Hostienschale: Unterschied zwischen den Versionen
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Eine Hostienschale besitzt im Gegensatz zu einem [[Ziborium]] keinen Deckel. Oft wird sie mit einer [[Hostiendose]] oder [[Patene]] verwechselt. Eine neue Hostienschale wurde in den Katholisch-apostolischen Gemeinden vor der ersten Verwendung innerhalb eines Gottesdienstes geweiht (ggf. zusammen mit einem neuen [[Kelch]]; vgl. [[Die Liturgie sowie die anderen Gottesdienste der Kirche]], Seite 511). Das Weihegebet rief das Brotbrechen Jesu beim Abendmahl in Erinnerung und betont die Bestimmung der Hostienschale für die Feier der Eucharistie, welche allein die Hostienschale erst zum liturgischen Gefäß machte. | Eine Hostienschale besitzt im Gegensatz zu einem [[Ziborium]] keinen Deckel. Oft wird sie mit einer [[Hostiendose]] oder [[Patene]] verwechselt. Eine neue Hostienschale wurde in den Katholisch-apostolischen Gemeinden vor der ersten Verwendung innerhalb eines Gottesdienstes geweiht (ggf. zusammen mit einem neuen [[Kelch]]; vgl. [[Die Liturgie sowie die anderen Gottesdienste der Kirche]], Seite 511). Das Weihegebet rief das Brotbrechen Jesu beim Abendmahl in Erinnerung und betont die Bestimmung der Hostienschale für die Feier der Eucharistie, welche allein die Hostienschale erst zum liturgischen Gefäß machte. | ||
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Version vom 20. Mai 2013, 19:03 Uhr
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Die Hostienschale ist ein rundes Gefäß, welches in vielen außer Europäischen apostolischen Glaubensgemeinschaften für die Darreichung der Hostien verwendet wird. Damit eine Hostieschale gut gehalten werden kann, verfügt es über einen stark strukturierten Fuß. In der Regel ist eine Hostienschale 7 cm hoch, und hat einen Durchmesser von 12 bis 16 cm Ø.
Eine Hostienschale besitzt im Gegensatz zu einem Ziborium keinen Deckel. Oft wird sie mit einer Hostiendose oder Patene verwechselt. Eine neue Hostienschale wurde in den Katholisch-apostolischen Gemeinden vor der ersten Verwendung innerhalb eines Gottesdienstes geweiht (ggf. zusammen mit einem neuen Kelch; vgl. Die Liturgie sowie die anderen Gottesdienste der Kirche, Seite 511). Das Weihegebet rief das Brotbrechen Jesu beim Abendmahl in Erinnerung und betont die Bestimmung der Hostienschale für die Feier der Eucharistie, welche allein die Hostienschale erst zum liturgischen Gefäß machte.
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