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→Bedeutung aus neuapostolischer Sicht: Rechtschreibfehler behoben
Die für die protestantischen Kirchen als apokryph geltenden Texte werden in der Katholischen Kirche als deuterokanonische Schriften bezeichnet. Sie werden als integraler Bestandteil der Bibel angesehen und gelten als kanonisch.
== Bedeutung aus neuapostolischer Sicht ==
In der Tradition der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] sind die Apokryphen für Glaube und Lehre ebenso verbindlich sind wie die anderen Schriften der Bibel.<ref>http://www.nak.org/de/glaube-kirche/nak-von-a-bis-z/glossar/all/apokryphen/</ref> - stellte die Bezirksapostelversammlung im Oktober 2005 fest.
Bis 2005 gab es keine einheitliche Wertung der apokryphen apokryphischen Bücher innerhalb der Neuapostolischen Kirche. Da die alttestamentlichen Apokryphen nicht in allen Bibelübersetzungen vorhanden sind, wird in überregionalen und internationalen Gottesdiensten nicht auf sie zurück gegriffen. Dies ist eine Konzession an die Internationalität der Neuapostolischen Kirche. Ungeachtet dessen werden jedoch Lehraussagen der Kirche mit Worten aus den Apokryphen begründet.<ref>http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/12742/</ref>
Im bisherigen Lehrbuch über den neuapostolischen Glauben "[[Fragen und Antworten]]" wird zwar Luthers Bewertung der Apokryphen zitiert - es handelt sich um Bücher, die "der Heiligen Schrift nicht gleich gehalten und doch nützlich und gut zu lesen sind" -, aber eine theologisch eindeutige Position hat die Neuapostolische Kirche damit bislang nicht bezogen. In der Redaktion für den neuen Katechismus wird diese Frage nach der Bedeutung der Apokryphen für den neuapostolischen Glauben nun eindeutig beantwortet.<ref>http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/12742/</ref>
== Das 4. Buch Esra ==
