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Pfingstbewegung

113 Bytes hinzugefügt, 11:00, 11. Mär. 2016
Charles Parham
Die stärkste historische Verbindung zwischen Pfingstbewegung und der apostolischen Bewegung kann in den Schriften von [[Charles Parham]] gefunden werden. Parham verknüpfte die Geistestaufe direkt mit den Zungenreden und lieferte damit entscheidene theologische Impulse für die Pfingsterweckung. Pfingstler sahen und sehen insbesondere das Sprechen in Zungen als biblischen Beweis für die Geistestaufe. Diese Ansicht wurde auch bereits von Irving vertreten.
While these two statements are a reflection of each otherDiese beiden Aussagen sind zwar ein spiegelbildlich zueinander, Irving’s Irvings Auffassung der Zungenrede als "permantes Zeichen"(“standing sign” did not necessarily breed Parham’s “initial Bible) führte nicht unbedingt zu Parham Auffassung der Zungenrede als ursprünglich biblischen Beweises der Geistestaufe. evidence.” However Irving’s passion for the practice of speaking Jedoch diente Irvings Leidenschaft für die Praxis des Sprechens in tongues served as a historical precedentfor Zungen als historisches Vorbild für Parham. This strengthened Parham’s interpretation of Acts  Die verstärkte Parhams Interpretation von Apostelgeschichte 2:,4. Parham writesEr schreibt,
<blockquote>
We have found that the early Catholic Fathers upon reaching the coast of Japan spoke in the native tongue; that the Irvingites, a sect that arose under the teachings of Irving, a Scotchman, during the last century, received not only the eight recorded gifts of 1 Cor. 12, but also the speaking in other tongues, which the Holy Ghost reserved as the evidence of his coming.<ref> Charles Parham,Kol Kare Bomidbar: A Voice Crying in the Wilderness, (Joplin, Missouri: Joplin Printing Co.,1902), 27</ref>
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