Heilige Taufe - Versionsgeschichte

Volker: /* In der VAG */

2024-04-08T15:43:33Z

In der VAG

Volker: /* Taufspendung in der VAG */

2024-04-08T15:35:32Z

Taufspendung in der VAG

← Nächstältere Version		Version vom 8. April 2024, 17:35 Uhr
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	Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:		Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:
	„N.N., ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, N.N.) im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“		„N.N., ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, N.N.) im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“
	Man kann anschließend hinzufügen: „Von heute an trägst du den Namen ‚Christ‘, du bist teuer erkauft, wiedergeboren aus Wasser und Geist, eingefügt in den Leib Christi.“ An den Taufsegen schließt sich der [[~~Aaronitische~~ Segen]] an: „Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden, Amen“		Man kann anschließend hinzufügen: „Von heute an trägst du den Namen ‚Christ‘, du bist teuer erkauft, wiedergeboren aus Wasser und Geist, eingefügt in den Leib Christi.“ An den Taufsegen schließt sich der [[Aaronitischer Segen\|aaronitische Segen]] an: „Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden, Amen“
	Wenn dem Täufling eine [[Taufkerze]] übergeben werden soll, wäre hier jetzt eine Möglichkeit die Kerze an der Altar- oder soweit vorhanden, an der [[Osterkerze]] zu entzünden. Da die Taufkerze ein Symbol für das Licht, das mit Jesus in die Welt gekommen ist, sein soll, kann beim Entzünden Joh 8,12 zitiert werden: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“		Wenn dem Täufling eine [[Taufkerze]] übergeben werden soll, wäre hier jetzt eine Möglichkeit die Kerze an der Altar- oder soweit vorhanden, an der [[Osterkerze]] zu entzünden. Da die Taufkerze ein Symbol für das Licht, das mit Jesus in die Welt gekommen ist, sein soll, kann beim Entzünden Joh 8,12 zitiert werden: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“

Volker: /* Taufspendung in der VAG */

2024-04-08T15:26:25Z

Taufspendung in der VAG

← Nächstältere Version		Version vom 8. April 2024, 17:26 Uhr
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	==== Taufspendung in der VAG ====		==== Taufspendung in der VAG ====
	Die Taufe wird in ~~der~~ Regel ~~in einem~~ Gottesdienst ~~gespendet~~. ~~Sie~~ beginnt mit ~~einer~~ Ansprache an den Täufling ~~bzw~~. ~~dessen Eltern und fasst~~ die Voraussetzungen zur Taufe und die ~~damit eingehende~~ Verantwortung ~~zusammen~~. ~~Danach folgt~~ das Taufgelübde:		Die Taufe wird in den apostolischen Gemeinden in aller Regel innerhalb eines [[Gottesdienst]]es, im Anschluss an das [[Abendmahl]], gefeiert.
			Die Taufhandlung beginnt mit der Ansprache an den Täufling, bei der Taufe von Kleinkindern mit der Ansprache an die Eltern. In der Ansprache wird nochmals, als Zusammenfassung der Taufgespräche, kurz auf die Voraussetzungen zur Taufe und den segensreichen Bund in Christus, den Gott in der Taufe mit uns Menschen schließt, hingewiesen. Die Ansprache hat den Zweck die Freude über die Gotteskindschaft zu zeigen und die eigene Verantwortung zur Einhaltung des Bundes klar zu beschreiben. Bei der Taufe von Kindern wird hier auf die Verantwortung der Eltern hingewiesen, dem Täufling die Möglichkeit zu geben göttliches Handeln und die Nähe Jesu Christi zu erfahren. Ist es gewünscht dem Täufling einen Taufspruch zum Geleit zu geben, so wird er im Rahmen der Ansprache vorgetragen.
			Bei der Taufe von Erwachsenen mündet die Ansprache in die Aufforderung an den Täufling das [[Taufgelübde]] vor Gott und der versammelten Gemeinde als Zeugen abzulegen. Die Gemeinde erhebt sich hierzu.

	:''„Ich übergebe mich dir, dreieiniger Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, mit dem festen Vorsatz, beständig zu sein in der Apostellehre, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet.“''		Der Wortlaut des Taufgelübdes lautet:
			„Ich übergebe mich dir, dreieiniger Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, mit dem festen Vorsatz, beständig zu sein in der Apostellehre, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet.“
			Bei der Taufe von Kindern spricht der Ausführende das Taufgelübde und fragt die Eltern vor Gott und der anwesenden Gemeinde als Zeugen, ob sie ihr Kind in diesem Sinne begleiten und erziehen wollen, bis das Kind in der Lage ist das Gelübde eigenverantwortlich zu übernehmen. Dies ist in der Regel mit der [[Konfirmation]] der Fall. Die Eltern antworten auf die Frage mit einem Ja.

	~~Bei Kindertaufen~~ wird ~~das~~ Gelübde ~~vom Dienstleiter gesprochen~~ und die ~~Eltern werden vor~~ der ~~Gemeinde als Zeugen zur Bestätigung aufgefordert~~.		In einem kurzen Gebet wird zum Bekenntnis des Täuflings oder zum „Ja“ der Eltern Gottes Hilfe erbeten, auf dass der Täufling oder die Eltern ihr Gelübde auch halten können. Wir bitten darum, dass dem Täufling Gnade und Segen der Taufe zuteilwerden mögen.
			Dem Taufauftrag gemäß wird die Taufe im Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes unter Verwendung von Wasser als Zeichen der Taufe gefeiert. Hierzu wird das im Taufbecken oder, je nach örtlichen Gegebenheiten, in der Taufschale bereitgestellte Wasser ausgesondert.

	~~Es folgt~~ ein ~~kurzes Dankgebet~~. ~~Danach erfolgt~~ die ~~[[Aussonderung]]~~ des ~~Taufwassers mit~~ den ~~Worten:~~		Der Wortlaut bei der Bestimmung des Taufwassers lautet:
			„Im Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, neh-men wir dieses Wasser zum Dienst der Taufe.“
			Ihrem ursprünglichen Charakter nach ist die Taufe ein Tauchbad in fließendem Gewässer. Die Bibel enthält jedoch zur Form keine detaillierten Angaben. Bereits in der frühen Christenheit war es nicht immer möglich, in fließendem Gewässer zu taufen. So hat man Formen gesucht, die auch bei fehlendem fließendem Wasser oder unter klimatisch schwierigen Bedingungen dem Inhalt der Taufe entsprachen. Die Überlieferungen zeigen, dass die Menge des Wassers nicht entscheidend ist; allerdings kann man dem ursprünglichen Bild besser entsprechen, wenn tatsächlich etwas Wasser über den Täufling fließt.

	:~~''„Im~~ Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, ~~sondere ich dieses~~ Wasser ~~aus zum Dienst~~ der ~~heiligen Taufe~~.“''		Da wir die in anderen Kirchen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangene Taufe anerkennen und auch die in Apostolischen Gemeinden empfangene Taufe weitgehend anerkannt wird, soll die Form der Taufe in Apostolischen Gemeinden dem urchristlichen Bild näherkommen und dem allgemeinen ökumenischen Taufverständnis entsprechen, indem Wasser über das Haupt des Täuflings fließt.
			Bei der Taufe schöpft der Ausführende dazu dreimal mit der Hand aus der Taufschale und lässt das Wasser über die Stirn des Täuflings fließen, wobei mit dem Zeigefinger jeweils das Kreuzzeichen an der Stirn des Täuflings beschrieben wird.
			Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:
			„N.N., ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, N.N.) im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“
			Man kann anschließend hinzufügen: „Von heute an trägst du den Namen ‚Christ‘, du bist teuer erkauft, wiedergeboren aus Wasser und Geist, eingefügt in den Leib Christi.“ An den Taufsegen schließt sich der [[Aaronitische Segen]] an: „Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden, Amen“
			Wenn dem Täufling eine [[Taufkerze]] übergeben werden soll, wäre hier jetzt eine Möglichkeit die Kerze an der Altar- oder soweit vorhanden, an der [[Osterkerze]] zu entzünden. Da die Taufkerze ein Symbol für das Licht, das mit Jesus in die Welt gekommen ist, sein soll, kann beim Entzünden Joh 8,12 zitiert werden: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“

	Ihrem ursprünglichen Charakter nach ist die Taufe ein Tauchbad in fließendem Gewässer. Da die in anderen Kirchen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangene Taufe anerkannt wird und auch die in Apostolischen Gemeinden empfangene Taufe weitgehend anerkannt wird, soll die Form der Taufe in [[VAG\|Apostolischen Gemeinden]] dem urchristlichen Bild näher kommen und dem allgemeinen ökumenischen Taufverständnis entsprechen, indem Wasser über das Haupt des Täuflings fließt.		<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php</ref>

	Bei der Taufe schöpft der Dienstleiter dazu dreimal mit der Hand aus der Taufschale und lässt das Wasser über die Stirn des Täuflings fließen, wobei mit dem Zeigefinger jeweils das Kreuzzeichen an der Stirn des Täuflings beschrieben wird. Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:

	:''„Name des Täuflings“, ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, „Name des Täuflings“) auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Gott, der Herr, schenke dir das Kaufzeichen des Lammes. Er füge dich ein in den Leib Christi. Er schenke dir die Wiedergeburt aus Wasser und Geist.“ (Man kann hinzufügen: Von heute an trägst du den Namen ‚Christ’.)''

	~~An den Taufsegen schließt sich der [[Aaronitischer Segen\|aronitische Segen]] an:~~

	~~:''„Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“''(4 Mos 6,24-26)~~<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php</ref>

	====Nottaufe====		====Nottaufe====

Daniel: /* In der Neuapostolischen Kirche */ Formgerechthinweis und Link zum Uster-Abend, sowie zum NAK-Ökumene-Artikel hinzugefügt

2024-03-15T19:26:09Z

In der Neuapostolischen Kirche: Formgerechthinweis und Link zum Uster-Abend, sowie zum NAK-Ökumene-Artikel hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 15. März 2024, 21:26 Uhr
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	Das Sakrament der Heiligen Taufe ist in der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] der erste Schritt zur Erneuerung des Menschen im Heiligen Geist. Damit wird der Täufling in die Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben und ihn als ihren Herrn bekennen, aufgenommen. Auch unmündige Kinder können das Sakrament der Heiligen Taufe empfangen. Werden Kinder getauft, bekennen die Eltern ihren Glauben an das Evangelium.		Das Sakrament der Heiligen Taufe ist in der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] der erste Schritt zur Erneuerung des Menschen im Heiligen Geist. Damit wird der Täufling in die Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben und ihn als ihren Herrn bekennen, aufgenommen. Auch unmündige Kinder können das Sakrament der Heiligen Taufe empfangen. Werden Kinder getauft, bekennen die Eltern ihren Glauben an das Evangelium.

	Die Heilige Taufe ist die erste und grundlegende sakramentale Gnadenmitteilung des dreieinigen Gottes an den Menschen, der an Jesus Christus glaubt. Durch sie geschieht die Abwaschung der Erbsünde; der Gläubige wird aus der Gottferne herausgeführt. Gleichwohl bleibt seine Geneigtheit zur Sünde (Konkupiszenz) bestehen. <ref> Katechismus der Neuapostolischen Kirche 8.1 </ref>		Die Heilige Taufe ist die erste und grundlegende sakramentale Gnadenmitteilung des dreieinigen Gottes an den Menschen, der an Jesus Christus glaubt. Durch sie geschieht die Abwaschung der Erbsünde; der Gläubige wird aus der Gottferne herausgeführt. Gleichwohl bleibt seine Geneigtheit zur Sünde (Konkupiszenz) bestehen. <ref> Katechismus der Neuapostolischen Kirche 8.1 </ref>. Seit dem [[Uster-Abend]] erkennt die NAK auch Taufen von anderen Kirchen als gültig an.

	Durch die Heilige Wassertaufe hat der Täufling Anteil an dem Verdienst, das Jesus Christus mit seinem Opfertod für die Menschen erworben hat. So gelangt der Mensch in ein erstes Näheverhältnis zu Gott — er wird Christ. Damit ist er auch eingefügt in die Kirche, also in die Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben und ihn als ihren Herrn bekennen. <ref> Katechismus der Neuapostolischen Kirche 8.1 </ref>		Durch die Heilige Wassertaufe hat der Täufling Anteil an dem Verdienst, das Jesus Christus mit seinem Opfertod für die Menschen erworben hat. So gelangt der Mensch in ein erstes Näheverhältnis zu Gott — er wird Christ. Damit ist er auch eingefügt in die Kirche, also in die Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben und ihn als ihren Herrn bekennen. <ref> Katechismus der Neuapostolischen Kirche 8.1 </ref>

			Die heilige Wassertaufe ist laut NAK-Katechismus formgerecht, wenn sie im Namen des Vater des Sohnes und des heiligen Geistes gespendet wird.<ref>[https://nak.org/de/kennenlernen/katechismus?id=ad21e2a7-b562-4d67-8157-1ce99d2d9916 Katechismus der NAK, Kapitel 8.1.4 Die formgerechte Heilige Wassertaufe], gesehen am 15.03.2024</ref>. Seit dem [[Uster-Abend]] erkennt die NAK auch Taufen anderer Kirchen an. (siehe auch: [[Neuapostolische Kirche und Ökumene]])

	==== Die Durchführung der Taufe ====		==== Die Durchführung der Taufe ====

Matze: /* Weblinks */

2013-05-25T18:17:03Z

Weblinks

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2013, 20:17 Uhr
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	== Weblinks ==		== Weblinks ==
			* [http://www.nak.org/de/katechismus/8-die-sakramente/81-die-heilige-wassertaufe/ Die Heilige Wassertaufe im Katechismus der Neuapostolischen Kirche]

	== Quellennachweise ==		== Quellennachweise ==
	<references/>		<references/>

Matze: /* In der Neuapostolischen Kirche */

2013-05-25T18:14:46Z

In der Neuapostolischen Kirche

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 === In der Neuapostolischen Kirche ===
 Das Sakrament der Heiligen Taufe ist in der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] der erste Schritt zur Erneuerung des Menschen im Heiligen Geist. Damit wird der Täufling in die Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben und ihn als ihren Herrn bekennen, aufgenommen. Auch unmündige Kinder können das Sakrament der Heiligen Taufe empfangen. Werden Kinder getauft, bekennen die Eltern ihren Glauben an das Evangelium.
 ==== Die Durchführung der Taufe ====
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 ==== Verhältnis zur Heiligen Versiegelung ====
 Das Sakrament der Heiligen [[Versiegelung]] ist die Übermittlung von Heiligem Geist. Beide Sakramente, die Taufe und die Versiegelung, bilden zusammen die Wiedergeburt aus Wasser und Geist. Der Wiedergeborene ist Glied am Leib Christi und Erbe der zukünftigen Herrlichkeit.
 === In der VAG ===

Onkelosi: /* Heilige Taufe in den apostolischen Glaubensgemeinschaften */

2013-05-06T09:37:15Z

Heilige Taufe in den apostolischen Glaubensgemeinschaften

← Nächstältere Version		Version vom 6. Mai 2013, 11:37 Uhr
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	Antwort: ''Das Sakrament der Taufe, und das Sakrament der Eucharistie oder Abendmahls des Herrn.''		Antwort: ''Das Sakrament der Taufe, und das Sakrament der Eucharistie oder Abendmahls des Herrn.''

	~~<blockquote>~~		{{Zitat\|Taufe und Abendmahl sind die beiden "großen" Sakramente, die Christus "insonderheit" eingesetzt hat. Ohne dieselben könnte die Kirche nicht bestehen. Denn durch Taufe, auf keinem anderen Weg, werden wir zu Gliedern der Kirche gemacht; und durch das Abendmahl wird das in der Taufe uns mitgeteilte neue Leben vermittelst der himmlischen Speise des Leibes und Blutes Jesu genährt und gestärkt, so dass wir in Christus bleiben und zum ewigen Leben gelangen.''<ref>[http://www.apostolische-geschichte.de/docs/a-dokumente/a-0300.pdf Ludwig Albrecht: Abhandlungen über die Kirche], S. 112 (Sgotzai-Ausgabe).</ref>}}
	''Taufe und Abendmahl sind die beiden "großen" Sakramente, die Christus "insonderheit" eingesetzt hat. Ohne dieselben könnte die Kirche nicht bestehen. Denn durch Taufe, auf keinem anderen Weg, werden wir zu Gliedern der Kirche gemacht; und durch das Abendmahl wird das in der Taufe uns mitgeteilte neue Leben vermittelst der himmlischen Speise des Leibes und Blutes Jesu genährt und gestärkt, so dass wir in Christus bleiben und zum ewigen Leben gelangen.''<ref>[http://www.apostolische-geschichte.de/docs/a-dokumente/a-0300.pdf Ludwig Albrecht: Abhandlungen über die Kirche], S. 112 (Sgotzai-Ausgabe).</ref>

	=== In der Neuapostolischen Kirche ===		=== In der Neuapostolischen Kirche ===

Bellarmin: /* In den katholisch-apostolischen Gemeinden */ Heilige Taufe hinzugefügt

2012-09-02T14:34:31Z

In den katholisch-apostolischen Gemeinden: Heilige Taufe hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 2. September 2012, 16:34 Uhr
Zeile 119:		Zeile 119:
	== Heilige Taufe in den apostolischen Glaubensgemeinschaften ==		== Heilige Taufe in den apostolischen Glaubensgemeinschaften ==
	=== In den katholisch-apostolischen Gemeinden ===		=== In den katholisch-apostolischen Gemeinden ===
			Der zweite Abschnitt des Katechismus der katholisch-apostolischen Gemeinden behandelt die Sakramente Taufe und Abendmahl.

			In Frage 19 heist es: ''Welches sind die zwei Sakramente, die Christus insonderheit eingesetzt hat: daß eine, um uns zu Gliedern Seines geheimnisvollen Leibes, der Kirche, zu machen; das andere, um uns zum ewigen Leben zu ernähren?''

			Antwort: ''Das Sakrament der Taufe, und das Sakrament der Eucharistie oder Abendmahls des Herrn.''

			<blockquote>
			''Taufe und Abendmahl sind die beiden "großen" Sakramente, die Christus "insonderheit" eingesetzt hat. Ohne dieselben könnte die Kirche nicht bestehen. Denn durch Taufe, auf keinem anderen Weg, werden wir zu Gliedern der Kirche gemacht; und durch das Abendmahl wird das in der Taufe uns mitgeteilte neue Leben vermittelst der himmlischen Speise des Leibes und Blutes Jesu genährt und gestärkt, so dass wir in Christus bleiben und zum ewigen Leben gelangen.''<ref>[http://www.apostolische-geschichte.de/docs/a-dokumente/a-0300.pdf Ludwig Albrecht: Abhandlungen über die Kirche], S. 112 (Sgotzai-Ausgabe).</ref>

	=== In der Neuapostolischen Kirche ===		=== In der Neuapostolischen Kirche ===

Volker: /* Taufspendung in der VAG */

2012-05-07T18:04:15Z

Taufspendung in der VAG

← Nächstältere Version		Version vom 7. Mai 2012, 20:04 Uhr
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	Die Taufe wird in der Regel in einem Gottesdienst gespendet. Sie beginnt mit einer Ansprache an den Täufling bzw. dessen Eltern und fasst die Voraussetzungen zur Taufe und die damit eingehende Verantwortung zusammen. Danach folgt das Taufgelübde:		Die Taufe wird in der Regel in einem Gottesdienst gespendet. Sie beginnt mit einer Ansprache an den Täufling bzw. dessen Eltern und fasst die Voraussetzungen zur Taufe und die damit eingehende Verantwortung zusammen. Danach folgt das Taufgelübde:

	„Ich übergebe mich dir, dreieiniger Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, mit dem festen Vorsatz, beständig zu sein in der Apostellehre, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet.“		:''„Ich übergebe mich dir, dreieiniger Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, mit dem festen Vorsatz, beständig zu sein in der Apostellehre, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet.“''

	Bei Kindertaufen wird das Gelübde vom Dienstleiter gesprochen und die Eltern werden vor der Gemeinde als Zeugen zur Bestätigung aufgefordert.		Bei Kindertaufen wird das Gelübde vom Dienstleiter gesprochen und die Eltern werden vor der Gemeinde als Zeugen zur Bestätigung aufgefordert.

	Es folgt ein kurzes Dankgebet. Danach erfolgt die Aussonderung des Taufwassers mit den Worten: ~~„Im Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, sondere ich dieses Wasser aus zum Dienst der heiligen Taufe.“~~		Es folgt ein kurzes Dankgebet. Danach erfolgt die [[Aussonderung]] des Taufwassers mit den Worten:

	Ihrem ursprünglichen Charakter nach ist die Taufe ein Tauchbad in fließendem Gewässer. Da die in anderen Kirchen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangene Taufe anerkannt wird und auch die in Apostolischen Gemeinden empfangene Taufe weitgehend anerkannt wird, soll die Form der Taufe in Apostolischen Gemeinden dem urchristlichen Bild näher kommen und dem allgemeinen ökumenischen Taufverständnis entsprechen, indem Wasser über das Haupt des Täuflings fließt.		:''„Im Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, sondere ich dieses Wasser aus zum Dienst der heiligen Taufe.“''

			Ihrem ursprünglichen Charakter nach ist die Taufe ein Tauchbad in fließendem Gewässer. Da die in anderen Kirchen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangene Taufe anerkannt wird und auch die in Apostolischen Gemeinden empfangene Taufe weitgehend anerkannt wird, soll die Form der Taufe in [[VAG\|Apostolischen Gemeinden]] dem urchristlichen Bild näher kommen und dem allgemeinen ökumenischen Taufverständnis entsprechen, indem Wasser über das Haupt des Täuflings fließt.

	Bei der Taufe schöpft der Dienstleiter dazu dreimal mit der Hand aus der Taufschale und lässt das Wasser über die Stirn des Täuflings fließen, wobei mit dem Zeigefinger jeweils das Kreuzzeichen an der Stirn des Täuflings beschrieben wird. Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:		Bei der Taufe schöpft der Dienstleiter dazu dreimal mit der Hand aus der Taufschale und lässt das Wasser über die Stirn des Täuflings fließen, wobei mit dem Zeigefinger jeweils das Kreuzzeichen an der Stirn des Täuflings beschrieben wird. Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:

	„Name des Täuflings“, ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, „Name des Täuflings“) auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Gott, der Herr, schenke dir das Kaufzeichen des Lammes. Er füge dich ein in den Leib Christi. Er schenke dir die Wiedergeburt aus Wasser und Geist.“ (Man kann hinzufügen: Von heute an trägst du den Namen ‚Christ’.)		:''„Name des Täuflings“, ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, „Name des Täuflings“) auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Gott, der Herr, schenke dir das Kaufzeichen des Lammes. Er füge dich ein in den Leib Christi. Er schenke dir die Wiedergeburt aus Wasser und Geist.“ (Man kann hinzufügen: Von heute an trägst du den Namen ‚Christ’.)''

			An den Taufsegen schließt sich der [[Aaronitischer Segen\|aronitische Segen]] an:

	~~An den Taufsegen schließt sich der aronitische Segen an~~: „Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“ (4 Mos 6,24-26)<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php</ref>		:''„Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“''(4 Mos 6,24-26)<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php</ref>

	====Nottaufe====		====Nottaufe====

Engelelke: /* Pfingstpedigt des Petrus und Exkurs zu dieser Stelle */ Rechtschreibfehler behoben

2012-03-25T07:32:56Z

Pfingstpedigt des Petrus und Exkurs zu dieser Stelle: Rechtschreibfehler behoben

← Nächstältere Version		Version vom 25. März 2012, 09:32 Uhr
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	Die Taufformel „auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ kommt nur in diesem im Evangelium enthaltenen „Taufbefehl“, nicht aber in den Tauferzählungen der Apostelgeschichte und den Briefen des Paulus, vor. Dort, wo die Taufhandlung selbst näher beschrieben wird, lautet die Taufformel schlicht: „auf den Namen Jesu Christi“ (Apostelgeschichte 2,38; 8,16; 10,48; 19,5; Röm 6,3 und Gal 3,27).		Die Taufformel „auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ kommt nur in diesem im Evangelium enthaltenen „Taufbefehl“, nicht aber in den Tauferzählungen der Apostelgeschichte und den Briefen des Paulus, vor. Dort, wo die Taufhandlung selbst näher beschrieben wird, lautet die Taufformel schlicht: „auf den Namen Jesu Christi“ (Apostelgeschichte 2,38; 8,16; 10,48; 19,5; Röm 6,3 und Gal 3,27).

	=== ~~Pfingstpedigt~~ des Petrus und Exkurs zu dieser Stelle ===		=== Pfingstpredigt des Petrus und Exkurs zu dieser Stelle ===

	In seiner Pfingstpredigt ruft der [[Apostel]] Petrus öffentlich zur Taufe auf. Er verheißt denen, die umkehren und sich zur Vergebung der Sünden taufen lassen, dass sie den [[Heiliger Geist\|Heiligen Geist]] geschenkt bekommen:		In seiner Pfingstpredigt ruft der [[Apostel]] Petrus öffentlich zur Taufe auf. Er verheißt denen, die umkehren und sich zur Vergebung der Sünden taufen lassen, dass sie den [[Heiliger Geist\|Heiligen Geist]] geschenkt bekommen:

← Nächstältere Version		Version vom 8. April 2024, 17:43 Uhr
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	Die VAG definiert die Taufe wie folgt:		Die VAG definiert die Taufe wie folgt:
	In der Taufe feiern wir den Bund Gottes, den er mit den Menschen macht. Die gläubige Annahme der Taufe bewirkt die Wiedergeburt aus Wasser und Geist, die Aufnahme in den neuen Bund, die Einpflanzung in den geistlichen Leib Jesu Christi. Die gläubige Annahme bewirkt weiterhin die Gotteskindschaft, Sündenvergebung, Erlösung und das Einswerden mit Christus in Tod und Auferstehung. Damit schließt sie das Heilshandeln Gottes in Abendmahl und Versiegelung mit ein, setzt aber einen besonderen Akzent.<ref>~~http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente~~.~~php~~</ref>		In der Taufe feiern wir den Bund Gottes, den er mit den Menschen macht. Die gläubige Annahme der Taufe bewirkt die Wiedergeburt aus Wasser und Geist, die Aufnahme in den neuen Bund, die Einpflanzung in den geistlichen Leib Jesu Christi, die Berufung zu einem Leben aus Glauben zur stetigen Umkehr und Nachfolge.

			Die gläubige Annahme bewirkt weiterhin die Gotteskindschaft, Sündenvergebung, Erlösung und das Einswerden mit Christus in Tod und Auferstehung. Damit schließt sie das Heilshandeln Gottes in Abendmahl und Versiegelung mit ein, setzt aber einen besonderen Akzent.<ref>Schrift und Glaube, S. 58</ref>

	==== Taufspendung in der VAG ====		==== Taufspendung in der VAG ====
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	In einem kurzen Gebet wird zum Bekenntnis des Täuflings oder zum „Ja“ der Eltern Gottes Hilfe erbeten, auf dass der Täufling oder die Eltern ihr Gelübde auch halten können. Wir bitten darum, dass dem Täufling Gnade und Segen der Taufe zuteilwerden mögen.		In einem kurzen Gebet wird zum Bekenntnis des Täuflings oder zum „Ja“ der Eltern Gottes Hilfe erbeten, auf dass der Täufling oder die Eltern ihr Gelübde auch halten können. Wir bitten darum, dass dem Täufling Gnade und Segen der Taufe zuteilwerden mögen.

	Dem Taufauftrag gemäß wird die Taufe im Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes unter Verwendung von Wasser als Zeichen der Taufe gefeiert. Hierzu wird das im Taufbecken oder, je nach örtlichen Gegebenheiten, in der Taufschale bereitgestellte Wasser ausgesondert.		Dem Taufauftrag gemäß wird die Taufe im Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes unter Verwendung von Wasser als Zeichen der Taufe gefeiert. Hierzu wird das im Taufbecken oder, je nach örtlichen Gegebenheiten, in der Taufschale bereitgestellte Wasser ausgesondert.

	Der Wortlaut bei der Bestimmung des Taufwassers lautet:		Der Wortlaut bei der Bestimmung des Taufwassers lautet:
	„Im Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, ~~neh-men~~ wir dieses Wasser zum Dienst der Taufe.“		„Im Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, nehmen wir dieses Wasser zum Dienst der Taufe.“

	Ihrem ursprünglichen Charakter nach ist die Taufe ein Tauchbad in fließendem Gewässer. Die Bibel enthält jedoch zur Form keine detaillierten Angaben. Bereits in der frühen Christenheit war es nicht immer möglich, in fließendem Gewässer zu taufen. So hat man Formen gesucht, die auch bei fehlendem fließendem Wasser oder unter klimatisch schwierigen Bedingungen dem Inhalt der Taufe entsprachen. Die Überlieferungen zeigen, dass die Menge des Wassers nicht entscheidend ist; allerdings kann man dem ursprünglichen Bild besser entsprechen, wenn tatsächlich etwas Wasser über den Täufling fließt.		Ihrem ursprünglichen Charakter nach ist die Taufe ein Tauchbad in fließendem Gewässer. Die Bibel enthält jedoch zur Form keine detaillierten Angaben. Bereits in der frühen Christenheit war es nicht immer möglich, in fließendem Gewässer zu taufen. So hat man Formen gesucht, die auch bei fehlendem fließendem Wasser oder unter klimatisch schwierigen Bedingungen dem Inhalt der Taufe entsprachen. Die Überlieferungen zeigen, dass die Menge des Wassers nicht entscheidend ist; allerdings kann man dem ursprünglichen Bild besser entsprechen, wenn tatsächlich etwas Wasser über den Täufling fließt.

	Da wir die in anderen Kirchen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangene Taufe anerkennen und auch die in Apostolischen Gemeinden empfangene Taufe weitgehend anerkannt wird, soll die Form der Taufe in Apostolischen Gemeinden dem urchristlichen Bild näherkommen und dem allgemeinen ökumenischen Taufverständnis entsprechen, indem Wasser über das Haupt des Täuflings fließt.		Da wir die in anderen Kirchen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangene Taufe anerkennen und auch die in Apostolischen Gemeinden empfangene Taufe weitgehend anerkannt wird, soll die Form der Taufe in Apostolischen Gemeinden dem urchristlichen Bild näherkommen und dem allgemeinen ökumenischen Taufverständnis entsprechen, indem Wasser über das Haupt des Täuflings fließt.

	Bei der Taufe schöpft der Ausführende dazu dreimal mit der Hand aus der Taufschale und lässt das Wasser über die Stirn des Täuflings fließen, wobei mit dem Zeigefinger jeweils das Kreuzzeichen an der Stirn des Täuflings beschrieben wird.		Bei der Taufe schöpft der Ausführende dazu dreimal mit der Hand aus der Taufschale und lässt das Wasser über die Stirn des Täuflings fließen, wobei mit dem Zeigefinger jeweils das Kreuzzeichen an der Stirn des Täuflings beschrieben wird.

	Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:		Der Wortlaut bei der Feier der Taufe lautet:
	„N.N., ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, N.N.) im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“		„N.N., ich taufe dich (oder: Ich taufe dich, N.N.) im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“
	Man kann anschließend hinzufügen: „Von heute an trägst du den Namen ‚Christ‘, du bist teuer erkauft, wiedergeboren aus Wasser und Geist, eingefügt in den Leib Christi.“ An den Taufsegen schließt sich der [[Aaronitischer Segen\|aaronitische Segen]] an: „Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden, Amen“		Man kann anschließend hinzufügen: „Von heute an trägst du den Namen ‚Christ‘, du bist teuer erkauft, wiedergeboren aus Wasser und Geist, eingefügt in den Leib Christi.“ An den Taufsegen schließt sich der [[Aaronitischer Segen\|aaronitische Segen]] an: „Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden, Amen“

	Wenn dem Täufling eine [[Taufkerze]] übergeben werden soll, wäre hier jetzt eine Möglichkeit die Kerze an der Altar- oder soweit vorhanden, an der [[Osterkerze]] zu entzünden. Da die Taufkerze ein Symbol für das Licht, das mit Jesus in die Welt gekommen ist, sein soll, kann beim Entzünden Joh 8,12 zitiert werden: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“		Wenn dem Täufling eine [[Taufkerze]] übergeben werden soll, wäre hier jetzt eine Möglichkeit die Kerze an der Altar- oder soweit vorhanden, an der [[Osterkerze]] zu entzünden. Da die Taufkerze ein Symbol für das Licht, das mit Jesus in die Welt gekommen ist, sein soll, kann beim Entzünden Joh 8,12 zitiert werden: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“

	<ref>~~http://www~~.~~apostolisch.de/fakten/sakramente.php~~</ref>		<ref>Schrift und Glaube, S. 55ff</ref>

	====Nottaufe====		====Nottaufe====

	In besonderen Notsituationen kann jeder getaufte Christ eine Taufe durchführen. ~~Nach dem Sakraments-~~ und ~~Taufverständnis der Apostolischen Gemeinden ist jedoch festzuhalten~~, dass ~~die Nottaufe zwar nicht ausgeschlossen, aber auch nicht notwendig für eine Annahme~~ bei ~~Gott~~ ist.		In besonderen Notsituationen kann jeder getaufte Christ eine Taufe durchführen. Stirbt ein Kind, noch bevor es getauft werden konnte, so befehlen wir es getrost in Gottes Hand und haben keinen Zweifel, dass es bei ihm geborgen ist.<ref>Schrift und Glaube, S.52</ref>

	====Taufpaten====		====Taufpaten====