Änderungen

Die TACC sieht sich als direkte Nachfolgeorganisation der ersten Gemeinde unter Aposteln. Zwar entstand die Organisation 1978 direkt in direkter Linie aus der [[Old Apostolic Church]], doch erklärt sie teilweise die geschichtliche Entwicklung bis dahin völlig anders: ''Apostel Johannes hat vor seinem Tod auf der Insel Pathmos weitere Apostel bestimmt. Das Apostelamt wurde daraufhin bis 1789 Anfang des 19. Jahrhunderts geheim weiter gegeben. Es kommt in England erst während nach der französichen Revolution wieder an die Öffentlichkeit.''<ref>''A brief Historie of TACC'' von William Middleton, erschienen 2011</ref><ref>''Leading to the birth of Twelve Apostles' Church in Christ'', erschienen 2011, von C. Nongqunga und W. Middleton</ref>

Zurück zur eigentlichen Geschichte: In 1953 wurde innerhalb der Old Apostolic Church der erste schwarze Apostel Samuel K. Hlatshwayo von Apostel [[Ernst Frederick Wilhelm Ninow]] ordiniert. Dieser sollte die schwarzen und farbigen Gemeinden betreuen. Über den 1960-/70-er Jahren kam weiteren Verlauf der nun skizzierten Dinge gibt es in der keine eindeutigen Quellen. So soll Apostel Hlatshwayo auf Grund von Repressalien durch die weißen Gemeindemitglieder die OAC in Afrika zu Unruhen, da Teile der Mitglieder sich gegen die Apartheid auflehntenmit vielen schwarzen Mitgliedern verlassen haben. Die Kirchenführung weigerte sich aber eine Anti-Apartheid-Kirche Nach einigen Berichten kam es zwischen den schwarzen und weißen Gemeinden auch zu werdengroßen Handgreiflichkeiten, ebenso wurden auch wenn höhere schwarze Amtsträger angegriffen. Apostel Hlatshwayo gründete daraufhin die weltlichen Herrscher im Unrecht warenThe Apostolic Church, da Gott selber der Richter wärewelche bis heute existiert. Es bildete Nach einer anderen Darstellung soll sich die Gruppe um Apostel Hlatshwayo erst in den 1960-er Jahren nach dessen Tod von der Kirche dennoch eine Gruppe OAC getrennt haben und der Apostel selber auch nie einen Grund gehabt haben, die zum bewaffneten Aufstand aufriefOAC zu verlassen. Ebenso sollte Hlatshwayo der designierte Nachfolger Ninows gewesen sein, der diese wurde Ernennung jedoch abermals unterdrückt. Aufgrund der Haltung der Kirche kam es zu Konfrontationen, Angriffen auf Kirchengebäude und einen Mord an einen hochrangigen Amtsträgervor seinen plötzlichen Tod nicht öffentlich bekannt geben konnte. Bis heute gibt es Apostel Hlatshwayo soll während seiner kurzen Amtszeit in der OAC Probleme mit der Hautfarbe der MitgliederOld Apostolic Church auch das ''womens’ movement'' eingeführt haben. So gibt es "weiße" und "Diese eher schwarze" [[Gemeinde]]n, sowie Akzeptanzprobleme bei übergeordneten [[Amtsträger]]n einer anderen HautfarbeTradition wurde später auch von der TACC übernommen.

Zur selben Zeit (Ende der 1960-er Jahren) , um 1968, wurde Apostel [[Jim Scotch Ndlovu]] des Amtes enthoben und des Betruges, Einmischung in die Politik und der Hexerei/Ahnenkult beschuldigt. Angeblich hatte er unter anderem versucht Tote wieder zum Leben zu erwecken. Dieser gründete daraufhin die [[Twelve Apostles Church of Africa]] (TACoA). Ungeklärt bleibt, ob die oben genannte genannten Dinge der die eigentlichen Trennungsgründe waren, denn andere Darstellungen sprechen von einer freiwilligen Trennung. So soll Apostel Ndlovu war , welcher der zweite schwarze Apostel der OACwar, die schwarzen und farbigen Gemeinden auch über seine Wirkungsgrenzen hinaus betreut haben. Ebenso soll er unter den schwarzen und farbigen Mitgliedern sehr populär gewesen sein.

Innerhalb der neuen TACoA gab es ebenfalls eine Spaltung. Der vormalige, später als Stammapostel bezeichnete, Apostel Ndlovu salbte den späteren Stammapostel [[Sinqu Siqu David PhakathiPakathi]] als Apostel, bevor Ndlovu 1978 bei einem Besuch in Mosambik verhaftet wurde. Phakathi führte daraufhin die Kirche selbständig weiter , da er der einzige Apostel war. Er gründete deshalb die TACC (am 9. September 1979 offiziell gegründet). Zu dieser Zeit gab es aber schon Rivalitäten zwischen dem Apostel und einem Bischof, der als selbsternannter Bevollmächtigter die TACoA weiterführen wollte. Als Apostel Ndlovu nach langer Haftzeit wieder zurück kam , und sich einige Mitglieder wieder um ihn scharten, kam es zur endgültigen Spaltung der Gemeinschaften, da keine der beiden Gruppen zur anderen beitreten wollte. 1983 starb Stammapostel Ndlovu. Apostel [[Jackson Rambuwane]] und danach Apostel [[Baloyi]] führten die Kirche unter der Bezeichnung [[Twelve Apostles Church of Africa]] (TACO), welche sich bis heute so gut wie gar nicht von der OAC unterscheidet).

1994 bis 1996 kam es in der TACC erneut zu einer Trennung , nachdem Apostel Phakathi am 6. September 1994 starb. Im Grunde genommen war das es dieses Mal eine Rivalität zwischen den Stämmen Xhosa (Eastern Cape) und Zulu (Kwazulu-Natal). Zwei Apostel (Dr. [[Caesar Nongqunga]] und [[Naphtali Vuvumuzi Mlangeni]]) behaupteten der wahre Nachfolger des Verstorbenen zu sein. Nongqunga wurde vom alten Stammapostel ernannt und Mlangeni wäre laut Verfassung als ältester Apostel zum Stammapostel berufen. Eine Streitschlichtung am 1. Dezember 1995 ergab, dass die TACC aufgelöst und in zwei neue Kirchen aufteilt werden sollte. 1996 tagte ein Zentralrat, der die Teilung durchführte. Die beiden Gruppen agierten getrennt von einander unter demselben Namen weiter.

Die Lehre lehnt sich sehr stark an die Lehraussagen der frühen [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] , zumeist den 1910-er Jahren, an. Auch sind Züge von [[Julius Fischer]] zu erkennen. Die TACC kennt keine Wiederkunft Christi, sondern sieht diese bereits in den Menschen wiedergekommen. Christus ist auch im Fleisch der Apostel (siehe auch [[Lehre vom Neuen Licht]]). Das Himmelreich ist bereits in der Kirche aufgebaut.

Die TACC sieht sich als wahre Apostel-Kirche und ebenfalls in der wahren apostolischen Sukzession, so lehrt sie, dass der Apostel Johannes das Apostelamt weiter gegeben habe , und die Apostel bis zur Wiedererweckung in Schottland versteckt lebten.

Die TACC sieht es als notwendig an, die aktuelle Regierung zu unterstützen. Ebenso wurde der weiße Mensch in der Vergangenheit (auch prophetisch) oft als das große Unheil oder teilweise als [[Antichrist ]] angesehen. Diese Einstellung rührt auch daher, dass die TACC aus der Apartheid-Bewegung innerhalb der OAC entstand.

Die Heilige Wassertaufe ist in der TACC nur der erste Schritt zur Gotteskindschaft und Erlösung. Sie wird Kindern und Erwachsenen gespendet. Ebenso erkennt die TACC jede, im Namen des Dreieinigen vollzogene, Taufe einer anderen Gemeinschaft an.

Die Geistestaufe oder Salbung, bzw. [[Heilige Versiegelung]], kann jeder Getaufte gespendet bekommen. Dazu salbt ein Apostel der Gemeinschaft die Sitrn Stirn des Empfangenden und legt seine Hände auf. Die Geistestaufe ist die Komplettierung der Gaben Gottes und macht den Menschen zu einem Gotteskind und Erben des Heils nach dem Tode. Mit der Salbung wird der Mensch auch Teil der Kirche Christi, jene ist die TACC. Zuvor muss der Empfangende ausreichend über die Lehre informiert worden sein. Ein Versiegelungsgottesdienst ist ein besonderes besonders wichtiges Fest der Gemeinde, deshalb gibt es auch eine entsprechende Festkleidung. So tragen beispielsweise die Frauen der Amtsträger an diesem Tage komplett weiß und bedecken ihre Schultern und Haare.

* Bischöfe(unter ihm zwei Bezirksälteste)* Bezirksältester(unter ihm zwei Gemeindeälteste)* Gemeindeältester(unter ihm zwei Priester)* Priester(unter ihm zwei Diakone)* Diakone * Unterdiakone und UnterdiakoneUnterdiakonissinen (wird nicht gesalbt, sondern beauftragt)

Aktueller [[Stammapostel]] ist Prof. Dr. [[Caesar Nongqunga]].

In der Praxis werden an jedem Weihnachtsgottesdienst durch die Apostel die Sakramente der Heiligen Wasser- und Geistestaufe den verstorbenen Verstorbenen gespendet. Als Medium dienen ein Bischof und seine Ehefrau. Jeweils als Medium für die männlichen und für die weiblichen Verstorbenen.

===Glaubensartikel/SelbstbildnisDogmatic Rules===Die Glaubensartikel Dogmatic Rules gleichen einem Selbstbildnis und sind in der "Wir glauben"-Form verfasst. Sie sollen besonders den Unterschied zu anderen Glaubensgemeinschaften herausstellen. Ferner hat die TACC auch ein 10-stufiges Glaubensbekenntnis, jenes entspricht zu fast 100% der englischen Form der NAK aus den 1920-er Jahren.

Die sonntäglichen Gottesdienste finden nahezu ausschließlich in großen Hallen (oftmals gemietet) mit mehreren Tausend tausend Mitgliedern oder in Dorfhallen, Schulen, etc. statt. Die TACC ist auch im Besitz einiger großer Hallen. Weitere Gottesdienste finden auch in Privathäusern oder unter freiem Himmel statt. In Queenstown steht die einzige "richtige" Kirche der TACC, welche von der Dutch Reformed Church abgekauft wurde. Die TACC unterhält zum Beispiel in der Nähe von Durban auch einen großen Gebäudekomplex mit Schule, Bettenhaus, Schulungszentrum und Gottesdiensthalle. 

Jeden vierten Sonntag im Mai findet der so genannte ''Apostle Day'' statt. Diese Veranstaltungstage sind der Höhepunkt des Kirchenjahres der TACC. Im Jahr 2011 wurden am Apostle Day durch eine Zeremonie vier Apostel ausgewählt und ordiniert. Der Apostle-Day erinnert an die Aussonderung der Apostel zu Jesu Zeiten, diesen Moment sieht die TACC auch als Geburtstunde ihrer Gemeinschaft an, da damals Jesus das Christ-Sein dem Apostel Petrus übertragen hat. Bis heute wurde dieses Christ-Sein an die jeweiligen Stammapostel, so der Glaube, weitergegeben.

Sanlam Burial Benefit ist die Sterbekasse der Kirche. Sie zahlt im Todesfall das Begräbnis uns und weitere bedingte Kosten.

[[Kategorie:Twelve Apostles Church in ChristTACC]]