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Entschlafenenwesen in apostolischen Glaubensgemeinschaften

3.695 Bytes hinzugefügt, 19:00, 21. Jan. 2021
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Apostolic Church of Queensland
== Grundlage des Entschlafenenwesens in der katholisch-apostolischen Lehre ==
Die Gemeinschaften, die ein katholisch-apostolischen Gemeinden kannten kein Entschlafenenwesen kennen, versuchen dieses mit allgemein christlichen Handlungen in Form von Sakramentsspendung für Verstorbene zu begründenEntschlafene, die auch in den [[KAG|katholisch-wie diese bei anderen apostolischen Gemeinden]] Anwendung fandenGemeinschaften üblich sind oder waren.
Die Gemeinschaften, die ein Entschlafenenwesen kennen, führen dies auch auf allgemein christlichen Handlungen für Verstorbene zurück, die auch in den [[KAG|katholisch-apostolischen Gemeinden]] Anwendung fanden. Bestimmte Grundlagen auf die das Entschlafenenwesen fußt, können auf katholisch-apostolische Grundlagen und Traditionen zurückzuführen sein. Hier war es üblich in jeder [[Eucharistiefeier]] der entschlafenen Heiligen zu gedenken. Die Frübitte Fürbitte bezog sich nur auf die im Glauben entschlafenen, nicht auf ungläubig Verstorbene.
Bei der apostolischen Handauflegung, der Versiegelung, wurde derer besonders gedacht, die "in diesen letzten Tagen die Versiegelung und Salbung des Heiligen Geistes empfangen haben und entschlafen sind". Am [[14. Juli]], dem Tag, an welchem man der Aussonderung der Apostel am 14. Juli 1835 gedachte, betete man insbesondere für die entschlafenen [[Apostel]] und Amtsbrüder, die "in diesen letzten Tagen" ausgesondert wurden.
Der Gedanke, dass das Gebet auch denjenigen helfen könne, die nicht versöhnt mit der Kirche verstarben, war jedoch scheinbar auch nicht unbekannt. 1867 veröffentlichte Apostel [[Francis Valentine Woodhouse]] zum Thema "Über das Gebet für Verstorbene" ein Rundschreiben, in dem er dieser Auffassung deutlich entgegen trat.
Die Meinung der englischen Apostel war jedoch nicht eindeutig. Apostels Apostel [[John Bate Cardale]] predigte 1859 "Betrachtung am Tage [[Allerheiligen]]":
"Und nicht nur jene, welche im Leibe mit uns gekämpft und gestritten haben, nicht nur jene, die mit uns die Salbung empfangen haben, welche in diesen letzten Tagen wiederum auf uns herabgeflossen ist von den Händen unsres Hohenpriesters im Himmel, des Gesalbten Gottes, sondern alle, die den Glauben angenommen und bewahrt haben, sollen ihr Los, ihren Platz gesichert finden. Die lebendigen Steine sollen schließlich in ihrer richtigen Stellung gefunden werden, gerade an der Stelle des lebendigen Tempels, die ihnen von Ewigkeit her bestimmt war. Unser liebreicher Heiland wird die Mittel finden, um allen und jedem, der aufrichtig an Ihn geglaubt und Ihn geliebt hat bis ans Ende, das zuteil werden zu lassen, was sie auf Erden zu empfangen versäumten, mögen selbst Unwissenheit, Torheit und Verkehrtheit, die ihrem Glauben wie Unkraut in einem Fruchtfelde beigemischt waren, die Ursache ihrer Versäumnis gewesen sein. Wenn sie nicht absichtlich und wissentlich den Geist der Gnade verworfen und geschmäht haben (und Gott allein steht es zu, jemanden wegen absichtlicher Verwerfung zu verdammen), so wird ihnen sicherlich alles, was ihnen auch gemangelt haben mag, aus Gottes unerschöpflichem Schatz ergänzt werden.
Wir können uns allerdings keine klare Vorstellung darüber machen, wie Gott dies tun wird, aber wir können ganz sicher sein, d a ß er es tun wird, und zwar vermittels mittels der Kirche. Alle, die Sein sind, wird Er vollenden, wobei Er sich der organischen Mittel bedient, d.h. jener Glieder des Leibes, welche Er durch Seinen eigenen Geist mit Eingebung und Kraft erfüllt, und die in dem Leibe zur Erreichung eben dieses Zieles gesetzt sind.
(...)
Zwar glaubte die junge apostolische Gemeinschaft (damals [[Allgemeine christliche apostolische Mission]] bzw.[[Apostolische Zending]]) schon vorher an Wirkung von Gebeten für Entschlafene, jedoch wurde die erste [[Sakrament|Sakramentspendung]] erst am [[Himmelfahrt]]stag 1874 für das o.g. Kind durchgeführt. Wenige Tage später kam in einem Gottesdienst eine sogenannte
„[[Zungenrede]]“, deren Inhalt lautete, die Reformatoren [http://de.wikipedia.org/wiki/Melanchthon Melanchthon], [http://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Calvin Calvin], [http://de.wikipedia.org/wiki/Zwingli Zwingli], [http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Jung-StillingStilling], [[Isaac da Costa|Da Costa]] und [[http://de.wikipedia.org/wiki/Claus_Harms Harms]] mit seiner Frau seien an jenem Tage zuvor [[Versiegelung (Religion)|versiegelt]] worden.<ref>[http://waechterstimme.tripod.com/komm2000.html Waechterstimme - zur Reformation der Neuapostolischen Kirche]</ref>
Insbesondere in der Apostolische Zending in den Niederlanden scheint sich darauf hin auch die Sakramentsspendungen an die Entschlafenen entfaltet entwickelt zu haben. Da die meisten apostolischen Gemeinschaften ihre Wurzeln in der frühen neuapostolischen Bewegung haben, kennen auch sie eine Form des Entschlafenenwesens, die jedoch variiert und sich unterschiedlich entwickelt hat. Einige apostolische Gemeinschaften haben das Entschlafenenwesen abgeschafft.
== Hersteld Apostolische Zendingkerk ==
== Hersteld Apostolische Zendinggemeente ==
Die [[Hersteld Apostolische Zendinggemeente]] (HAZG) ist 1930 aus der Hersteld Apostolische Zendingkerk (HAZK) hervorgegangen. Wie ihre Ursprungsgemeinschaft kennt die HAZG auch ein Entschlafenenwesen. In den ersten Jahren scheint dieses jedoch nicht praktiziert worden zu sein. 1955 wurde auf Grund von Offenbarungen und Schriftstudien beschlossen, einen Gottesdienst abzuhalten, in dem sieben Gemeindemitglieder (Brüder)- stellvertretend für eine Grupe nicht namentlich bekannter entschlafener Personen- getauft und versiegelt werden sollten. Solche Gotesdienste fanden immer wieder statt, wenn prophetische Worte dazu aufriefen <ref> vgl. Diersmann, An ihren Früchten, S.38.f. </ref>
== Katholiek Apostolische Kerk - van der Poorten ==
== Hersteld Apostolische Zendingkerk II ==
== Neuapostolische Kirche ==
siehe '''Hauptartikel:''' ''[[Entschlafenenwesen|Entschlafenenwesen in der Neuapostolischen Kirche]]''
 
== Old Apostolic Church ==
== Apostolic Church of Queensland ==
Die [[Apostolic Church of Queensland]] scheint ein Entschlafenenwesen bzw. Entschlafenensakramente in den ersten Jahrzehnten ihres Bestehens, unter Apostel[[ Heinrich Friedrich Niemeyer]], gekannt zu haben. Diese wurden wohl durch Apostel [[Willy Wilhelm Niemeyer]] Anfang der 1920er abgeschafft. Seitdem scheint gab es hier keine Praxis von besonderen Gottesdiensten, Gebeten oder Sakramentsspendungen mehr.
==VAGVereinigung Apostolischer Gemeinschaften Europas==Die europäischen Gemeinschaften der [[VAG]] kennen keine Handlungen und Sakramente für Verstorbene bzw. lehnen diese sogar als unbiblisch ab. Die Entscheidung zur Abschaffung der früher üblichen Sakramente für Tote wurde bereits Ende der 1950er Jahre getroffen, denn es finden sich im 1959 herausgegebenen [[Lehrbuch für Apostolische Christen]] keine Aussagen zu einem Entschlafenenwesen. Am 16. März 1976 gab Apostel [[Peter Kuhlen]] in einem Rundschreiben an alle Amtsträger eine ausführliche vierseitige Begründung. Die wichtigsten Kernsätze waren: * Beim Lesen des gesamten Kapitels 1. Kor 15 ist sehr deutlich zu ersehen, dass in der Gemeinde zu Korinth viele nicht an die Auferstehung der Toten glaubten. Deshalb hat Apostel Paulus den Korinthern vorgehalten, wie widersinnig es doch sei, eine Taufe über den Toten vornehmen zu lassen, wenn sie doch nicht glaubten, dass es eine Auferstehung überhaupt gäbe.* Nach den Bibeltexten Math 18,18; Math 28, 19-20 und Joh 20, 21-23 liegt der Sendungsauftrag der Apostel nur auf der Erde.* Die Apostel der VAG haben sich vor vielen Jahren diesem Denken angeschlossen und sind nach ernsthaften Überlegungen zu dem Schluss gekommen, fortan nicht mehr in der früheren neuapostolischen Weise Totentaufe, Totenabendmahl und Totenversiegelung vorzunehmen.* Man will allerdings im sonntäglichen Gebet vor dem Abendmahl und insbesondere am Totensonntag Fürsprache einlegen für jene, welche die Erde verlassen haben, ohne Jesus kennenzulernen.
== Apostolisch Genootschap ==
Die [[Apostolisch Genootschap]] kennt kein Entschlafenenwesen und glaubt auch tendenziell nicht an ein Leben nach dem Tod. Diese Entwicklung setzte jedoch bereits unter dem neuapostolischen Bezirksapostel [[Johannes Hendrik van Oosbree]] in der [[Hersteld Apostolische Zendinggemeente in de Eenheid der Apostelen]] (HAGEA) ein. In den 1930er Jahren veränderte sich hier das Sakramentsverständnis massiv (in Abweichung von der neuapostolischen Lehre). In diesem Rahmen wurde auch die Praxis der Entschlafenengottesdienste und der Sakramentsspendung ausgesetzt.
 
== Twelve Apostles' Church in Christ ==
 
Das Entschlafenenwesen entspricht in den Grundzügen die Lehre der Neuapostolischen Kirche aus der Anfangszeit des 20. Jahrhunderts. Demzufolge gibt es in der TACC kein Heiliges Abendmahl für die Verstorbenen. Trotz der europäischen Herkunft dieser Lehre, bekommt diese im afrikanischen Raum eine besonders hohe Zustimmung. Der Grund liegt im bereits vorhandenen Ahnenkult, welcher durch das Entschlafenenwesen besonders unterstützt wird. Zwar gibt die TACC-Leitung bekannt, dass dieses nicht vermischt werden darf, doch heißt es in den Glaubensartikeln dazu: "We believe in the preaching to the dead and to the spirits..." Dies bedeutet, dass nicht nur den Toten, sondern auch den Geistern gepredigt wird.
 
In der Praxis werden an jedem Weihnachtsgottesdienst durch die Apostel die Sakramente der Heiligen Wasser- und Geistestaufe den Verstorbenen gespendet. Als Medium dienen ein Bischof und seine Ehefrau. Jeweils als Medium für die männlichen und für die weiblichen Verstorbenen.
 
 
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[[Kategorie:Theologie]]
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