Änderungen

''Kind des 18. und 19. Jahrhunderts, eurozentristisch, unwissenschaftlich und spekulativ '' – diese unmissverständliche Kritik an der periodischen Deutung hat kirchenintern zu weitergehenden Lehrveränderungen (z.B. zur Versiegelung, den 144 000, der 1. Auferstehung, Heil in der neuen Schöpfung uam.) geführt.<br>

Aber Apostel [[Walter Drave ]] hat in seinem Vortrag – erstmalig – die viel grundsätzlichere Frage nach dem Verhältnis von Apostelamt, Tradition und Bibel in der Neuapostolischen Kirche thematisiert: <br>

„Wie „''Wie gehen wir mit der Tradition der Lehre um? Haben die Aussagen, die als endgültig betrachtet wurden, heute noch Bestand, weil sie von Aposteln verkündet wurden?''“<br>

„Wenn „''Wenn wir uns der neuen Deutung zuwenden, haben wir zwar das Problem des Umgangs mit unserer Tradition. Wir haben aber auch die Vorteile der Nähe zur Heiligen Schrift und den direkten Bezug zu jedem einzelnen Gläubigen.''“<br>

Der Vortrag hat also eine Kaskade von Lehrveränderungen in Gang gebracht, die eine ''Verkirchlichung und Ökumenisierung '' ermöglichte und weiter vorantreibt. So stellte ''Andreas Hahn'', Beauftragung für Sekten und Weltanschauungsfragen der Evangelischen Kirche von Westfalen, auf dem ''Studientag der Evangelischen Kirche von Westfalen und der Neuapostolischen Kirche in Westdeutschland '' fest: <br>

„Die Abkehr vom Dispensationalismus <ref>"Dispensationalismus" meint hier offensichtlich die sepzielle eschatoligische Sichtweise der NAK, die aber in der apostolischen Bewegung generell und in der neuapostolischen Kirche im Speziellen nicht ganz identisch ist mit den dispensationalistischen Ansichten John Nelson Darbys.</ref> ist kaum zu überschätzen und stärkt die ökumenische Ausrichtung. […] Wenn Lehrdifferenzen als historische Traditionsstücke in den Blick kommen, kann man sich leichter über diese Unterschiede austauschen. Auch der Hinweis, dass diese eschatologische Neuausrichtung in den Predigten Niederschlag finden und so unter das ´Kirchenvolk´ gebracht würde, führt die NAK stärker in die Nähe der ökumenischen Christenheit – mit allen möglichen ´Fallen´ einer ´Verkirchlichung´.“<ref>AnNÄHErungen. Evangelisch und neuapostolisch in Westfalen, Broschüre zum Studientag der Evangelischen Kirche von Westfalen und der Neuapostolischen Kirche in Westdeutschland, Broschüre, S 31f; https://www.evangelisch-in-westfalen.de/fileadmin/user_upload/Service/Download/Annaeherungen-NAK-EKvW-DINA5-final_2020-04-24.pdf</ref><br>