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K
→Streit um Maranatha
Welche der drei Übersetzungsmöglichkeiten nun aber die richtige ist, darauf gibt Lapide die „''salomonische Antwort des Hebraisten''“, dass „der aramäischen Formel ein Dreiklang von Aussagen innewohnt (…), die sprachlich in gleicher Weise möglich sind: <br>
# „Unser Unser Herr ist gekommen.“# „Unser Unser Herr ist da.“# „Unser Unser Herr, komm (doch)!“
Diese salomonische Antwort des ''jüdischen Hebraisten'' Pinchas Lapide korrespondiert mit der Frage nach dem „Reich Gottes“:<br>
