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→Weiterführende Literatur
[[Datei:0517andronikos-athanasius.of.christianopoulos-junia.jpg|thumb|right|Darstellung von [[Andronicus von Pannonien|Andronikus]], Athanasius (''Säule der und Vater der Orthodoxie'') und Junia in einer Orthodoxen Kirche (© Public Domain)]]
'''Junia''' oder ''Junias'' war eine [[Apostel|Apostelin]] die erstmals im [[Brief des Paulus an die Römer|Römerbrief]] der [[Bibel]] erwähnt wird.
Die Mehrzahl der Theologen und alle Kirchenväter halten Junia für eine Frau.
Alle Kirchenväter halten Junia für eine Apostelin. Bei [[''Johannes Chrysostomos]] '' (344–407) findet sich folgende Bemerkung:
{{Zitat|Ein Apostel zu sein ist etwas Großes. Aber berühmt unter den Aposteln – bedenke, welch großes Lob das ist. Wie groß muß die Weisheit dieser Frau gewesen sein, daß sie für den Titel Apostel würdig befunden wurde.|Johannes Chrysostomos<ref>Zitiert nach Wilhelm Schneemelcher: ''Neutestamentarische Apokryphen. In deutscher Übersetzung.'' 2 Bände, Mohr Siebeck, Tübingen 1999, Band 2, S. 10</ref>}}
== Die Apostelin als Pro-Argument für die Frauenordination? ==
[[Datei:Vag-frauenordnination 22022004.jpg|thumb|right|Die ersten Diakoninnen der [[Apostolische Gemeinschaft|Apostolischen Gemeinschaft]] nach ihrer Ordination am 22. Februar 2004 in Borken.]]Bisher wurden in den [[KAG|Katholisch Apostolischen Gemeinden]], und der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] in frühen Jahren auch Frauen als [[Diakonisse]]n ordiniert. Dieser Dienst wurde (zumindest bei der KAG) allerdings deutlich vom geistlichen Amt des Diakons unterschieden. Keineswegs handelte es sich dabei um eine Gleichstellung weiblicher und männlicher Gaben. In der [[VAG|Vereinigung Apostolischer Gemeinden]] teilweise auch Frauen ordiniert. In der Katholisch Apostolischen Gemeinde und der Neuapostolischen Kirche könnten können Frauen seit 2003 allerdings bisher nur die Amtsstufe einer [[Diakonisse]] einnehmengleichberechtigt in alle Ämter berufen werden. In der NAK wurde das bisher nur als Notmaßnahme durchgeführt, wenn in einer Gemeinde nicht genügend männliche Brüder vorhanden waren. In der [[Gemeente van Apostolische Christenen]] einem Mitglied der VAG wurde am 29. Juli 2007 erstmals eine [[Priester|Priesterin]] ordiniert. Inzwischen dienen auch in der deutschen [[Apostolische Gemeinschaft|Apostolischen Gemeinschaft]] zahlreiche [[Diakon]]innen und mindestens zwei [[Priester]]innen.
In der Neuapostolischen Kirche wird regelmäßig darüber diskutiert ob man nicht auch Frauen für ein Amt ordinieren soll. Teilweise wird auch diese Textstelle als Pro-Argument angeführt.
== Bedeutung für die Orthodoxe Kirche ==
In der Orthodoxen Kirche nimmt sie einen besonderen Platzein. Ihr und [[Andronicus von Pannonien|Andronikus]] wird nachgesagt, dass sie viele Reisen tätigten und das sie den Heiden das [[Evangelium]] durch ihre [[Predigt]] näherbrachtenäherbrachten. Hierdurch konnte sie viele Menschen dazu bewegen sich der Christlichen Religion anzuschließen. Später starben beide durch den Märtyrertod.
<ref>"St. Junia, martyred along with the Seventy." Orthodox Church in America. Web: 7 Jan 2009. [http://www.antiochian.org/node/18620 Junia, martyred along with the Seventy]</ref>
<references />
== Weiterführende Literatur ==
* Peter Arzt: ''Junia oder Junias? Zum textkritischen Hintergrund von Rö 16,7.'' In: Friedrich V. Reitener, Petrus Eder (Hrsg.): ''Liebe zum Wort. Festschrift für Ludger Bernhard.'' Salzburg und Wien 1993, S. 83–102.
* Bernadette Brooten: ''Junia ... hervorragend unter den Aposteln (Röm. 16,7)'' In: Elisabeth Moltmann-Wendel (Hrsg.): ''Frauenbefreiung. Biblische und theologische Argumente.'' München 1982, S. 148–151.
* Bart D. Ehrman: ''Abgeschrieben, falsch zitiert und missverstanden. Wie die Bibel wurde, was sie ist.'' Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2008, ISBN 978-3-579-06450-5, S. 207–210.
* S. Heine: ''Frauen in der frühen Christenheit.'' Göttingen 1986.
* Gerhard Lohfink: ''Weibliche Diakone im Neuen Testament.'' In: G. Dautzenberg (Hrsg.): ''Die Frau im Urchristentum.'' Freiburg 1993.
* Werner Neuer: ''Mann und Frau in christlicher Sicht.'' Brunnen-Verlag, Gießen 1982, 5., neu bearb. Auflage 2002, ISBN 3765595039.
* Wilhelm Schneemelcher: ''Neutestamentarische Apokryphen. In deutscher Übersetzung.'' 2 Bände, Mohr Siebeck, Tübingen 1999, Band 2, S. 10 und 25.
* Ulrich Wendel: ''Priska, Junia & Co. Überraschende Einsichten über Frauen im Neuen Testament.'' Brunnen-Verlag, Gießen 2003, ISBN 3765513008.
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[[Kategorie:Apostel]]
