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=== Begriffsgeschichte ===
In der von vorchristlichen Juden erstellten griechischen Übersetzung des Alten Testaments, der Septuaginta, findet sich der Begriff ''evangelion'' mehrmals in Szenen, in denen einem König die Nachricht von einem militärischen Sieg überbracht wird. Im nachexilischen Judentum war mit Evangelium vor allem die vom [[Prophetie|Propheten]] Jesaja<ref>siehe Online-Ausgabe IBS Europe, Deutsche Bibelgesellschaft usw.,{{BB|Jes|40|9–12}}</ref> angesagte [[http://de.wikipedia.org/wiki/HeilHeilsbotschaft]]sbotschaft gemeint.
Im Neuen Testament bezeichnet εὐαγγέλιον die Frohbotschaft vom Heilsgeschehen in [[Jesus Christus]]. Diese Frohbotschaft ist mündliche Verkündigung, nicht etwas schriftlich Fixiertes.
* '''Evangelium nach Matthäus'''
** Verfasser: traditionell [[Matthäus (Evangelist)|Matthäus]], [[Apostel]] und davor [[Zoll (Abgabe)|Zöllner]]. <ref>Encyclopedia Britannica: „Tatsächlich steht bei keinem der Bücher dessen Schreiber deutlicher fest als beim Buch Matthäus. Angefangen von Papias, Justin dem Märtyrer, Irenäus, Tatian, Theophilus, Clemens, Tertullian und Origenes, wird dies einstimmig anerkannt.“ – Ausgabe 1913</ref>
** Wirkungsbereich: wahrscheinlich Persien, Kaspisches Meer, Griechenland, eventuell Äthiopien
** Adressaten: vor allem [[Judenchristen]] mit guter Kenntnis der jüdischen Bibel
* '''Evangelium nach Markus'''
** Verfasser: traditionell [[Markus (Evangelist)|Johannes Markus]], kein Apostel, soll Material für seinen Bericht von Apostel Petrus erhalten haben
** Wirkungsbereich: wahrscheinlich Kleinasien, Griechenland, Rom, Ägypten
** Adressaten: vor allem [[Heidenchristen]]
* '''Evangelium nach Lukas'''
** Verfasser: traditionell [[Lukas (Evangelist)|Lukas]], kein Apostel, war Arzt und einer der Begleiter des [[Paulus von Tarsus|Paulus]], sein Bericht unterscheidet sich von den anderen durch gehobene Sprache
** Wirkungsbereich: wahrscheinlich Jerusalem, Kleinasien, Rom
** Adressaten: vor allem gebildete Heidenchristen
* '''Evangelium nach Johannes'''
** Verfasser: traditionell [[Johannes (Apostel)|Johannes]], Apostel, kein umfassender Lebens- und Wirkungsbericht, sondern Deutung bestimmter Handlungen Jesu
** Wirkungsbereich: wahrscheinlich Jerusalem, Kleinasien
** Adressaten: allgemein Christen, deren Glaube vertieft werden soll
Der Vortrag des Evangeliums in der Eucharistiefeier war dem [[Diakon]], ersatzweise den [[Priester|priesterlichen Ämtern]] vorbehalten.
Auf das Sonntagsevangelium und dessen Auslegung in der [[http://de.wikipedia.org/wiki/Homilie Homilie]] antwortet die Gemeinde mit dem [[Credo]], bevor [[http://de.wikipedia.org/wiki/Offertorium Offertorium]] und [[Introitus]] zur Eucharistie überleiten.
Aus der Evangelienlesung entstand letztendlich durch Straffung und Verknappung der Litrugie in der Neupostolischen Kirche das sogenannte [[Textwort]].
[[Kategorie: TheologieBibel]]
[[Kategorie: Liturgie]]
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