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'''Hauptartikel:''' ''[[Sikarier]]''
Der Name Judas ist die griechische Form des hebräischen Namens Juda. Dieser Name geht auf einen der [[Erzväter#Jakob und Lea und Rahel|Söhne Jakobs]] zurück, der von Lea geboren wurde. <ref>1. Mose 29, 35</ref> Dieser Juda war also einer der [[Zwölf Patriarchen]] , und somit war Juda oder Judas ein gebräuchlicher Vorname. Auch der Apostel [[Judas Thaddäus]] trug diesen Vornamen. <ref>Markus 6,3 </ref>
Die Bedeutung des Beinamen Ischariot, oder manchmal auch als Iskarioth bezeichnet, ist umstritten. <ref>http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3</ref> Der Name könnte aus dem Aramäischen abgeleitet sein, wo der Begriff sakar soviel wie ausliefern bedeutet.<ref>http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3</ref> Allerdings ist diese Deutung sehr unwahrscheinlich, da die Endung mit dem –oth nicht wissenschaftlich erklärt werden kann.<ref>http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3</ref>
G. Schwarz vermutet, das dass sich der Beiname aus dem aramäischen Begriff qarita = Stadt (Jerusalem) ableitet, allerdings . Allerdings ist dies ziemlich unwahrscheinlich, da diese Ableitung in der frühchristlichen und antijüdischen Polemik keine Rolle gespielt hat.<ref>http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3</ref>
Wahrscheinlicher könnte die Theorie sein, das dass Judas Ischariot ein aktives Mitglied der ''Sikarier'' war. Die Sikarier waren antirömische Widerstandskämpfer, die nicht vor Mord zurückgeschreckt haben. Eine andere Erklärung könnte allerdings noch viel wahrscheinlicher sein, nämlich dass dieser Ischariot nichts anderes als eine Ortsangabe war, in der beschrieben wird, dass Judas ein Mann (איש) aus Kerioth in Judäa war.
Informationen über den Ort gibt es fast keine im . Im Buch Josua wird der Ort wie folgt beschrieben:
{{Zitat|So soll er in der Stadt wohnen, bis er vor der Gemeinde vor Gericht gestanden hat, und bis der Hohepriester gestorben ist, der zu jener Zeit im Amt sein wird. Dann darf der Totschläger zurückkommen in seine Stadt und in sein Haus, zur Stadt, aus der er geflohen ist. Da weihten sie Kedesch in Galiläa auf dem Gebirge Naftali und Sichem auf dem Gebirge Ephraim und Kirjat-Arba – das ist Hebron – auf dem Gebirge Juda; und jenseits des Jordans, im Osten von Jericho, bestimmten sie Bezer in der Wüste auf der Ebene im Gebiet des Stammes Ruben und Ramot in Gilead im Gebiet des Stammes Gad und Golan in Baschan im Gebiet des Stammes Manasse.<ref>Josua 20, 6 - 7</ref>}}
