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Das Wort '''Dämon''' leitet sich aus dem griechischen Wort ''daimon'' (δαίμων) ab. Zunächst kann der Begriff für einen „Geist“ oder eine Schicksalsmacht (δαιμόνιον daimónion) oder als mahnende und warnendes Stimme des Gewissens oder des Verhängnis verstanden. Im Christentum werden Dämonen als Wesen des [[Teufel]]s, [[Satan]] oder [[Luzifer]] verstanden.

Wie bereits erwähnt leitet sich das Wort Dämon aus dem griechischen Begriff δαίμων (Daimon) ab. Ursprünglich stand dieses Wort für einen Geist der [[Ewigkeit|Abgeschiedenen]] oder umgekehrt den abgeschiedenen Geist der Verstorbenen (griech. σκιά oder skiá für ‚Schatten‘). Der Begriff scheint dementsprechend eine positive Bedeutung gehabt haben, solange die Sage von Bedeutung war, in der die Seelen der Menschen des goldenen Zeitalters δαίμονες (Daimones) genannt wurden, die dabei „eine Mittelstufe zwischen Göttern und Menschen, eine zweite Klasse niederer Götter” darstellten.<ref>Nach Wilhelm Gemoll: Griechisch-Deutsches Schul- und Handwörterbuch. Freyta, München 1959 (7. Aufl.), S. 181</ref>

Auch im deutschen Sprachgebrauch wurde der Begriff Schemen (bspw. das schemenhafte also durchsichtige Gespenst) leitet sich aus diesem griechischen Begriff skiá ab, da hier etwas hindurchscheint.<ref> Herkunftwörterbuch des Großen Duden</ref> Des Weiteren wird dieses Wesen als ''Mittelwesen zwischen [[Gott]] und [[Mensch]]'' verstanden.<ref> Herkunftwörterbuch des Großen Duden</ref> Man nimmt an, dass der Begriff Dämon erst im Mittelalter negativ verstanden wurde.<ref>http://de.wikipedia.org/wiki/D%C3%A4mon</ref>

* ''Streben nach Gottgleichheit:'' Im [[Buch Jesaja]] ist folgendes zu lesen:" ''Ach, du bist vom Himmel gefallen, du strahlender Sohn der Morgenröte. Zu Boden bist du geschmettert, du Bezwinger der Völker. Du aber hattest in deinem Herzen gedacht: Ich ersteige den Himmel; dort oben stelle ich meinen Thron auf, über den Sternen Gottes; auf den Berg der (Götter-)versammlung setze ich mich, im äußersten Norden. Ich steige weit über die Wolken hinauf, um dem Höchsten zu gleichen. Doch in die Unterwelt wirst du hinabgeworfen, in die äußerste Tiefe. Jeder, der dich sieht, starrt dich an, er blickt genau auf dich hin und denkt: Ist das der Mann, der die Königreiche in Schrecken versetzte, der die Erde erbeben ließ, der die Welt zur Wüste gemacht hat, ihre Städte zerstörte, der die Gefangenen nicht nach Hause entließ? <ref>Jesaja 14, 12 - 17</ref>"''

* ''Stolz:'' [[Hesekiel]] erwähnt einen glänzenden, schimmernden [[Engel|Cherub]] der ein Herz voller Schönheit besaß und auf dem Berg Gottes wohnte. Allerdings handelte er falsch und entweihte sein Wesen durch eine Missetat und einem unrechten Handel. Er wurde laut der Bibel hässlich.<ref>Hesekiel 28, 14 - 19</ref>

* ''Willensfreiheit:'' Kirchenvater Origenes vermutete das sich einige Engel sich auf Grund ihrer [[Willensfreiheit]] von Gott entfernen können. Einige wurden deshalb zu Menschen oder zu Dämonen und wurden aus dem Himmel vertrieben.<ref>http://de.wikipedia.org/wiki/Höllensturz</ref>

* ''Lust:'' Das apokryphe Buch Buch Henoch behauptet, dass sexuelle Lust zum Sturz einiger Engel geführt hat. Gott hatte der Engelsgruppe Grigori den Auftrag erteilt ihm bei der Erschaffung des [[Garten Eden|Gartens Eden]] zu helfen. Sie verliebten sich kurz darauf in Menschentöchter und zeugten mit ihnen Kinder, die als Nephilim bezeichnet werden. Gott nahm ihnen die Unsterblichkeit und verwandelte sie in Dämonen. Die [[Erzväter#Noah|Sintflut]] auch gesandt, um die Nephilim auszulöschen.<ref>http://www.der-glaube.de/pdf/Das_Buch_Henoch.pdf</ref>

Das Bild der Schlange steht in der Bibel, als Sinnbild für den [[Teufel]]. Einer der Gründe ist das sich Satan seiner bedient um [[Erzväter#Adam und Eva|Adam und Eva]] zu täuschen. Sie streute Zweifel in das Herz von Eva und bringt sie dazu vom [[Baum der Erkenntnis|Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen]] zu essen. Adam versuchte sich herauszureden und schob die Schuld auf die Schlange.<ref>1. Mose 3</ref> Gott hat die Schlange verflucht, weil sie zum Diener des Teufels wurde:

[[Mose]] musste sich mit einer Schlangenplage auseinandersetzen, er errichtete auf Ratschlag Gottes eine Eherne Schlange, die den Gebissenen Schutz bot solange sie auf diese sahen.<ref>4. Buch Mose, 5 - 9</ref> Dieser Stab sollte mehrere Jahrhunderte später als ''Gott Nehuschtan'' verehrt werden. König Hiskija zerstörrte dieses Bild und viele weitere Götzenbilder, die sich in das religiöse Leben eingeschlichen haben.<ref>2. Buch der Könige 18,4</ref> Diese eherne Schlange wurde später als Vergleichsbild mit Jesus Christus mit folgenden Worten beschrieben:

Im [[Neues Testament|neuen Testament]] ist der Dreh- und Angelpunkt [[Jesus Christus]], deshalb wird in den [[Evangelium|Evangelien]] und der [[Apostelgeschichte]] selten über einzelne Dämonen berichtet. Wie bereits unter dem Begriff Baal ausgeführt wurde, hatten die [[Pharisäer]] Angst vor Jesus und so beschuldigten sie ihn mit Beezlebub in Verbindung zu stehen.<ref>Matthäus 12, 24</ref>

:: [['''Markusevangelium]]''': Und er fragte ihn: Was ist dein Name? Und er spricht zu ihm: Legion ist mein Name, denn wir sind viele.<ref>Markus 5,9</ref>:: [['''Lukasevangelium]]''': Jesus fragte ihn: Wie heißt du? Er antwortete: Legion. Denn er war von vielen Dämonen besessen.<ref>Lukas 8,30</ref>

'''Hauptartikel:''' ''[[Babylon]]'' Die Stadt Babylon wird in der [[Offenbarung des Johannes]] häufig erwähnt. Sie wird den Dämonen als Behausung und Gewahrsam dienen. Über diese Stadt ist folgende Prophezeihung zu lesen: