Pfingstbewegung - Versionsgeschichte

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2016-03-11T16:01:50Z

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Matze: /* Literatur */

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Literatur

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			[[Kategorie: Pfingstchristliche Apostolische Gemeinschaft]] [[Kategorie:Sonstiges]]

Matze: /* Literatur */

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Literatur

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	== Literatur==		== Literatur==
	Edward Irving: Preacher, Prophet & Charismatic Theologian -~~Derek Vreeland~~		* Derek Vreeland, "Edward Irving: Preacher, Prophet & Charismatic Theologian"
			* Larry Christenson, “Pentecostalism’s Forgotten Forerunner,” Aspects of Pentecostal-Charismatic Origins,

	{{refs}}		{{refs}}

Matze: /* Apostolische Bewertung der Pfingstbewegung */

2016-03-11T15:56:05Z

Apostolische Bewertung der Pfingstbewegung

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	== Apostolische Bewertung der Pfingstbewegung ==		== Apostolische Bewertung der Pfingstbewegung ==
	Der katholisch-apostolische Autor [[Karl Born]] erwähnt in seinem Buch [[Das Werk des Herrn]], welches sich eigentlich sonst ausschließlich der katholisch-apostolischen Geschichte widmet		Der katholisch-apostolische Autor [[Karl Born]] erwähnt in seinem Buch [[Das Werk des Herrn]], welches sich eigentlich sonst ausschließlich der katholisch-apostolischen Geschichte widmet:

	{{zitat\|9. April 1906 -		{{zitat\|9. April 1906 -
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	Einzelerscheinungen unberücksichtigt bleiben. Von dort kam sie über Norwegen Mitte 1907 nach Deutschland, wo sie nach kurzer Zeit unter der Kritik der Gemeinschaftsbewegung eigene Wege gehen und sich eigenständig entwickeln mußte. Mit mehr als 20 Mill. Anhängern (Stand 1973),		Einzelerscheinungen unberücksichtigt bleiben. Von dort kam sie über Norwegen Mitte 1907 nach Deutschland, wo sie nach kurzer Zeit unter der Kritik der Gemeinschaftsbewegung eigene Wege gehen und sich eigenständig entwickeln mußte. Mit mehr als 20 Mill. Anhängern (Stand 1973),
	weit überwiegend in außereuropäischen Ländern verbreitet, ist sie in der Gesamtheit ihrer aus verschiedenen Richtungen bestehenden Gruppen die weitaus größte der abseits der alten Konfessionen entstandenen christlichen Gemeinschaften geworden. Sie will die Realität der Geistesgaben nach 1. Kor. 12, 10 und 14, 12 bezeugen. }}		weit überwiegend in außereuropäischen Ländern verbreitet, ist sie in der Gesamtheit ihrer aus verschiedenen Richtungen bestehenden Gruppen die weitaus größte der abseits der alten Konfessionen entstandenen christlichen Gemeinschaften geworden. Sie will die Realität der Geistesgaben nach 1. Kor. 12, 10 und 14, 12 bezeugen. }}


	== Literatur==		== Literatur==

Matze: /* Dowie */

2016-03-11T15:55:24Z

Dowie

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	Obwohl Dowie noch kein Pfingstler war und nicht die Zungenrede als Frucht der Geistestaufe lehrte, wird jedoch als Vorläufer und einer der Grundleger der Pfingstbewegung angesehen. Während seiner Tätigkeit publizierte er ein wöchentliches Mitteilungsblatt, die "Leaves of Healing" ("Heilungsblätter"). Dieses war in erster Linie sein Mittel der Kommunikation mit den Tausenden von Anhängern auf der ganzen Welt. In Band XV, nennt Dowie Irving seinen "Vorgänger" ("predecessor") und in Bezug auf Irving Bedeutung,dass "nie ein größerer und mächtigerer Mann Gottes auf der Erde stand" ("a greater and mightier man of God never stood upon the earth.") <ref>Leaves of Healing, Vol. XV, 433. As quoted by Paul Chappel,The Divine Healing Movement in America,(Ph.D.dissertation. Drew University, 1983), 187-188</ref>.		Obwohl Dowie noch kein Pfingstler war und nicht die Zungenrede als Frucht der Geistestaufe lehrte, wird jedoch als Vorläufer und einer der Grundleger der Pfingstbewegung angesehen. Während seiner Tätigkeit publizierte er ein wöchentliches Mitteilungsblatt, die "Leaves of Healing" ("Heilungsblätter"). Dieses war in erster Linie sein Mittel der Kommunikation mit den Tausenden von Anhängern auf der ganzen Welt. In Band XV, nennt Dowie Irving seinen "Vorgänger" ("predecessor") und in Bezug auf Irving Bedeutung,dass "nie ein größerer und mächtigerer Mann Gottes auf der Erde stand" ("a greater and mightier man of God never stood upon the earth.") <ref>Leaves of Healing, Vol. XV, 433. As quoted by Paul Chappel,The Divine Healing Movement in America,(Ph.D.dissertation. Drew University, 1983), 187-188</ref>.

	Wann genau Dowie mit Irivings Lehren in verbindung kam, ist nicht genau bekannt. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er [[The		Wann genau Dowie mit Irivings Lehren in verbindung kam, ist nicht genau bekannt. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er [[The
	Collected Writings of Edward Irving]] (herausgegeben 1865) oder das 1862 herausgegebene Werk [[The Life of Edward Irving]] von [[Mrs. Oliphant]],gelesen hat. Dowie war nachweislich beinflusst von Irivings Glauben und seiner charismatischen Theologie (Anti-[[Cessationismus]]/Continuationismus).		Collected Writings of Edward Irving]] (herausgegeben 1865) oder das 1862 herausgegebene Werk [[The Life of Edward Irving]] von [[Mrs. Oliphant]],gelesen hat. Dowie war nachweislich beinflusst von Irivings Glauben und seiner charismatischen Theologie (Anti-[[Cessationismus]]/Continuationismus).

	=== Gordon ===		=== Gordon ===

Matze: /* Dowie */

2016-03-11T15:54:45Z

Dowie

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	Obwohl Dowie noch kein Pfingstler war und nicht die Zungenrede als Frucht der Geistestaufe lehrte, wird jedoch als Vorläufer und einer der Grundleger der Pfingstbewegung angesehen. Während seiner Tätigkeit publizierte er ein wöchentliches Mitteilungsblatt, die "Leaves of Healing" ("Heilungsblätter"). Dieses war in erster Linie sein Mittel der Kommunikation mit den Tausenden von Anhängern auf der ganzen Welt. In Band XV, nennt Dowie Irving seinen "Vorgänger" ("predecessor") und in Bezug auf Irving Bedeutung,dass "nie ein größerer und mächtigerer Mann Gottes auf der Erde stand" ("a greater and mightier man of God never stood upon the earth.") <ref>Leaves of Healing, Vol. XV, 433. As quoted by Paul Chappel,The Divine Healing Movement in America,(Ph.D.dissertation. Drew University, 1983), 187-188</ref>.		Obwohl Dowie noch kein Pfingstler war und nicht die Zungenrede als Frucht der Geistestaufe lehrte, wird jedoch als Vorläufer und einer der Grundleger der Pfingstbewegung angesehen. Während seiner Tätigkeit publizierte er ein wöchentliches Mitteilungsblatt, die "Leaves of Healing" ("Heilungsblätter"). Dieses war in erster Linie sein Mittel der Kommunikation mit den Tausenden von Anhängern auf der ganzen Welt. In Band XV, nennt Dowie Irving seinen "Vorgänger" ("predecessor") und in Bezug auf Irving Bedeutung,dass "nie ein größerer und mächtigerer Mann Gottes auf der Erde stand" ("a greater and mightier man of God never stood upon the earth.") <ref>Leaves of Healing, Vol. XV, 433. As quoted by Paul Chappel,The Divine Healing Movement in America,(Ph.D.dissertation. Drew University, 1983), 187-188</ref>.

	Wann genau Dowie mit Irivings Lehren in verbindung kam, ist nicht genau bekannt. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er " [[The		Wann genau Dowie mit Irivings Lehren in verbindung kam, ist nicht genau bekannt. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er [[The
	Collected Writings of Edward Irving]] " (herausgegeben 1865) oder das 1862 herausgegebene Werk [[The Life of Edward Irving]] von [[Mrs. Oliphant]],gelesen hat. Dowie war nachweislich beinflusst von Irivings Glauben und seiner charismatischen Theologie (Anti-[[Cessationismus]]/Continuationismus).		Collected Writings of Edward Irving]] (herausgegeben 1865) oder das 1862 herausgegebene Werk [[The Life of Edward Irving]] von [[Mrs. Oliphant]],gelesen hat. Dowie war nachweislich beinflusst von Irivings Glauben und seiner charismatischen Theologie (Anti-[[Cessationismus]]/Continuationismus).

	=== Gordon ===		=== Gordon ===

Matze: /* Dowie */

2016-03-11T15:54:14Z

Dowie

← Nächstältere Version		Version vom 11. März 2016, 17:54 Uhr
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	Wann genau Dowie mit Irivings Lehren in verbindung kam, ist nicht genau bekannt. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er " [[The		Wann genau Dowie mit Irivings Lehren in verbindung kam, ist nicht genau bekannt. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er " [[The
	Collected Writings of Edward Irving]] " (herausgegeben 1865) oder das 1862 herausgegebene Werk "[[The Life of Edward Irving]]" von [[Mrs. Oliphant]],gelesen hat. Dowie war nachweislich beinflusst von Irivings Glauben und seiner charismatischen Theologie (Anti-[[Cessationismus]]/Continuationismus).		Collected Writings of Edward Irving]] " (herausgegeben 1865) oder das 1862 herausgegebene Werk [[The Life of Edward Irving]] von [[Mrs. Oliphant]],gelesen hat. Dowie war nachweislich beinflusst von Irivings Glauben und seiner charismatischen Theologie (Anti-[[Cessationismus]]/Continuationismus).

	=== Gordon ===		=== Gordon ===

Matze: /* Verbreitung */

2016-03-11T15:53:29Z

Verbreitung

← Nächstältere Version		Version vom 11. März 2016, 17:53 Uhr
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	== Verbreitung ==		== Verbreitung ==
	Die Pfingstbewegung ist eine weltweit verbreitete christliche Bewegung. Weltweit umfasst sie je nach Zählweise 200 bis 600 Millionen Menschen. In einer Umfrage in zehn Ländern vom Oktober 2006<ref>[http://pewforum.org/surveys/pentecostal/ ''Spirit and Power: A 10-Country Survey of Pentecostals.''] 5. Oktober 2006 (englisch).</ref> kam das [[Pew Research Center]] in Washington zu den folgenden Ergebnissen:		Die Pfingstbewegung ist eine weltweit verbreitete christliche Bewegung. Weltweit umfasst sie je nach Zählweise 200 bis 600 Millionen Menschen. In einer Umfrage in zehn Ländern vom Oktober 2006<ref>[http://pewforum.org/surveys/pentecostal/ ''Spirit and Power: A 10-Country Survey of Pentecostals.''] 5. Oktober 2006 (englisch).</ref> kam das Pew Research Center in Washington zu den folgenden Ergebnissen:
	* In Guatemala rechnen sich 20 %, in Kenia 33 % und in Brasilien 15 % zur Pfingstbewegung.		* In Guatemala rechnen sich 20 %, in Kenia 33 % und in Brasilien 15 % zur Pfingstbewegung.
	* In den Philippinen rechnen sich 4 %, in Südafrika 10 %, in Chile 9 %, in Nigeria 18 % und in den Vereinigten Staaten 5 % zur Pfingstbewegung.		* In den Philippinen rechnen sich 4 %, in Südafrika 10 %, in Chile 9 %, in Nigeria 18 % und in den Vereinigten Staaten 5 % zur Pfingstbewegung.

Matze: /* Literatur */

2016-03-11T15:51:55Z

Literatur

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 Übersetzung: Wir haben festgestellt, dass die frühen katholischen Väter beim Erreichen der Küste von Japan in deren Muttersprache sprachen; dass die [[Irvingianer]],- eine Sekte, die unter den Lehren von Irving, eines Schotten, die während des letzten Jahrhunderts entstand-, nicht nur die acht aufgezeichneten Gaben aus 1 Kor. 12 erhielten, sondern auch das Sprechen in anderen Zungen; welches der Heilige Geist als Zeichen für sein Kommen vorbehalten hat.
 </blockquote>
 == Literatur==

Matze: /* Gordon */

2016-03-11T15:25:33Z

Gordon

← Nächstältere Version		Version vom 11. März 2016, 17:25 Uhr
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	=== Gordon ===		=== Gordon ===
	*A. J. Gordon ~~was a contemporary of Dowie~~. ~~Gordon was born~~ in New Hampton in ~~1836~~. At		A. J. Gordon war ein Zeitgenosse Dowies. Er ist 1836 in New Hampton geboren. Im Alter von 15 hatte er ein Bekehrungserlebnis und fühlte sich in den Dienst der Kirche berufen. Er studierte am Newton Theological Seminary und wurde als Baptistenprediger ordiniert. Er war 25 Jahre lang an der Clarendon Street Baptist Church in Boston tätig.

	…we confess that our heart has always gone out to (Irving) in reverence for his heroic fidelity to the Word of God, and his willingness, in allegiance to that Word, to follow Christ “without the camp bearing his reproach”(Hebrews 13:13). And we believe that when the Master shall come to recompense His servants, this one ~~willattain~~ a high reward and receive of the Lord double for the broken heart with which he went down to his grave.Irving wrote upon this subject (of spiritual gifts) with his usual masterly ability<ref> A. J. Gordon, “The Ministry of Healing,”		Gordon war eng beteiligt an der Evangelisationsbewegung um Dwight L. Moody sowie dem "faith cure movement". Gordon hielt Heilungsdienste in seiner Gemeinde und schrieb zahlreiche Artikel über das Thema der "göttlichen Heilung". Sein größter literatrischer Beitrag war das Buch "The Ministry of Healing", eine theologische Verteidung der gegenwärtigen Erlebnisse übernatürlicher Heilungen. Dieses Buch wurde zu einem Standardwerk der frühen Pfingstbewegung. <ref> Blumhofer, Edith L. (1989). The Assemblies of God: A Chapter in the Story of American Pentecostalism Volume 1—To 1941. Springfield, Missouri: Gospel Publishing House. pp. 28–29.</ref>
	Healing: The Three Great Classics on Divine Healing
	, (Camp Hill,Pennsylvania: Christian Publications, 1992), 185.</ref>		In seinem Buch "The Ministry of Healing" , Gordon widmet ein ganzes Kapitel dem "Zeugnis der Theologen" ("The Testimony of Theologians"). Er zitiert hier Gelehrte, die den Fortbestand von Wundern verteidigen. Seiner theologische Ansicht folgend, zitiert er Augustinus, Luther, Edward Irving, Thomas Erskine, und Horace Bushnell. In Bezug auf Irving, schreibt Gordon,

			<blockquote>
			…we confess that our heart has always gone out to (Irving) in reverence for his heroic fidelity to the Word of God, and his willingness, in allegiance to that Word, to follow Christ “without the camp bearing his reproach”(Hebrews 13:13). And we believe that when the Master shall come to recompense His servants, this one will attain a high reward and receive of the Lord double for the broken heart with which he went down to his grave.Irving wrote upon this subject (of spiritual gifts) with his usual masterly ability<ref> A. J. Gordon, “The Ministry of Healing,”
			Healing: The Three Great Classics on Divine Healing, (Camp Hill,Pennsylvania: Christian Publications, 1992), 185.</ref>
			</blockquote>
			<blockquote>
			... wir bekennen, dass unsere Herzen immer in Richtung Irving gehen, in Ehrfurcht für seine heroische Treue zu Gottes Wort, und seine Breitschaft, in Treue zu diesem Wort, Christus " außerhalb des Lages seine Schmach zu tragend" (Hebr 13,13) zu folgen. Und wir glauben, dass, wenn der Meister kommt, um seine Knechte zu belohnen, wird dieser eine hohe Belohnung erlangen und doppelt vom Herrn empfangen wird für sein gebrochenes Herz mit welchem er ins Grab ging. Irivng schriebt hierüber (die Geistesgaben) mit seiner üblichen meisterliche Fähigkeit.
			</blockquote>

			Gordon zitiert weiter mehrfach aus den gesammelten Werken Irvings, dass die Gabe der Heilung den Unglauben in Gottes Wort vertreibt. Gordon stellt auch weiter fest, dass " Irvings grundlegend so mächtig und so ernsthaft betend für die Wiederherrstellung der ursprünglichen Gaben der Kirche eintrat. Wenn auch die Anstrenungen ihm nur Schmerz und Verfolgung einbrachten, glauben wir, dass es sehr süße und großartige Früchte bei anderen hervorbrachte." <ref> A. J. Gordon, “The Ministry of Healing,” Healing: The Three Great Classics on Divine Healing
			, (Camp Hill,Pennsylvania: Christian Publications, 1992), 185 </ref>

			Gordon starb elf Jahre bevor die Pfingstbewegung von Azusa 1906 began. Jedoch prägte sein Einfluss jedoch prägte die Theologie der Pfingsterweckung bis heute.

	=== Charles Parham ===		=== Charles Parham ===