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'''Konfirmation''' ist eine [[Segenshandlung]] der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]], in evangelischen und einigen apostolischen Glaubensgemeinschaften und den meisten Evangelischen Kirche, die auch in anderen Freikirchen praktiziert wird. Das Wort Konfirmation leitet sich aus dem lateinischen Begriff ''confirmatio'' ab und bedeutet soviel wie ''Befestigung oder Bekräftigung'' ab. Durch die Konfirmation wird man nach dem [[Kirchenrecht]] in den Status eines ''mündigen Gemeindemitglieds'' erhoben.

Ursprünglich wurde der [[Heiliger Geist|Heilige Geist]] durch die [[Apostel]] der [[Urkirche]] den Menschen in die Seele gelegt. Nach ihrem Tode übernahmen die Bischöffe Bischöfe schließlich diese Aufgabe.

Daraus bildeten sich in der Römisch-katholischen Kirche die ''Firmung'' und in den griechisch-orthodoxen Kirchen die ''Salbung mit dem Chrysam''. Die Firmung ist vom Grundverständnis der katholischen Kirche in etwa vergleichbar mit der [[Versiegelung|Heiligen Versiegelung]]. 1439 wurde sie zu einem [[Sakrament]]. Die ''Salbung mit dem Chrysam'' ist eng verknüpft mit der [[Taufe]] und dennoch von ihr getrennt. Sie wird direkt im Anschluß nach der Anschluss an die Taufe durchgeführt. Die Salbe die Das Salböl das für die [[Segenshandlung]] verwendet wird besteht aus Chrysam, auch Chrisam, Chrisma oder Myron; es wird dabei eine Mischung aus geweihtem Olivenöl, Balsam und anderen Essenzen und ist eine Besiegelung eines Bundes mit Gott.

Im Jahre 1539 führte der Reformator {{wikipedia|de|Martin Bucer}} erstmals in der evangelischen Kirche die Konfirmation ein. Von {{wikipedia|de|Martin Luther}} wurde die Firmung ablehnt, er war der Meinung das die Taufe als [[Bund mit Gott]] ausreichen würde. So wurde aus der Segenshandlung in der evangelischen Kirche, kein Sakrament sondern eine Segenshandlung. Teilweise wird auch in der protestantischen Theolgoie Theologie von einer Begabung mit Heiligem Geist durch die Konfirmation ausgegangen. Das protestantische Konfirmationsverständnis ist jedoch nicht einheitlich und ist von evangelischer Konfession, ja teilweise von Landeskirche zu Landeskirche oder gar von Gemeinde zu Gemeinde leicht unterschiedlich. Die Evangelischen Kirchen reformierter Tradition kennen die Konfirmation ursprünglich gar nicht. In den evangelischen Kirchen reicht die Spannbreite der Bedeutung zwischen blosser Mündigkeit zum Glauben und der Zulassung zum Abendmahl hin zu einem (in hochkirchlichen Kreisen) der Firmung ähnlichem Verständnis. Auch wer die Konfirmation spenden darf ist damit umstritten. So konfirmiert in vielen Landeskirchen in der Regel ein Pfarrer, manchmal auch ein ein Diakon oder ein Laie, in Skandinavien ist in vielen Kreisen die Konfirmation eher dem Bischof vorbehalten.

Die [[KAG|katholisch-apostolischen Gemeinden]] kannten die Konfirmation nicht. Hier wurde erst bei Erlangung des "reifen Alters" (i.d.R. mit 20 Jahren) die [[versiegelungVersiegelung|apostolische Handauflegung]] gespendet. Dieser ging eine eigenständige Erneuerung des Taufgelübdes voraus.

Schon in der frühen neuapostolischen Bewegung wurde die Konfirmation eingeführt. Dies ist auf vor dem Hintergrund zu verstehen, dass man sich in der [[Apostolisch Apostolische Zending]] unter Schwarz von der Versiegelungspraxis der katholisch-apostolischen Gemeinden abwendete und Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz|Schwarz]] die [[Versiegelung|Kinderversiegelung]] einführte. Dies machte ein Ritual notwendig, in dem der "zu reifem Alter" gelangte Christ neben der Verantwortung aus der Taufe, auch die Verantwortung aus der Versiegelung übernahm. Das Alter der Konfirmation wird oftmals von den staatlichen Gesetzen mit beeinflusst. So wird in Deutschland auf Grund der Religionsmündigkeit mit Abschluss des 14. Lebensjahres in diesem Alter konfirmiert; in anderen Ländern, auf Grund der nationalen Gesetzeslage erst mit 15 oder 16 Jahren.

== Die Konfirmation in der NAK Neuapostolische Kirche ==

Die Konfirmation beginnt mit der Vorbereitung auf das Leben als mündiger Christ im Alter von 13 bis 14 Jahren. Dies kommt auf die Region und das Schuljahr an. Um sich auf die Konfirmation vorzubereiten wird im [[KonfirmantenunterrichtKonfirmandenunterricht]] über den Glauben und seinen Inhalt gesprochen. Unterstützt wird der Unterricht seit 1994 von dem Lehrbuch ''[[Auch ich will...]]''. Zuvor wurde das Buch [[Fragen und Antworten]] für den Unterricht verwendet.

Inhalte des Unterrichts sind das [[Neuapostolisches Glaubensbekenntnis|Neuapostolische Glaubensbekenntnis]], die [[http://de.wikipedia.org/wiki/10_Gebote 10 Gebote]] und eine intensive Vorbereitung auf die eigentliche Segenhandlung Segenshandlung und das ''KonfirmationsgelüdbeKonfirmationsgelübde''.

Nach einem Jahr Unterricht wird an einem Sonntag in der Passionszeit, zumeist am zwischen [[Ostern]] und [[PalmsonntagPfingsten]], die [[Segenshandlung]] nach der Predigt durch den [[Dienstleiter]] in einem [[Festgottesdienst]] vorgenommen. Nach Diese Regelung gilt ab 2012, zuvor wurde die Konfirmation in der Predigt wird durch den Regel an [[DienstleiterPalmsonntag]], gefeiert. Durch die Änderung sollen die Segenshandlung vorgenommenchristlichen Hochfeste insbesondere der Passionswoche mehr Gewicht erhalten.<ref>http://www.nak. org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/17220/</ref>

Da die Konfirmation nach neuapostolischer Theolgie Theologie einen sakramentalen Rang besitzt, da weil sie sich auf die Sakramente von Taufe und Versiegelung bezieht, findet die Konfirmation in der [[Liturgie]] ihren Platz an der Stelle, wo sonst Taufe und Versiegelung vollzogen werden: Nach der [[Konsekration]] und der [[Kommunion]] der priesterlichen Ämter, vor der Kommunion der Gemeinde.

Hierbei werden die Konfirmanten Konfirmanden gefragt ob sie die Verantwortung von nun an übernehmen möchten anschließend . Anschließend sagen die Konfirmanten Konfirmanden das ''Konfirmationsgelüdbe'' auf und nehmen die Verantwortung für ihr eigenes Glaubensleben auf sich, diese wurde bisher durch die [[Taufe]] und die [[Versiegelung]] von ihren Eltern übernommen. Bekräftigt wird dies durch Handauflegung des Dienstleiters und durch Gebet.  Die regionalen Bräuche in der Neuapostolischen Kirche variieren hierbei. In vielen Gemeinden ist es üblich, dass die Gemeinde nach Abschluss der Konfirmationshandlung ein Lied für die Konfirmanden singt, welches oftmals die Treue zum Glauben oder die Führung durch Gott im Leben zum Inhalt hat. Auch wird in der Regel der Segen zur Konfirmation von den Konfirmanden im Stehen, vereinzelt jedoch knieend empfangen. Auch die Kleidung der Konfirmanden variiert: In einigen Gebietskirchen war lange die traditionelle Konfirmationsfarbe durchgehend schwarz, in einigen Regionen schwarz-weiss, in anderen hingegen komplett weiss ( hier finden sich sogar Analogien zur Kleidung der Mädchen bei der katholischen Erstkommunion), in einigen Regionen hingegen ist keine traditionelle Konfirmationskleidung üblich.

=== Das Gelübde ===Die neuapostolische Konfirmation verwendet folgendes Gelübde:

''"Ich entsage dem [[Teufel]] und all seinem Werk und Wesen und übergebe mich Dir, o dreieiniger [[Gott]] , Vater, [[Jesus Christus|Sohn]] und [[Heiliger Geist]] im Glauben, Gehorsam und ernstlichem Vorsatz: Dir treu zu sein bis an mein Ende. Amen."''

Die Konfirmation wird häufig kritisiert weil [[Gott]], [[Jesus Christus]] und die [[Bibel]] für die meisten Konfirmanten Konfirmanden nicht im Vordergrund stehestehen, sondern viel mehr die finanzellen Geschenke und die sogenannte Erwartungshaltung der Familie. Manche Kritiker halten es für sinnvoller die Konfirmation in einem späteren Alter zu vollziehen.

Manche Kritiker hielten es Die [[Neuapostolische Kirche]] hält diese Kritik nicht für sinnvoller sinnvoll, da man sich bei späteren Eintritten und dem späteren Besuchen der Kirche sehr bewusst für Gott entscheidet und die Konfirmation in einem späteren Alter zu vollziehenSegenshandlung nur den Glauben bekräftigen und bestätigen möchte.