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Die in dieser Form seit dem 19. Jahrhundert publizierte Lehre versteht sich nicht als Neugründung. Sie stützt sich auf mehrere Bibelstellen, besonders auf {{B|1 Kor|15|29|ELB}}, welche von einer [[Totentaufe]] spricht. Kritiker weisen darauf hin, dass die genannten, „die sich für die Toten taufen lassen“, auch irgend einer frühchristlichen [[Sekte]] hätten angehören können. Dem wird entgegengehalten, dass im Urtext (sowie in neueren Bibelübersetzungen, die näher dem Urtext geschrieben sind) die Passage von „Männern in der Gemeinde Korinth“ erzählt, und dass der Brief in den Jahren 53/54 n. Chr. geschrieben wurde, also zu einer Zeit, als nur die Christen unter den [[Apostel]]n sowie Gemeinden unter [[Bischof|Bischöfen]], welche die Apostel verließen, existierten. Charismatische Gruppen im 2. Jahrhundert nach Christus führten einige Lehren der Apostel weiter, darunter, so scheint es, auch eine [[Totentaufe]]. In Bibellexika katholischer Theologen wird die Totentaufe in den ersten Gemeinden der Apostel als „wahrscheinlich bzw. möglich“ beschrieben.<ref> Das große Handbuch zur Bibel; 2007; ISBN 978-3-460-30220-4 (Verlag katholisches Bibelwerk)</ref>
Das Entschlafenenwesen der Neuapostolischen Kirchen hat zunächst Ähnlichkeit mit der [[Totentaufe]] der [[{{Wikipedia|de|Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage]]}}. Schon oberflächlich betrachtet gibt es aber viele Unterschiede: Nach dem Verständnis der [[Mormonen]] können nur Verstorbene getauft werden können, die mindestens seit einem Jahr tot sind (ist das Sterbedatum nicht bekannt, so muss der Verstorbene vor mindestens 110 Jahren geboren sein); Name und Vorfahren müssen unbedingt bekannt sein etc.
== Lehre ==
Erstmals eine besondere Bedeutung erhielt das Entschlafenenwesen für die [[Neuapostolische Kirche]] im Jahr 1874. Der damals neuapostolische-gewordene [[Pastor]] Menkhoff führte mit Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz]] mehrere Änderungen in [[Lehre]] und [[Liturgie]] ein, darunter auch [[Sakrament]]spendung an Entschlafene, nachdem man lange Bibelsitzungen abgehalten hatte.
Zwar glaubte die Neuapostolische Kirche (damals [[Allgemeine christliche apostolische Mission]]) schon vorher an Wirkung von Gebeten für Entschlafene, jedoch wurde die erste [[Sakrament|SkaramentspendungSakramentspendung]] erst am [[Himmelfahrt]]stag 1874 durchgeführt. Wenige Tage später hatte [[Friedrich Wilhelm Schwarz|Apostel Schwarz]] eine sogenannte
„[[Zungenrede]]“, deren Inhalt lautete, die Reformatoren [[Melanchthon]], [[Calvin]], [[Zwingli]], Stilling, [[Da Costa]] und [[Harms]] mit seiner Frau seien an jenem Tage zuvor [[Versiegelung (Religion)|versiegelt]] worden.<ref>[http://waechterstimme.tripod.com/komm2000.html Waechterstimme - zur Reformation der Neuapostolischen Kirche]</ref> Nochmal sei gesagt, dass es sich dabei um eine „[[Zungenrede]]“ handelte, es jedoch schon von Beginn an nicht zur neuapostolischen Lehre gehörte, ''bestimmte'' Tote zu [[Versiegelung (Religion)|versiegeln]].
