Änderungen

Als '''Krise der frühen katholisch-apostolischen Gemeinden 1840''' bezeichnet man einen inneren Konflikt der [[katholisch-apostolisch]]en Bewegung, der weitreichende Folgen für die Entwicklung der Gemeinschaft hatte.

Es zeigen zeigten sich in den Gemeinden Mißverständnisse und - nach Auffasssungen Auffassung der [[Apostel]] - irrige Auffassungen Haltungen über die Stellung und Autorität der Apostel. Einige [[Engel]] und [[apostolische Mitarbeiter]] gelangten zu der Auffassung, das [[Konzil von Zion|Konzil]] sei das Instrument, durch welches Gott die allgemeine Kirche leiten wolle, und die Apostel seien nur die Organe zur Ausführung der Konzilsentscheidung. Nach [[Francis Valentine Woodhouse|Woodhouse]] waren jene Gemeindeengel und apostolischen Mitarbeiter zudem in irrigen Auffassungen bezüglich der Stellung und Autorität der Apostel gegenüber den drei anderen [[Amtsklassen]] (Diakone, Priester, Engel). - Meinungen, die nach Woodhouse im Grunde den alleinigen Auftrag der Apostel - die Kirche zu leiten -, leugneten und alle Ordnung und Disziplin untergraben mussten.Der Apostel [[John Bate Cardale]] sieht sah sich deshalb genötigt, im März 1840 von seiner Vollmacht Gebrauch zu machen und die Apostel nach [[Albury]] zurückzurufen, wo sie sich am 24. Juni 1840 wieder versammelten.

*1. # die Konzilien der Sieben Gemeinden -[[Rat von Zion]]- und deren gemeinsame Gottesdienste einstweilen einzustellen. Sie haben seitdem in der bisherigen Art und Teilnehmerzahl nicht wieder stattgefunden.*2. # auf die Tätigkeit der apostolischen Mitarbeiter einstweilen zu verzichten, bis ihre irrigen Meinungen über die Unterscheidung und wahre Bedeutung prophetischer Äußerungen aus ihren Herzen beseitigt wären*3. # solange die gegenwärtige Lage andauere, von [[Prophetie|prophetischen Worten]] keinen Gebrauch zu machen.

Zwischen 1840 und der Einführung der [[Heilige Versiegelung|apostolischen Handauflegung]] 1847 ging die Anhängerschaft in England zurück. 1843 wurden mehrere Gemeinden geschlossen, und den Gläubigen nahegelegt, die anglikanische Kirche zu besuchen.

Letztendlich ging der das Apostolat jedoch gestärkt aus dieser Krise hervor, der charismatisch-prophetische Zug der katholisch-apostolischen Bewegung war endgültig dem Apostelamt untergeordnet worden. Auch setzte sich damit der monarchisch-episkopale Charakter gegen den presbyritanischpresbyterianisch-demokratischen Aufbau letztendlich durch, auch wenn letzterer in beschnittener Form weiter fortbestand.