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Die älteste Bauweise eines Altars in der Antike war der Plattenaltar auf dem Gaben an Götter abgegeben wurden. Auch Götzen wie [[Baal]] wurden durch solche Altäre geehrt. Einer der eindruckvollsten Altäre war der Pergamonaltar. Er war 35,64 Meter breit und 33,40 Meter tief. Später gab es Brand-, Feueraltäre oder Altarberge.

Im [[1. Buch Mose]] opferten bereits [[Kain und Abel]] Gott auf einem Feueraltar Dank. Dabei wurde Abels [[Opfer]] gnädig aufgenommen und das Opfer von Kain nicht. Ein weiterer wichtiger Altar des alten Testaments ist der von [[Noah]] errichtete Altar kurz nach [[Sintflut]] um Gott zu ehren. Im 2. Buch Mose wird die Stiftshütte erwähnt in der neben dem Allerheiligsten auch ein Brandaltar zur Ehre Gottes im Hof der Hütte stand.

Im [[2. Buch Mose]] wird die [[Stiftshütte]] erwähnt in Neuen Testament ist der neben Begriff des Altars auch als der Tisch des letzten Abendmahles, das Jesus Christus am Abend seiner Gefangennahme, gleichzeitig dem Allerheiligsten Tag vor seinem Leiden und Sterben, einnahm, auch ein Brandaltar zur Ehre Gottes im Hof der Hütte standals ''mensa domini'' (Tisch des Herrn) bezeichnet.

Im [[Neuen Testament]] 1. Brief des Paulus an die Korinther Kapitel 10 Vers 21 ist der Begriff des Altars auch als der Tisch des [[Letzte Abendmahl|letzten Abendmahles]], das [[Jesus Christus]] am Abend seiner Gefangennahme, gleichzeitig dem Tag vor seinem Leiden und Sterben, einnahm, auch als ''mensa domini'' (Tisch des Herrn) '' erneut zu lesen und bezeichnetdamit das Herr den Gläubigen einen Tisch bereitet hat. Ein Tisch wird auch im 23. Psalm erwähnt, der im Angesicht der Feinde bereitet wird.

Im == Der Altar in den Katholisch-apostolischen Gemeinden ==Der Altar hielt 1838 letztendlich in allen Gemeinden Einzug. Er war der Ort, wo Brot und Wein (ab 1850 im [[1Tabernakel]]) aufbewahrt wurden und vor dem die [[Kommunion|Kommunikanten]] kniend das Abendmahl erhielten. Brief des Paulus an Ab 1852 stellte man zwei Kerzen auf den Altar, als Symbol für die Korintherbeiden Zeugen, den [[Apostel]] Kapitel 10 Vers 21 ist der Begriff des ''Tisch des Herrn'' erneut zu lesen und bezeichnet damit das Herr den Gläubigen einen Tisch bereitet hat[[Prophet]]en. Ein Tisch wird auch im Der [[23. PsalmSiebenarmiger Leuchter|siebenarmige Leuchter]] erwähnt, der als Symbol für des Herrn Gegenwart im Angesicht siebenfältigen Ältestenamt stand in der Feinde bereitet wirdRegel nicht auf dem Altar, sondern war in verschiedenen Ausführungen davor aufgestellt/aufgehängt.

Die Aufteilung des [[http://de.wikipedia.org/wiki/Kirchenraum|Kirchenraums]] in der Neuapostolischen Kirche entspricht noch in Grundzügen dem der katholisch-apostolischen Gemeinden und damit dem weitgehend tradierten liturgischen Grundaufbau. Auf der Seite [[Liturgische Himmelsrichtungen|Liturgisch Ost]] steht der Altar, oft auch in der Neuapostolischen Kirche noch in einer Apsis.  Andererseits macht sich auch in der Neuapostolischen Kirche [[Friedrich Wilhelm Menkhoff|Menkhoff]]s Liturgiereform, mit der Anlehnung an den [[Calvinismus]], sichtbar. Wie in vielen reformierten Gemeinden üblich wurde Altar und Kanzel zusammengelegt.([http://v8.cache1.c.bigcache.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/48074880.jpg?redirect_counter=1 Zur Veranschaulichung ein Blick auf den Kanzelaltar der Altreformierten Kirche in Emlichheim]). Anfangs war dieser Kanzelaltar noch höher ausgestaltet. Mit der Zeit "schrumpfte" dann die Kanzel bis auf Tischhöhe zum heutigen Blockaltar. Dieser ist noch heute für Gottesdiensträume in apostolischen Gemeinschaften prägend. Aufgrund der (heute kaum mehr erkennbaren) Doppelfunktion als Kanzel und Altar sind die apostolischen Kirchen die einzigen, die vom Altar predigen. Allerdings gibt es auch Tendenzen, die Funktionsteilung wieder deutlicher zu machen in dem der Kanzelteil des Altares wieder herausgestellt wird. Er erfüllt dabei vielfache liturgische Funktionen:* Stätte der [[Lesung|http://de.wikipedia.org/wiki/Lesung_%28Liturgie%29 Lesung(en)]]: Die verbliebene Lesung in der [[Liturgie der Neuapostolischen Kirche]] findet hinter dem Altar statt.

Üblicherweise verfügen die Altäre in der neuapostolischen Kirche neben der traditionellen Altarplatte auch über dekorative Ausschmückungen. In [[Neuapostolische Kirche in Norddeutschland |Norddeutschland]] und im ehemaligen ''[[Neuapostolische Kirche in Mitteldeutschland|Apostelbezirk Hannover]]'' finden sich vielerorts Altäre mit Bibelsprüchen auf der Front; dies ersetzt offenbar das früher traditionelle [[Spruchband ]] um die Begrenzungsmauer der Apsis.  Die [[Bibel]] liegt während des neuapostolischen Gottesdienstes auf einem kleinen Pult im Zentrum des Altars. Der Zelebrant tritt für die Dauer des Wortgottesdienstes hinter den Altar und hält von dort die [[Liturgie]]. Die Elemente werden seitlich davon dargestellt ([[Abendmahlskelche]], die mit [[Hostie|Hostien]] gefüllt sind).  Im neuapostolischen Gottesdienst ist es üblich, dem Zelebranten auf dem Altar auch ein Glas Wasser und eine Uhr bereitzustellen. Dazu werden in vielen Regionen die Altäre mit Blumen und Gestecken verziert. An [[Erntedank]] wird der Altar meistens mit den Gaben (Tomaten, Ähren, Brot usw.) der Region geschmückt, die von den Kindern am Ende des [[Gottesdienst|Gottesdienstes]] mitgenommen werden dürfen. ===Bildergalerie===<gallery>Datei:Altar_Berlin-Neukoeln.jpg|Altar der neuapostolischen Kirche Berlin-NeukölnDatei:Ziborium_NAK.jpg|Altar als Tisch der Darstellung verwendet mit vielen ZiborienDatei:Altar_Dresden.jpg|Altar der neuapostolischen Gemeinde DresdenDatei:Foto.JPG|Altar Neuapostolische Kirche Hagen-Mitte mit abgedeckten ZimborienDatei:Port_Elizabeth_Cape_1909.jpg|Altarfront der Gemeinde Port Elizabeth, 1909Datei:Amsterdam_IV_1920.jpg|Altarfront Amsterdam IV, 1920Datei:Rednerpult.jpg|Altes Lesungspult Neuapostolische Kirche Hagen-Wehringhausen</gallery> ==Altar in der VAG== [[Datei:VAG.jpg|thumb|left|Blockaltar der apostolischen Gemeinde Greiz in einer angedeuteten Apsis + Lesepult ]] [[Datei:Altar der VAG Herford.jpg|thumb|left|Blockaltar der apostolischen Gemeinde Herford]]Auch in den Gemeinden der [[VAG]] ist der ursprüngliche Altarraum mit Altar und Lesepult durch die neuapostolische Vergangenheit einem meist hölzernen Blockaltar gewichen, der sowohl die Kanzel- wie auch die Abendmahlsfunktion erfüllt. Erst in jüngerer Zeit wurde in vielen Gemeinden wieder ein separates Lesepult für die [[Textwort|Wortlesung]], weitere Texte, Fürbitten und Abkündigungen eingeführt. Auch für den Zeugnisdienst (in der NAK als [[Mitdienen]] bekannt) wird dieses verwendet. So z.B. in den schweizerischen Gemeinden, in Greiz, [[Apostolische Gemeinschaft - Kirche Netzschkau|Netzschkau]], Duisburg-Hamborn, [[Apostolische Gemeinschaft - Kirche Düsseldorf-Mitte|Düsseldorf-Mitte]]. Zunehmend wird nun auch vom Ambo aus gepredigt und am Altar nur das Abendmahl gefeiert. In der Mitte des Altars liegt in der Regel die Bibel, die Abendmahlskelche stehen seitlich. Ferner ist während der Gottesdienste auch eine Uhr und ein Wassserglas für den Prediger dort vorzufinden. In den ost- und süddeutschen Gemeinden wegen des [[Reformiert-Apostolischer Gemeindebund|reformiert-apostolischen Erbes]] meist auch eine Kerze bzw. ein Kerzenleuchter. ===Bildergalerie===<gallery>Datei:zwickau-innen.jpg|Kanzelaltar der apostolischen Gemeinde ZwickauDatei:Altar-VAG-D-Mitte.jpg|Kanzelaltar der apostolischen Gemeinde Düsseldorf-Mitte zu ErntedankDatei:Altar-AG-Koeln.jpg|Blockaltar der apostolischen Gemeinde Köln mit Osterkerze und GottesdienstablaufeinblendungDatei:Altar-AG-Netzschkau.jpg|Blockaltar und Taufbecken der apostolischen Gemeinde Netzschkau mit Apsis</gallery>==Diensttisch in der Apostolisch Genootschap==[[Datei:Diensttisch_Amsterdam_Slotervaart.jpg|mini|rechts|Diensttisch in der Gemeinde [[Amsterdam]]-Slotervaart]]Da innerhalb der [[Apostolisch Genootschap]] kirchentypische Begriffe vermieden werden, wurde der Altar in ''dientafel'' (Diensttisch) umbenannt. In der Gestaltung entspricht er der (neu-)apostolischen Tradition entsprechend einem Blockaltar.Seit den 1980ern treten in der Gestaltung die Elemente des Ambo/ Lesepult und des Abendmahltisches hervor, obwohl Abendmahl nicht im eigentlichen Sinn, sondern nur in Erinnerung an dieses zelebriert wird. Auf dem Dienstisch befindet sich neben Blumenschmuck und Uhr i.d.R. noch ein Tablett mit einem Wasserkrug und Gläsern, sowie die Hostienkelche für den [[Abendmahl|Rundgang]]. Auf dem Lesepult liegt der ''weekbrief'' (Wochbrief) und allermeist auch die Bibel. Der Diensttisch beinnhaltet häufig ein Regal bzw. Schrank, in dem die Kelche und die Taufschale verwahrt werden können. (Die Taufschale wird auch häufig im Dienstzimmer aufbewahrt). Zudem wird dort auch der Klingelbeutel gelagert, der beim Rundgang Verwendung findet. Bei Renovierungen wurden in den letzten Jahren die Diensttische auf eine niedrigere Erhöhung gestellt, um einen besseren Kontakt mit der Gemeinde zu ermöglichen. Dadurch wurde auch in Kauf genommen, dass in grösseren Gebäuden nun der Blick, vor allem von Emporen, eingeschränkt ist.

Im neuapostolischen Gottesdienst ist es üblich, dem Zelebranten auf dem Altar auch ein Glas Wasser und eine Uhr bereitzustellen. Dazu werden in vielen Regionen die Altäre mit Blumen und Gestecken verziert. An * [[ErntedankAltarraum]] wird der Altar meistens mit den Gaben (Tomaten, Ähren, Brot usw.) der Region geschmückt, die von den Kindern am Ende des [[Gottesdienst|Gottesdienstes]] mitgenommen werden dürfen.