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		<title>Onkelosi: Die Seite wurde neu angelegt: „Das &#039;&#039;&#039;Gleichnis vom Fischernetz&#039;&#039;&#039; ist ein Gleichnis, das von Jesus Christus erzählt wurde um seinen Zuhörern, die endzeitliche Scheidung v…“</title>
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		<updated>2013-06-03T11:04:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Die Seite wurde neu angelegt: „Das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Gleichnis vom Fischernetz&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist ein &lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=Gleichnis&quot; title=&quot;Gleichnis&quot;&gt;Gleichnis&lt;/a&gt;, das von &lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=Jesus_Christus&quot; title=&quot;Jesus Christus&quot;&gt;Jesus Christus&lt;/a&gt; erzählt wurde um seinen Zuhörern, die &lt;a href=&quot;/wiki/index.php?title=Endzeit&quot; title=&quot;Endzeit&quot;&gt;endzeitliche Scheidung&lt;/a&gt; v…“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Gleichnis vom Fischernetz&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist ein [[Gleichnis]], das von [[Jesus Christus]] erzählt wurde um seinen Zuhörern, die [[Endzeit|endzeitliche Scheidung]] vom „Bösen“ und „Gerechten“ näherzubringen. Das Gleichnis wird häufig auch Teil des matthäischen Sonderguts bezeichnet, dieses lässt sich auch an den Begriffen &amp;#039;&amp;#039;οὖτος ἔσται, ἡ συντέλεια τῶν αἰῶνος, ἀφορίζειν&amp;#039;&amp;#039; festmachen, die nur vom [[Matthäus (Evangelist)|Evangelisten Matthäus]] verwendet wurden.&amp;lt;ref&amp;gt; Joachim Jeremias: Die Gleichnisse Jesu. 11. Vandenhoeck &amp;amp; Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-53514-7, S. 83ff.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Das Gleichnis ==&lt;br /&gt;
Das Gleichnis ist nur im [[Matthäusevangelium|Evangelium nach Matthäus]] zu finden. Bereits im Vorfeld des eigentlichen Gleichnisses lassen sich einige weitere Gleichnisse finden, wie das [[Das Senfkorn|Gleichnis vom Senfkorn]].&amp;lt;ref&amp;gt;Matthäus 13&amp;lt;/ref&amp;gt; Im Gleichnis zeigt Jesus folgendes Bild:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat|Weiter ist es mit dem [[Himmelreich]] wie mit einem Netz, das man ins Meer warf, um Fische aller Art zu fangen. Als es voll war, zogen es die Fischer ans Ufer; sie setzten sich, lasen die guten Fische aus und legten sie in Körbe, die schlechten aber warfen sie weg. So wird es auch am Ende der Welt sein: Die Engel werden kommen und die Bösen von den Gerechten trennen und in den Ofen werfen, in dem das Feuer brennt. Dort werden sie heulen und mit den Zähnen knirschen.&amp;lt;ref&amp;gt;Matthäus 13, 47 - 50&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jesus stellt schließlich die Frage ob alle Gleichnisse verstanden wurden, und die Antwort ist ja.&amp;lt;ref&amp;gt;Matthäus 13,51&amp;lt;/ref&amp;gt; Schließlich kommentiert Jesus diese Gleichnisse mit folgenden Worten:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat|Da sagte er zu ihnen: Jeder Schriftgelehrte also, der ein Jünger des Himmelreichs geworden ist, gleicht einem Hausherrn, der aus seinem reichen Vorrat Neues und Altes hervorholt.&amp;lt;ref&amp;gt;Matthäus 13,52&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Deutungsversuche ==&lt;br /&gt;
Es gibt Auslegungen die behaupten, bei diesem Gleichnis würde es sich um eine verkürzte Version des [[Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen|Gleichnisses vom Unkraut unter dem Weizen]] handeln.&amp;lt;ref&amp;gt; Joachim Jeremias: Die Gleichnisse Jesu. 11. Vandenhoeck &amp;amp; Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-53514-7, S. 83ff.&amp;lt;/ref&amp;gt; Andere gehen davon, dass dieses Gleichnis einem Kommentar des selben Gleichnisses handeln würde.&amp;lt;ref&amp;gt;Rudolf Bultmann: Geschichte der synoptischen Tradition. 10. Aufl. Vandenhoeck &amp;amp; Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-525-53110-9. S. 187 (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments; 29).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mehr [[Eschatologie|eschatologische]] Bezüge zum [[Weltgericht|Jüngsten Gericht]] lässt sich allerdings aus der Bezeichnung &amp;#039;&amp;#039;Heulen und Zähneklappern&amp;#039;&amp;#039; ableiten, da die Gott für die Fischer steht, der anschließend an seinen Fischfang die guten und schlechten aussortieren würde.&amp;lt;ref&amp;gt;David C. Sim: Apocalyptic Eschatology in the Gospel of Matthew. Cambridge University Press, Cambridge 1996, ISBN 0-521-55365-2, S. 140&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;Johannes Chrysostomos&amp;#039;&amp;#039; der ehemalige &amp;#039;&amp;#039;Erzbischof von Konstantinopel&amp;#039;&amp;#039; bezeichnete dieses Gleichnis als schrecklich und er stellte in seiner Auslegung die Entscheidungsfreiheit des Menschen zum Guten oder zum Bösen in den Mittelpunkt.&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;Johannes Chrysostomos&amp;#039;&amp;#039; [http://www.newadvent.org/fathers/200147.htm Homily 47 on Matthew]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Theologie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Onkelosi</name></author>
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