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[[Datei:Johannes Henrik Jan van Oosbree.jpg|thumb|Autogrammkarte 1931 von Johannes Hendrik van Oosbree]][[Datei: Johannes_Hendrik_van_Oosbree.jpg|thumb|200px|Apostel Johannes Hendrik van Oosbree]]'''Johannes Hendrik van Oosbree''' (* 1. April 1862 in [[Amsterdam]]; + 20. März 1946 in Bussum) war ein [[neuapostolisch]]er Geistlicher und [[Bezirksapostel]] der [[Hersteld Apostolische Zendinggemeente in de Eenheid der Apostelen]] von 1910 bis 1946.

Johannes Hendrik van Oosbree lernte als junger Mann die Apostolische Zending kennen und schloss sich ihr an. Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz|Schwarz]] überzeugte den 16jährigen van Oosbree von der Wirksamkeit "neuer Apostel". Er wurde am 25. Dezember 1878 von Apostel Schwarz [[Versiegelung|versiegelt]].<ref> Diersmann, S.44 </ref>. J.H.v.Ooosbree wurde schnell in der Gemeindearbeit tätig und war bereits ein Jahr nach seiner Versiegelung als Chordirigent tätig. 1881 wurde er zum [[Unterdiakon]] ordiniert. Im September 1885 verzog er von Amsterdam nach [[Enkhuizen]]. Dort wurde er 1887 zum [[Diakon]] ordiniert; 1897 zum [[Priester]].

1910 trat der [[Ältester|Bezirksälteste]] Johannes Hendrik van Oosbree die Nachfolge [[Jakob Kofmann|Kofmann]]s als Bezirksapostel an (angeblich wählte ihn Niehaus aus, weil die beiden amtierenden Apostelhelfer ablehnten). Die Hersteld Apostolische Zendinggemeente wuchs im Laufe der Zeit auf eine Mitgliederzahl von 32000. Wie [[Hermann Niehaus]] war er, in noch verstärkterem Maße, ein eifriger Verkündiger und Verfechter der [[Lehre vom Neuen Licht]]. Beide, Niehaus und v. Oosbree, waren eng miteinander befreundet. Im Schrifttum der [[Apostolisch Genootschap]]<ref> bspw. Boer, De zegen van de twijfel, S. 99</ref> wird behauptettbehauptet, dass Niehaus, obwohl er bereits [[Johann Gottfried Bischoff|J.G. Bischoff]] zu seinem Nachfolger bestimmt hatte, ihm mehrmals seine Nachfolge angeboten habe, was dieser jedoch ablehnte, da hierzu ein „deutscher Apostel doch besser geeignet sei.“<ref> Diersmann, S.52</ref>

Vor allem mit seinen Lehrauffassungen, die zu Beginn der 1930er Jahre immer mehr von der neuapostolischen Glaubenslehre abwichen, geriet er nach 1930 in Widerspruch zu Niehaus‘ Nachfolger, J.G. Bischoff. Dieser versuchte auf seine Weise, Lehre und Verkündigung wieder mehr zurück auf biblischen Grund zu führen. Diese Entwicklung stiess bei v. Oosbree jedoch auf Widerstand. In Vielem verweigerte er, was die Lehre betraf, diesem den Gehorsam. Beispielsweise formulierte van Oosbree in [["Fundamenteele Grondslagen des Geloofs" (1936) ]] ein neues, tendenziell nicht-personales Gottesbild<ref> vgl. Ons Maandblatt, 3. März 1996, S.5 </ref> Hierin wandte er sich auch von der Lehre ab, dass Jesus Christus auf die Erde gekommen sei, um die Sünde zu besiegen. Seiner Ansicht nach war "Jesus, der Christus", der "Erstling" gewesen, der Gott- die Macht der Liebe- als erster in seinem Wesen verwirklicht habe. Es gelte dem "Glauben von Jesus" nachzueifern, und nicht den Glauben "an" Jesus. <ref> vgl. Ons Maandblatt, 3. März 1996, S.5 </ref>