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Dieses ''Ich bin Wort'' sprach Jesus kurz nach dem Wunder Speisung der Fünftausend. Die Menschen kam kamen vor lauter Begeisterung über das Erlebte zu Jesus, die Begeisterung war nicht um das Zeichens willen sondern um weil sie durch dieses Wunder statt wurden. <ref>Johannes 6 Verse 22 - 26</ref>

Diese Aussagen waren für Jesus eigentlich sehr gefährlich, denn der aus dem 20. Vers berichtetgeht vor, davon das dass man deswegen verhaftet werden konnte. Jesus wurde allerdings deshalb nicht gefangengenommen wurde, sondern die Menschen er setzte seine Predigt im Tempel über das Wort Gottes unterrichtetefort.

In Johannes 10 Vers 9 sagt Jesus über sich selbst. Aus dem biblischen Bericht geht hervor, dass er dieses und das Wort vom Guten Hirten in einem Winter sprach an, nämlich am Jahrestag der Tempeleröffnung (manche Übersetzungen sprechen von ''Kirchweih'') des Salomonischen Tempels. <ref>Johannes 10 Vers 22</ref>In Johannes 10 Vers 9 sagt Jesus über sich selbst.

In diesem Bild spricht Jesus zu den Menschen und beschreibt sich bereits im Vers 7 als "Tür zu den Schafen." Er ist die Tür diese Schafe vor allem Bösen beschützt und führt weiter aus "die vor mir gekommen sind, die sind Diebe und Mörder; aber die Schafe haben ihnen nicht gehorcht." <ref> Johannes 10 Vers 7 + 8</ref> Wer durch diese Tür geht, der wird eine Weide finden. <ref> Johannes 10 Vers 8</ref>

'''Hauptartikel: ''' ''[[Der Gute Hirte]]'''

:''"Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater als nur durch mich."'' <ref>Johannes 14 Vers 6</ref> Dieses Wort sprach Jesus zu den [[Jünger|Jüngern]] und [[Apostel|Aposteln]], kurz vor seiner [[Kreuz|Kreuzigung]]. In diesen Gesprächen offenbarte Jesus den Jüngern sein eigenes Schicksal. Bereits zu Beginn dieses Kapitels sagt Jesus:"''Euer Herz erschrecke nicht! Glaubet an Gott und glaubet an mich!"'' <ref>Johannes 14 Vers 1</ref>  In den folgenden Versen offenbart Jesus folgendes: : ''"In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, so wollte ich zu euch sagen: Ich gehe hin euch die Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe euch die Stätte zu bereiten, so will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, auf daß ihr seid, wo ich bin. Und wo ich hin gehe, das wißt ihr, und den Weg wißt ihr auch."'' <ref>Johannes 14 Vers 2 - 4</ref>  [[Thomas (Apostel)|Apostel Thomas]] erhielt das bekannte Wort zur Antwort auf seine Frage:''"Herr, wir wissen nicht, wo du hin gehst; und wie können wir den Weg wissen?"'' <ref>Johannes 14 Vers 5</ref> Auch [[Philippus (Apostel)|Apostel Philippus]] war neugierig auf diesen Weg und wollte wissen wie der Vater ist. Und offenbarte sich noch direkter, dass er wie der Vater ist. <ref>Johannes 14 Vers 8 - 11</ref>  Kurz darauf gibt er die Verheißung des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] und die Hinweise auf das [[Pfingsten|Pfingsterleben]]. == Ich bin der Weinstock == In Johannes 15 Vers 1 und 5 sagt Jesus über sich selbst. : ''"Ich bin der rechte Weinstock, und mein Vater der Weingärtner. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viele Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun."'' <ref>Johannes 15 Vers 1 und 5</ref>  Jesus beschreibt sich in seinen Abschiedsreden den Jüngern und Aposteln als Weinstock, der fest mit ihnen verbunden ist. Gott selbst sorgt als Weingärtner dafür dass die Reben gedeihen, allerdings werden auch Reben weggenommen, die keine Frucht bringen um Platz für neue Reben zu schaffen. Außerdem bittet er die Jünger in der Nachfolge zu bleiben. <ref>Johannes 15 Verse 1 - 8</ref>  == Versteckte Ich bin Worte ==[[Datei:Was ist Wahrheit.jpg|thumb|right|250px|Ponitus Pilatus stellt Jesus die berühmte Frage "Was ist Wahrheit?" in einer Darstellung von Nikolaj Nikolajewitsch Ge]]Es gibt im Johannesevangelium einige versteckte Stellen, die ein ''Ich bin Wort'' symbolisieren. Zum einen ist die Stelle zu nennen in der Jesus an ''Jaboks Brunnen'' auf die Frau aus Samaria traf. In dem Jesus sie ansprach und ihr sagte. :"Wenn du erkenntest die Gabe Gottes und wer der ist, der zu dir sagt: "Gib mir zu trinken!", du bätest ihn, und er gäbe dir lebendiges Wasser." <ref>Johannes 4 Vers 10</ref>  Hieraus entwickelte sich ein tiefergehendes Gespräch, in auch Jesus unter anderem folgendes sagte:''"Wer von diesem Wasser trinkt, den wir wieder dürsten; wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt."'' <ref>Johannes 4 Vers 13 + 14 in der Lutherversion 1912</ref>  Dieses Wort wird teilweise in anderen Übersetzungen, wie folgt übersetzt:''"Ich bin das Wasser des Lebens, wer davon trinkt, wird nie wieder Durst haben, es wird in ihm zu einer Quelle, die bis ins ewige Leben hinein fließt."'' <ref>http://home.arcor.de/heike.stetter/Ausarbeitungen/Ich.bin.Worte.Jesu.html</ref> Viel wichtiger ist allerdings, die Frau erkennt dass es bei Jesus um dem Messias handelt und so ist folgendes zu lesen :''"Ich weiß, daß der Messias kommt, der da Christus heißt. Wenn derselbe kommen wird, so wird er's uns alles verkündigen. Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet."'' <ref>Johannes 4 Vers 25 + 26</ref>  Des Weiteren ist über den Prozess von Jesus berichtet, dass er sich vor ''Ponitus Pilatus'' als König mit folgenden Worten offenbarte:" Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn es von dieser Welt wäre, würden meine Leute kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Aber mein Königtum ist nicht von hier." <ref>Johannes 18 Vers 36</ref>  Schließlich stellte er die Frage:''"Also bist du doch ein König?" die Jesus wie folgt beantwortete:" Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme."'' Daraufhin kam es zur berühmten Frage:'''"Was ist Wahrheit?"''' <ref>Johannes 18 Vers 36 - 38</ref> An beiden Stellen offenbart sich Jesus etwas direkter und sie gehören nur indirekt zu den Ich bin Worten, allerdings bestätigt er auch hier seine Herkunft als Sohn Gottes.