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Judas Ischariot

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Die biblische Darstellung von Judas Ischariot: Rechtschreibfehler behoben
== Die biblische Darstellung von Judas Ischariot ==
Judas wurde nach laut allen vier Evangelien zum [[Apostel]] ordiniert. Das Vorleben von Judas bleibt größtenteils im Dunkeln der Geschichte, weder die . Die Evangelien berichten etwas nichts über Judas Vergangenheit, bis auf den Namen seines Vaters Simon Ischariot. Des Weiteren existieren keine sonstigen historischen Belege über das Vorleben von Judas Ischariot. <ref>http://www.allesumdiekinderkirche.de/textsuche/judas.pdf</ref>
=== Im Markusevangelium ===
{{Zitat|Und er setzte zwölf ein, die er auch Apostel nannte, dass sie bei ihm sein sollten und dass er sie aussendete zu predigen und dass sie Vollmacht hätten, die bösen Geister auszutreiben. Und er setzte die Zwölf ein [...] und Judas Iskariot, der ihn dann verriet.<ref>Markus 3 Verse 14, 15 und 19 </ref>}}
Mit diesen Worten wird bereits vorweggenommen, dass Judas Iskariot zum Verräter wurde, der Jesus begleitet hat. Er bekam auch mit wie Jesus die Verfolgung um seines Namens willen Willen ankündigte:
{{Zitat|Und es wird ein Bruder den andern dem Tod preisgeben und der Vater den Sohn, und die Kinder werden sich empören gegen die Eltern und werden sie töten helfen. Und ihr werdet gehasst sein von jedermann um meines Namens willen. Wer aber beharrt bis an das Ende, der wird selig. <ref>Markus 13 Verse 12 + 13</ref>}}
=== Im Matthäusevangelium ===
[[Datei:Judas Returning the Thirty Silver Pieces - Rembrandt.jpg|thumb|right|250px|Judas wirft seinen Lohn vor die Füße des hohen Hohen Rates]]
Der [[Matthäus (Evangelist)|Evangelist Matthäus]] geht etwas intensiver auf die Beweggründe von Judas ein.
{{Zitat|Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel. Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen böse Geister ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter! <ref>Matthäus 7,21 - 23</ref>}}
Über Judas berichtet das Evangelium später, dass er vor den Hohen Rat trat und ihnen folgende Frage stellte:" Was wollt ihr mir geben?" Sie boten ihm 30 Silberstücke. Er suchte fortan nach einer Möglichkeit Jesus zu verraten. <ref>Matthäus 26, 15 +16</ref> Der Preis des Verrats wurde bereits im Kapitel 11 des Buches Sacharja besprochen. Dort wird über eine Vision erwähnt, in der ein Hüter von Schlachtschafen für seine Sünde des Verkaufes der Tiere dreizig Silberstücke erhält. <ref>Sacharja 11, 1 - 12</ref> Eine ähnliche Funktion wie diesem Hüter wird Judas zugeschrieben.
Anders als im Markusevangelium wird Judas Ischariot bereits beim Letzten Abendmahl enttarnt. Allerdings stellen sich die Apostel alle immer noch die Frage ob sie ihn verraten würden. <ref>Matthäus 26, 21 - 22 </ref>
{{Zitat|Der die Hand mit mir in die Schüssel taucht, der wird mich verraten. Der Menschensohn geht zwar dahin, wie von ihm geschrieben steht; doch weh dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird! Es wäre für diesen Menschen besser, wenn er nie geboren wäre. Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: Bin ich's, Rabbi? Er sprach zu ihm: Du sagst es. <ref>Matthäus 26, 23 - 26</ref>}}
Allerdings verläuft das Abendmahl trotzdem harmonisch, und Jesus spendet das letzte Abendmahl zur Vergebung der Sünden. Judas küsst schließlich Jesus als Zeichen seines Verrates und sprach ihn mit der Bezeichnung Rabbi an. <ref>Matthäus 26, 48+49</ref> Die Jesus reagierte ruhig auf den Verrat und fragte ihn: "Mein Freund, dazu bist du gekommen?" <ref>Matthäus 26, 50</ref> Die Bezeichnung Freund kann rein grammatikalisch für mehrere Auslegungen sprechen, zum Einen, dass Jesus ihn immer noch als Freund betrachtete, und zum Anderen, dass er ihn als falschen Freund erkannt hat und ihm dennoch verziehen hat.
Nachdem das Todesurteil über Jesus Christus verkündigt wurde, ging Judas zu den Hohenpriestern und Ältesten und sprach folgende Worte:
Kurz vor dem letzten Passahfest, dass Jesus mitfeiern würde, erfährt der Leser, dass [[Satan]] die Macht über Judas übernahm, und er den Hohepriestern anbot Jesus zu verraten. Die Hohepriester gingen auf das Angebot ein und boten ihm Geld dafür. <ref>Lukas 22, 3 - 6</ref>
Nach der Spendung des Abendmahls berichtet Lukas das , dass Jesus sagte:
{{Zitat|Doch siehe, die Hand meines Verräters ist mit mir am Tisch.<ref>Lukas 22, 21</ref>}}
{{Zitat|Simon, Simon, siehe, der Satanas hat euer begehrt, daß er euch möchte sichten wie den Weizen; ich aber habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht aufhöre. Und wenn du dermaleinst dich bekehrst, so stärke deine Brüder.<ref>Lukas 22, 31 - 33</ref>}}
Aus dieser Aussage geht hervor, dass Jesus von den Versuchungen des Teufel wusste, und dass er für sie trotz dieser Anfechtung da ist. Kurz geht er mit ihnen in den Garten Getsemani, und Judas führt eine Schar an uns und verrät Jesus mit einem Kuss. <ref>Lukas 22, 47 - 48</ref>
Ab diesem Moment wendet sich Lukas voll und ganz dem Leiden und der Auferstehung von Jesus zu und lässt im Lukasevangelium offen, was mit ihm passiert. <ref>Lukas 23 - 24</ref> Erst in der [[Apostelgeschichte]] wird über das Schicksal von Judas berichtet. Er hat sich von dem Geld einen Acker erworben und ist bei einem Unfall ums Leben gekommen, bei dem er vornüber gestürzt ist und entzweit wurde. <ref>Apostelgeschichte 1, 18</ref>
=== Im Johannesevangelium ===
[[Datei:Judas spricht mit den Hohenpriestern-James Tissot.jpg|thumb|right|250px|Judas spricht mit dem Hohen Rat, während eine dunkelgekleidete dunkel gekleidete Person sich davonschleicht]]
Der [[Johannes (Evangelist)|Evangelist Johannes]] gibt noch etwas mehr über Judas Ischariot preis.
{{Zitat|Habe ich nicht euch, die Zwölf, erwählt? Und doch ist einer von euch ein [[Teufel]].<ref>Johannes 6, 70</ref>}}
Der nächste Vers gibt preis, dass Johannes vermutet, dass Jesus ihn als Teufel bezeichnet hat. Hierbei wird auch der Name seines Vaters ''Simon Ischariot'' erwähnt.<ref>Johannes 6, 71</ref> Johannes berichtet noch etwas mehr über Judas, kurz . Kurz nach der [[Ich bin Worte#Ich bin die Auferstehung und das Leben|Auferstehung von Lazarus]] verwendete Martha ein kostbares Öl namens Nardenöl mit dem sie Jesus die Füße salbte. <ref>Johannes 12, 1 - 3</ref> Daraufhin stellte Judas die Frage warum dieses Öl nicht für 300 Denare verkauft würde und dieses Geld dann den Armen gegeben wird. <ref>Johannes 12, 4</ref> Aus den nächsten beiden Versen geht hervor, das Judas die Kasse verwaltet hat und Gelder veruntreut hat.<ref>Johannes 12, 5 - 6</ref>
[[Datei:Fußwaschung.jpg|thumb|left|250px|Die Fußwaschung durch Jesus Christus]]
Auch Johannes spricht wie Lukas davon, dass der Teufel in das Herz von Judas eingezogen ist , um Jesus zu verraten, dies . Dies wird während des Berichts über die Fußwaschung deutlich. <ref>Johannes 13, 2</ref> Jesus spricht davon, dass sie durch das Bad reingeworden sind, allerdings ist einer (Judas Ischariot) von ihnen nicht reingeworden. <ref>Johannes 13, 11</ref>
Kurz darauf folgt das letzte Abendmahl bei dem die vorherige Aufdeckung des Verrats wie folgt beschrieben wird:
Die anderen Apostel haben das Verhalten von Judas Ischariot nicht verstanden, da er aufstand und ging. Sie nahmen auf Grund seiner Rolle als Verwalter des Geldes an, dass er etwas für das Fest besorgen soll oder etwas Geld den Armen geben sollte. <ref>Johannes 13, 28 - 31</ref>
Die Jesu Reaktion von Jesus war folgende:
{{Zitat|Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht und Gott ist in ihm verherrlicht. Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird auch Gott ihn in sich verherrlichen, und er wird ihn bald verherrlichen. Meine Kinder, ich bin nur noch kurze Zeit bei euch. Ihr werdet mich suchen, und was ich den Juden gesagt habe, sage ich jetzt auch euch: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht gelangen. Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt. <ref>Johannes 13, 31 - 35</ref>}}
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