Änderungen

Die TACC sieht sich als direkte Nachfolgeorganisation der ersten Gemeinde unter Aposteln. Zwar entstand die Organisation 1978 direkt in direkter Linie aus der [[Old Apostolic Church]], doch erklärt sie teilweise die geschichtliche Entwicklung bis dahin völlig anders: ''Apostel Johannes hat vor seinem Tod auf der Insel Pathmos weitere Apostel bestimmt. Das Apostelamt wurde daraufhin bis 1789 Anfang des 19. Jahrhunderts geheim weiter gegeben. Es kommt in England erst während nach der französichen Revolution wieder an die Öffentlichkeit.''<ref>''A brief Historie of TACC'' von William Middleton, erschienen 2011</ref><ref>''Leading to the birth of Twelve Apostles' Church in Christ'', erschienen 2011, von C. Nongqunga und W. Middleton</ref>

Zurück zur eigentlichen Geschichte: In 1953 wurde innerhalb der Old Apostolic Church der erste schwarze Apostel Samuel K. Hlatshwayo von Apostel [[Ernst Frederick Wilhelm Ninow]] ordiniert. Dieser sollte die schwarzen und farbigen Gemeinden betreuen. Über den 1960-/70-er Jahren kam weiteren Verlauf der nun skizzierten Dinge gibt es in der keine eindeutigen Quellen. So soll Apostel Hlatshwayo auf Grund von Repressalien durch die weißen Gemeindemitglieder die OAC in Afrika zu Unruhen, da Teile der Mitglieder sich gegen die Apartheid auflehntenmit vielen schwarzen Mitgliedern verlassen haben. Die Kirchenführung weigerte sich aber eine Anti-Apartheid-Kirche Nach einigen Berichten kam es zwischen den schwarzen und weißen Gemeinden auch zu werdengroßen Handgreiflichkeiten, ebenso wurden auch wenn höhere schwarze Amtsträger angegriffen. Apostel Hlatshwayo gründete daraufhin die weltlichen Herrscher im Unrecht warenThe Apostolic Church, da Gott selber der Richter wärewelche bis heute existiert. Es bildete Nach einer anderen Darstellung soll sich die Gruppe um Apostel Hlatshwayo erst in den 1960-er Jahren nach dessen Tod von der Kirche dennoch eine Gruppe OAC getrennt haben und der Apostel selber auch nie einen Grund gehabt haben, die zum bewaffneten Aufstand aufriefOAC zu verlassen. Ebenso sollte Hlatshwayo der designierte Nachfolger Ninows gewesen sein, der diese wurde Ernennung jedoch abermals unterdrückt. Aufgrund der Haltung der Kirche kam es zu Konfrontationen, Angriffen auf Kirchengebäude und einen Mord an einen hochrangigen Amtsträgervor seinen plötzlichen Tod nicht öffentlich bekannt geben konnte. Bis heute gibt es Apostel Hlatshwayo soll während seiner kurzen Amtszeit in der OAC Probleme mit der Hautfarbe der MitgliederOld Apostolic Church auch das ''womens’ movement'' eingeführt haben. So gibt es "weiße" und "Diese eher schwarze" [[Gemeinde]]n, sowie Akzeptanzprobleme bei übergeordneten [[Amtsträger]]n einer anderen HautfarbeTradition wurde später auch von der TACC übernommen.

Zur selben Zeit (Ende der 1960-er Jahren) , um 1968, wurde Apostel [[Jim Scotch Ndlovu]] des Amtes enthoben und des Betruges, Einmischung in die Politik und der Hexerei/Ahnenkult beschuldigt. Angeblich hatte er unter anderem versucht Tote wieder zum Leben zu erwecken. Dieser gründete daraufhin die [[Twelve Apostles Church of Africa]] (TACoA). Ungeklärt bleibt, ob die oben genannte genannten Dinge der die eigentlichen Trennungsgründe waren, denn andere Darstellungen sprechen von einer freiwilligen Trennung. So soll Apostel Ndlovu war , welcher der zweite schwarze Apostel der OACwar, die schwarzen und farbigen Gemeinden auch über seine Wirkungsgrenzen hinaus betreut haben. Ebenso soll er unter den schwarzen und farbigen Mitgliedern sehr populär gewesen sein.

Innerhalb der neuen TACoA gab es ebenfalls eine Spaltung. Der vormalige, später als Stammapostel bezeichnete, Apostel Ndlovu salbte den späteren Stammapostel [[Sinqu Siqu David PhakathiPakathi]] als Apostel, bevor Ndlovu 1978 bei einem Besuch in Mosambik verhaftet wurde. Phakathi führte daraufhin die Kirche selbständig weiter , da er der einzige Apostel war. Er gründete deshalb die TACC (am 9. September 1979 offiziell gegründet). Zu dieser Zeit gab es aber schon Rivalitäten zwischen dem Apostel und einem Bischof, der als selbsternannter Bevollmächtigter die TACoA weiterführen wollte. Als Apostel Ndlovu nach langer Haftzeit wieder zurück kam , und sich einige Mitglieder wieder um ihn scharten, kam es zur endgültigen Spaltung der Gemeinschaften, da keine der beiden Gruppen zur anderen beitreten wollte. 1983 starb Stammapostel Ndlovu. Apostel [[Jackson Rambuwane]] und danach Apostel [[Baloyi]] führten die Kirche unter der Bezeichnung [[Twelve Apostles Church of Africa]] (TACO), welche sich bis heute so gut wie gar nicht von der OAC unterscheidet).

1994 bis 1996 kam es in der TACC erneut zu einer Trennung , nachdem Apostel Phakathi am 6. September 1994 starb. Im Grunde genommen war das es dieses Mal eine Rivalität zwischen den Stämmen Xhosa (Eastern Cape) und Zulu (Kwazulu-Natal). Zwei Apostel (Dr. [[Caesar Nongqunga]] und [[Naphtali Vuvumuzi Mlangeni]]) behaupteten der wahre Nachfolger des Verstorbenen zu sein. Nongqunga wurde vom alten Stammapostel ernannt und Mlangeni wäre laut Verfassung als ältester Apostel zum Stammapostel berufen. Eine Streitschlichtung am 1. Dezember 1995 ergab, dass die TACC aufgelöst und in zwei neue Kirchen aufteilt werden sollte. 1996 tagte ein Zentralrat, der die Teilung durchführte. Die beiden Gruppen agierten getrennt von einander unter demselben Namen weiter.

Die Lehre lehnt sich sehr stark an die Lehraussagen der frühen [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] , zumeist den 1910-er Jahren, an. Auch sind Züge von [[Julius Fischer]] zu erkennen. Die TACC kennt keine Wiederkunft Christi, sondern sieht diese bereits in den Menschen wiedergekommen. Christus ist auch im Fleisch der Apostel (siehe auch [[Lehre vom Neuen Licht]]). Das Himmelreich ist bereits in der Kirche aufgebaut.

Die TACC sieht sich als wahre Apostel-Kirche und ebenfalls in der wahren apostolischen Sukzession, so lehrt sie, dass der Apostel Johannes das Apostelamt weiter gegeben habe , und die Apostel bis zur Wiedererweckung in Schottland versteckt lebten.

Die TACC sieht es als notwendig an, die aktuelle Regierung zu unterstützen. Ebenso wurde der weiße Mensch in der Vergangenheit (auch prophetisch) oft als das große Unheil oder teilweise als [[Antichrist ]] angesehen. Diese Einstellung rührt auch daher, dass die TACC aus der Apartheid-Bewegung innerhalb der OAC entstand.

Die Heilige Wassertaufe ist in der TACC nur der erste Schritt zur Gotteskindschaft und Erlösung. Sie wird Kindern und Erwachsenen gespendet. Ebenso erkennt die TACC jede, im Namen des Dreieinigen vollzogene, Taufe einer anderen Gemeinschaft an.

Die Geistestaufe oder Salbung, bzw. [[Heilige Versiegelung]], kann jeder Getaufte gespendet bekommen. Dazu salbt ein Apostel der Gemeinschaft die Sitrn Stirn des Empfangenden und legt seine Hände auf. Die Geistestaufe ist die Komplettierung der Gaben Gottes und macht den Menschen zu einem Gotteskind und Erben des Heils nach dem Tode. Mit der Salbung wird der Mensch auch Teil der Kirche Christi, jene ist die TACC. Zuvor muss der Empfangende ausreichend über die Lehre informiert worden sein. Ein Versiegelungsgottesdienst ist ein besonderes besonders wichtiges Fest der Gemeinde, deshalb gibt es auch eine entsprechende Festkleidung. So tragen beispielsweise die Frauen der Amtsträger an diesem Tage komplett weiß und bedecken ihre Schultern und Haare.

* Bischöfe(unter ihm zwei Bezirksälteste)* Bezirksältester(unter ihm zwei Gemeindeälteste)* Gemeindeältester(unter ihm zwei Priester)* Priester(unter ihm zwei Diakone)* Diakone * Unterdiakone und UnterdiakoneUnterdiakonissinen (wird nicht gesalbt, sondern beauftragt)

Aktueller [[Stammapostel]] ist Prof. Dr. [[Caesar Nongqunga]].

In der Praxis werden an jedem Weihnachtsgottesdienst durch die Apostel die Sakramente der Heiligen Wasser- und Geistestaufe den verstorbenen Verstorbenen gespendet. Als Medium dienen ein Bischof und seine Ehefrau. Jeweils als Medium für die männlichen und für die weiblichen Verstorbenen.

===Glaubensartikel/SelbstbildnisDogmatic Rules===Die Glaubensartikel Dogmatic Rules gleichen einem Selbstbildnis und sind in der "Wir glauben"-Form verfasst. Sie sollen besonders den Unterschied zu anderen Glaubensgemeinschaften herausstellen. Ferner hat die TACC auch ein 10-stufiges Glaubensbekenntnis, jenes entspricht zu fast 100% der englischen Form der NAK aus den 1920-er Jahren.

1. We believe that distinction must be made between Jesus, son of man, of the house of David , Jesus David (Luke 18:38) and Jesus, Son of God, the anointed one, Jesus Christ. Jesus David was indeed an intelligent young man who had learnt much about Jewish religious beliefs in his upbringing and who knew his calling. When he followed so many of his contemporaries to the river Jordan and was baptised by John The Baptist, that was not the end, he was then anointed by God. The Holy Spirit descended on Him (in the form of a dove) and a voice from the Heavens spoke “this is my beloved Son in whom I am well pleased” (Matt.3: 17 ). Our belief is that there are 2 baptisms, the first by water, the second by the laying on of hands by a living Apostle, the baptism of The Holy Spirit: Jesus David was the human person, Jesus Christ is the spiritual person, the Son of God.

2. We believe that the Word of GOD has been entrusted to the Apostles and that the Bible is a history of the early Hebrew nation and evidence of the teachings of our Lord Jesus Christ. “You search the scriptures, for in them you think that you have eternal life; and these are they which testify of Me“ (John 5:39). If the Bible is not the Word of God, what is? The Word of God was entrusted by Jesus Christ to His 11 disciples as evidenced in John 17:14. “ I have given to them the words which You have given Me; and they have received them, and have known surely that I came forth from You: and they have believed that You have sent Me“”. Out of this it must be accepted that the interpretation of the scriptures and the Word of God is in the hands of the Apostles, even more so in the hands of the living Apostles.

3. We believe that there will be no second coming as proclaimed by so many Churches. It has already happened. The Bible, as evidence, tells us that Jesus Christ did indeed say “ I am ascending to My Father and your Father, and to My God and your God” (John 20:17), but it also tells us “all authority has been given to Me in heaven and on earth…….:and lo, I am with you always, even to the end of the age. (Matt 28:18-20). Note the tense, “I AM with you”, not “I will be with you”. This means that He is with His Disciples even today. If He is here today, He cannot return.

4. We believe that there is a difference between disciples and Apostles. Jesus Christ was given 12 Apostles but only 11 of them were disciples. 11 were prepared to follow their teacher and learn from His teachings, the twelfth indeed followed the teacher but did not learn. This was all part of God’s greater plan for mankind, even that one of the Apostles was predestined to perdition (John 17:12).

5. We believe that The Holy Spirit can only be received by the laying on of hands by a living Apostle in the same way as the Bible testifies that the early Apostles laid hands on believers and they received The Holy Spirit (inter alia Acts 8:14-17). Likewise, only a person who has been anointed by a living Chief Apostle can be an Apostle. No person can proclaim himself to be an Apostle, only our Father can make this known to the Chief Apostle. In the same way as the 12 were given to Jesus Christ, God gives the chosen ones to His Church on earth. Let nobody be mislead by the events recounted in the scriptures concerning the earliest Apostles. Jesus was Anointed by God as the first of all Apostles (Matt.3:16) (Hebrews 3:1), He in turn breathed on the 11 Disciples when giving them the gift of the Holy Spirit (John 20:22), and, as an exception to what followed, Apostle Paul was told of his calling by God Himself and Ananias was given his instructions also by God. After these first anointments, all Apostles were appointed by Peter or his successors, like Apostle Matthias for example.

6. We believe that many are called but few are chosen (Matt.20:16), that this includes the multitude of false prophets, prophets not necessarily in the strict sense of the word but those who claim to perform miracles in God’s name (Matt. 7:21-23). How many self appointed Pastors claim just this? At the first commissioning of the Apostles, Jesus Christ specifically instructed the 12 to “go rather to the lost sheep of Israel. And as you go, preach, saying, ‘ The kingdom of heaven is at hand.’ Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out demons.. .” (Matt.10:6-8). This was an instruction given to the 12, originally limited to “the lost sheep of Israel”, but later (second commissioning) to “all nations” (Matt.28: 19). Only an Apostle has this authority.

7. We believe in the process of cleansing and purification subsequently, after Jesus Christ had been to His Father and had been given “all authority in Heaven and on earth (Matt. 28:18), He commanded His Disciples to extend the Gospel to souls destined for heaven and that can be done by the Chief Apostle as the successor of Chief Apostle Peter, the rock upon which Christ’s Church was to be built, against which the gates of Hades would not prevail, and to whom the keys to heaven had been given (Matt. 16:18-19).

8. We believe in the preaching to the dead and to the spirits (1 Peter 3:18-20) and the purification of these souls, the giving of the gift of The Holy Spirit to the living (Psalm 68:18) as well as the baptism of the living for the dead (1 Corinthians 15:29)

9. We believe that the only way to receive Jesus Christ is to receive the Apostles first, as Jesus Christ commanded “ whosoever receives you receives Me and whosoever receives Me receives Him who sent Me” (Matt. 10:40).

10. We believe that the Apostles are the only people who were given the authority by Jesus Christ to forgive sins on earth (John 20:23).

Die sonntäglichen Gottesdienste finden nahezu ausschließlich in großen Hallen (oftmals gemietet) mit mehreren Tausend tausend Mitgliedern oder in Dorfhallen, Schulen, etc. statt. Die TACC ist auch im Besitz einiger großer Hallen. Weitere Gottesdienste finden auch in Privathäusern oder unter freiem Himmel statt. In Queenstown steht die einzige "richtige" Kirche der TACC, welche von der Dutch Reformed Church abgekauft wurde. Die TACC unterhält zum Beispiel in der Nähe von Durban auch einen großen Gebäudekomplex mit Schule, Bettenhaus, Schulungszentrum und Gottesdiensthalle. 

Sanlam Burial Benefit ist die Sterbekasse der Kirche. Sie zahlt im Todesfall das Begräbnis uns und weitere bedingte Kosten.

[[Kategorie:Twelve Apostles Church in ChristTACC]]