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Das gesamte [[Altes Testament|http://de.wikipedia.org/wiki/Altes_Testament Alte Testament]] ist eine Vorbereitung des jüdischen Volkes auf die Ankunft des "[[Messias]]" (griech.: "Christus", dt.: "Gesalbter"). Diese Salbung bedeutet die besondere Weihe einer Person durch Gott im Hinblick auf eine Mission (vgl. Psalm 44,8). Der Messias sollte Israel befreien, die Herrschaft des wahren Gottes bis an die Enden der Welt aufrichten und in Ewigkeit herrschen. Im Laufe der Zeit kündigte Gott, der allein den Menschen die Zukunft offenbaren kann, durch seine [[Prophet]]en immer mehr Ereignisse aus dem Leben des Messias an; diese Ereignisse wurden in den heiligen Büchern der Juden über Jahrhunderte in Erinnerung gehalten. Das Leben von Jesus entspricht den prophetischen Vorgaben des Alten Testaments.

''"Nie weicht von Juda das Zepter, der Herrscherstab von seinen Füssen, bis der kommt, dem er gehört, dem der Gehorsam der Völker gebührt."''

Jesus Christus, der Messias, ist ein Nachkomme Judas, wie dies die zwei Stammbäume im [[Neues Testament|http://de.wikipedia.org/wiki/Neues_Testament Neuen Testament]] (Mt 1,2-16; Lk 3,23-38) bezeugen. Er kommt in die Welt zu einer Zeit, als das jüdische Volk durch die römische Besetzung seine politische Unabhängigkeit verloren hat.

<li>Der Prophet [[Maleachi]] kündigt nach der Zerstörung des ersten Tempels an, dass der Messias zur Zeit des zweiten Tempels auftreten werde:

<p>Der erste, von [[Salomon]] erbaute, [[Tempel]] wurde 587 v. Chr. durch die Babylonier zerstört; der Tempel wurde ab dem 5.Jh. v. Chr. wieder aufgebaut. Jesus wendete den ersten Teil der Prophetie auf den Heiligen [[Johannes der Täufer|Johannes den Täufer]] an und liess dadurch erahnen, dass er selbst der vom Boten Angekündigte ist (Mt 11, 10).</p>

<li>Der Prophet [[Daniel]] kündet an (Dan 9,24-27), der Messias werde in der siebzigsten Jahrwoche (siebenjährige Periode) sterben, d. h. zwischen 483 und 490 Jahren nach dem Edikt zum Wiederaufbau Jerusalems. Dieses Edikt wurde von Artaxerxes dem Perserkönig im Jahr 454 v.Chr. erlassen. Er starb sehr wahrscheinlich im Jahr 30 als das [[Pascha]]fest Paschafest auf den Sabbat fiel, wie es die [[Evangelien]] berichten. Man kommt also auf 484 Jahre seit dem Edikt des Artaxerxes, eine Zahl die in die von Daniel vorhergesagte siebzigste Jahrwoche fällt.

<li>Der Prophet [[Jesaja]] sagt voraus:

Isai, der Enkel von Rut, war der Vater von David. Jesus stammte aus dem Haus David, aus dem der [[Messias ]] gemäss alter jüdischer Überlieferung hervorgehen sollte. (vgl. Mt 1 und Lk 3).

Dieses grosse Wunder wird verwirklicht in [[Maria,]] , der Mutter von Jesus.

<li>Der Prophet [[Micha]] deutet den Geburtsort des Messias an: ''"Aber du, [[Betlehem]]-Efrata, so klein unter den Gauen Judas, aus dir wird mir einer hervorgehen, der über Israel herrschen soll."'' (Mi 5,1) Die Hohenpriester erinnerten [[Herodes]] an diesen Text (Mt 2,6). Jesus wurde in Betlehem geboren, indem Gott den Erlass zur Volkszählung des Kaisers Augustus benützte, um die Prophetie zu erfüllen. (Lk 2,1-7)

<li>Der Prophet [[Jesaja]] kündigt den Auftrag des Vorläufers von Jesus Christus an: <br>

[[Johannes der Täufer]] hat diese [[Prophetie ]] erfüllt, indem er in der Wüste Juda die Umkehr predigte. (vgl. Joh 1,23).

<li>Jesaja kündigt die [[Wunder]] an, welche der Messias wirken werde: <br>

Leiden und Sühnetod des Messias wurden in den Psalmen und prophetischen Schriften vorhergesagt. Noch am Abend seiner [[Ostern|Auferstehung ]]] tadelt Jesus die [[Emmausjünger]] wegen ihrer Langsamkeit, das zu glauben, was die Propheten [[Prophet]]en angekündigt haben; er erklärt ihnen den Sinn der Schriften über den Messias, die er auf sich selber bezieht (Lk 24,26-27).

Tatsächlich, nachdem die Soldaten Jesus ans [[Kreuz ]] geschlagen hatten,

Der Schrifsteller '''Tacitus''' berichtet im Jahre 116 in den Annalen und Christenverfolgung durch den grausamen Kaiser Nero. Zum Urheber des Christentum schreibt Tacitus: "Der Urheber dieses Namens, Christus, war unter Kaiser Tiberius durch den Landpfleger [[Pontius Pilatus]] hingerichtet worden. Für einen Augenblick unterdrückt breitete sich dieser Aberglauben wieder heftig aus, nicht nur in Juda, woher er stammte, sondern sogar in Rom." (Annales XV 44)

Die Lehre von der Vereinigung der beiden Naturen in Christus bedeutet, dass in Christus die göttliche und die menschliche Natur hypostatisch, das heißt in der Einheit der Person verbunden ist. In Christus sind daher zwei Naturen (die menschliche und die göttliche) in einer Person vereint([[Inkarnation]]).

Der Zweck der [[Inkarnation|Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus ]] besteht darin, dass er gekommen ist, um die Menschen zu erlösen. Dies bekennen Christen in ihrem Glaubensbekenntnis, wo es bspw. im Nicäaischen Glaubensbekenntnis heisst: "Zu unserem Heil ist er vom Himmel gekommen, hat Fleisch angenommen durch den [[Heiliger Geist|Heiligen Geist ]] von der [[Jungfrau Maria ]] und ist Mensch geworden"

Es ist ein christliche Lehre, dass sich der Mensch nicht selbst erlösen kann. Der Grund liegt darin, dass alle Menschen seit der [[Erbsünde]] Knechte der Sünde sind. Paulus schreibt im [[http://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%B6merbrief Römerbrief]] 3,23 f: " Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren. Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus."

Die Erlösung durch Gott geschieht frei und aufgrund Gottes Erbarmens. Diese Lehre wurde insbesondere von [[Augustinus ]] vertreten. Seine Lehre wurde von der Mehrheit der Christen bis heute akzeptiert. Auch grosse Teile der apostolischen Christen bedinden sich hier in der Augustinischen Tradition. Augustunus Augustinus lehrte, dass Gott die Menschen aufgrund seiner Allmacht auch auf vielerlei andere Arten hätte erlösen können. Daher bestand auch keine absolute Notwendigkeit für die Inkarnation ( = Fleischwerdung Gottes). Allerdings bestand eine bedingte Notwendigkeit für die Inkarnation dahingehend, dass die Beleidigungen Gottes, die durch die schweren Sünden ausgelöst wurden, nur durch einen unendlichen Sühneakt vollkommen aufgewogen werden. Dies war nur durch eine göttliche Person möglich.