Versiegelungsengel - Versionsgeschichte

Matze am 4. Juni 2013 um 10:56 Uhr

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	Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der [[Johannesoffenbarung]] 7. Er ist in vielen [[apostolische Glaubensgemeinschaften\|apostolischen Gemeinschaften]] von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen Versiegelung.		Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der [[Johannesoffenbarung]] 7. Er ist in vielen [[apostolische Glaubensgemeinschaften\|apostolischen Gemeinschaften]] von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen [[Versiegelung]].

	== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==		== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==
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	In manchen früheren Artikeln innerhalb des neuapostolischen Schrifttums wurde unter dem „Versiegelungsengel“ der gesamte Apostolat verstanden. Heute lehrt die Neuapostolische Kirche, dass sich die entsprechende Aussage auf [[Jesus Christus]] bezieht.<ref>Stellungnahme der Neuapostolischen Kirche, "Die 144.000", Januar 2005</ref>		In manchen früheren Artikeln innerhalb des neuapostolischen Schrifttums wurde unter dem „Versiegelungsengel“ der gesamte Apostolat verstanden. Heute lehrt die Neuapostolische Kirche, dass sich die entsprechende Aussage auf [[Jesus Christus]] bezieht.<ref>Stellungnahme der Neuapostolischen Kirche, "Die 144.000", Januar 2005</ref>

			== siehe auch ==
			*[[Zwölf Stämme Israels]]
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Matze am 4. Juni 2013 um 10:54 Uhr

2013-06-04T10:54:41Z

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	[[Kategorie: Theologie]]		[[Kategorie: Theologie]]
			[[Kategorie: Bibel]]
			[[Kategorie: Eschatologie]]

Matze: /* in den katholisch-apostolischen Gemeinden */

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in den katholisch-apostolischen Gemeinden

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	Der Engel kommt vom Aufgang der Sonne herauf. Nicht die geographische Herkunft wird hier benannt, vielmehr liegt ein Hinweis auf den göttlichen Ursprung des hier beschriebenen "Engel-Werkes" vor, denn die Sonne ist als ein [[Christussymbol]] zu deuten. ''Der andere Engel'' bezeichnet somit Boten, die [[Christus]] vor seinem [[Parusie\|zweiten Kommen]] aussendet und mit der Vollmacht ausstattet, die Diener Gottes mit einem Siegel auf ihren Stirnen zu kennzeichnen. Bei diesem Siegel (vgl. [[Heilige Versiegelung]]) handelt es sich um ein Kennzeichen, das den Empfänger nicht allein als Eigentum Gottes ausweist, sondern ihn auch vor den folgenden Gerichten, die im Verlauf des siebten Siegels über die Christenheit hereinbrechen, bewahrt.<ref>[[Volker Meldau]], Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>		Der Engel kommt vom Aufgang der Sonne herauf. Nicht die geographische Herkunft wird hier benannt, vielmehr liegt ein Hinweis auf den göttlichen Ursprung des hier beschriebenen "Engel-Werkes" vor, denn die Sonne ist als ein [[Christussymbol]] zu deuten. ''Der andere Engel'' bezeichnet somit Boten, die [[Christus]] vor seinem [[Parusie\|zweiten Kommen]] aussendet und mit der Vollmacht ausstattet, die Diener Gottes mit einem Siegel auf ihren Stirnen zu kennzeichnen. Bei diesem Siegel (vgl. [[Heilige Versiegelung]]) handelt es sich um ein Kennzeichen, das den Empfänger nicht allein als Eigentum Gottes ausweist, sondern ihn auch vor den folgenden Gerichten, die im Verlauf des siebten Siegels über die Christenheit hereinbrechen, bewahrt.<ref>[[Volker Meldau]], Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

	Auftrag und Wirken dieses ''anderen Engels'' sind nach katholisch-apostolischer Auffassung bereits vom Propheten Maleachi in dem von ihm erwähnten "Aufgehen der Sonne der Gerechtigkeit" und dem herrlichen Kommen des großen "Engels des Bundes" sowie seines "Boten, der ihm den Weg bereiten soll" erwähnt worden. Diesen letztgenannten Boten nennt Maleachi auch den "Propheten Elia, der vor dem großen und schrecklichen Tag des Herrn erscheinen" werde. Nun ist die Erfüllung dieser Weissagung im Auftreten und Wirken Johannes des Täufers unmittelbar vor dem ersten Kommen Jesu bereits Geschichte geworden; womit aber eine weitergehende Erfüllung dieser Prophetie jedoch nicht ausgeschlossen ist. Mehr noch: sie ist vor dem zweiten Kommen Christi, auf das "der große und schreckliche Tag des Herrn" zweifellos Bezug nimmt, zu erwarten. <ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>		Auftrag und Wirken dieses ''anderen Engels'' sind nach katholisch-apostolischer Auffassung bereits vom Propheten Maleachi in dem von ihm erwähnten "Aufgehen der Sonne der Gerechtigkeit" und dem herrlichen Kommen des großen "Engels des Bundes" sowie seines "Boten, der ihm den Weg bereiten soll" erwähnt worden. Diesen letztgenannten Boten nennt Maleachi auch den "Propheten Elia, der vor dem großen und schrecklichen Tag des Herrn erscheinen" werde. Nun ist die Erfüllung dieser Weissagung im Auftreten und Wirken [[Johannes der Täufer\|Johannes des Täufers]] unmittelbar vor dem ersten Kommen Jesu bereits Geschichte geworden; womit aber eine weitergehende Erfüllung dieser Prophetie jedoch nicht ausgeschlossen ist. Mehr noch: sie ist vor dem zweiten Kommen Christi, auf das "der große und schreckliche [[Tag des Herrn]]" zweifellos Bezug nimmt, zu erwarten. <ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

	In der Aussendung des Engels mit der Vollmacht der Versiegelung - Versiegelungsengel - steckt nach katholisch-apostolischer Auffassung deshalb der Hinweis, daß Christus seiner Kirche in der Zeit der [[Erweckung]] nach der französischen Revolution Boten sendet, die mit apostolischer Vollmacht ausgestattet sind.<ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>		In der Aussendung des Engels mit der Vollmacht der Versiegelung - Versiegelungsengel - steckt nach katholisch-apostolischer Auffassung deshalb der Hinweis, daß Christus seiner Kirche in der Zeit der [[Erweckung]] nach der französischen Revolution Boten sendet, die mit apostolischer Vollmacht ausgestattet sind.<ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

Matze am 9. März 2012 um 12:36 Uhr

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	Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der [[Johannesoffenbarung]] 7. Er ist in vielen [[apostolischen Gemeinschaften]] von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen Versiegelung.		Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der [[Johannesoffenbarung]] 7. Er ist in vielen [[apostolische Glaubensgemeinschaften\|apostolischen Gemeinschaften]] von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen Versiegelung.

	== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==		== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==

Matze am 9. März 2012 um 12:35 Uhr

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	Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der Johannesoffenbarung 7. Er ist in vielen apostolischen Gemeinschaften von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen Versiegelung.		Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der [[Johannesoffenbarung]] 7. Er ist in vielen [[apostolischen Gemeinschaften]] von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen Versiegelung.

	== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==		== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==
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	Nach [[katholisch-apostolisch]]er Auffassung symolisiert ''der andere Engel'' ein Werk inmitten der Christenheit, welches wie das erste apostolische Wirken in der [[Urkiche]] ebenfalls von menschlichen Boten Gottes ausgeführt wird. Dieses Werk wird als die Wiederaussendung von [[Apostel]]n nach 1835 gedeutet.		Nach [[katholisch-apostolisch]]er Auffassung symolisiert ''der andere Engel'' ein Werk inmitten der Christenheit, welches wie das erste apostolische Wirken in der [[Urkiche]] ebenfalls von menschlichen Boten Gottes ausgeführt wird. Dieses Werk wird als die Wiederaussendung von [[Apostel]]n nach 1835 gedeutet.

	Der Engel kommt vom Aufgang der Sonne herauf. Nicht die geographische Herkunft wird hier benannt, vielmehr liegt ein Hinweis auf den göttlichen Ursprung des hier beschriebenen "Engel-Werkes" vor, denn die Sonne ist als ein Christussymbol zu deuten. ''Der andere Engel'' bezeichnet somit Boten, die Christus vor seinem [[Parusie\|zweiten Kommen]] aussendet und mit der Vollmacht ausstattet, die Diener Gottes mit einem Siegel auf ihren Stirnen zu kennzeichnen. Bei diesem Siegel (vgl. [[Heilige Versiegelung]]) handelt es sich um ein Kennzeichen, das den Empfänger nicht allein als Eigentum Gottes ausweist, sondern ihn auch vor den folgenden Gerichten, die im Verlauf des siebten Siegels über die Christenheit hereinbrechen, bewahrt.<ref>[[Volker Meldau]], Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>		Der Engel kommt vom Aufgang der Sonne herauf. Nicht die geographische Herkunft wird hier benannt, vielmehr liegt ein Hinweis auf den göttlichen Ursprung des hier beschriebenen "Engel-Werkes" vor, denn die Sonne ist als ein [[Christussymbol]] zu deuten. ''Der andere Engel'' bezeichnet somit Boten, die [[Christus]] vor seinem [[Parusie\|zweiten Kommen]] aussendet und mit der Vollmacht ausstattet, die Diener Gottes mit einem Siegel auf ihren Stirnen zu kennzeichnen. Bei diesem Siegel (vgl. [[Heilige Versiegelung]]) handelt es sich um ein Kennzeichen, das den Empfänger nicht allein als Eigentum Gottes ausweist, sondern ihn auch vor den folgenden Gerichten, die im Verlauf des siebten Siegels über die Christenheit hereinbrechen, bewahrt.<ref>[[Volker Meldau]], Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

	Auftrag und Wirken dieses ''anderen Engels'' sind nach katholisch-apostolischer Auffassung bereits vom Propheten Maleachi in dem von ihm erwähnten "Aufgehen der Sonne der Gerechtigkeit" und dem herrlichen Kommen des großen "Engels des Bundes" sowie seines "Boten, der ihm den Weg bereiten soll" erwähnt worden. Diesen letztgenannten Boten nennt Maleachi auch den "Propheten Elia, der vor dem großen und schrecklichen Tag des Herrn erscheinen" werde. Nun ist die Erfüllung dieser Weissagung im Auftreten und Wirken Johannes des Täufers unmittelbar vor dem ersten Kommen Jesu bereits Geschichte geworden; womit aber eine weitergehende Erfüllung dieser Prophetie jedoch nicht ausgeschlossen ist. Mehr noch: sie ist vor dem zweiten Kommen Christi, auf das "der große und schreckliche Tag des Herrn" zweifellos Bezug nimmt, zu erwarten. <ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>		Auftrag und Wirken dieses ''anderen Engels'' sind nach katholisch-apostolischer Auffassung bereits vom Propheten Maleachi in dem von ihm erwähnten "Aufgehen der Sonne der Gerechtigkeit" und dem herrlichen Kommen des großen "Engels des Bundes" sowie seines "Boten, der ihm den Weg bereiten soll" erwähnt worden. Diesen letztgenannten Boten nennt Maleachi auch den "Propheten Elia, der vor dem großen und schrecklichen Tag des Herrn erscheinen" werde. Nun ist die Erfüllung dieser Weissagung im Auftreten und Wirken Johannes des Täufers unmittelbar vor dem ersten Kommen Jesu bereits Geschichte geworden; womit aber eine weitergehende Erfüllung dieser Prophetie jedoch nicht ausgeschlossen ist. Mehr noch: sie ist vor dem zweiten Kommen Christi, auf das "der große und schreckliche Tag des Herrn" zweifellos Bezug nimmt, zu erwarten. <ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

Matze: /* in den katholisch-apostolischen Gemeinden */

2011-01-09T17:15:33Z

in den katholisch-apostolischen Gemeinden

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	== in den katholisch-apostolischen Gemeinden ==		== in den katholisch-apostolischen Gemeinden ==
			Nach [[katholisch-apostolisch]]er Auffassung symolisiert ''der andere Engel'' ein Werk inmitten der Christenheit, welches wie das erste apostolische Wirken in der [[Urkiche]] ebenfalls von menschlichen Boten Gottes ausgeführt wird. Dieses Werk wird als die Wiederaussendung von [[Apostel]]n nach 1835 gedeutet.

			Der Engel kommt vom Aufgang der Sonne herauf. Nicht die geographische Herkunft wird hier benannt, vielmehr liegt ein Hinweis auf den göttlichen Ursprung des hier beschriebenen "Engel-Werkes" vor, denn die Sonne ist als ein Christussymbol zu deuten. ''Der andere Engel'' bezeichnet somit Boten, die Christus vor seinem [[Parusie\|zweiten Kommen]] aussendet und mit der Vollmacht ausstattet, die Diener Gottes mit einem Siegel auf ihren Stirnen zu kennzeichnen. Bei diesem Siegel (vgl. [[Heilige Versiegelung]]) handelt es sich um ein Kennzeichen, das den Empfänger nicht allein als Eigentum Gottes ausweist, sondern ihn auch vor den folgenden Gerichten, die im Verlauf des siebten Siegels über die Christenheit hereinbrechen, bewahrt.<ref>[[Volker Meldau]], Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

			Auftrag und Wirken dieses ''anderen Engels'' sind nach katholisch-apostolischer Auffassung bereits vom Propheten Maleachi in dem von ihm erwähnten "Aufgehen der Sonne der Gerechtigkeit" und dem herrlichen Kommen des großen "Engels des Bundes" sowie seines "Boten, der ihm den Weg bereiten soll" erwähnt worden. Diesen letztgenannten Boten nennt Maleachi auch den "Propheten Elia, der vor dem großen und schrecklichen Tag des Herrn erscheinen" werde. Nun ist die Erfüllung dieser Weissagung im Auftreten und Wirken Johannes des Täufers unmittelbar vor dem ersten Kommen Jesu bereits Geschichte geworden; womit aber eine weitergehende Erfüllung dieser Prophetie jedoch nicht ausgeschlossen ist. Mehr noch: sie ist vor dem zweiten Kommen Christi, auf das "der große und schreckliche Tag des Herrn" zweifellos Bezug nimmt, zu erwarten. <ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

			In der Aussendung des Engels mit der Vollmacht der Versiegelung - Versiegelungsengel - steckt nach katholisch-apostolischer Auffassung deshalb der Hinweis, daß Christus seiner Kirche in der Zeit der [[Erweckung]] nach der französischen Revolution Boten sendet, die mit apostolischer Vollmacht ausgestattet sind.<ref>Volker Meldau, Die Wende aller Zeiten,Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes aus katholisch-apostolischer Sicht - www.johannesoffenbarung.de</ref>

	== In der Neuapostolischen Kirche ==		== In der Neuapostolischen Kirche ==

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Der '''Versiegelungsengel''' ist eine Figur aus der Johannesoffenbarung 7. Er ist in vielen apostolischen Gemeinschaften von besonderer Bedeutung und steht in besonderer Verbindung zur Lehre zur Heiligen Versiegelung.

== Versiegelungsengel in der Johannesoffenbarung ==
Offenbarung des Johannes 7:
''2 Dann sah ich vom Osten her einen anderen Engel emporsteigen; er hatte das Siegel des lebendigen Gottes und rief den vier Engeln, denen die Macht gegeben war, dem Land und dem Meer Schaden zuzufügen, mit lauter Stimme zu:
3 Fügt dem Land, dem Meer und den Bäumen keinen Schaden zu, bis wir den Knechten unseres Gottes das Siegel auf die Stirn gedrückt haben.
4 Und ich erfuhr die Zahl derer, die mit dem Siegel gekennzeichnet waren. Es waren hundertvierundvierzigtausend aus allen Stämmen der Söhne Israels, die das Siegel trugen.''

== in den katholisch-apostolischen Gemeinden ==

== In der Neuapostolischen Kirche ==
In manchen früheren Artikeln innerhalb des neuapostolischen Schrifttums wurde unter dem „Versiegelungsengel“ der gesamte Apostolat verstanden. Heute lehrt die Neuapostolische Kirche, dass sich die entsprechende Aussage auf [[Jesus Christus]] bezieht.<ref>Stellungnahme der Neuapostolischen Kirche, "Die 144.000", Januar 2005</ref>

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[[Kategorie: Theologie]]