensionalismus und Thiersch (KAG) ==
Momentane Quellen:
 
''0655''
''SELIG IST,DER DA VERLIEST UND DIE DA HÖREN''
''PREDIGTEN ÜBER DIE OFFENBARUNG ST. JOHANNES''
''HEINRICH W. J. THIERSCH, HIRTE MIT DEM APOSTEL, S.14-17''
S.14-17
Erstens ist sie ein Buch der Gesichte oder Enthüllungen, die uns in Visionen oder Bildern Grundwahrheiten der göttlichen Handlungsweise, Grundlehren, nach denen Gott handelt, zeigt, und '''diese werden nicht nur auf einer Stufe, sondern auf mehreren Stufen der Ausführung seines Ratschlusses verwirklicht.''' Dadurch hat die Offenbarung '''einer Bedeutung für jedes Zeitalter''', und dieselbe Enthüllung, die jetzt uns zum Licht und zum Verständnis gegeben ist, hatte ihre Bedeutung schon für die Christen in den Verfolgungen der alten Zeit, wird aber auch ihre Bestimmung haben für jene, die nach uns kommen – wie im Guten, so im Bösen.
Was von Babel und vom Tier gesagt ist, findet mehr als eine Anwendung. Sie gibt zweitens nicht von Anfang bis zum Ende eine einfache Reihenfolge der Ereignisse. Mehr als
einmal führt sie uns bis nahe dem Ziele. '''Schon die sieben Sendschreiben zeigen uns den ganzen Umfang '''der christlichen Haushaltung.''' Der Herr durchwandelt in ihnen die ganze Geschichte seiner Kirche. ''' Er besieht ihre verschiedenen Gestalten und '''kommt endlich zu Philadelphia und Laodicea, die in der Gegenwart Bestand gewinnen.'''
Die folgende Vision öffnet uns schon den Blick in die Vollendung der Kirche, den Gottesdienst im himmlischen Heiligtum. Mit der Eröffnung der sieben Siegel fangen die Enthüllungen gleichsam von vorne an; beim sechsten stehen wir wieder dem himmlischen Ziele nahe. Wir sehen die Versiegelten und jenes große Heer, das siegreich aus der Trübsal hervorgeht. Es folgen die sieben Posaunen, und noch einmal ziehen die Leiden dieses Weltalters an uns vorüber. Beim Schall der siebenten Posaune wird das Geheimnis Gottes vollendet.
Die Offenbarung in ihrem ersten Teil ist nicht wie ein geradliniger Weg, wie eine Allee, sondern wir werden einen labyrinthischen Gang geführt. Sie ist wie ein wundersamer Irrgarten voll seltener Bäume, Gebüsche und Bildsäulen, mit entzückenden Fernsichten und schauerlichen Grotten. In der Mitte steht ein Tempel voll überirdischer Herrlichkeit. Johannes wird in diesem Garten auf verschlungenen Pfaden umhergeführt. Der Engel bringt ihn an eine Stelle, wo er schon den Tempel erblickt; dann aber verschwindet dieser seinen Blicken wieder, und er wird auf einen Die Lösung der Siegel und der Hall der Posaunen zeigt uns den Zusammenhang zwischen Himmel und Erde, den die Welt nicht sieht. Niemand konnte das Buch aus der Hand des Allmächtigen auftun. Nur das Lamm, durch Leiden vollendet, ist dessen würdig. Er deutet nicht nur die Ratschlüsse. Er führt sie herbei. Er enthüllt nicht nur die kommenden Dinge, nein, alle Gewalt ist ihm gegeben im Himmel und auf Erden. Wir sehen, dass selbst die Stufen des Verderbens und die Gerichte von dem Winken Jesu abhängen. Vor dem Hall der Posaune ist die tiefe Stille; es ist eine Stille der Anbetung; die Fürbitte steigt auf, die Donner schweigen. Aber die Fürbitte lässt nach, die Kohlen des Rauchfasses werden auf die Erde geschüttet
a) mehreren Stufen der Ausführung seines Ratschlusses
 
b) die Offenbarung hat eine Bedeutung für jedes Zeitalter
 
c) Schon die sieben Sendschreiben zeigen uns den ganzen Umfang der christlichen Haushaltung. Der Herr durchwandelt in ihnen die ganze Geschichte seiner Kirche.
 
 
d) Es folgen die sieben Posaunen, und noch einmal ziehen die Leiden dieses Weltalters an uns vorüber.
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