Apostolizität (R. Kiefer)

Dr. Reinhard Kiefer, Theologe und theologischer Berater des Stammapostels der Neuapostolischen Kirche, hat maßgeblich zu einem differenzierteren Verständnis der Apostolizität innerhalb der NAK beigetragen. Seine Ausführungen sind insbesondere durch theologische Vorträge und Beiträge zum NAK-Katechismus bekannt , . Kiefers Positionen lassen sich wie folgt zusammenfassen:

Apostolizität als Verbindungselement, nicht als Trennungsgrund

Dr. Kiefer betont, dass die Apostolizität der Kirche Christi die Gläubigen der NAK mit allen anderen Christen auf der Welt verbindet. Er sieht sie nicht als Merkmal, das die NAK vom Rest der Christenheit ausschließt, sondern als eine gemeinsame Grundlage. Die NAK bekennt sich zur Apostolizität der Kirche – wie es im gemeinsamen Glaubensbekenntnis formuliert ist – und beansprucht, dass in ihr das Apostelamt wirkt.

Die personelle Besetzung als Besonderheit

Der spezifische Aspekt der NAK ist die Überzeugung, dass die Apostolizität eine personelle Besetzung in den gegenwärtig wirkenden Aposteln erfährt. Dies sei eine Besonderheit der NAK, aber kein trennendes Element zu anderen Konfessionen. Diese lebendige Realisierung des Amtes unterscheidet das neuapostolische Verständnis von dem vieler anderer Kirchen, die Apostolizität primär in der apostolischen Lehre oder der (auch historisch verstandenen) apostolischen Sukzession sehen.

Übereinstimmung mit urchristlicher Verkündigung

Kiefer führt aus, dass die apostolische Verkündigung der NAK mit der Verkündigung der urchristlichen Apostel übereinstimmt, die den Tod, die Auferstehung und die Wiederkunft Christi gepredigt haben. Die Apostolizität der Kirche besteht gegenwärtig auch darin, dass in ihr das Apostelamt wirkt, wie es schon in urchristlicher Zeit vorhanden war.

Dienst an der Gesamtkirche

Die neuzeitliche Erneuerung des Apostolats (im 19. Jahrhundert) sollte nach Kiefers Verständnis der Gesamtkirche und ihrer Einheit dienen. Die NAK habe alles getan, um dem Apostelamt innerhalb der Christenheit Gehör zu verschaffen.

Theologische Differenzierung

Innerhalb der NAK steht Kiefer für eine theologische Auseinandersetzung, die auch den internen "klassischen neuapostolischen Kirchenbegriff" hinterfragt. Er hat klargestellt, dass Gott aus Sicht der NAK selbstverständlich auch in der Taufe anderer Konfessionen wirkt und dass die NAK theologische Positionen des Katechismus differenziert betrachtet.

Dies zeigt seine Rolle als Berater, der theologische Erkenntnisse in die Kirche einbringt und den Dialog mit anderen Konfessionen fördert.

Kiefers Positionen zur Apostolizität wurden auch kritisch gesehen , .

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