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[[Datei:Ruediger_Krause.jpg|thumb|Bezirksapostel Krause]]'''Rüdiger Krause''' (* 29.12.1961Dezember 1960; † ) ist ein neuapostolischer Geistlicher und dient als der 699. [[Apostel]] in der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]]in Bremen, Dänemark, Estland, Finnland, Grönland, Großbritannien, Hamburg, Irland, Island, Mecklenburg-Vorpommern, Norwegen, Schleswig-Holstein und Schweden. Im Er wurde im Dezember [[2010 wird er zum ]] als Nachfolger von [[Bezirksapostel]] [[Karlheinz Schumacher]] [[Ordination|ordiniert]]. Seit dem 19. Juni 2016 betreut er die neu gegründete Gebietskirche [[Neuapostolische Kirche in Nord- und Ostdeutschland|Nord- und Ostdeutschland]], die zusätzlich - bedingt durch die Ruhesetzung des Bezirksapostels [[Wilfried Klingler]] die Gemeinden in Niedersachsen, Sachsen, Sachsen-Anhalt, Thüringen und Polen beinhaltet.

*1982 erstes [[AmtUnterdiakon]]* 1990 [[Priester]] und [[Vorsteher]] (Norderstedt)* 1991 Gemeinde[[evangelist]] (Norderstedt)* 1992 [[Bezirksevangelist]] (Hamburg-Mitte)*1994 [[Bezirksältester]] von (Hamburg-Mitte., aufgrund einer Gemeindereform ab 2009 Hamburg-Nord)*April 2002 [[Bischof]]*10. Juli 2005 [[Apostel]]*05. Dezember 2010 Bezirksapostelfür die [[Gebietskirche]] [[Neuapostolische Kirche in Norddeutschland|Norddeutschland]]

Er Rüdiger Krause ist seit 1982 verheiratet und hat zwei Kinder. Bis zum 01. September 2003 war er bei der Kriminalpolizei als Leiter der Zentralen Beratungsstelle beim Dezernat Interne Ermittlungen (DIE) der Hamburger Polizei in Hamburg tätig, danach war er Verwaltungsleiter der [[Neuapostolische Kirche in Norddeutschland|Neuapostolischen Kirche in Norddeutschland]] an den Standorten Hamburg, Bremen und Schwerin.Am 09. September 2007 erhielten seine Frau Doris und er den Segen zu ihrer Silberhochzeit durch [[Stammapostel]] [[Wilhelm Leber]] in Hamburg-Eppendorf. Der Gottesdienst stand unter dem Wort aus Daniel 1, 8.9.

Sein Arbeitsgebiet ist in der Neuapostolischen Kirche in Norddeutschland. Neben seiner langjährigen Tätigkeit als Verwaltungsleiter der [[NAK]] Norddeutschlands war er Rüdiger Krause als Bischof neben fünf Apostel für die deutschen Bezirken ( [[Bezirksältester|Ältesten-Bezirke]]* Hamburg-MitteNord, * Hamburg-Ost,* Hamburg-Süd,* Hamburg-West ,* Lüneburg,* und Stade ( 38 sowie für die [[Gemeinde]]n) für Asiatisch Ural - auf einer Fläche, so groß wie Deutschland ( 20 Gemeinden)) zuständig. Als Apostel war er für die Länder * Grönland, * [[Island]], * Irland , * und das im [[United Kingdom ]] zuständig. In Deutschland waren dem Apostel Rüdiger Krause mit dem Bischof Wolfgang Novicic die Regionen Hamburg, Hamburger Rand (Südost) sowie ein Teil des Elbe-Weser-Winkels zugeteilt. Damit übernahm Lange Zeit hatte er den Arbeitsbereich des für Norddeutschland tätigen Bezirksapostels Karlheinz Schumacheraußerdem auch im asiatischen Ural das Gebiet von Westsibirien betreut.

Durch seine Aufgabengebiete war Apostel Rüdiger Krause auch in die Auseinandersetzungen um die [[Neuapostolische Kirche Hamburg-Blankenese|Neuapostolischen Kirche Hamburg-Blankenese]] involviert, die zu grosser Unruhe und Aufmerksamkeit in ==Konflikt mit der Gemeinde und im Internet führten, weil etliche Amtsträger entweder ihr Amt niederlegten oder von ihren Ämtern entbunden wurden. Ausserdem war als Mit-Apostel in Norddeutschland indirekt auch mit der Krise der '''Neuapostolischen Kirche Wyk auf Föhr''' beteiligt, bei der zwei Priester ihre Ämter niederlegten. =="Polizeiapostel"Blankenese== Da Apostel Rüdiger Krause vorher bei der Polizei gearbeitet hatte wurde er von einigen Mitgliedern der Neuapostolischen Kirche auch "Polizeiapostel" genannt. Diese Bezeichnung stellt keine Beleidung dar, sondern wird als Synonym für zwei unterschiedliche Einschätzungen seiner Person verstanden. *Die erste Einschätzung verbindet damit die Vorstellung, dass er für Ruhe und Ordnung sorge. Ausserdem gewähre er die Sicherheit, dass die bisherige Glaubenslehre, die Glaubensinhalte sowie die gewohnten Sitten und Gebräuche in der Neuapostolischen Kirche verteidigt würden. *Die zweite Einschätzung verbindet damit die Vorstellung, dass er gegen die Weiterentwicklung des Glaubens und des Fortschrittes in der Neuapostolischen Kirche ausgerichtet sei. Er sei also eher konservativ als progressiv.

* [http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=193&Itemid=30 Christ im Dialog]*[http://gottesdienst.blog.de/ Blog-Eintrag von inselkirche vom 17.07.2008]