== Allgemeines ==
Unterscheidung Periodisierung [http:/ Dispensationalismus bzw/de. Dispensionalismus ?Jüdische Geschichte, christliche Geschichtewikipedia.org/wiki/Dispensationalismus]
0655== Dispensionalismus und Thiersch (KAG) ==SELIG IST,DER DA VERLIEST UND DIE DA HÖRENPREDIGTEN ÜBER DIE OFFENBARUNG ST. JOHANNESHEINRICH W. J. THIERSCH, HIRTE MIT DEM APOSTELMomentane Quellen:
S.14-17''0655''''SELIG IST,DER DA VERLIEST UND DIE DA HÖREN''Erstens ist sie ein Buch der Gesichte oder Enthüllungen, die uns in Visionen oder Bildern Grundwahrheiten der göttlichen Handlungsweise, Grundlehren, nach denen Gott handelt, zeigt, und diese werden nicht nur auf einer Stufe, sondern auf mehreren Stufen der Ausführung seines Ratschlusses verwirklicht.''PREDIGTEN ÜBER DIE OFFENBARUNG ST. JOHANNES' '''Dadurch hat die Offenbarung einer Bedeutung für jedes ZeitalterHEINRICH W. J. THIERSCH, und dieselbe EnthüllungHIRTE MIT DEM APOSTEL, die jetzt uns zum Licht und zum Verständnis gegeben ist, hatte ihre Bedeutung schon für die Christen in den Verfolgungen der alten Zeit, wird aber auch ihre Bestimmung haben für jene, die nach uns kommen – wie im Guten, so im BösenS.'14-17''
Was von Babel und vom Tier gesagt Erstens ist, findet mehr als eine Anwendung. ''Sie gibt zweitens nicht von Anfang bis zum Ende eine einfache Reihenfolge der Ereignisse. Mehr alseinmal führt sie uns bis nahe dem Ziele.'' '''Schon die sieben Sendschreiben zeigen uns den ganzen Umfang ein Buch der christlichen Haushaltung.''' Der Herr durchwandelt in ihnen die ganze Geschichte seiner Kirche.'''Er besieht ihre verschiedenen Gestalten und kommt endlich zu Philadelphia und LaodiceaGesichte oder Enthüllungen, die in der Gegenwart Bestand gewinnen.'''Die folgende Vision öffnet uns schon den Blick in die Vollendung Visionen oder Bildern Grundwahrheiten der Kirchegöttlichen Handlungsweise, Grundlehren, den Gottesdienst imhimmlischen Heiligtum. ''Mit der Eröffnung der sieben Siegel fangen die Enthüllungen gleichsam von vorne an;'' beim sechsten stehen wir wieder dem himmlischen Ziele nahe. Wir sehen die Versiegelten und jenes große Heernach denen Gott handelt, das siegreich aus der Trübsal hervorgeht. Es folgen die sieben Posaunenzeigt, und noch einmal ziehen die Leiden '''dieses Weltalters''' an uns vorüberdiese werden nicht nur auf einer Stufe, sondern auf mehreren Stufen der Ausführung seines Ratschlusses verwirklicht. B'''eim Schall der siebenten Posaune wird das Geheimnis Gottes vollendet.'Dadurch hat die Offenbarung '''einer Bedeutung für jedes Zeitalter'Die Offenbarung in ihrem ersten Teil ist nicht wie ein geradliniger Weg, wie eine Allee, sondern wir werden einen labyrinthischen Gang geführt.'' Sie ist wie ein wundersamer Irrgarten voll seltener Bäume, Gebüsche und Bildsäulendieselbe Enthüllung, mit entzückenden Fernsichten und schauerlichen Grotten. In der Mitte steht ein Tempel voll überirdischer Herrlichkeit. Johannes wird in diesem Garten auf verschlungenen Pfaden umhergeführt. Der Engel bringt ihn an eine Stelle, wo er schon den Tempel erblickt; dann aber verschwindet dieser seinen Blicken wieder, und er wird auf einen Die Lösung der Siegel und der Hall der Posaunen zeigt die jetzt uns den Zusammenhang zwischen Himmel zum Licht und Erde, den die Welt nicht sieht. Niemand konnte das Buch aus der Hand des Allmächtigen auftun. Nur das Lamm, durch Leiden vollendet, ist dessen würdig. Er deutet nicht nur die Ratschlüsse. Er führt sie herbei. Er enthüllt nicht nur die kommenden Dinge, nein, alle Gewalt ist ihm zum Verständnis gegeben im Himmel und auf Erden. Wir sehen, dass selbst die Stufen des Verderbens und die Gerichte von dem Winken Jesu abhängen. ''Vor dem Hall der Posaune ist die tiefe Stille; es ist eine Stille der Anbetung; die Fürbitte steigt auf, hatte ihre Bedeutung schon für die Donner schweigen. Aber die Fürbitte lässt nach, die Kohlen des Rauchfasses werden auf die Erde geschüttetund die Gerichte kommen.'' ''Christus an Christen in den Verfolgungen der Spitze der sieben Engel, Christus als Haupt der Kirche, Christus umgeben von Engeln der Gemeinden, bringt diese Fürbitte dar. Die Welt ahnt nichts davon, welche Macht darin liegt. Es kann nichts unscheinbareres gebenalten Zeit, und doch wird die Welt durch die Fürbitte geschützt und getragen.'' Sowie sie innehält, treten Gerichte ein. Die Diener Christi aber auch ihre Bestimmung haben nicht allein zu schweigen; ihnen sind auch Posaunen gegeben, um das Kommend des großen Königs anzumeldenfür jene, um den Eintritt des Gerichtes und die Ursache dieses Gerichtes anzuzeigen. Nicht Posaunenschall ohne Fürbitte, nicht Fürbitte ohne Posaunenschall ist unsere Aufgabe. Was wir zu tun haben, lehrt nach uns der Herr durch Apostel. Uns kommt zukommen – wie im Guten, es mit freudigem Gehorsam und völliger Hingabe auszuführen, sei es die stille Arbeit des Gebets, sei es das laute Zeugnis, sei es hier am Altar, sei es draußen auf dem Markt der Weltso im Bösen.
== Dispensionalismus Was von Babel und Thiersch (KAG) ==vom Tier gesagt ist, findet mehr als eine Anwendung. Sie gibt zweitens nicht von Anfang bis zum Ende eine einfache Reihenfolge der Ereignisse. Mehr alseinmal führt sie uns bis nahe dem Ziele. '''Schon die sieben Sendschreiben zeigen uns den ganzen Umfang der christlichen Haushaltung. Der Herr durchwandelt in ihnen die ganze Geschichte seiner Kirche.''' Er besieht ihre verschiedenen Gestalten und '''kommt endlich zu Philadelphia und Laodicea, die in der Gegenwart Bestand gewinnen.'''Die folgende Vision öffnet uns schon den Blick in die Vollendung der Kirche, den Gottesdienst im himmlischen Heiligtum. Mit der Eröffnung der sieben Siegel fangen die Enthüllungen gleichsam von vorne an; beim sechsten stehen wir wieder dem himmlischen Ziele nahe. Wir sehen die Versiegelten und jenes große Heer, das siegreich aus der Trübsal hervorgeht. Es folgen die sieben Posaunen, und noch einmal ziehen die Leiden dieses Weltalters an uns vorüber. Beim Schall der siebenten Posaune wird das Geheimnis Gottes vollendet.Unterscheidung Periodisierung / Dispensationalismus bzwDie Offenbarung in ihrem ersten Teil ist nicht wie ein geradliniger Weg, wie eine Allee, sondern wir werden einen labyrinthischen Gang geführt. Sie ist wie ein wundersamer Irrgarten voll seltener Bäume, Gebüsche und Bildsäulen, mit entzückenden Fernsichten und schauerlichen Grotten. In der Mitte steht ein Tempel voll überirdischer Herrlichkeit. Johannes wird in diesem Garten auf verschlungenen Pfaden umhergeführt. Der Engel bringt ihn an eine Stelle, wo er schon den Tempel erblickt; dann aber verschwindet dieser seinen Blicken wieder, und er wird auf einen Die Lösung der Siegel und der Hall der Posaunen zeigt uns den Zusammenhang zwischen Himmel und Erde, den die Welt nicht sieht. Niemand konnte das Buch aus der Hand des Allmächtigen auftun. Nur das Lamm, durch Leiden vollendet, ist dessen würdig. Er deutet nicht nur die Ratschlüsse. Er führt sie herbei. Dispensionalismus ?Er enthüllt nicht nur die kommenden Dinge, nein, alle Gewalt ist ihm gegeben im Himmel und auf Erden. Wir sehen, dass selbst die Stufen des Verderbens und die Gerichte von dem Winken Jesu abhängen. Vor dem Hall der Posaune ist die tiefe Stille; es ist eine Stille der Anbetung; die Fürbitte steigt auf, die Donner schweigen. Aber die Fürbitte lässt nach, die Kohlen des Rauchfasses werden auf die Erde geschüttetJüdische Geschichteund die Gerichte kommen. Christus an der Spitze der sieben Engel, Christus als Haupt der Kirche, Christus umgeben von Engeln der Gemeinden, bringt diese Fürbitte dar. Die Welt ahnt nichts davon, welche Macht darin liegt. Es kann nichts unscheinbareres geben, und doch wird die Welt durch die Fürbitte geschützt und getragen. Sowie sie innehält, treten Gerichte ein. Die Diener Christi haben nicht allein zu schweigen; ihnen sind auch Posaunen gegeben, um das Kommend des großen Königs anzumelden, um den Eintritt des Gerichtes und die Ursache dieses Gerichtes anzuzeigen. Nicht Posaunenschall ohne Fürbitte, nicht Fürbitte ohne Posaunenschall ist unsere Aufgabe. Was wir zu tun haben, lehrt uns der Herr durch Apostel. Uns kommt zu, es mit freudigem Gehorsam und völliger Hingabe auszuführen, sei es die stille Arbeit des Gebets, sei es das laute Zeugnis, sei es hier am Altar, christliche Geschichtesei es draußen auf dem Markt der Welt.
0655
SELIG IST,DER DA VERLIEST UND DIE DA HÖREN
PREDIGTEN ÜBER DIE OFFENBARUNG ST. JOHANNES
HEINRICH W. J. THIERSCH, HIRTE MIT DEM APOSTEL
S.14-17'''Erstens ist sie ein Buch der Gesichte oder Enthüllungen, die uns in Visionen oder Bildern Grundwahrheiten der göttlichen Handlungsweise, Grundlehren, nach denen Gott handelt, zeigt, und diese werden nicht nur auf einer Stufe, sondern auf a) mehreren Stufen der Ausführung seines Ratschlusses verwirklicht.''' '''Dadurch hat die Offenbarung einer Bedeutung für jedes Zeitalter, und dieselbe Enthüllung, die jetzt uns zum Licht und zum Verständnis gegeben ist, hatte ihre Bedeutung schon für die Christen in den Verfolgungen der alten Zeit, wird aber auch ihre Bestimmung haben für jene, die nach uns kommen – wie im Guten, so im Bösen.'''
b) die Offenbarung hat eine Bedeutung für jedes Zeitalter
Was von Babel und vom Tier gesagt ist, findet mehr als eine Anwendung. ''Sie gibt zweitens nicht von Anfang bis zum Ende eine einfache Reihenfolge der Ereignisse. Mehr als
einmal führt sie uns bis nahe dem Ziele.'' '''Schon die sieben Sendschreiben zeigen uns den ganzen Umfang der christlichen Haushaltung.''' Der Herr durchwandelt in ihnen die ganze Geschichte seiner Kirche.'''Er besieht ihre verschiedenen Gestalten und kommt endlich zu Philadelphia und Laodicea, die in der Gegenwart Bestand gewinnen.'''
Die folgende Vision öffnet uns schon den Blick in die Vollendung der Kirche, den Gottesdienst im
himmlischen Heiligtum. ''Mit der Eröffnung der sieben Siegel fangen die Enthüllungen gleichsam von vorne an;'' beim sechsten stehen wir wieder dem himmlischen Ziele nahe. Wir sehen die Versiegelten und jenes große Heer, das siegreich aus der Trübsal hervorgeht. Es folgen die sieben Posaunen, und noch einmal ziehen die Leiden '''dieses Weltalters''' an uns vorüber. B'''eim Schall der siebenten Posaune wird das Geheimnis Gottes vollendet.'''
''Die Offenbarung in ihrem ersten Teil ist nicht wie ein geradliniger Weg, wie eine Allee, sondern wir werden einen labyrinthischen Gang geführt.'' Sie ist wie ein wundersamer Irrgarten voll seltener Bäume, Gebüsche und Bildsäulen, mit entzückenden Fernsichten und schauerlichen Grotten. In der Mitte steht ein Tempel voll überirdischer Herrlichkeit. Johannes wird in diesem Garten auf verschlungenen Pfaden umhergeführt. Der Engel bringt ihn an eine Stelle, wo er schon den Tempel erblickt; dann aber verschwindet dieser seinen Blicken wieder, und er wird auf einen Die Lösung der Siegel und der Hall der Posaunen zeigt uns den Zusammenhang zwischen Himmel und Erde, den die Welt nicht sieht. Niemand konnte das Buch aus der Hand des Allmächtigen auftun. Nur das Lamm, durch Leiden vollendet, ist dessen würdig. Er deutet nicht nur die Ratschlüsse. Er führt sie herbei. Er enthüllt nicht nur die kommenden Dinge, nein, alle Gewalt ist ihm gegeben im Himmel und auf Erden. Wir sehen, dass selbst die Stufen des Verderbens und die Gerichte von dem Winken Jesu abhängen. ''Vor dem Hall der Posaune ist die tiefe Stille; es ist eine Stille der Anbetung; die Fürbitte steigt auf, die Donner schweigen. Aber die Fürbitte lässt nach, die Kohlen des Rauchfasses werden auf die Erde geschüttet
und die Gerichte kommen.'' ''Christus an der Spitze der sieben Engel, Christus als Haupt der Kirche, Christus umgeben von Engeln der Gemeinden, bringt diese Fürbitte dar. Die Welt ahnt nichts davon, welche Macht darin liegt. Es kann nichts unscheinbareres geben, und doch wird die Welt durch die Fürbitte geschützt und getragen.'' Sowie sie innehält, treten Gerichte ein. Die Diener Christi haben nicht allein zu schweigen; ihnen sind auch Posaunen gegeben, um das Kommend des großen Königs anzumelden, um den Eintritt des Gerichtes und die Ursache dieses Gerichtes anzuzeigen. Nicht Posaunenschall ohne Fürbitte, nicht Fürbitte ohne Posaunenschall ist unsere Aufgabe. Was wir zu tun haben, lehrt uns der Herr durch Apostel. Uns kommt zu, es mit freudigem Gehorsam und völliger Hingabe auszuführen, sei es die stille Arbeit des Gebets, sei es das laute Zeugnis, sei es hier am Altar, sei es draußen auf dem Markt der Welt.
a) mehreren Stufen der Ausführung seines Ratschlusses
b) die Offenbarung hat eine Bedeutung für jedes Zeitalter
c) Schon die sieben Sendschreiben zeigen uns den ganzen Umfang der christlichen Haushaltung. Der Herr durchwandelt in ihnen die ganze Geschichte seiner Kirche.
d) Es folgen die sieben Posaunen, und noch einmal ziehen die Leiden dieses Weltalters an uns vorüber.
