Lehre vom Neuen Licht - Versionsgeschichte

Daniel: /* Auswirkungen */ - Johannes Hendrik van Oosbree verlinkt

2021-12-24T11:53:36Z

Auswirkungen: - Johannes Hendrik van Oosbree verlinkt

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	Die Entstehung des [[Apostelamt Juda\|Apostelamtes Juda]] ist unmittelbar mit der Lehre vom Neuen Licht verbunden. Der Bezirksälteste [[Julius Fischer]] trennte sich von der Apostolischen Gemeinde und führte die Lehre vom Neuen Licht konsequent weiter.		Die Entstehung des [[Apostelamt Juda\|Apostelamtes Juda]] ist unmittelbar mit der Lehre vom Neuen Licht verbunden. Der Bezirksälteste [[Julius Fischer]] trennte sich von der Apostolischen Gemeinde und führte die Lehre vom Neuen Licht konsequent weiter.

	Auch unter Bezirksapostel van Oosbree in den Niederlanden wurde die Lehre vom Neuen Licht konsequent fort geführt. Die sich auf ihn berufende und nach seinem Tod entstandene [[Apostolisch Genootschap\|Het Apostolisch Genootschap]] radikalisierte die Lehre in der Folge und wandelte sich zu einer antrozentrischen-humanitischen Gemeinschaft.		Auch unter Bezirksapostel [[Johannes Hendrik van Oosbree]] in den Niederlanden wurde die Lehre vom Neuen Licht konsequent fort geführt. Die sich auf ihn berufende und nach seinem Tod entstandene [[Apostolisch Genootschap\|Het Apostolisch Genootschap]] radikalisierte die Lehre in der Folge und wandelte sich zu einer antrozentrischen-humanitischen Gemeinschaft.

	Letztendlich ist die sog. Lehre vom Neuen Licht ursächlich für die [[realpräsentische Eschatologie]] in einzelnen apostolischen Gemeinschaften.		Letztendlich ist die sog. Lehre vom Neuen Licht ursächlich für die [[realpräsentische Eschatologie]] in einzelnen apostolischen Gemeinschaften.

Matze: /* Wesentliche Aussagen */

2013-10-26T11:22:38Z

Wesentliche Aussagen

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	* die Etablierung eines Hauptamtes im Apostelkreis, des [[Stammapostel\|Stammapostelamtes]].		* die Etablierung eines Hauptamtes im Apostelkreis, des [[Stammapostel\|Stammapostelamtes]].
	* die Lehre von der Realpräsenz Christi in der "Einheit" der Apostel, die neben die [[Parusie]] tritt.		* die Lehre von der Realpräsenz Christi in der "Einheit" der Apostel, die neben die [[Parusie]] tritt.
	* die Betonung der Einzigartigkeit der Apostel, die mit der Einheit verbunden waren, und damit implizit die Ablehnung "autonomer" Apostel wie in den [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinden]].		* die Betonung der [[Aposteleinheit\|Einzigartigkeit der Apostel, die mit der Einheit verbunden waren]], und damit implizit die Ablehnung "autonomer" Apostel wie in den [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinden]].
	* feste Heilszusagen durch die Wirksamkeit der Apostel.		* feste Heilszusagen durch die Wirksamkeit der Apostel.

Matze am 23. Oktober 2013 um 13:42 Uhr

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	[[Kategorie: Theologie]]		[[Kategorie: Theologie]]
	[[Kategorie: neuapostolisch]]		[[Kategorie: neuapostolisch]]
			[[Kategorie: Spottname]]

Matze: /* Entstehungsursachen */

2011-10-22T10:30:54Z

Entstehungsursachen

← Nächstältere Version		Version vom 22. Oktober 2011, 12:30 Uhr
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	== Entstehungsursachen ==		== Entstehungsursachen ==
	Die Lehre vom Neuen Licht entwickelte sich schon in Ansätzen unter Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz\|Schwarz]], der in einigen Fällen [[Ordination]]en ohne vorherige Rufung durch einen Propheten vornahm. Jedoch gab es auch bereits in der katholisch-apostolischen Gemeinde die Auffassung, dass das Prophetenamt aus dem Apostelamt hervorgehe, somit auch die prophetische Gabe im Apostelamt gegenwärtig sein müsse. ~~Biblische~~ Beispiele ~~hierfür~~ seien die prophetisch begabten Apostel Paulus als auch Johannes.		Die Lehre vom Neuen Licht entwickelte sich schon in Ansätzen unter Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz\|Schwarz]], der in einigen Fällen [[Ordination]]en ohne vorherige Rufung durch einen Propheten vornahm. Jedoch gab es auch bereits in der katholisch-apostolischen Gemeinde die Auffassung, dass das Prophetenamt aus dem Apostelamt hervorgehe, somit auch die prophetische Gabe im Apostelamt gegenwärtig sein müsse. Diese Auffassungen führten in den Jahren 1840 und 1847 zu Krisen in der katholisch-apostolischen Gemeinde und wurden zu Gunsten der Autorität des Apostelamtes entschieden.
			Als biblische Beispiele für die Auffassung, dass das prophetische Wirken auch im Apostelamt möglich ist, seien die prophetisch begabten Apostel Paulus als auch Johannes.

	== Literatur ==		== Literatur ==

Matze: /* Auswirkungen */

2011-10-22T10:27:12Z

Auswirkungen

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	Auch unter Bezirksapostel van Oosbree in den Niederlanden wurde die Lehre vom Neuen Licht konsequent fort geführt. Die sich auf ihn berufende und nach seinem Tod entstandene [[Apostolisch Genootschap\|Het Apostolisch Genootschap]] radikalisierte die Lehre in der Folge und wandelte sich zu einer antrozentrischen-humanitischen Gemeinschaft.		Auch unter Bezirksapostel van Oosbree in den Niederlanden wurde die Lehre vom Neuen Licht konsequent fort geführt. Die sich auf ihn berufende und nach seinem Tod entstandene [[Apostolisch Genootschap\|Het Apostolisch Genootschap]] radikalisierte die Lehre in der Folge und wandelte sich zu einer antrozentrischen-humanitischen Gemeinschaft.

			Letztendlich ist die sog. Lehre vom Neuen Licht ursächlich für die [[realpräsentische Eschatologie]] in einzelnen apostolischen Gemeinschaften.

	== Entstehungsursachen ==		== Entstehungsursachen ==

Matze: /* Wesentliche Aussagen */

2010-11-13T12:16:16Z

Wesentliche Aussagen

← Nächstältere Version		Version vom 13. November 2010, 14:16 Uhr
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	* die Ablehnung des Prophetenamtes und prophetischer Rufungen. Diese gehen nach der Lehre vom Neuen Licht im Apostelamt auf.		* die Ablehnung des Prophetenamtes und prophetischer Rufungen. Diese gehen nach der Lehre vom Neuen Licht im Apostelamt auf.
	* die Etablierung eines Hauptamtes im Apostelkreis, des [[Stammapostel\|Stammapostelamtes]].		* die Etablierung eines Hauptamtes im Apostelkreis, des [[Stammapostel\|Stammapostelamtes]].
	* die Lehre von der Realpräsenz Christi in der "Einheit" der Apostel, ~~dergegenüber~~ die [[Parusie]] ~~in den Hintergrund~~ tritt.		* die Lehre von der Realpräsenz Christi in der "Einheit" der Apostel, die neben die [[Parusie]] tritt.
	* die Betonung der Einzigartigkeit der Apostel, die mit der Einheit verbunden waren, und damit implizit die Ablehnung "autonomer" Apostel wie in den [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinden]].		* die Betonung der Einzigartigkeit der Apostel, die mit der Einheit verbunden waren, und damit implizit die Ablehnung "autonomer" Apostel wie in den [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinden]].
	* feste Heilszusagen durch die Wirksamkeit der Apostel.		* feste Heilszusagen durch die Wirksamkeit der Apostel.

Matze: /* Auswirkungen */

2009-12-05T07:21:35Z

Auswirkungen

← Nächstältere Version		Version vom 5. Dezember 2009, 09:21 Uhr
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	Auf einer Apostelversammlung in Braunschweig soll die Lehre vom Neuen Licht in Teilen verworfen worden sein, nachdem sich der diese Lehre maßgeblich vertretende Apostel Krebs nicht durchsetzen konnte. In der Folge wurde das Verständnis von der Entrückung wiederhergestellt, das Stammapostelamt und das Verständnis von der "Aposteleinheit" aber beibehalten.		Auf einer Apostelversammlung in Braunschweig soll die Lehre vom Neuen Licht in Teilen verworfen worden sein, nachdem sich der diese Lehre maßgeblich vertretende Apostel Krebs nicht durchsetzen konnte. In der Folge wurde das Verständnis von der Entrückung wiederhergestellt, das Stammapostelamt und das Verständnis von der "Aposteleinheit" aber beibehalten.

	Die Entstehung des [[Apostelamt Juda\|Apostelamtes Juda]] ist unmittelbar mit der Lehre vom Neuen Licht verbunden. Der Bezirksälteste Julius Fischer trennte sich von der Apostolischen Gemeinde und führte die Lehre vom Neuen Licht konsequent weiter.		Die Entstehung des [[Apostelamt Juda\|Apostelamtes Juda]] ist unmittelbar mit der Lehre vom Neuen Licht verbunden. Der Bezirksälteste [[Julius Fischer]] trennte sich von der Apostolischen Gemeinde und führte die Lehre vom Neuen Licht konsequent weiter.

	Auch unter Bezirksapostel van Oosbree in den Niederlanden wurde die Lehre vom Neuen Licht konsequent fort geführt. Die sich auf ihn berufende und nach seinem Tod entstandene [[Apostolisch Genootschap\|Het Apostolisch Genootschap]] radikalisierte die Lehre in der Folge und wandelte sich zu einer antrozentrischen-~~humanischten~~ Gemeinschaft.		Auch unter Bezirksapostel van Oosbree in den Niederlanden wurde die Lehre vom Neuen Licht konsequent fort geführt. Die sich auf ihn berufende und nach seinem Tod entstandene [[Apostolisch Genootschap\|Het Apostolisch Genootschap]] radikalisierte die Lehre in der Folge und wandelte sich zu einer antrozentrischen-humanitischen Gemeinschaft.

			== Entstehungsursachen ==
			Die Lehre vom Neuen Licht entwickelte sich schon in Ansätzen unter Apostel [[Friedrich Wilhelm Schwarz\|Schwarz]], der in einigen Fällen [[Ordination]]en ohne vorherige Rufung durch einen Propheten vornahm. Jedoch gab es auch bereits in der katholisch-apostolischen Gemeinde die Auffassung, dass das Prophetenamt aus dem Apostelamt hervorgehe, somit auch die prophetische Gabe im Apostelamt gegenwärtig sein müsse. Biblische Beispiele hierfür seien die prophetisch begabten Apostel Paulus als auch Johannes.

	== Literatur ==		== Literatur ==

Matze: /* Wesentliche Aussagen */

2009-12-05T07:07:12Z

Wesentliche Aussagen

← Nächstältere Version		Version vom 5. Dezember 2009, 09:07 Uhr
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	Der Ausdruck '''Lehre vom Neuen Licht''' ist ein Sammelbegriff für verschiedene Lehränderungen, die den Übergang von der Theologie der [[AcaM\|allgemeinen christlich-apostolischen Mission]] und der Gemeinden von Menkhoff und Schwarz zur späteren [[Apostolische Gemeinde\|Apostolischen Gemeinde]] unter [[Friedrich Krebs]] markieren.		Der Ausdruck '''Lehre vom Neuen Licht''' ist ein Sammelbegriff für verschiedene Lehränderungen, die den Übergang von der Theologie der [[AcaM\|allgemeinen christlich-apostolischen Mission]] und der Gemeinden von Menkhoff und Schwarz zur späteren [[Apostolische Gemeinde\|Apostolischen Gemeinde]] unter [[Friedrich Krebs]] markieren.

			== Name ==

			Das sogenannte "Neue Licht" (ndl: ''Het Nieuwe Licht'') war zunächst ein Spottname, der in den niederländischen Gemeinden von Krebs-Oppositionellen verwendet wurde. Er begründet sich auf die damalige Terminologie von "Recht" und "Licht", welche aus der [[KAG\|katholisch-apostolischen Gemeinde]] stammte. Danach war der [[Apostel]] das "Recht", der [[Prophet]] gab durch seine Tätigkeit "Licht". Dadurch, dass Krebs verkündete, im Apostolat sei auch das prophetische Amt gegenwärtig, da alle Ämter aus dem Apostelamt hervorgehen und das Prophetenamt klar dem Apostelamt untergeordnet seien, wurde die Lehre von der prophetischen Gabe im Apostelamt spöttisch als "Neues Licht" bezeichnet ("Altes Licht" - ein nicht verwendeter Terminus - wäre somit das Prophetenamt).

	== Wesentliche Aussagen ==		== Wesentliche Aussagen ==

Matze: /* Literatur */

2009-12-02T09:01:32Z

Literatur

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2009, 11:01 Uhr
Zeile 21:		Zeile 21:

	*Mathias Eberle: Christen an der Grenze - die Lehre vom Neuen Licht in Quellen. In: Tagungsband "Treffen in Netzschkau 2009": Aufbau, Ausbau, Trennungen. Die Entwicklung der apostolischen Gemeinschaften im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts. Dokumentation des Interessiertentreffens zur Geschichte der apostolischen Gemeinschaften am 12. und 13. September 2009 in Lengenfeld und Netzschkau.		*Mathias Eberle: Christen an der Grenze - die Lehre vom Neuen Licht in Quellen. In: Tagungsband "Treffen in Netzschkau 2009": Aufbau, Ausbau, Trennungen. Die Entwicklung der apostolischen Gemeinschaften im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts. Dokumentation des Interessiertentreffens zur Geschichte der apostolischen Gemeinschaften am 12. und 13. September 2009 in Lengenfeld und Netzschkau.

			[[Kategorie: Theologie]]
			[[Kategorie: neuapostolisch]]

Matze: /* Literatur */

2009-12-01T11:24:50Z

Literatur

← Nächstältere Version		Version vom 1. Dezember 2009, 13:24 Uhr
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	== Literatur ==		== Literatur ==

	Mathias Eberle: Christen an der Grenze - die Lehre vom Neuen Licht in Quellen. In: Tagungsband "Treffen in Netzschkau 2009": Aufbau, Ausbau, Trennungen. Die Entwicklung der apostolischen Gemeinschaften im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts. Dokumentation des ~~Interessiertentre�ffens~~ zur Geschichte der apostolischen Gemeinschaften am 12. und 13. September 2009 in Lengenfeld und Netzschkau.		*Mathias Eberle: Christen an der Grenze - die Lehre vom Neuen Licht in Quellen. In: Tagungsband "Treffen in Netzschkau 2009": Aufbau, Ausbau, Trennungen. Die Entwicklung der apostolischen Gemeinschaften im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts. Dokumentation des Interessiertentreffens zur Geschichte der apostolischen Gemeinschaften am 12. und 13. September 2009 in Lengenfeld und Netzschkau.