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[[Datei:Arbeiter im Weinberg.jpg|thumb|450px|Der Hausherr engagiert einige Arbeiter für seinen Weinberg in einer Buchdarstellung aus den Jahren 1035-1040]]Das '''Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg''' ist ein biblisches [[Gleichnis]], das in {{B|Mt|20|1-16}} beschrieben wird. Darin wird das Reich Gottes mit einem Hausherrn verglichen, der Arbeiter für einen Silbergroschen Tagelohn einstellt, damit sie seinen Weinberg bestellen. Später trifft er auf dem Markt eine Gruppe Männer und stellt auch diese ein, noch später weitere Gruppen.

Man sollte zudem noch anmerken== Inhalt ==Darin wird das [[Reich Gottes]] mit einem Hausherrn verglichen, der Arbeiter für einen Silbergroschen Tagelohn einstellt, das Jesus bevor damit sie seinen Weinberg bestellen. Später trifft er zum Gleichnis ansetz noch auf dem Markt eine Warnung ausspricht: Er sagtGruppe Männer und stellt auch diese ein, dass die Ersten die Letzten und die Letzten die Ersten sein können. Dies ist wichtig da es in diesem Gleichnis eintrittnoch später weitere Gruppen.

Je nach exegetischer Methode lassen sich unterschiedliche Aspekte dieses Gleichnisses hervorhebenMan sollte zudem noch anmerken, das [[Jesus]] bevor er zum Gleichnis ansetz noch eine Warnung ausspricht:Er sagt, dass die Ersten die Letzten und die Letzten die Ersten sein können. Dies ist wichtig da es in diesem Gleichnis eintritt.

''Sozialgeschichtliche Auslegung== Exegese==Je nach [[Exegese|exegetischer Methode]] lassen sich unterschiedliche Aspekte dieses Gleichnisses hervorheben:'' Der Weinbergbesitzer gibt ''allen'' Arbeitern genau den Lohn, der in damaliger Zeit notwendig war, um eine Familie einen Tag lang ernähren zu können. Da das Gleichnis mit einer Anrede der Zuhörer in Du-Form endet, wäre es dahingehend auszulegen, dass Jesus seine Zuhörer ermutigen will, in entsprechender Weise zu handeln: nämlich ''jedem'' das Überleben zu ermöglichen.

===''Alttestamentliche OrientierungSozialgeschichtliche Auslegung:'' Im Alten Testament steht ===Der Weinbergbesitzer gibt ''allen'' Arbeitern genau den Lohn, der Weinberg häufig für in damaliger Zeit notwendig war, um eine Familie einen Tag lang ernähren zu können. Da das Volk Israel. Dem entsprechend stünde im Gleichnis mit einer Anrede der Weinberg für die ganze WeltZuhörer in Du-Form endet, die bearbeitet wird für das endgültige Kommen des Reichs Gottes. Die Kirche umfasst dann alle diewäre es dahingehend auszulegen, die daran mitarbeitendass Jesus seine Zuhörer ermutigen will, egal, wann sie damit anfangen. In dieser Rolle als in entsprechender Weise zu handeln: nämlich ''"Bescheidener Arbeiter im Weinberg des Herrn"jedem'' sieht sich auch Papst Benedikt XVI., wie er es in seiner ersten Ansprache von der Benediktionsloggia betont hatdas Überleben zu ermöglichen.

===''Alttestamentliche Orientierung:''=== Im Alten Testament steht der Weinberg häufig für das Volk Israel. Dem entsprechend stünde im Gleichnis der Weinberg für die ganze Welt, die bearbeitet wird für das endgültige Kommen des Reichs Gottes. Die Kirche umfasst dann alle die, die daran mitarbeiten, egal, wann sie damit anfangen. In dieser Rolle als ''"Bescheidener Arbeiter im Weinberg des Herrn"'' sieht sich auch Papst Benedikt XVI., wie er es in seiner ersten Ansprache von der Benediktionsloggia betont hat. ===''Allegorische Auslegungsmöglichkeiten:'' ===Der Weinbergbesitzer steht jeweils für [[Gott]].#Die Arbeiter sind [[Gotteskinder|Gottes wahre Kinder]]. Sie finden zu unterschiedlichen Zeiten zum Glauben, aber trotzdem wird ihnen allen die gleiche [[Liebe ]] Gottes zuteil.#Die ersten Arbeiter stehen für die Heuchler und [[Pharisäer]]. Sie besitzen keinen wirklichen Glauben, sie sind neidisch und ungerecht gegenüber den Mitmenschen, sie dienen dem Geld und nicht der [[Nächstenliebe]], sie erheben sich über die Vereinbarung mit dem Herrn, sie bekommen genug und genauso viel und sind doch unzufrieden, sie wollen mehr Gerechtigkeit und sind doch ungerecht. Insbesondere diese Variante der allegorischen Auslegung mit der klischeehaften Gleichsetzung der Pharisäer mit Heuchlern gilt in der modernen christlichen Theologie als überholt.

Dieses Gleichnis ist in der Neuapostolischen Kirche die Grundlage für die [[Weinbergsarbeit]], dass heißt für die Legitimierung zur Suche nach weiteren Mitgliedern([[Mission]]).

[[Kategorie:TheologieGleichnis]]