Liturgische Geräte und Paramente - Versionsgeschichte

Volker: /* Altarantependium */ 2 Fotos zugefügt (leider werden die Dateien im falschen Seitenverhältnis dargestellt)

2025-02-02T17:47:18Z

Altarantependium: 2 Fotos zugefügt (leider werden die Dateien im falschen Seitenverhältnis dargestellt)

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	Datei:Ambo AG D-Mitte.jpeg\|Ambo mit Parament und Wandkreuz, Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte		Datei:Ambo AG D-Mitte.jpeg\|Ambo mit Parament und Wandkreuz, Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte
	Datei:AG D-Mitte Ambo2.JPG\|Ambo mit Parament, Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte		Datei:AG D-Mitte Ambo2.JPG\|Ambo mit Parament, Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte
			Datei:Parament-violett-AG-DMitte.jpeg\|Ambo mit neuem Parament in der liturgischen Farbe violett (2025), Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte
			Datei:Parament-gruen-AG-Dmitte.jpeg\|Ambo mit neuem Parament in der liturgischen Farbe grün (2025), Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte
	</gallery>		</gallery>

Volker: /* Altardecken */

2025-01-28T16:18:17Z

Altardecken

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2025, 18:18 Uhr
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	===Altardecken===		===Altardecken===
	[[Datei:Altar_Eisenberg.jpg\|thumb\|300px\|Altar der neuapostolischen Gemeinde Eisenberg, 1930-er Jahre]]		[[Datei:Altar_Eisenberg.jpg\|thumb\|300px\|Altar der neuapostolischen Gemeinde Eisenberg, 1930-er Jahre]]
	Die Altardecken sind zwei über den Altar liegende Decken. Die untere Altardecke ist aus schwerem Stoff und soll die komplette obere Altarplatte bedecken, sowie eine handbreit nach den Seiten herunterhängen. In den katholisch-apostolischen Gemeinden war diese Altardecke aus Samt oder ähnlichem Tuch und stets in den Farben dunkelrot, violett oder schwarz. Laut einer Anweisung über Kirchliche Zeugstücke aus dem Jahre 1880 geziemt es sich nicht, dass man den Altar entblößt sieht. Eine völlige Umkleidung des Altars, also auch an den Seiten, war nur dort gestattet, wo man einen einfachen Tisch als solches verwendete. Über der beschriebenen Decke lag die eigentliche Altardecke aus ~~weißen~~ Leinen, welches an den schmalen Enden tief herabhängen sollte und an den vorderen Enden reich ~~gestickt~~ oder verziert ~~sein darf~~.		Die Altardecken sind zwei über den Altar liegende Decken. Die untere Altardecke ist aus schwerem Stoff und soll die komplette obere Altarplatte bedecken, sowie eine handbreit nach den Seiten herunterhängen. In den katholisch-apostolischen Gemeinden war diese Altardecke aus Samt oder ähnlichem Tuch und stets in den Farben dunkelrot, violett oder schwarz. Laut einer Anweisung über Kirchliche Zeugstücke aus dem Jahre 1880 geziemt es sich nicht, dass man den Altar entblößt sieht. Eine völlige Umkleidung des Altars, also auch an den Seiten, war nur dort gestattet, wo man einen einfachen Tisch als solches verwendete. Über der beschriebenen Decke lag die eigentliche Altardecke aus weißem Leinen, welches an den schmalen Enden tief herabhängen sollte und an den vorderen Enden z.T. reich bestickt oder verziert war.

	Die Apostolische und spätere Neuapostolische Gemeinde übernahm die liturgischen Vorgaben der Katholisch-apostolischen Gemeinden. So gab es bis in die 1940-er Jahre in jeder Neuapostolischen Gemeinden entsprechende Decken auf dem Altar. Erst nach dem zweiten Weltkrieg verschwanden jene Decken immer mehr, dies auch meist im Zuge von Kirchenneubauten und Kirchensanierungen. Dennoch lassen sich auch heute noch neuapostolische Altäre mit Altardecken finden. Beispielsweise verwendet die Neuapostolische Kirche Frankreich in nahezu jeder Gemeinde eine weiße Altardecke, die an den schmalen Enden des Altars weit herunterhängt.		Die Apostolische und spätere Neuapostolische Gemeinde übernahm die liturgischen Vorgaben der Katholisch-apostolischen Gemeinden. So gab es bis in die 1940-er Jahre in jeder Neuapostolischen Gemeinden entsprechende Decken auf dem Altar. Erst nach dem zweiten Weltkrieg verschwanden jene Decken immer mehr, dies auch meist im Zuge von Kirchenneubauten und Kirchensanierungen. Dennoch lassen sich auch heute noch neuapostolische Altäre mit Altardecken finden. Beispielsweise verwendet die Neuapostolische Kirche Frankreich in nahezu jeder Gemeinde eine weiße Altardecke, die an den schmalen Enden des Altars weit herunterhängt.

Volker am 28. Januar 2025 um 16:16 Uhr

2025-01-28T16:16:04Z

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	~~{{in Bearbeitung}}~~
	[[Datei:Altar_Leipzig-Mitte_1912.png\|thumb\|300px\|Altar der Neuapostolischen Gem. Leipzig-Mitte, 1912, mit Altarkreuz, Altar-Antependium, Altar-Decke und angrenzender Kanzel.]]		[[Datei:Altar_Leipzig-Mitte_1912.png\|thumb\|300px\|Altar der Neuapostolischen Gem. Leipzig-Mitte, 1912, mit Altarkreuz, Altar-Antependium, Altar-Decke und angrenzender Kanzel.]]
	'''Liturgische Geräte und Paramente''' in den apostolischen Glaubensgemeinschaften ist der Sammelbegriff für verschiedenste liturgische und sakramentale Elemente, die hauptsächlich im Gottesdienst Verwendung finden.		'''Liturgische Geräte und Paramente''' in den apostolischen Glaubensgemeinschaften ist der Sammelbegriff für verschiedenste liturgische und sakramentale Elemente, die hauptsächlich im Gottesdienst Verwendung finden.

Volker: /* Altarantependium */ Fotos eingefügt und Korrekturen

2025-01-28T16:15:25Z

Altarantependium: Fotos eingefügt und Korrekturen

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2025, 18:15 Uhr
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	===Altarantependium===		===Altarantependium===
	Das [[Antependium]] (von lat. ante „vor“ und pendere „hängen“) ist ursprünglich ein reich verzierter und bestickter Vorhang aus Stoff vor oder an den Seiten des Stipes (Altarunterbau). Antependien werden in den Katholisch-apostolischen Gemeinden an der Kanzel und ~~an der~~ Ambo verwendet. In der Neuapostolischen Kirche waren sie bis in den 60er Jahre des 20. Jahrhunderts in Gebrauch. Sie sind wie ~~alle~~ Paramente mit zur Kirchenjahreszeit passenden Symbolen versehen.		Das [[Antependium]] (von lat. ante „vor“ und pendere „hängen“) ist ursprünglich ein reich verzierter und bestickter Vorhang aus Stoff vor oder an den Seiten des Stipes (Altarunterbau). Antependien werden in den Katholisch-apostolischen Gemeinden an der Kanzel und am Ambo verwendet. In der Neuapostolischen Kirche waren sie bis in den 60er Jahre des 20. Jahrhunderts in Gebrauch. Sie sind wie viele Paramente oft mit zur Kirchenjahreszeit passenden Symbolen versehen oder in der zum liturgischen Kirchenjahr passenden Farben gestaltet.

	[[Datei:Altarantependium.jpg\|thumb\|Altarantependium, 1935]]		[[Datei:Altarantependium.jpg\|thumb\|Altarantependium, 1935]]
	<gallery>		<gallery>
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	Datei:Amersfoort_1936.jpg\|Altarbereich in Amersfoort, 1936		Datei:Amersfoort_1936.jpg\|Altarbereich in Amersfoort, 1936
	Datei:Altarfront mit Tabernakel.jpg\|Ambo mit Antependium in der katholisch-apostolischen Gemeinde Dänemark.		Datei:Altarfront mit Tabernakel.jpg\|Ambo mit Antependium in der katholisch-apostolischen Gemeinde Dänemark.
			</gallery>

			<gallery>
			Datei:Ambo AG D-Mitte.jpeg\|Ambo mit Parament und Wandkreuz, Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte
			Datei:AG D-Mitte Ambo2.JPG\|Ambo mit Parament, Apostolische Gemeinde Düsseldorf-Mitte
	</gallery>		</gallery>

Volker: /* Korporale */ Foto zugefügt

2025-01-28T13:17:32Z

Korporale: Foto zugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2025, 15:17 Uhr
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	Datei:Korporale.jpg\|Korporale, 50 x 50 cm, mit [[Emblem der Neuapostolischen Kirche]]		Datei:Korporale.jpg\|Korporale, 50 x 50 cm, mit [[Emblem der Neuapostolischen Kirche]]
	Datei:Neuapostolische Korporale.jpg\|neuapostolische Korporale		Datei:Neuapostolische Korporale.jpg\|neuapostolische Korporale
			Datei:Abendmahlskelche_AG.JPG\|apostolische Korporale
	</gallery>		</gallery>

Volker: /* Pyxis / Taschenpatene */ Fotos zugefügt

2025-01-28T13:15:50Z

Pyxis / Taschenpatene: Fotos zugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2025, 15:15 Uhr
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	[[Datei:Taschenpatene der AG.jpeg\|thumb\|Taschenpatene der AG]]		[[Datei:Taschenpatene der AG.jpeg\|thumb\|Taschenpatene der AG]]
	[[Datei:Patenen 3040ger.JPG\|thumb\|Taschenpatenen der NAK, 1930/40-er Jahre]]		[[Datei:Patenen 3040ger.JPG\|thumb\|Taschenpatenen der NAK, 1930/40-er Jahre]]
			[[Datei:Kelchkoffer AG.jpeg\|thumb\|Kelchkoffer für Reisen der AG]]
	'''Siehe auch [[Pyxis]]'''		'''Siehe auch [[Pyxis]]'''

Volker: /* Pyxis / Taschenpatene */

2025-01-28T13:13:41Z

Pyxis / Taschenpatene

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2025, 15:13 Uhr
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	===Pyxis / Taschenpatene===		===Pyxis / Taschenpatene===
			[[Datei:Taschenpatene der AG.jpeg\|thumb\|Taschenpatene der AG]]
	[[Datei:Patenen 3040ger.JPG\|thumb\|Taschenpatenen der NAK, 1930/40-er Jahre]]		[[Datei:Patenen 3040ger.JPG\|thumb\|Taschenpatenen der NAK, 1930/40-er Jahre]]
	'''Siehe auch [[Pyxis]]'''		'''Siehe auch [[Pyxis]]'''

Volker: /* Ziborium */ Bild eingefügt

2025-01-28T13:09:32Z

Ziborium: Bild eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2025, 15:09 Uhr
Zeile 46:		Zeile 46:
	===Ziborium===		===Ziborium===
	[[Datei:Ziborium_Frankfurt_1.JPG\|thumb\|Kunstvolles Ziborium in der NAK Frankfurt-West]]		[[Datei:Ziborium_Frankfurt_1.JPG\|thumb\|Kunstvolles Ziborium in der NAK Frankfurt-West]]
			[[Datei:Abendmahlskelche AG.JPG\|thumb\|Abendmahlskelche in der Apostolischen Gemeinde Düsseldorf-Mitte]]
	'''Siehe auch [[Ziborium]]'''		'''Siehe auch [[Ziborium]]'''

Volker: Korrekturen und Ergänzungen, insbesondere Fotos

2025-01-28T13:04:03Z

Korrekturen und Ergänzungen, insbesondere Fotos

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	==Liturgische Geräte==		==Liturgische Geräte==
	===Altarkreuz===		===Altarkreuz===
	Ein Altarkreuz ist ein geschmiedetes Tischkreuz, welches auf den Altar, bzw. ~~dem~~ Tisch der Darreichung, gestellt wird. Wie in anderen christlichen Kirchen üblich ist es kein Prozessionskreuz und wird auch nicht hereingetragen.		Ein Altarkreuz ist ein geschmiedetes Tischkreuz, welches auf den Altar, bzw. den Tisch der Darreichung, gestellt wird. Wie in manch anderen christlichen Kirchen üblich, ist es kein Prozessionskreuz und wird auch nicht hereingetragen.

	Das Altarkreuz wurde oft in den [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinden]], aber auch mindestens bis in die 1920-er Jahre vereinzelt in den [[NAK\|Neuapostolischen Gemeinden]] genutzt. Die Kreuzform entspricht dabei traditionell ~~die~~ des ~~Lilienendenkreuz~~. In manchen katholisch-~~apostolische~~ Gemeinden war das Altarkreuz auf dem [[Tabernakel]] befestigt, welches auf dem Altar stand. Die Nutzung eines reinen Altarkreuzes hat sich in den apostolischen Gemeinschaften nicht durchgesetzt, es wanderte als großes Kreuz an die Altarrückwand oder mancherorts als Ornament auf die Altarfront. Im Gottesdienst in den [[Niederlande]]n ~~zu Christi Himmelfahrt in einem gemieteten Saal am 05. Mai 1864~~ hatte ~~der~~ Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz]] erwogen, auf einem Tisch der als Altar diente ein einfaches hölzernes Kreuz ~~zu stellen~~, ihm wurde jedoch davon abgeraten, weil dies zu sehr auf den römisch-katholischen Glauben schließen ließe. Der Trend das Altarkreuz wegzulassen ist auch schon in den katholisch-apostolischen Gemeinden zu erkennen.		Das Altarkreuz wurde oft in den [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinden]], aber auch mindestens bis in die 1920-er Jahre vereinzelt in den [[NAK\|Neuapostolischen Gemeinden]] genutzt. Die Kreuzform entspricht dabei traditionell der des Lilienendenkreuzes. In manchen katholisch-apostolischen Gemeinden war das Altarkreuz auf dem [[Tabernakel]] befestigt, welches auf dem Altar stand. Die Nutzung eines reinen Altarkreuzes hat sich in den apostolischen Gemeinschaften nicht durchgesetzt, es wanderte als großes Kreuz an die Altarrückwand oder mancherorts als Ornament auf die Altarfront. Im einem Gottesdienst, zu Christi Himmelfahrt am 5. Mai 1864, in einem gemieteten Saal in den [[Niederlande]]n, hatte Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz]] erwogen, auf einem Tisch, der als Altar diente, ein einfaches hölzernes Kreuz aufzustellen, ihm wurde jedoch davon abgeraten, weil dies zu sehr auf den römisch-katholischen Glauben schließen ließe. Der Trend das Altarkreuz wegzulassen ist auch schon in den katholisch-apostolischen Gemeinden zu erkennen.

	[[Rowland Davenport]] schreibt in seinem Buch "Die Albury Apostel", dass das Kreuz nicht als ~~extra gehaltenes~~ Ornament zum Einsatz kommt~~, sondern in das Design der beispielsweise Steinmetzarbeiten zu finden sei~~. In den apostolischen Gemeinschaften sind jedoch Kruzifixe nicht typisch, diese wurden in den Gründerzeit als nicht statthaft tituliert, da ein Bild oder eine Statue keine Darstellung von dem sein kann, was der Herr jetzt für uns tut, so Davenport.		[[Rowland Davenport]] schreibt in seinem Buch "Die Albury Apostel", dass das Kreuz nicht als eigens gestaltetes Ornament zum Einsatz kommt. In den apostolischen Gemeinschaften sind jedoch Kruzifixe nicht typisch, diese wurden in den Gründerzeit als nicht statthaft tituliert, da ein Bild oder eine Statue keine Darstellung von dem sein kann, was der Herr jetzt für uns tut, so Davenport.

	===Kelch===		===Kelch===
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	'''Siehe auch [[Kelch]]'''		'''Siehe auch [[Kelch]]'''

	Der Kelch ist ein Trinkgefäß, der in der Liturgie des Abendmahls zur Aufnahme des Abendmahlweins verwendet wird. Die Verwendung eines Kelches geht schon auf die biblischen Berichte über das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern zurück. Er fand zu dessen Nutzung in allen apostolischen Glaubensgemeinschaften mindestens bis 1917 Verwendung. Ein Kelch mit ~~aufgesetzten~~ und ~~festen~~ Deckel heißt [[Ziborium]].		Der Kelch ist ein Trinkgefäß, der in der Liturgie des Abendmahls zur Aufnahme des Abendmahlweins verwendet wird. Die Verwendung eines Kelches geht schon auf die biblischen Berichte über das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern zurück. Er fand zu dessen Nutzung in allen apostolischen Glaubensgemeinschaften mindestens bis 1917 Verwendung. Ein Kelch mit aufgesetztem und festem Deckel heißt [[Ziborium]].

	Die Apostolische und Neuapostolische Gemeinde nutzte den Kelch als Trinkgefäß für die Feier des Heiligen Abendmahles, wobei der Kommunionsspender den Kelch nach jeder Kommunion um ein kleines Stück drehte oder den Rand abwischte. War der Wein aufgebraucht, wurde er mittels einer Weinkanne wieder aufgefüllt. Die Neuapostolische Gemeinde stellte, angeblich aus hygienischen Gründen, in der Zeit von 1917 bis 1920 auf die beträufelte Hostie um, so dass vielerorts weitere Jahrzehnte lang der Kelch dann als Aufnahmegefäß für die Hostien verwendet wurde. Der Kelch wurde in den Neuapostolischen Gemeinden mit einem Kelchparament abgedeckt. Unter dem Kelch, wie auch unter dem Ziborium oder der Patene, ~~gehört~~ das Korporale. Noch heute ist dies unter anderem in der Neuapostolischen Kirche Frankfurt-West komplett zu sehen. In den meisten neuapostolischen Gemeinden wurden in den 1950-er Jahren die herkömmlichen Kelche durch bauchige Ziborien ersetzt.		Die Apostolische und Neuapostolische Gemeinde nutzte den Kelch als Trinkgefäß für die Feier des Heiligen Abendmahles, wobei der Kommunionsspender den Kelch nach jeder Kommunion um ein kleines Stück drehte oder den Rand abwischte. War der Wein aufgebraucht, wurde er mittels einer Weinkanne wieder aufgefüllt. Die Neuapostolische Gemeinde stellte, angeblich aus hygienischen Gründen, in der Zeit von 1917 bis 1920 auf die beträufelte Hostie um, so dass vielerorts weitere Jahrzehnte lang der Kelch dann als Aufnahmegefäß für die Hostien verwendet wurde. Der Kelch wurde in den Neuapostolischen Gemeinden mit einem Kelchparament abgedeckt. Unter dem Kelch liegt, wie auch unter dem Ziborium oder der Patene, das Korporale, ein weißes Tuch. Noch heute ist dies unter anderem in der Neuapostolischen Kirche Frankfurt-West komplett zu sehen. In den meisten neuapostolischen Gemeinden wurden in den 1950-er Jahren die herkömmlichen Kelche durch bauchige Ziborien ersetzt.

	Die Apostolische Gemeinschaft verwendet in der Regel ~~anstatt~~ einen ~~bauchigen~~ Kelch mit Glaseinsatz für den Wein (mit Deckel als Ziborium). Dabei wird der Wein bei der ~~Altarherrichtung~~ in den Glaseinsatz gefüllt und um diesen herum die Hostien gelegt. Bei der ~~Heiligen Kommunion~~ werden die Hostien in den Wein getaucht und den Kommunikanten in die Hände gelegt.		Die Apostolische Gemeinschaft verwendet in der Regel einen Kelch mit Glaseinsatz für den Wein (mit Deckel als Ziborium). Dabei wird der Wein bei der Vorbereitung in den Glaseinsatz gefüllt und um diesen herum die Hostien gelegt. Bei der Abendmahlsausteilung werden die Hostien in den Wein getaucht und den Kommunikanten mit den Worten "Leib und Blut Christi für dich gegeben" in die Hände gelegt.

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	'''Siehe auch [[Patene]]'''		'''Siehe auch [[Patene]]'''

	Die Patene ist ein kleiner runder Teller, welcher in ~~vielen~~ apostolischen Glaubensgemeinschaften ~~traditionell~~ für die Darreichung der Hostien verwendet ~~wird oder~~ wurde.		Die Patene ist ein kleiner runder Teller, welcher in apostolischen Glaubensgemeinschaften früher für die Darreichung der Hostien verwendet wurde.

	In der Neuapostolischen Gemeinde wurden Patenen auch für die Darreichung der Hostien verwendet. Die Neuapostolische Kirche verwendet seit den ca. 1950-er Jahren auch Patenen, welche als Einsatz in einem Ziborium Platz finden, wobei der Kelch und die Patene jeweils Hostien beherbergen. Weiter werden umfunktionierte Patenen in der Neuapostolischen Kirche auch als Taufschalen verwendet.		In der Neuapostolischen Gemeinde wurden Patenen auch für die Darreichung der Hostien verwendet. Die Neuapostolische Kirche verwendet seit den ca. 1950-er Jahren auch Patenen, welche als Einsatz in einem Ziborium Platz finden, wobei der Kelch und die Patene jeweils Hostien beherbergen. Weiter werden umfunktionierte Patenen in der Neuapostolischen Kirche auch als Taufschalen verwendet.
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	Die Pyxis, oder auch Taschen- oder Versehpatene, ist eine kleine Aufbewahrungspatene für die Hauskommunion oder den Dienst in Missionsstationen.		Die Pyxis, oder auch Taschen- oder Versehpatene, ist eine kleine Aufbewahrungspatene für die Hauskommunion oder den Dienst in Missionsstationen.

	Die Neuapostolische Kirche kennt in ihrer Geschichte verschiedene Formen von Taschenpatenen, vor 1917 auch in Verbindung mit einem kleinen Kelch. Auch gab es in der Geschichte Arten von ~~Messkoffer~~ für die Hauskommunion oder für den Gebrauch in Missionsstationen. Erstmals scheint es unter Stammapostel Niehaus flächendeckend zu einer eigenen Produktion von Taschenpatenen gekommen zu sein, vemutlich nachdem die beträufelte Hostie eingeführt wurde und damit auch eine einheitliche Hostiengröße mit der Hostienproduktion in Bielefeld gewährleistet wurde. Die aktuellen Pyxis-Modelle sind eher schlicht gehalten, haben einen klappbaren Deckel und können ca. zehn Hostien aufnehmen.		Die Neuapostolische Kirche kennt in ihrer Geschichte verschiedene Formen von Taschenpatenen, vor 1917 auch in Verbindung mit einem kleinen Kelch. Auch gab es in der Geschichte Arten von Messkoffern für die Hauskommunion oder für den Gebrauch in Missionsstationen. Erstmals scheint es unter Stammapostel Niehaus flächendeckend zu einer eigenen Produktion von Taschenpatenen gekommen zu sein, vemutlich nachdem die beträufelte Hostie eingeführt wurde und damit auch eine einheitliche Hostiengröße mit der Hostienproduktion in Bielefeld gewährleistet wurde. Die aktuellen Pyxis-Modelle sind eher schlicht gehalten, haben einen klappbaren Deckel und können ca. zehn Hostien aufnehmen.

			Auch in der Apostolischen Gemeinschaft sind Taschenpatenen in Gebrauch und gab es auch Transportkoffer für Ziborien.

	===Ziborium===		===Ziborium===

Sebastian am 26. Mai 2013 um 21:22 Uhr

2013-05-26T21:22:56Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. Mai 2013, 23:22 Uhr
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	{{in Bearbeitung}}		{{in Bearbeitung}}
	[[Datei:Altar_Leipzig-Mitte_1912.png\|thumb\|300px\|Altar der Neuapostolischen Gem. Leipzig-Mitte, 1912, mit Altarkreuz, Altar-Antependium, Altar-Decke und ~~Tisch der Darstellung~~.]]		[[Datei:Altar_Leipzig-Mitte_1912.png\|thumb\|300px\|Altar der Neuapostolischen Gem. Leipzig-Mitte, 1912, mit Altarkreuz, Altar-Antependium, Altar-Decke und angrenzender Kanzel.]]
	'''Liturgische Geräte und Paramente''' in den apostolischen Glaubensgemeinschaften ist der Sammelbegriff für verschiedenste liturgische und sakramentale Elemente, die hauptsächlich im Gottesdienst Verwendung finden.		'''Liturgische Geräte und Paramente''' in den apostolischen Glaubensgemeinschaften ist der Sammelbegriff für verschiedenste liturgische und sakramentale Elemente, die hauptsächlich im Gottesdienst Verwendung finden.