Evolutionstheorie: Unterschied zwischen den Versionen

Aus APWiki
Wechseln zu:Navigation, Suche
K
K
Zeile 12: Zeile 12:
 
Auch die [[Bibel]] enthält die [[Schöpfungsgeschichte]], in der Gott die Welt aus dem Nichts erschafft.<ref>Genesis 1,1 - 2,4</ref> Diese Schöpfungsgeschichte galt für mehrere tausend Jahre als allgemein gültige Theorie für die Schaffung der Welt.<ref name=Darwin></ref>
 
Auch die [[Bibel]] enthält die [[Schöpfungsgeschichte]], in der Gott die Welt aus dem Nichts erschafft.<ref>Genesis 1,1 - 2,4</ref> Diese Schöpfungsgeschichte galt für mehrere tausend Jahre als allgemein gültige Theorie für die Schaffung der Welt.<ref name=Darwin></ref>
  
−
Ein direkter Vorläufer der Evolutionstheorie ist die ''Kataklysmentheorie'' von ''Georges Cuvier'' (1769–1832) diese Theorie basierte auf der Annahme, dass die veränderten Flora und Fauna-Funde durch große Naturkatastrophen erklärbar wäre, und diese ohne Zwischenstufen in einem Gebiet vernichtet worden wären. Anschließend wäre wäre eine Neuschöpfung der Flora und Fauna entstanden.<ref>Turney, C.S.M.; Brown, H. (2007). "Catastrophic early Holocene sea level rise, human migration and the Neolithic transition in Europe". Quaternary Science Reviews 26 (17–18): 2036–2041. Bibcode:2007QSRv...26.2036T. doi:10.1016/j.quascirev.2007.07.003.</ref> Die Theorie wurde zum ''Katastrophismus'' weiterentwickelt, die als eine von mehreren Evolutionstheorien angesehen wird.
+
Ein direkter Vorläufer der Evolutionstheorie ist die ''Kataklysmentheorie'' von ''Georges Cuvier'' (1769–1832) diese Theorie basierte auf der Annahme, dass die veränderten Flora und Fauna-Funde durch große Naturkatastrophen erklärbar wäre, und diese ohne Zwischenstufen in einem Gebiet vernichtet worden wären. Anschließend wäre wäre eine Neuschöpfung der Flora und Fauna entstanden.<ref name=Turney>Turney, C.S.M.; Brown, H. (2007). "Catastrophic early Holocene sea level rise, human migration and the Neolithic transition in Europe". Quaternary Science Reviews 26 (17–18): 2036–2041. Bibcode:2007QSRv...26.2036T. doi:10.1016/j.quascirev.2007.07.003.</ref> Die Theorie wurde zum ''Katastrophismus'' weiterentwickelt, die als eine von mehreren Evolutionstheorien angesehen wird.
  
 
''Jean-Baptiste de Lamarck'' (1744-1829) ist einer der ersten die von Evolution sprachen.<ref>[http://www.evolutionstheorie-darwin.de/html/darwin4.html Evolutionstheorie-Darwin.de: Vorläufer 2]</ref> Er versuchte die Evolution mit der Theorie zu erklären, dass sich Lebewesen auf Grund von mehreren Bedingungen weiterentwickeln mussten. Als bekanntestes Beispiel wurde die Entwicklung des Giraffenhalses erwähnt, da sich diese immer weiter nach Futter ausstrecken mussten und sich somit von Generation zu Generation der Hals verlängert hat.<ref>[http://www.biologie-schule.de/evolutionstheorie-lamarck.php Biologie-Schule: Evolutionstheorie Jean-Baptiste Lamarck]</ref>
 
''Jean-Baptiste de Lamarck'' (1744-1829) ist einer der ersten die von Evolution sprachen.<ref>[http://www.evolutionstheorie-darwin.de/html/darwin4.html Evolutionstheorie-Darwin.de: Vorläufer 2]</ref> Er versuchte die Evolution mit der Theorie zu erklären, dass sich Lebewesen auf Grund von mehreren Bedingungen weiterentwickeln mussten. Als bekanntestes Beispiel wurde die Entwicklung des Giraffenhalses erwähnt, da sich diese immer weiter nach Futter ausstrecken mussten und sich somit von Generation zu Generation der Hals verlängert hat.<ref>[http://www.biologie-schule.de/evolutionstheorie-lamarck.php Biologie-Schule: Evolutionstheorie Jean-Baptiste Lamarck]</ref>
Zeile 28: Zeile 28:
  
 
=== Katastrophismus ===
 
=== Katastrophismus ===
 +
Unter dem Begriff Katastrophismus wurde die ursprüngliche Kataklysmentheorie von Georges Cuvier weiterentwickelt. Geprägt wurde der Begriff vor allem durch den Theologen, Philosophen, Naturwissenschaftler und Wissenschaftshistoriker ''William Whewell'' (1794–1866).<ref name=Atlantisforschung>[http://wiki.atlantisforschung.de/index.php/Katastrophismus Atlantisforschung.de: Katastrophismus]</ref> Dieser Begriff wurde zu einem wissenschaftlichen Paradigma (Grundhaltung) von mehreren Forschungsrichtungen.<ref name=Atlantisforschung></ref>
 +
 +
Die Theorie an sich selbst schnell zusammengefasst, bei großen Katastrophen wurden zahlreiche Lebewesen und Spezien vernichtet, aus den überlebenden Spezien entwickelte sich ein neues Leben.<ref>J. Zrzav?,David Storch,Stanislav Mihulka,Hynek Burda,Sabine Begall (2009): Evolution: Ein Lese-Lehrbuch, Spektrum Akademischer Verlag, S. 6</ref>
 +
 +
Dieser Katastrophismus wird häufig von den Kreationisten angewendet, um zu beweisen, das Menschen durchaus mit Dinosauriern zusammengelebt haben könnten. Ein bekanntes Beispiel hierfür ist das Creation Museum in Petersburg, Boone County.
  
 
=== Lamarcksche Evolutionstheorie ===
 
=== Lamarcksche Evolutionstheorie ===

Version vom 7. Juni 2013, 13:55 Uhr

  Dieser Artikel wird zur Zeit von einem Autor erweitert. Andere werden gebeten, solange keine Änderungen vorzunehmen.

Wenn du Änderungen vornehmen möchtest, prüfe bitte zuerst die Änderungshistorie und die Diskussionsseite des Artikels und im Zweifel wende dich an denjenigen, der den Artikel zuletzt editiert bzw. diesen Hinweis eingefügt hat

 

Unter dem Begriff Evolutionstheorie wird der jeweilige Stand der Forschung zur Frage der Entstehung und Veränderung der Arten als Ergebnis von Evolution verstanden. Es gibt allerdings keine einheitliche Evolutionstheorie, stattdessen existieren mehrere wissenschaftliche Ansichten, die sich mit der Evolution beschäftigen. Manche Ideen der Evolutionstheorien versuchen die Schöpfungskraft Gottes zu relativieren oder zu verneinen. Aus diesem Grund führt die Evolutionstheorie zu einer wissenschaftlichen Gegenströmung die sich Kreationismus nennt.

Geschichte der Evolutionstheorie

Die Geschichte der Evolutionstheorie beginnt mit den Schöpfungsmythen der Menschheit.[1] Hierbei wird eigentlich erklärt, dass ein Gott oder mehrere Götter die Erde erschaffen haben. Ein Beispiel hierfür ist der Schöpfungsmythos aus Ägypten:

„Am Anfang war der riesiger Ozean Nun. Aus dem Chaos dieses unendlichen Wassers wuchs der Urhügel Tatenen empor. Genau über ihm erblüte eine Lotosblüte, aus der der Sonnengott Re hervorstieg. In dem Chaos machte sich der Gott Ur-Atum (das All) an die Erschaffung des unendlichen Universums. Der Sonnengott Re hatte zwei Kinder: Schu, den Windhauch (die Luft), und Tefnut, die Feuchtigkeit (das Wasser). Schu und Tefnut zeugten Geb, die Erde, und Nut, den Himmel. Geb und Nut hatten fünf Kinder: Osiris (die Fruchtbarkeit), Isis (das fruchtbare Land), Seth (die Dürre), Harmachhis und Nephtys (die Wüste). Osiris und Isis zeugten den Königsgott Horus, der den Pharao zu Lebzeiten verkörpert. Aus den Tränen des Sonnengottes Re entstanden die Menschen. Die Götter regierten zuerst als Pharaonen über die Menschen, sie zogen sich doch später in die Unsichtbarkeit zurück.[2]“

Auch die Bibel enthält die Schöpfungsgeschichte, in der Gott die Welt aus dem Nichts erschafft.[3] Diese Schöpfungsgeschichte galt für mehrere tausend Jahre als allgemein gültige Theorie für die Schaffung der Welt.[1]

Ein direkter Vorläufer der Evolutionstheorie ist die Kataklysmentheorie von Georges Cuvier (1769–1832) diese Theorie basierte auf der Annahme, dass die veränderten Flora und Fauna-Funde durch große Naturkatastrophen erklärbar wäre, und diese ohne Zwischenstufen in einem Gebiet vernichtet worden wären. Anschließend wäre wäre eine Neuschöpfung der Flora und Fauna entstanden.[4] Die Theorie wurde zum Katastrophismus weiterentwickelt, die als eine von mehreren Evolutionstheorien angesehen wird.

Jean-Baptiste de Lamarck (1744-1829) ist einer der ersten die von Evolution sprachen.[5] Er versuchte die Evolution mit der Theorie zu erklären, dass sich Lebewesen auf Grund von mehreren Bedingungen weiterentwickeln mussten. Als bekanntestes Beispiel wurde die Entwicklung des Giraffenhalses erwähnt, da sich diese immer weiter nach Futter ausstrecken mussten und sich somit von Generation zu Generation der Hals verlängert hat.[6]

Der bekannteste Forscher auf dem Gebiet der Evolutionstheorie wurde allerdings Charles Robert Darwin (1809-1882).[7] Sein Buch On the Origin of Species veränderte die allgemeine Sicht auf die Schöpfungslehre und begann sie kritisch zu hinterfragen. Er ging auf die Themen Vererbung, Reproduktion, Variation und Selektion ein.[7]

Etwas abseits der Evolutionstheorie ist noch der Augustinermönch Gregor Mendel (1822-1884) zu nennen, der Klostergarten Brünn mit Erbsen experimentierte und hierbei die Theorien in seinen Mendelschen Regeln aufstellte. Diese Regeln, bestätigen das Regelmäßigkeiten in einfachen Erbgängen in der Merkmalsausprägung erfolgt.[8] Diese Regeln hatten später einen gewaltigen Einfluß auf die Synthetische Evolutionstheorie, besaß, die die heutige Evolutionstheorie prägte.[9]

1925 versuchte der Lehrer John Thomas Scopes (1900-1970) in Amerika gegen die Einführung der Evolutionstheorie zu klagen, dieser Prozess wurde später auch als Affenprozess bezeichnet.[10] Der Prozess begann am 10. Juli 1925 und Prozess der mit viel Spektakel begann endete für ihn in einem Debakel, die Evolutionstheorie wurde schließlich als Bestandteil des Unterrichts eingeführt und er quittierte seinen Dienst als Lehrer.[10] 1960 wurde dieser Prozess mit dem Film Wer den Wind sät verfilmt, es folgten mehrere Remakes des Films.[11]

Daneben wurden die Theorien der Systemtheorie der Evolution und der Frankfurter Evolutionstheorie während der 1970er Jahren entwickelt.

Die Evolutionstheorien

Wie bereits in der Geschichte der Evolutionstheorie angesprochen wurde, existiert nur eine Theorie sondern, es gibt mehrere die in diesem Artikel auch beleuchtet werden.

Katastrophismus

Unter dem Begriff Katastrophismus wurde die ursprüngliche Kataklysmentheorie von Georges Cuvier weiterentwickelt. Geprägt wurde der Begriff vor allem durch den Theologen, Philosophen, Naturwissenschaftler und Wissenschaftshistoriker William Whewell (1794–1866).[12] Dieser Begriff wurde zu einem wissenschaftlichen Paradigma (Grundhaltung) von mehreren Forschungsrichtungen.[12]

Die Theorie an sich selbst schnell zusammengefasst, bei großen Katastrophen wurden zahlreiche Lebewesen und Spezien vernichtet, aus den überlebenden Spezien entwickelte sich ein neues Leben.[13]

Dieser Katastrophismus wird häufig von den Kreationisten angewendet, um zu beweisen, das Menschen durchaus mit Dinosauriern zusammengelebt haben könnten. Ein bekanntes Beispiel hierfür ist das Creation Museum in Petersburg, Boone County.

Lamarcksche Evolutionstheorie

Darwinsche Evolutionstheorie

Synthetische Evolutionstheorie

Systemtheorie der Evolution

Frankfurter Evolutionstheorie

Die Frankfurter Evolutionstheorie basiert auf einer Idee von Wolfgang Friedrich Gutmann und wurde von von einer Arbeitsgruppe am Forschungsinstitut und Naturmuseum Senckenberg weiterentwickelt.[14] Im Prinzip wird hierbei davon ausgegangen, dass Organismen energiewandelnde und hydraulische Konstruktionen sind, die nach den passenden Umweltbereichen suchen.[15]

Diese Evolutionstheorie vertritt außerdem die Meinung das Evolution nicht mehr rückgängig gemacht kann und das sie ein organisations- und struktur-determinierter Prozess ist. Hierbei können sich die Evolutionen durch diversifizieren,[15] dass bedeutet, dass sie sich den Gegebenheiten der jeweiligen Region anpassen könnten. Was einen Rückschluss auf die Lamarcksche Evolutionstheorie zulässt.

Ansichten der apostolischen Gemeinschaften zur Evolutionstheorie

katholisch-apostolische Gemeinden

Soweit man von einer offiziellen Lehrmeinung der katholisch-apostolischen Gemeinden sprechen kann, wurde die Evolutionstheorie durchgehend abgelehnt. Bemerkenswert ist beispielsweise des katholisch-apostolischen Marburger Professors Albert Wigand. Er widersprach er der Lehre Darwins und legte seine Sichtweise im Werk: Der Darwinismus und die Naturforschung Newton’s und Cuvier’s (3 Bände, 1874-77) dar.

Neuapostolische Kirche

Am 29. April 2004 veröffentlichte die Neuapostolische Kirche eine Verlautbarung zur Evolutionstheorie, in der sie diese als keine geeignete Erklärung für die Schöpfung ansieht und diese Theorie nicht in ihre Betrachtungen miteinbeziehen wird.[16] Erklärungen zur Evolution selbst stellen allerdings keinen Widerspruch zu den Aussagen der Bibel dar, somit unterscheidet die Kirche bewußt zwischen den Aussagen der Evolutionstheorie und den Aussagen zur Evolution selbst.[17]

Die Evolutionstheorie stellt für sie auch keine Erklärung für die Herkunft des Lebens dar.[17]

Weblinks

Literatur

  • G. Cuvier: Essay on the Theory of the Earth. London 1817 (Volltext)
  • T. Palmer: Controversy - Catastrophism and Evolution - the ongoing Debate. New York 1999, ISBN 0-306-45751-2

Einzelnachweise

  1. ↑ 1,0 1,1 Evolutionstheorie-Darwin.de: Vorläufer
  2. ↑ Sabine Elender: Schöpfungsmythen - Die Erschaffung der Welt - Überlieferungen der Völker
  3. ↑ Genesis 1,1 - 2,4
  4. ↑ Turney, C.S.M.; Brown, H. (2007). "Catastrophic early Holocene sea level rise, human migration and the Neolithic transition in Europe". Quaternary Science Reviews 26 (17–18): 2036–2041. Bibcode:2007QSRv...26.2036T. doi:10.1016/j.quascirev.2007.07.003.
  5. ↑ Evolutionstheorie-Darwin.de: Vorläufer 2
  6. ↑ Biologie-Schule: Evolutionstheorie Jean-Baptiste Lamarck
  7. ↑ 7,0 7,1 Biologie-Schule: Evolutionstheorie Charles Darwin
  8. ↑ Biologie-Schule: Die Mendelschen Regeln
  9. ↑ Biologie-Schule: Die Synthetische Evolutionstheorie
  10. ↑ 10,0 10,1 PBS.org:The Monkeytrial
  11. ↑ IMDB-Eintrag des Films
  12. ↑ 12,0 12,1 Atlantisforschung.de: Katastrophismus
  13. ↑ J. Zrzav?,David Storch,Stanislav Mihulka,Hynek Burda,Sabine Begall (2009): Evolution: Ein Lese-Lehrbuch, Spektrum Akademischer Verlag, S. 6
  14. ↑ Morphisto: Die Frankfurter Evolutionstheorie
  15. ↑ 15,0 15,1 Senckenberg: Die Frankfurter Evolutionstheorie
  16. ↑ NAK: Verlautbarung zur Evolutionstheorie
  17. ↑ 17,0 17,1 NAK von A bis Z: Evolutionstheorie
Abgerufen von „http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Evolutionstheorie&oldid=20289“