Judas Ischariot: Unterschied zwischen den Versionen

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Der [[Markus (Evangelist)|Evangelist Markus]] spricht bereits bei der Einsetzung von Judas Ischariot folgende Worte über ihn:
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{{Zitat|Und er setzte zwölf ein, die er auch Apostel nannte, dass sie bei ihm sein sollten und dass er sie aussendete zu predigen und dass sie Vollmacht hätten, die bösen Geister auszutreiben.  Und er setzte die Zwölf ein [...] und Judas Iskariot, der ihn dann verriet.<ref>Markus 3 Verse 14, 15 und 19 </ref>}}
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Mit diesen Worten wird bereits vorweggenommen, das Judas Iskariot zum Verräter wurde, der Jesus begleitet hat. Er bekam auch mit wie Jesus über Verfolgung um seines Namens willen ankündigte:
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{{Zitat|Und es wird ein Bruder den andern dem Tod preisgeben und der Vater den Sohn, und die Kinder werden sich empören gegen die Eltern und werden sie töten helfen. Und ihr werdet gehasst sein von jedermann um meines Namens willen. Wer aber beharrt bis an das Ende, der wird selig. <ref>Markus 13 Verse 12 + 13</ref>}}
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Judas Ischariot ist allerdings nach der Beschreibung des Markusevangeliums nur einer der möglichen Auslöser für die Kreuzigung von Jesus Christus, bereits im Vorfeld des Verrats gab es mehrere Todesbeschlüße gegen Jesus, die allerdings aus Furcht vor dem Volk nicht umgesetzt wurden.<ref>Markus 11,18; Markus 12,12; Markus 14,1f </ref>
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Über seinen Verrat berichtet Markus folgendes:
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{{Zitat|Und Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, ging hin zu den Hohenpriestern, dass er ihn an sie verriete. Als die das hörten, wurden sie froh und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er suchte, wie er ihn bei guter Gelegenheit verraten könnte. <ref>Markus 14, 11 + 12</ref>}}
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Allerdings gibt es noch einen weiteren Aspekt, während des letzten [[Abendmahl]]s kommt es zu folgenden Dialog zwischen Jesus und den Aposteln:
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{{Zitat|Wahrlich, ich sage euch: Einer unter euch, der mit mir isst, wird mich verraten. 19 Und sie wurden traurig und fragten ihn, einer nach dem andern: Bin ich's? Er aber sprach zu ihnen: Einer von den Zwölfen, der mit mir seinen Bissen in die Schüssel taucht. Der Menschensohn geht zwar hin, wie von ihm geschrieben steht; weh aber dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird! Es wäre für diesen Menschen besser, wenn er nie geboren wäre. <ref>Markus 14, 19 - 21</ref>}}
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Das zeigt, das jeder Apostel es für möglich hielt Jesus zu verraten. Das gibt auch wieder einen theologischen Aufschluss, da jeder Mensch Jesus durch seine [[Sünde]]n verraten hat. <ref>http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3</ref>
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Während Jesus im Garten Getsemani betet und die Apostel schlafen, kommt Judas der von Soldaten und [[Hohepriester]]n begleitet wird und küsst Jesus. <ref>Markus 14, Vers 44ff.</ref> Markus spricht schließlich nicht mehr über Judas und lässt sein Ende offen.
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Der [[Matthäus (Evangelist)|Evangelist Matthäus]] geht etwas intensiver auf die Beweggründe von Judas ein.
  
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=== Im Lukasevangelium ===
 
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Version vom 2. September 2012, 18:10 Uhr

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Judas Ischariot soll auf Grund seines Namens mit den Sikariern in Verbindung gestanden haben. Aufnahme der Oberammergauer Passionsspiele mit Johann Zwink aus dem Jahr 1900

Judas Ischariot (hebräisch יהודה איש־קריות Yəhûḏāh ʾΚ-qəriyyôt) gehörte zu den zwölf Aposteln, die von Jesus Christus persönlich ordiniert wurden. Nach allen den Evangelien hat er in Jerusalem die Festnahme von Jesus im Garten Getsemani durch die im Sanhedrin führenden Gruppen ermöglicht. Diese Tat hatte die Folge das Jesus gekreuzigt wurde.

Namensherkunft

Hauptartikel: Sikarier

Der Name Judas ist die griechische Form des hebräischen Namens Juda. Dieser Name geht auf einen der Söhne Jakobs zurück, der von Lea geboren wurde. [1] Dieser Juda war also einer der Zwölf Patriarchen und somit war Juda oder Judas ein gebräuchlicher Vornahme. Auch der Apostel Judas Thaddäus trug diesen Vornamen. [2]

Die Bedeutung des Beinamen Ischariot oder der manchmal auch als Iskarioth bezeichnet ist umstritten. [3] Der Name könnte aus dem aramäischen abgeleitet sein, wo der Begriff sakar soviel wie ausliefern bedeutet.[4] Allerdings ist diese Deutung sehr unwahrscheinlich, da Endung mit dem –oth nicht wissenschaftlich erklärt werden kann.[5]

G. Schwarz vermutet, das sich der Beiname aus dem aramärischen Begriff qarita = Stadt (Jerusalem) ableitet, allerdings dies ziemlich unwahrscheinlich, da diese Ableitung in der frühchristlichen und antijüdischen Polemik keine Rolle gespielt hat.[6]

Wahrscheinlicher könnte die Theorie sein, das Judas Ischariot ein aktives Mitglieder Sikarier war. Die Sikarier waren antirömische Widerstandskämpfer die nicht vor Mord zurückgeschreckt haben. Eine andere Erklärung Theorie könnte allerdings noch viel wahrscheinlich sein, nämlich das dieser Ischariot nichts anderes als eine Ortsangabe war in der beschrieben wird, dass Judas ein Mann (איש) aus Kerioth in Judäa war.

Informationen über den Ort gibt es fast keine im Buch Josua wird der Ort wie folgt beschrieben:

„So soll er in der Stadt wohnen, bis er vor der Gemeinde vor Gericht gestanden hat und bis der Hohepriester gestorben ist, der zu jener Zeit im Amt sein wird. Dann darf der Totschläger zurückkommen in seine Stadt und in sein Haus, zur Stadt, aus der er geflohen ist. Da weihten sie Kedesch in Galiläa auf dem Gebirge Naftali und Sichem auf dem Gebirge Ephraim und Kirjat-Arba – das ist Hebron – auf dem Gebirge Juda; und jenseits des Jordans, im Osten von Jericho, bestimmten sie Bezer in der Wüste auf der Ebene im Gebiet des Stammes Ruben und Ramot in Gilead im Gebiet des Stammes Gad und Golan in Baschan im Gebiet des Stammes Manasse.[7]“

Ob dieser Ort zur Zeit von Jesus Christus noch existiert hat ist nicht anders belegt. [8]

Die biblische Darstellung von Judas Ischariot

Judas wurde nach allen vier Evangelien zum Apostel ordiniert. Das Vorleben von Judas bleibt im Dunkeln der Geschichte, weder die Evangelien noch sonstige historische Belege existieren über Judas Ischariot. [9]

Im Markusevangelium

Der Evangelist Markus spricht bereits bei der Einsetzung von Judas Ischariot folgende Worte über ihn:

„Und er setzte zwölf ein, die er auch Apostel nannte, dass sie bei ihm sein sollten und dass er sie aussendete zu predigen und dass sie Vollmacht hätten, die bösen Geister auszutreiben. Und er setzte die Zwölf ein [...] und Judas Iskariot, der ihn dann verriet.[10]“

Mit diesen Worten wird bereits vorweggenommen, das Judas Iskariot zum Verräter wurde, der Jesus begleitet hat. Er bekam auch mit wie Jesus über Verfolgung um seines Namens willen ankündigte:

„Und es wird ein Bruder den andern dem Tod preisgeben und der Vater den Sohn, und die Kinder werden sich empören gegen die Eltern und werden sie töten helfen. Und ihr werdet gehasst sein von jedermann um meines Namens willen. Wer aber beharrt bis an das Ende, der wird selig. [11]“

Judas Ischariot ist allerdings nach der Beschreibung des Markusevangeliums nur einer der möglichen Auslöser für die Kreuzigung von Jesus Christus, bereits im Vorfeld des Verrats gab es mehrere Todesbeschlüße gegen Jesus, die allerdings aus Furcht vor dem Volk nicht umgesetzt wurden.[12]

Über seinen Verrat berichtet Markus folgendes:

„Und Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, ging hin zu den Hohenpriestern, dass er ihn an sie verriete. Als die das hörten, wurden sie froh und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er suchte, wie er ihn bei guter Gelegenheit verraten könnte. [13]“

Allerdings gibt es noch einen weiteren Aspekt, während des letzten Abendmahls kommt es zu folgenden Dialog zwischen Jesus und den Aposteln:

„Wahrlich, ich sage euch: Einer unter euch, der mit mir isst, wird mich verraten. 19 Und sie wurden traurig und fragten ihn, einer nach dem andern: Bin ich's? Er aber sprach zu ihnen: Einer von den Zwölfen, der mit mir seinen Bissen in die Schüssel taucht. Der Menschensohn geht zwar hin, wie von ihm geschrieben steht; weh aber dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird! Es wäre für diesen Menschen besser, wenn er nie geboren wäre. [14]“

Das zeigt, das jeder Apostel es für möglich hielt Jesus zu verraten. Das gibt auch wieder einen theologischen Aufschluss, da jeder Mensch Jesus durch seine Sünden verraten hat. [15]

Während Jesus im Garten Getsemani betet und die Apostel schlafen, kommt Judas der von Soldaten und Hohepriestern begleitet wird und küsst Jesus. [16] Markus spricht schließlich nicht mehr über Judas und lässt sein Ende offen.

Im Matthäusevangelium

Der Evangelist Matthäus geht etwas intensiver auf die Beweggründe von Judas ein.


Im Lukasevangelium

Im Johannesevangelium

In der Apostelgeschichte

Das Judasevangelium

Hauptartikel: Judasevangelium

Referenzen

  1. ↑ 1. Mose 29, 35
  2. ↑ Markus 6,3
  3. ↑ http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3
  4. ↑ http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3
  5. ↑ http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3
  6. ↑ http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3
  7. ↑ Josua 20, 6 - 7
  8. ↑ http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3
  9. ↑ http://www.allesumdiekinderkirche.de/textsuche/judas.pdf
  10. ↑ Markus 3 Verse 14, 15 und 19
  11. ↑ Markus 13 Verse 12 + 13
  12. ↑ Markus 11,18; Markus 12,12; Markus 14,1f
  13. ↑ Markus 14, 11 + 12
  14. ↑ Markus 14, 19 - 21
  15. ↑ http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/referenz/51880/cache/cdbabef762a764738d4b5d911f2e04d0/#h3
  16. ↑ Markus 14, Vers 44ff.
Apostel die in der Bibel vorkommen
Apostel die von Jesus Christus eingesetzt wurden:

Petrus | Andreas | Jakobus d. Ä. | Johannes | Philippus | Bartholomäus | Thomas | Matthäus | Jakobus d. J. | Judas Thaddäus (Lebbäus Thaddäus) | Simon Kananäus (Simon Zelotes) | Judas Ischariot | Paulus

Apostel die später eingesetzt wurden: Matthias |Junia |Andronicus |Barnabas |Jakobus der Gerechte |Judas der Bruder von Jesus |Silvanus |Timotheus |Epaphroditus |Apollos |Ananias
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