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A p o s t o l i s c h e s G l a u b e n s b e k e n n t n i s.
== 1. Hauptstueck. ==
===1. A r t i k e l.===
Wir glauben an Gott den Vater Himmels und der Erde, der als goettliche geistige
Kraft ueber alles schafft, den Menschen si
ch durch sein Nahesein im geistigen
Wort als auch von Anfang seiner Erscha
ffung her, durch Menschen zu Menschen
aber offenbaret. Und wir ihm fuer uns ewig
es Licht und Gnadenwort der goettlichen
Vaterschaft heissend, bekennen.
===2. A r t i k e l.===
Wir glauben an Gott den Sohn, vom Vater als Wort im Fleische der Jungfrau
Maria empfangen und geboren; gesand
t das Wort vom Vater im Licht und
Klarheit dem Volke auf Erden zu vermitte
ln und dadurch selig machen der daran
glaubt. Der aber gesagt hat: "Dass er alle
Tage sein will als das leuchtende Licht
und unter der von ihm eigener Wahl das in
Menschengestalt lebendige Wort unter
der Tatkraft das einst verheissende Wort:
Ihr sollt nicht lernen, nicht sorgen, was
ihr reden sollt, sondern ich will es sein in
Euch, als der Vater in mir. Und wir ihm
als des Sohnes Wirken, und Sohnesschaft
in sein Fortleben hoeren durch sein
Wort, und dem Fleisch gewordenen Wo
rt in seiner Sendung glauben und
bekennen.
===3. A r t i k e l.===
Wir glauben an die Gemeinschaft des he
iligen Geistes, der in eine heilige
christliche Kirche, der Gemeinschaft der
Heiligen, sich in seine heiligen Gaben
offenbart und laut wie Apostel Paulus 1.
Kor. 12 dieselben aufzeichnet, und so mit
diese vielerlei Gaben eine gemeinschaftli
che Geistesgabe sind. Da dieselben von
einem Geist der gemeinschaftlich durch so
lche Gaben wirkt, sichtbar ist und wir
diese sehen, hoeren, glauben und bekennen.
==2. Hauptstueck.==
D a s S a k r a m e n t d e r h e i l i g e n T a u f e.
=== 1. ===
1. Wir erkennen und bekennen die Wassertaufe als von Gott eingesetzt und
verordnet, um den Bund mit Gott un
s seinem Sohne Jesu Christo und
unsMenschenkinder zu errichten.
=== 2. ===
2. Wie nun nicht Wasser allein den Bu
nd bewirken kann, sondern (Gott das
Wort) durch Menschen gesprochen, als se
gnendes Vaterwort, und im Gebot und
Verbot, in und bei dem Wasser durch die Ha
ndlung des lebendigen Amtes bewirkt,
dadurch ein heiliges Sakrament entsteht
und den Menschen in den Bund mit Gott
zur ewigen Seligkeit befoerdert, so de
r Mensch den Glauben hat an dieses
handelnde und segnende Wort vom Vater durch Menschen gespendet.
=== 3. ===
3. Wir bekennen auf diese vorherigen Handlungsweisen alle Wassertaufen,
gleichviel welche Religionsgemeinschaften
die auf Christo gegruendet sind, als ein
Bund auf Gott in seinem Sohne Jesu Chri
sto ausdruecklich an, sofern sie nicht
nur gewohnheitsgemaess gehandelt werden,
dienet solche Taufe zum Bund Gottes
mit den Menschen.
==3. Hauptstueck.==
D a s S a k r a m e n t d e r h e i l i g e n S e g n u n g d e s G e i s t e s.
1. Wir erkennen und bekennen wie einst,
die Wassertaufe nicht allein dem
Menschen zu Gottes Geist und Gottes Wort
in Klarheit fuehren kann, sondern der
heilige Geist durch Berufung und seiner Spendung der geistigen Gaben beleuchtet
und erleuchtet zur Klarheit des lebendigen Gottes den Menschen im rechten
Glauben und in der Wahrheit bringen kann.
2. Wir bekennen hierzu noetig zu habe
n das von Gott durch seinen Sohn Jesus
Christus selbst eingesetzte geistige Aposte
lmt, das da bleiben soll und zwar gesehen
werden vor sein Kommen der vollen Kraft un
d Herrlichkeit, dazu er gesagt: "Auf
wem ihr die Haende legt, soll von mich gesegn
et sein, weil er selbst in solcher der
Segnender sein will."
3. Wir glauben und bekennen solches Amt in der Niedrigkeit des Fleisches auch
heute zu sehen, an die Kraft und Licht des geistigen Wortes, das bemueht ist,
Menschen zu Gottes Glauben und zwar in
Nuechternheit des Geistes, und Gesetz
der Obrigkeit untertaenig zu machen un
d Frieden mit Gott und allen Menschen
lehret, durch Liebe und Barmherzigkeit vor Gott Taten wirket.
4. Wir glauben und bekennen dass solches Amt weiter Aemter zum Dienen in der
Gemeinschaft Macht hat einzusetzen und wi
r miteinander in die reine und lautere
Lehre des grossen Apostel Jesu Christo,
in und unter uns im Wort des liebenden
allmaechtigen Vaters gefuehrt werden, welc
hes uns die geistigen heiligen Gaben der
rechten christlichen Kirche spendet und durch die Gemeinschaft solches wirkt.
==4. Hauptstueck.==
S a k r a m e n t d e s h e i l i g e n A b e n d m a h l s.
1. Wir glauben, dass das heilige Abendmahl von uns gefeiert werden muss, wie es
der Herr Jesus eingesetzt hat, naemli
ch mit ungesaeuertem Brot und Wein.
Beides muss von einem Diener Jesu Christi (1. Kor. 10, 16) gesegnet und
gespendet werden.
2. Wir glauben, dass solches Menschen wirket, zur Besserung dienet, so es im
rechten bussfertigen Sinn und Geist sein
e sich bewussten Suenden vor Gott dem
lebendigen bekennt, auf die Frage des betreffenden Dieners Jesu Christi nach
solcher Busse mit ein lautes vernehmliches Ja antwortet
== 1. Hauptstueck. ==
===1. A r t i k e l.===
Wir glauben an Gott den Vater Himmels und der Erde, der als goettliche geistige
Kraft ueber alles schafft, den Menschen si
ch durch sein Nahesein im geistigen
Wort als auch von Anfang seiner Erscha
ffung her, durch Menschen zu Menschen
aber offenbaret. Und wir ihm fuer uns ewig
es Licht und Gnadenwort der goettlichen
Vaterschaft heissend, bekennen.
===2. A r t i k e l.===
Wir glauben an Gott den Sohn, vom Vater als Wort im Fleische der Jungfrau
Maria empfangen und geboren; gesand
t das Wort vom Vater im Licht und
Klarheit dem Volke auf Erden zu vermitte
ln und dadurch selig machen der daran
glaubt. Der aber gesagt hat: "Dass er alle
Tage sein will als das leuchtende Licht
und unter der von ihm eigener Wahl das in
Menschengestalt lebendige Wort unter
der Tatkraft das einst verheissende Wort:
Ihr sollt nicht lernen, nicht sorgen, was
ihr reden sollt, sondern ich will es sein in
Euch, als der Vater in mir. Und wir ihm
als des Sohnes Wirken, und Sohnesschaft
in sein Fortleben hoeren durch sein
Wort, und dem Fleisch gewordenen Wo
rt in seiner Sendung glauben und
bekennen.
===3. A r t i k e l.===
Wir glauben an die Gemeinschaft des he
iligen Geistes, der in eine heilige
christliche Kirche, der Gemeinschaft der
Heiligen, sich in seine heiligen Gaben
offenbart und laut wie Apostel Paulus 1.
Kor. 12 dieselben aufzeichnet, und so mit
diese vielerlei Gaben eine gemeinschaftli
che Geistesgabe sind. Da dieselben von
einem Geist der gemeinschaftlich durch so
lche Gaben wirkt, sichtbar ist und wir
diese sehen, hoeren, glauben und bekennen.
==2. Hauptstueck.==
D a s S a k r a m e n t d e r h e i l i g e n T a u f e.
=== 1. ===
1. Wir erkennen und bekennen die Wassertaufe als von Gott eingesetzt und
verordnet, um den Bund mit Gott un
s seinem Sohne Jesu Christo und
unsMenschenkinder zu errichten.
=== 2. ===
2. Wie nun nicht Wasser allein den Bu
nd bewirken kann, sondern (Gott das
Wort) durch Menschen gesprochen, als se
gnendes Vaterwort, und im Gebot und
Verbot, in und bei dem Wasser durch die Ha
ndlung des lebendigen Amtes bewirkt,
dadurch ein heiliges Sakrament entsteht
und den Menschen in den Bund mit Gott
zur ewigen Seligkeit befoerdert, so de
r Mensch den Glauben hat an dieses
handelnde und segnende Wort vom Vater durch Menschen gespendet.
=== 3. ===
3. Wir bekennen auf diese vorherigen Handlungsweisen alle Wassertaufen,
gleichviel welche Religionsgemeinschaften
die auf Christo gegruendet sind, als ein
Bund auf Gott in seinem Sohne Jesu Chri
sto ausdruecklich an, sofern sie nicht
nur gewohnheitsgemaess gehandelt werden,
dienet solche Taufe zum Bund Gottes
mit den Menschen.
==3. Hauptstueck.==
D a s S a k r a m e n t d e r h e i l i g e n S e g n u n g d e s G e i s t e s.
1. Wir erkennen und bekennen wie einst,
die Wassertaufe nicht allein dem
Menschen zu Gottes Geist und Gottes Wort
in Klarheit fuehren kann, sondern der
heilige Geist durch Berufung und seiner Spendung der geistigen Gaben beleuchtet
und erleuchtet zur Klarheit des lebendigen Gottes den Menschen im rechten
Glauben und in der Wahrheit bringen kann.
2. Wir bekennen hierzu noetig zu habe
n das von Gott durch seinen Sohn Jesus
Christus selbst eingesetzte geistige Aposte
lmt, das da bleiben soll und zwar gesehen
werden vor sein Kommen der vollen Kraft un
d Herrlichkeit, dazu er gesagt: "Auf
wem ihr die Haende legt, soll von mich gesegn
et sein, weil er selbst in solcher der
Segnender sein will."
3. Wir glauben und bekennen solches Amt in der Niedrigkeit des Fleisches auch
heute zu sehen, an die Kraft und Licht des geistigen Wortes, das bemueht ist,
Menschen zu Gottes Glauben und zwar in
Nuechternheit des Geistes, und Gesetz
der Obrigkeit untertaenig zu machen un
d Frieden mit Gott und allen Menschen
lehret, durch Liebe und Barmherzigkeit vor Gott Taten wirket.
4. Wir glauben und bekennen dass solches Amt weiter Aemter zum Dienen in der
Gemeinschaft Macht hat einzusetzen und wi
r miteinander in die reine und lautere
Lehre des grossen Apostel Jesu Christo,
in und unter uns im Wort des liebenden
allmaechtigen Vaters gefuehrt werden, welc
hes uns die geistigen heiligen Gaben der
rechten christlichen Kirche spendet und durch die Gemeinschaft solches wirkt.
==4. Hauptstueck.==
S a k r a m e n t d e s h e i l i g e n A b e n d m a h l s.
1. Wir glauben, dass das heilige Abendmahl von uns gefeiert werden muss, wie es
der Herr Jesus eingesetzt hat, naemli
ch mit ungesaeuertem Brot und Wein.
Beides muss von einem Diener Jesu Christi (1. Kor. 10, 16) gesegnet und
gespendet werden.
2. Wir glauben, dass solches Menschen wirket, zur Besserung dienet, so es im
rechten bussfertigen Sinn und Geist sein
e sich bewussten Suenden vor Gott dem
lebendigen bekennt, auf die Frage des betreffenden Dieners Jesu Christi nach
solcher Busse mit ein lautes vernehmliches Ja antwortet
