Änderungen

Bevor die Spaltungen in drei Teile ab 1968 einsetzte, gab es in der HAZK folgende [[Gemeinde]]n: [[Amsterdam]], [[Enkhuizen]], Haarlem, Vlissingen, s'-Gravenhage, Arnhem, Utrecht, Wageningen, Rotterdam, Alkmaar, Amersfoort,Oud-Vossemeer, Zwolle und Groningen.<ref>Diersmann, S.68</ref> Höchsten Entwicklungsstand scheint die Gemeinschaft in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg gehabt zu haben: So gaben bei der Volkszählung 1947 gut 3.700 Menschen in den Niederlanden ihre Mitgliedschaft in der HAZK an. Um 1950 und 1960 waren es zwischen 2.700 und 3000.

Der Großteil der Glieder der katholisch-apostolischen Gemeinde zu Hamburg wurde nach der Anerkennung eines 1863 neugerufenen Apostels aus der Gemeinde der katholisch-apostolischen Christen ausgeschlossen ([http://de.wikipedia.org/wiki/Exkommunikation exkommuniziert]). Durch diesen [[Ausschluss ]] entstand die [[Allgemeine christliche apostolische Mission]] (AcaM). Wichtige Rollen spielten damals der Prophet [[Heinrich Geyer]], der die umstrittene Rufung vornahm, und der [[Bischof]] und [[Engel (Amt)|Engel]] der Gemeinde zu Hamburg [[Friedrich Wilhelm Schwarz]].

Schwarz wurde von der „Sendungsgemeinde zur Verbreitung der Wahrheit“, einer pietischten pietistischen Gemeinde mit Sitz in Enkhuizen, eingeladen zu predigen, nachdem in ihrer Mitte von seiner Tätigkeit in Amsterdam Kunde genommen wurde. Diese Gemeinschaft schloss sich geschlossen Schwarz' Anliegen an und bildete den Grundstock der ''Apostolische Zending'' in Enkhuizen. Kleinere Gemeinden entstanden in den Folgejahren in knapper Folge in Haarlem, IJmuiden und Hoorn.

Schwarz genoss bei den mittlerweile in etlichen Ländern wachsenden Gemeinden der neuapostolischen Bewegung hohes Ansehen. Trotz der starken Autonomität Autonomie der einzelnen Aposteln Apostel in ihren [[Gebietskirche|Arbeitsgebieten]], den sogenannten ''Stämmen'', genoss Schwarz darüber hinaus das höchste Ansehen und galt weit über die Niederlande hinaus als größte apostolische Autorität der frühen neuapostolischen Bewegung. Spätestens ab 1893 wurde nicht mehr der Name ''''Apostolische Zending''' sondern '''Hersteld Apostolische Zendingkerk''' geführt.

Ein halbes Jahr später, am 6. Dezember 1895, starb Apostel Schwarz. Bis zur Neubesetzung des Apostelamtes für die Niederlande wurde von den Gemeinden der Hersteld Apostolischen Zendingkerk Krebs als „Verwalter-Apostel“ tätig, bis ein Nachfolger durch einen von kirchlichen Propheten in einem speziell gehaltenen Rufungsgottesdienst benannt werden würde. Unterdessen wurde die Trauerzeit von zwölf Wochen von Krebs auf ein Jahr und sechs Wochen verlängert und Niehaus, welcher ausreichend gut niederländisch sprechen konnte , wurde in die Niederlande gesandt, um die holländischen Ämter für das „neue Licht zu gewinnen", so wie Krebs' Lehre spöttisch von den Gegnern (insbesondere den immer stärker opponierenden Propheten) genannt wurde.

Die HAZK (Gruppe um van Bemmel) gab danach die Broschüre „De „[[De ware oorzaak der scheuring“ scheuring]]“ heraus (diese wurde auch auf Deutsch herausgegeben: „Die wahre Ursache der Spaltung“), worauf die HAZGEA (Gruppe um Kofman/Krebs/Niehaus) eine ebenfalls gedruckte Antwort herausgab: „Geen scheuring„[[Geen Scheuring, doch afval“ Afval]]“ (welche auch sowohl auf Niederländisch als auch auf Deutsch herausgegeben wurde: „Keine Spaltung, sondern Abfall“).

Unterdessen tendierte Van Bemmel immer stärker zum [http://de.wikipedia.org/wiki/Sabellius Sabellianismus] und fing an, diesen zu lehren, in dem die Dreieinigkeit Gottes verleugnet wird; das göttliche Wesen würde nicht aus drei unabhängigen Personen sondern aus einer einzelnen Person bestehen. In den alten Zeiten hatte Gott sich als der Vater offenbart, nachher wurde er Mensch als Jesus durch Maria und schließlich bekannte er sich als der heilige Heilige Geist.

Van Bemmel hielt um 1915 Rufungsgottesdienste, für die in Haarlem und Enkhuizen verstorbenen Verkruisen und Korff, aber weil er das Amt des Prophets Propheten als nicht notwendig betrachtete, ersetzte er dies durch von ihn ernannte Diakone, welche die Gabe der Prophetie hatten, als „handelnde Propheten.“

Schon nach sehr kurzer Zeit ergaben sich Probleme zwischen ihm und dem Evangelisten Verkruisen in Den Haag, welcher den demokratischen Ansatz proklamierte, Überwachung und Richtlinienkompetenz der Kirche sollten dem Rat der Priester und nicht dem Apostolat obliegen. Nachdem er dafür 1929 von Kalwij suspendiert worden war, trennte er sich von der Gemeinde. Als 1931 in Haarlem [[J. W. Verkruisen]] seinem Vater als Hirte nachgerückt war, gab es dort kurz darauf einen Vorfall, als Verkruisen versuchte , eine verstorbene Person in einem Gottesdienst wieder zum Leben zu erwecken. Nach seiner Suspendierung folgte er seinem Bruder, dem suspendierten Evangelisten aus Den Haag, dessen Meinung über die sogenannte „Gleichheit der Amtsträger“ er teilte, und trennte sich von der Gemeinde. Die Gemeinden in Vlissingen und in Australien folgten ihm. Sie nahmen den Namen „Hersteld Apostolisch Zendinggemeente“ an (Erneuerte Apostolische Missionsgemeinde).

Ab 1926 kam es zu verstärkten Kontakten mit Mitgliedern der [[Echt-Apostolische Gemeinde|Echt-Apostolischen Gemeinde]] in Deutschland, vor allem in Braunschweig. Im Juli 1926 reiste der Amsterdamer Evangelist [[Alder Jan Korff]] nach Braunschweig, wo er diese Kontaksuchenden Kontaktsuchenden besuchte. Im Oktober 1926 wurden diese durch Apostel Kalwij versiegelt. Der vormalige Vorsteher [[H. TrolldienerTrolldenier]] musste hierauf sein Amt niederlegen, da er nach Auffassung der HAZK nicht gültig ordiniert worden war. Am 15. August 1928 wurde der Amsterdamer Evangelist [[Dielof Willem Ossebaar]] A.J. Korff zum Apostel für den deutschen ''[[Stamm Isaschar]]'' berufen. Am selben Abend wurde auch Trolldenier zum Hirten für die Braunschweiger Gemeinde berufen. Am 7. November 1928 wurde der Apostel Alder Jan Korff zu seinem Amt ausgesondert. So entstand ein deutscher Zweig der HAZK unter dem Namen "''Apostolische Sendungsgemeinde''".

Am 23. März 1968 wurde die Zahl der Apostel von vier auf sieben vergrößert, weshalb die Erwartung innerhalb der Gemeinschaft, dass eine Wiederbelebung des zwölffachen Apostolats unmittelbar bevorstehen würde, gerechtfertigt erschien. Es waren dies die Apostel [[N. T. P. Dale]] für Dänemark, [[A. T. Wiltenburg]] für Australien und [[Jacob van der Poorten]] für England.

Apostel Ossebar Ossebaar reagierte nicht auf die vielfachen Prophezeiungen van der Poortens; er stand ihnen mehr oder weniger unkritisch gegenüber, so dass sein Verhalten wohl die Spaltungen vertiefte.

Auf Drängen des Amtskörpers von Arnhem wurde im November ein Versuch unternommen, die Spaltung zu heilen. Diese Sitzung führte zu keiner Einigung und es kam zur endgültigen Spaltung der Gemeinschaft. Die Gemeinden von Haarlem, Utrecht, Amersfoort und Wageningen stellten sich unter die Führung von van Bemmel. Auch einige Mitglieder aus Amsterdam und aus Den Haag schlossen sich ihnen an. Diese Gemeinschaft beanspruchte für sich ebenso den Namen „Hersteld Apostolische Zendingkerk“; diese wird oftmals zur Unterscheidung von ihrem Ursprung als [[Hersteld Apostolische Zendingkerk II ]] betitelt.

Nach der Spaltung im September wurde am 27. Dezember 1969 ein Rufungsgottesdienst anberaumt, um die Zahl der zwölf Apostel wieder vollzumachen. Bisher hatte die HAZK sieben Apostel, durch etliche Prophetien, vor allem van der Poortens, sollte jedoch die Zwölfzahl erreicht werden. Über diesen Gottesdienst gibt es mehrere Schilderungen. In den Quellen der HAZK II wird er als sehr unruhig und verwirrend beschrieben. Van der Poorten schreibt, dass dies nicht der Wahrheit entspreche, gibt aber zu, dass es "am Anfang eine leichte Verwirrung" gegeben habe und "der Gottesdienst sehr düster gestimmt abgelaufen" sei.<ref> Diersmann, S.76 (m.w.V.)</ref> Es wurden [[W. M. Leunen]], [[J. van der Wakker]], [[J. E. van der Poorten] (Bruder von Jacob van der Poorten), [[H. Rijnders]] und [[K. Kruk]] zu Aposteln gerufen. Die ersehnte Zwölfzahl war nunmehr vorhanden, jedoch wollte keine Einheit aufkommen: Korff verhielt sich gegenüber Apostel Ossebar Ossebaar zweifelnd, Kruk lehnte seine Berufung ab und wandte sich der HAZK II zu.

In Amsterdam und Enkhuizen wurden nun die Gemeinden nach katholisch-apostolischem Vorbild reorganisiert: Sie wurden unter die Leitung eines Engels und von sechs Ältesten gestellt, andere Ämter wurden hinzugefügt. Die Gemeinde Arnhem verhielt sich zweifelnd. Ein Teil wollte sich der HAZK II anschliessen, an anderer Teil wollte eine Reorganistion der Gemeinde wie in Amsterdam und Enkhuizen. Auf Grund dieser innergemeindlichen Krise verboten die Amtsträger von Arnheim den Aposteln zunächst ihre Gemeinde zu besuchen. Erst im Mai 1970 besuchte Apostel Ossebar Ossebaar wieder die Gemeinde Arnhem. In diesem Gottesdienst kam es zu einer Fülle von Amtsrufungen, welche Ossebar Ossebaar alle ordinierte. Somit wurde auch Arnheim nach katholisch-apostolischem Vorbild reorganisiert. Jedoch weissagte van der Poorten wenige Tage später, dass die Ereignisse in Arnheim nicht göttlichen Ursprungs gewesen seien. Diese Aussage van der Poortens zerstörte das Verhälntis zwischen ihm und Ossebar Ossebaar nachhaltig. Ab diesem Zeitpunkt stand Apostel Ossebar Ossebaar dem Apostel Jacob van der Poorten kritisch gegenüber und zweifelte an seinen Weissagungen.

Am [[14. Juli]] 1970 versammelten sich viele Mitglieder der HAZK (Stam Juda) in ihrer Kirche an der Bloemgracht in Amsterdam. Durch eine Prophetie aufgefordert, suspendierte Apostel Ossebar Ossebaar dort den Apostel für Deutschland, Korff (Wenige Wochen später wurde auch der Apostel für Südafrika, Benard, suspendiert). Stattdessen wurden neue Apostel berufen: [[W. Ent]] (für den verstorbenen Bolderman), [[P. Bols]] (für den suspendierten Korff) und [[W. Smit]] (für Kruk). Die Zwölfzahl war wieder vorhanden. Auch wurden zahlreiche Propheten berufen, so dass auch hier die Zwölfzahl vollständig wurde. Prophetisch wurde bestimmt, dass sich die Apostel und Propheten ab dem 18. Juli 40 Tage versammeln sollten.

Diese Haltung van der Poortens führte innerhalb der HAZK zu immer grösserer Verwirrung. Seine selbstgewählte Isolation verwirrte Ossebar Ossebaar und viele Propheten immer mehr. In den Gemeinden wurden immer mehr Prophetien gegen van der Poorten ausgesprochen.

Am 12. Oktober 1970 wurde van der Poorten durch Apostel Ossebar Ossebaar aufgefordert, bei einem Gottesdienst am Mittwochabend, den 14. Oktober 1970 in Arnhem anwesend zu sein. Ossebar Ossebaar wollte dort die am 14. Juli berufenen Propheten zu einem "Elia dieser Zeit" ordiniert werden. Nach Prophetien würde dieser "Elia" ein gewaltiges Licht werden und weltbewegende Wunder tun.

Van der Poorten weigerte sich jedoch und schrieb einen Brief an den Pfeiler der Engel in Amsterdam, der diesen vor dem Gottesdienst am 14. Oktober 1970 verlesen wurde. In diesem Brief wurde allen geraten, das Kirchengebäude möglichst schnell zu verlassen, denn jeder der an dieser Entwicklung partizipieren würde, würde vom Feuer vom Himmel verzerrt werden. Der Großteil der [[Kirchendiener]] aus Amsterdam und Enkhuizen verliess darauf hin die Sakristei, um ihre Verwandten aus der Kirche zu holen und gingen fort. Ossebar Ossebaar ordinierte in diesem Gottesdienst anschliessend die zwölf Propheten.

Am [[http://de.wikipedia.org/wiki/Karfreitag Karfreitag]], den 9. April 1971, rief der Amsterdamer Erzengel Benard, ein überzeugter Anhänger van der Poortens, prophetisch dazu auf, dass alles Amtsträger ihre Ämter zurückgeben sollten. Diese haben alle ihre Ämter widerrechtlich erlangt, da sie alle auf der widerrechtlichen Spaltung 1863 beruhren. Diese Spaltung sei eine grosse Sünde gewesen. Diese Aufforderung war ganz im Sinne van der Poortens, der diese Auffassung bereits seit Sommer 1970 in sich trug.