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	<title>Nun jauchzet, all ihr Frommen - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Bellarmin am 20. Mai 2013 um 11:19 Uhr</title>
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		<author><name>Bellarmin</name></author>
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		<id>https://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Nun_jauchzet,_all_ihr_Frommen&amp;diff=17984&amp;oldid=prev</id>
		<title>Matze: Die Seite wurde neu angelegt: „{|border=&quot;2&quot; cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;4&quot; rules=&quot;all&quot; class=&quot;hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1&quot; style=&quot;float:right; clear:right; margin:1em 0 1em 1em; border-styl…“</title>
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		<updated>2012-12-19T09:52:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Die Seite wurde neu angelegt: „{|border=&amp;quot;2&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;0&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;4&amp;quot; rules=&amp;quot;all&amp;quot; class=&amp;quot;hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin:1em 0 1em 1em; border-styl…“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{|border=&amp;quot;2&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;0&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;4&amp;quot; rules=&amp;quot;all&amp;quot; class=&amp;quot;hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin:1em 0 1em 1em; border-style: solid; border-width: 1px; border-collapse:collapse; font-size:95%; empty-cells:show; &amp;quot;&lt;br /&gt;
|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Verwendung des Liedes (Nummer) &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;|| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nummer&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Hymnologium]] &lt;br /&gt;
||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Liturgie von 1864]]  &lt;br /&gt;
	||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Wachmann-Liturgie]] 	||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Apostolisches Gesangbuch (1898)]]   ||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Apostolisches Gesangbuch (1906)]]      || &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Neuapostolisches Gesangbuch (1910)]]  ||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Neuapostolisches Gesangbuch (1925)]] 	&lt;br /&gt;
|| &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche]] (2005)&lt;br /&gt;
|| 2&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Gesangbuch für die Reformiert-apostolischen Gemeinden]] (1926)&lt;br /&gt;
||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Apostolisches Gesangbuch]] (1959)||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Singt dem Herrn]] || 7&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;#039;&amp;#039;Ökumenischer Vergleich&amp;#039;&amp;#039;|| Nummer&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Gotteslob|| nicht vorhanden&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Evangelisches Gesangbuch (EG)|| 9&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Feiern &amp;amp; Loben || 181 &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nun jauchzet all, ihr Frommen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist ein von Michael Schirmer (1606–1673) gedichtetes [[Adventslied]], zu dem Johann Crüger (1598–1662) die Melodie schuf und es 1640 veröffentlichte (Newes vollkömliches Gesangbuch Augspurgischer Confession, Berlin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
Das Lied, das die &amp;quot;Frommen&amp;quot; zur jauchzenden Freude aufruft, gestaltet das [[Evangelium]] vom Einzug in Jerusalem (Mt 21,1-11). Geschildert wird die Ankunft des Herrn, der die Bereiche &amp;quot;des Teufels&amp;quot; beseitigen wird. Es ist &amp;quot;der Herr der Herrlichkeit&amp;quot; (Str. 1, Z. 3), wie es wortgleich auch in dem Adventslied [[Macht hoch die Tür]] formuliert wird. Während jenes Lied die Ankunft des Herrn aber in geradezu triumphalistischem Ton feiert, wendet sich dieses Lied der Niedrigkeit des Erlösers zu: &amp;quot;ohne stolze Pracht&amp;quot; (Str. 1), &amp;quot;auf einem Eselein&amp;quot;; &amp;quot;für uns zum Opfer&amp;quot; als Anspielung an die Passion (Str. 2).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Während die Strophen 1–3 der Gemeinde das Wesen dieses kommenden Erlösers schildern, wenden sich die Strophen 3 und 4 ausgehend von den (nicht vorhandenen) Insignien der Macht &amp;quot;kein Zepter, keine Krone&amp;quot; dem Thema der Herrschaft und den Herrschern &amp;quot;auf Erden&amp;quot; zu, wo seine Macht nur &amp;quot;verhüllt&amp;quot; erscheint, sein Anspruch und sein &amp;quot;Beraten&amp;quot; aber dringend bestehen bleibt. In Schirmers Originaltext begann die Strophe 4 ursprünglich mit der deutlich drastischeren Formulierung &amp;quot;Ihr großen Potentaten…&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Strophen 4 und 5 richten sich konkret an beide Gruppen der Gesellschaft, die Herrschenden und die Beherrschten. Die letzteren, &amp;quot;Armen und Elenden&amp;quot;, leben - noch im spürbaren Kontrast zur &amp;quot;[[Gnadenzeit]]&amp;quot; aus Strophe 1 - in &amp;quot;böser Zeit&amp;quot;, der ein ermutigendes &amp;quot;Dennoch&amp;quot; entgegen gestellt wird. Sie eigentlich sind die als die &amp;quot;Frommen&amp;quot; in Strophe 1 Angeredeten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die abschließende Strophe von der Verwandlung der Trauer in Freude (Anspielung an: &amp;quot;Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten.&amp;quot; (Ps 126,5)) bekräftigt unter Aufnahme des [[Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen]] den Ruf zur Bereitschaft auf den, der &amp;quot;schon auf der Bahn&amp;quot; ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Adventslied]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Matze</name></author>
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