4. Dezember 2007 - Versionsgeschichte

Mathias am 5. Dezember 2013 um 09:25 Uhr

2013-12-05T09:25:17Z

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	Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.		Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.

	Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur [[Versöhnungsgeste\|Versöhnung]]. Dies tat er jedoch vor den eigenen Mitgliedern und nicht vor den brüskierten VAG-Mitgliedern und deren Kirchenleitung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.		Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Außerdem wurde die [[Erklärung der Apostel und Bischöfe der Vereinigung der Apostolischen Gemeinden in Europa zur Aufarbeitung gemeinsamer Geschichte mit der Neuapostolischen Kirche vom 01. Februar 2008]] veröffentlicht. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur [[Versöhnungsgeste\|Versöhnung]]. Dies tat er jedoch vor den eigenen Mitgliedern und nicht vor den brüskierten VAG-Mitgliedern und deren Kirchenleitung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.

	==Weblinks==		==Weblinks==

Volker am 3. November 2012 um 19:17 Uhr

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	Am '''4. Dezember 2007''' fand ein [[Informationsabend]] der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] statt, welcher an jenem Tag aus Zürich europaweit per Bild und Ton übertragen wurde. Der Abend wurde von Stammapostel [[Wilhelm Leber]] geleitet. Der Informationsveranstaltung folgten schwere Kritiken, Kirchenaustritte sowie ein Abbruch der Gespräche zwischen der Neuapostolischen Kirche und der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]]. Apostel [[Volker Kühnle]] bezeichnete ihn im Jahr 2010 auf ~~den~~ Ökumenischen Kirchentag in München als "Betriebsunfall".		Am '''4. Dezember 2007''' fand ein [[Informationsabend]] der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] statt, welcher an jenem Tag aus Zürich europaweit per Bild und Ton übertragen wurde. Der Abend wurde von Stammapostel [[Wilhelm Leber]] geleitet. Der Informationsveranstaltung folgten schwere Kritiken, Kirchenaustritte sowie ein Abbruch der Gespräche zwischen der Neuapostolischen Kirche und der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und den anderen Gemeinschaften der [[VAG]]. Apostel [[Volker Kühnle]] bezeichnete ihn im Jahr 2010 während einer Podiumsdiskussion am Stand des [[Netzwerk Apostolische Geschichte\|Netzwerkes Apostolische Geschichte]] auf dem Ökumenischen Kirchentag in München als "Betriebsunfall".

	==Inhalt==		==Inhalt==
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	===Geschichte der NAK===		===Geschichte der NAK===
	Die kircheninterne [[Arbeitsgruppe]] „Geschichte“ der Neuapostolischen Kirche hatte Ergebnisse zum Themenbereich ~~„Abspaltungen“~~ in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammen getragen. Unter dem Titel „[[Die Neuapostolische Kirche in der Zeit von 1938-1955. Entwicklungen und Probleme]]“ trug Apostel [[Walter Drave]], Leiter der Arbeitsgruppe, eine Zusammenschau vor. Rund 3.000 ausschließlich schriftliche historische Dokumente wurden ausgewertet; auf die Befragung von Zeitzeugen hatte die Arbeitsgruppe vorerst verzichtet.		Die kircheninterne [[Arbeitsgruppe]] „Geschichte“ der Neuapostolischen Kirche hatte Ergebnisse zum Themenbereich [[Kirchenspaltung\|Abspaltungen]] in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammen getragen. Unter dem Titel „[[Die Neuapostolische Kirche in der Zeit von 1938-1955. Entwicklungen und Probleme]]“ trug Apostel [[Walter Drave]], Leiter der Arbeitsgruppe, eine Zusammenschau vor. Rund 3.000 ausschließlich schriftliche historische Dokumente wurden selektiv ausgewertet; auf die Befragung von Zeitzeugen hatte die Arbeitsgruppe vorerst verzichtet.

	~~Diese~~ Ausarbeitung sowie ~~der Vortrag~~ des Apostel Drave löste unzählige negative Reaktionen aus. Hauptkritikpunkte waren und sind die einseitige unreflektierte Zusammenstellung des Vortrags, die Verletzung der Schweigevereinbarung bezüglich des Themas zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche sowie die rhetorische Art des Vortragenden. Weitere Informationen darüber unter "Folgen" und "Kritik".		Der Inhalt dieser Ausarbeitung sowie die Art des Vortrages durch Apostel Drave löste unzählige negative Reaktionen aus. Hauptkritikpunkte waren und sind die einseitige und unreflektierte Zusammenstellung des Vortrags, die Verletzung der Schweigevereinbarung bezüglich des Themas zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche sowie die rhetorische Art des Vortragenden. Weitere Informationen darüber unter "Folgen" und "Kritik".

	===Vision und Mission===		===Vision und Mission===
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	Der Informationsabend ist besonders durch die negative Kritik im Internet bekannt geworden. So wird der 4. Dezember 2007 auch als "Desinformationsabend" bezeichnet.		Der Informationsabend ist besonders durch die negative Kritik im Internet bekannt geworden. So wird der 4. Dezember 2007 auch als "Desinformationsabend" bezeichnet.

	Negative Kritik gab es vor allem bezüglich des Selbstbildnis, welches den Kritikern nach wie vor zu exklusiv war sowie besonders für den Geschichtsvortrag des ~~Apostel~~ Drave. In manchen Gemeinden soll es während des Vortrages zu emotionalen Ausbrüchen gekommen sein. Besonders die Mitglieder der Apostolischen Gemeinschaft zogen sich resigniert zurück und verurteilten das Vorgehen. Auch Bezirksapostel Wilfried Klingler stellte sich mit seiner Meinung zum Geschichtsvortrag öffentlich gegen Apostel Drave.		Negative Kritik gab es vor allem bezüglich des Selbstbildnis, welches den Kritikern nach wie vor zu exklusiv war sowie besonders für den Geschichtsvortrag des Apostels Drave. In manchen neuapostolischen Gemeinden soll es während des Vortrages zu emotionalen Ausbrüchen gekommen sein. Besonders die Mitglieder der Apostolischen Gemeinschaft, deren Zeitzeugen dem Vortrag in der neuapostolischen Kirche Köln-Lindenthal beigewohnt hatten, zogen sich resigniert zurück und verurteilten das Vorgehen. Auch Bezirksapostel Wilfried Klingler stellte sich mit seiner Meinung zum Geschichtsvortrag öffentlich gegen Apostel Drave. Besonders wurde bemängelt, dass die Ausarbeitung wissenschaftlichen Kriterien nicht genügte, da nur vorher explizit postulierte Positionen anhand des Datenmaterials untermauert wurden. Es fand eine selektiv einseitige Heranziehung von Quellen statt, kritische Quellen oder solche, die auch andere Interpretationen zuliessen wurden nicht beachtet und zitiert, obwohl sie in der Quellensammlung vorhanden waren.

	Da die Kritik damit nicht nur von Aussteigern kam, sondern auch ~~aus~~ der ~~Basis~~ sowie aus den Reihen der Amtsträgern war diese Kritikwelle der erste ernsthafte Angriff auf die Neuapostolische Kirche seit der Öffnung der Kirche durch Stammapostel Fehr. Die Auswirkungen des Informationsabend sowie der öffentlichen Kritik halten noch heute, Jahre später, spürbar an.		Da die Kritik damit nicht nur von Aussteigern kam, sondern auch von der Kirchenbasis selbst sowie aus den Reihen der Amtsträgern war diese Kritikwelle der erste ernsthafte Angriff auf die Neuapostolische Kirche seit der Öffnung der Kirche durch Stammapostel Fehr. Die Auswirkungen des Informationsabend sowie der öffentlichen Kritik halten noch heute, Jahre später, spürbar an.

	Die Neuapostolische Kirche sah sich dadurch gezwungen sich der Kritik anzunehmen und ~~tat~~ dies durch die Versöhnungsgeste des Stammapostels auf dem Europäischen Jugendtag, durch Gespräche mit Zeitzeugen sowie durch die Herausnahme des Geschichtsvortrages aus dem Internet. Für das Jahr 2010 ~~wird~~ eine Stellungnahme zum Thema [[Botschaft]] durch den Stammapostel ~~erwartet~~.		Die Neuapostolische Kirche sah sich dadurch gezwungen sich der Kritik anzunehmen und versuchte dies u.a. durch die Versöhnungsgeste des Stammapostels auf dem Europäischen Jugendtag, durch Gespräche mit Zeitzeugen sowie durch die Herausnahme des Geschichtsvortrages aus dem Internet (nach Aufforderung von Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]]. Für das Jahr 2010 wurde eine Stellungnahme zum Thema [[Botschaft]] durch den Stammapostel angekündigt, die jedoch nicht erfolgte.

	==Folgen==		==Folgen==
	Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.		Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.

	Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur [[Versöhnungsgeste\|Versöhnung]]. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.		Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur [[Versöhnungsgeste\|Versöhnung]]. Dies tat er jedoch vor den eigenen Mitgliedern und nicht vor den brüskierten VAG-Mitgliedern und deren Kirchenleitung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.

	==Weblinks==		==Weblinks==
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	*[http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/Infoabend_041207_VisionMisson-deutsch_Internetversion.pdf Vision und Mission der Neuapostolischen Kirche]		*[http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/Infoabend_041207_VisionMisson-deutsch_Internetversion.pdf Vision und Mission der Neuapostolischen Kirche]
	*[http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/16810/ Geschichtspapier wird aus dem Internet genommen auf nak.org]		*[http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/16810/ Geschichtspapier wird aus dem Internet genommen auf nak.org]
	*[http://www.glaubenskultur.de/premium-1268.html glaubenskulutr.de: Drave bleibt PG ~~gEschichte~~ Vorsitzender]		*[http://www.glaubenskultur.de/premium-1268.html glaubenskulutr.de: Drave bleibt PG Geschichte Vorsitzender]
	*[http://www.glaubenskultur.de/premium-1223.html glaubenskultur.de: Es ist kein Wunder das ich parteiisch bin]		*[http://www.glaubenskultur.de/premium-1223.html glaubenskultur.de: Es ist kein Wunder das ich parteiisch bin]
	*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=587&Itemid=170 christ-im-dialog.de: Züricher Beben löst hektische Betribsamkeit aus]		*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=587&Itemid=170 christ-im-dialog.de: Züricher Beben löst hektische Betribsamkeit aus]

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2012-04-08T18:26:58Z

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	Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.		Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.

	Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur Versöhnung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.		Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur [[Versöhnungsgeste\|Versöhnung]]. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.

	==Weblinks==		==Weblinks==

Volker: /* Weblinks */Links der VAG

2012-04-08T18:01:06Z

Weblinks: Links der VAG

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	*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=587&Itemid=170 christ-im-dialog.de: Züricher Beben löst hektische Betribsamkeit aus]		*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=587&Itemid=170 christ-im-dialog.de: Züricher Beben löst hektische Betribsamkeit aus]
	*[http://www.mediasinres.net/geschichte/bezirksapostel-klingler-und-sein-glaubwuerdigkeitsproblem/ mediasinres.de: Bezirksapostel Klingler und sein Glaubwürdigkeitsproblem]		*[http://www.mediasinres.net/geschichte/bezirksapostel-klingler-und-sein-glaubwuerdigkeitsproblem/ mediasinres.de: Bezirksapostel Klingler und sein Glaubwürdigkeitsproblem]
			*[http://apostolisch.de/ablage/literatur/pdf/erklaerung.pdf Erklärung der Apostel und Bischöfe der VAG vom 01.02.2008]
			*[http://apostolisch.de/startseite/archive/73-entwicklungen Stellungnahme der Apostolischen Gemeinschaft v. 25.11.2010]

	[[Kategorie:Kirchengeschichte]]		[[Kategorie:Kirchengeschichte]]

Volker: /* Folgen */ sprachlich geglättet

2011-10-12T09:59:51Z

Folgen: sprachlich geglättet

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	Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.		Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.

	Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller ~~Gspräche~~ zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages und reichte seine Hand zur Versöhnung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen ~~und erst~~ 2010 nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das ~~entfernen~~ der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.		Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gespräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages für die Art - nicht für den Inhalt - des Vortrages und reichte seine Hand zur Versöhnung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen aus beiden Kirchen in NRW . Nach dem ÖKT 2010 erfolgte nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das Entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Eine inhaltliche Distanzierung erfolgte bisher allerdings nicht. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.

	==Weblinks==		==Weblinks==

Matze: hat „4.12.2007“ nach „4. Dezember 2007“ verschoben: Datumsformat

2011-05-29T17:43:37Z

hat „4.12.2007“ nach „4. Dezember 2007“ verschoben: Datumsformat

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Matze: Datumsformation und kleine Korrekturen (Rechtschreibung), Links

2011-05-29T17:43:06Z

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	~~Der~~ '''4.~~12.~~2007''' ~~war~~ ein [[Informationsabend]] der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]], welcher ~~am 4. Dezember 2007~~ aus Zürich europaweit per Bild und Ton übertragen wurde. Der Abend wurde von Stammapostel [[Wilhelm Leber]] geleitet. Der Informationsveranstaltung folgten schwere Kritiken, Kirchenaustritte sowie ein Abbruch der Gespräche zwischen der Neuapostolischen Kirche und der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]]. Apostel [[Volker Kühnle]] bezeichnete ihn im Jahr 2010 auf den Ökumenischen Kirchentag in München als "Betriebsunfall".		Am '''4. Dezember 2007''' fand ein [[Informationsabend]] der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] statt, welcher an jenem Tag aus Zürich europaweit per Bild und Ton übertragen wurde. Der Abend wurde von Stammapostel [[Wilhelm Leber]] geleitet. Der Informationsveranstaltung folgten schwere Kritiken, Kirchenaustritte sowie ein Abbruch der Gespräche zwischen der Neuapostolischen Kirche und der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]]. Apostel [[Volker Kühnle]] bezeichnete ihn im Jahr 2010 auf den Ökumenischen Kirchentag in München als "Betriebsunfall".

	==Inhalt==		==Inhalt==
Zeile 8:		Zeile 8:

	===Geschichte der NAK===		===Geschichte der NAK===
	Die kircheninterne [[Arbeitsgruppe]] „Geschichte“ der Neuapostolischen Kirche hatte Ergebnisse zum Themenbereich „Abspaltungen“ in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammen getragen. Unter dem Titel ~~„Die~~ Neuapostolische Kirche in der Zeit von 1938-1955. Entwicklungen und ~~Probleme“~~ trug Apostel [[Walter Drave]], Leiter der Arbeitsgruppe, eine Zusammenschau vor. Rund 3.000 ausschließlich schriftliche historische Dokumente wurden ausgewertet; auf die Befragung von Zeitzeugen hatte die Arbeitsgruppe vorerst verzichtet.		Die kircheninterne [[Arbeitsgruppe]] „Geschichte“ der Neuapostolischen Kirche hatte Ergebnisse zum Themenbereich „Abspaltungen“ in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammen getragen. Unter dem Titel „[[Die Neuapostolische Kirche in der Zeit von 1938-1955. Entwicklungen und Probleme]]“ trug Apostel [[Walter Drave]], Leiter der Arbeitsgruppe, eine Zusammenschau vor. Rund 3.000 ausschließlich schriftliche historische Dokumente wurden ausgewertet; auf die Befragung von Zeitzeugen hatte die Arbeitsgruppe vorerst verzichtet.

	Diese Ausarbeitung sowie der Vortrag des Apostel Drave löste unzählige negative Reaktionen aus. Hauptkritikpunkte waren und sind die einseitige unreflektierte Zusammenstellung des Vortrags, die Verletzung der Schweigevereinbarung bezüglich des Themas zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche sowie die rhetorische Art des Vortragenden. Weitere Informationen darüber unter "Folgen" und "Kritik".		Diese Ausarbeitung sowie der Vortrag des Apostel Drave löste unzählige negative Reaktionen aus. Hauptkritikpunkte waren und sind die einseitige unreflektierte Zusammenstellung des Vortrags, die Verletzung der Schweigevereinbarung bezüglich des Themas zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche sowie die rhetorische Art des Vortragenden. Weitere Informationen darüber unter "Folgen" und "Kritik".
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	===Neues Gesangbuch===		===Neues Gesangbuch===
	Das neue Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche ist seit Ostern 2005 in Gebrauch. Es gab immer wieder kritische Stimmen. Des Öfteren wurde vorgebracht, dass ungeübte Organisten mit manchen Orgelsätzen ihre Schwierigkeiten haben. Das ist besonders bei den sog. ~~„Traditionsliedern“~~ der Fall. Stammapostel Wilhelm Leber hatte nun veranlasst, dass die Orgelsätze der Traditionslieder noch einmal überprüft werden. Bei Bedarf würde eine vereinfachte Version zur Verfügung gestellt werden. Diese erschien Ende 2009 im [[Friedrich Bischoff Verlag]] und ist dort kostenfrei als Download erhältlich.		Das neue [[Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche]] ist seit Ostern 2005 in Gebrauch. Es gab immer wieder kritische Stimmen. Des Öfteren wurde vorgebracht, dass ungeübte Organisten mit manchen Orgelsätzen ihre Schwierigkeiten haben. Das ist besonders bei den sog. „[[Traditionsliedern]]“ der Fall. Stammapostel Wilhelm Leber hatte nun veranlasst, dass die Orgelsätze der Traditionslieder noch einmal überprüft werden. Bei Bedarf würde eine vereinfachte Version zur Verfügung gestellt werden. Diese erschien Ende 2009 im [[Friedrich Bischoff Verlag]] und ist dort kostenfrei als Download erhältlich.

	===Europa-Jugendtag===		===Europa-Jugendtag===
Zeile 26:		Zeile 26:

	===Katechismus===		===Katechismus===
	Die Neuapostolische Kirche arbeitete seit geraumer Zeit an einem Grundlagenwerk über den neuapostolischen Glauben. Darin sollte in zeitgemäßer Weise die Lehre und das Selbstverständnis der Kirche umfassend dargestellt werden. Das Werk werde den Titel ~~„Katechismus~~ der Neuapostolischen ~~Kirche“~~ tragen. Auch wenn die Arbeiten schon weit fortgeschritten sind, konnte kein festes Datum für die Herausgabe genannt werden.		Die Neuapostolische Kirche arbeitete seit geraumer Zeit an einem Grundlagenwerk über den neuapostolischen Glauben. Darin sollte in zeitgemäßer Weise die Lehre und das Selbstverständnis der Kirche umfassend dargestellt werden. Das Werk werde den Titel „[[Katechismus der Neuapostolischen Kirche]]“ tragen. Auch wenn die Arbeiten schon weit fortgeschritten sind, konnte kein festes Datum für die Herausgabe genannt werden.

	==Kritik==		==Kritik==
	Der Informationsabend ist besonders durch die negative Kritik im Internet bekannt geworden. So wird der 4.~~12.~~2007 auch als "Desinformationsabend" bezeichnet.		Der Informationsabend ist besonders durch die negative Kritik im Internet bekannt geworden. So wird der 4. Dezember 2007 auch als "Desinformationsabend" bezeichnet.

	Negative Kritik gab es vor allem bezüglich des Selbstbildnis, welches den Kritikern nach wie vor zu exklusiv war sowie besonders für den Geschichtsvortrag des Apostel Drave. In manchen Gemeinden soll es während des Vortrages zu emotionalen Ausbrüchen gekommen sein. Besonders die Mitglieder der Apostolischen Gemeinschaft zogen sich resigniert zurück und verurteilten das Vorgehen. Auch Bezirksapostel Wilfried Klingler stellte sich mit seiner Meinung zum Geschichtsvortrag öffentlich gegen Apostel Drave.		Negative Kritik gab es vor allem bezüglich des Selbstbildnis, welches den Kritikern nach wie vor zu exklusiv war sowie besonders für den Geschichtsvortrag des Apostel Drave. In manchen Gemeinden soll es während des Vortrages zu emotionalen Ausbrüchen gekommen sein. Besonders die Mitglieder der Apostolischen Gemeinschaft zogen sich resigniert zurück und verurteilten das Vorgehen. Auch Bezirksapostel Wilfried Klingler stellte sich mit seiner Meinung zum Geschichtsvortrag öffentlich gegen Apostel Drave.
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	==Folgen==		==Folgen==
	Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen ~~dei~~ Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche und taten dies öffentlich kund.		Die Folgen des Informationsabend waren unterschiedlich. Während konservative Kirchenmitglieder die geschichtliche Darstellung teilweise positiv auffassten und als ordentlich dargestellt sahen, protestierten Kritiker öffentlich im Internet gegen den Geschichtsvortrag von Apostel Drave sowie gegen das Selbstbildnis. Einige wenige Kritiker kündigten aufgrund dessen die Mitgliedschaft in der Neuapostolischen Kirche auf und taten dies öffentlich kund.

	Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gspräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages und reichte seine Hand zur Versöhnung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen und erst 2010 nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.		Die weitreichendste Folge war der Abbruch aller Gspräche zwischen der [[Apostolische Gemeinschaft\|Apostolischen Gemeinschaft]] und der Neuapostolischen Kirche. Erst 2009 entschuldigte sich Stammapostel Leber beim Abschlussgottesdienst des Europäischen Jugendtages und reichte seine Hand zur Versöhnung. Es folgten weitere Gespräche mit Zeitzeugen und erst 2010 nach dem öffentlichen Wunsch des Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] an Apostel Kühnle das entfernen der Geschichtsarbeit von der Internetseite der Neuapostolischen Kirche. Vor Ort äußerte sich Apostel Kühnle so, dass er den Geschichtsvortrag als "Betriebsunfall" bezeichnete.

Marco M.: /* Kritik */

2010-06-18T16:25:24Z

Kritik

← Nächstältere Version		Version vom 18. Juni 2010, 18:25 Uhr
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	Da die Kritik damit nicht nur von Aussteigern kam, sondern auch aus der Basis sowie aus den Reihen der Amtsträgern war diese Kritikwelle der erste ernsthafte Angriff auf die Neuapostolische Kirche seit der Öffnung der Kirche durch Stammapostel Fehr. Die Auswirkungen des Informationsabend sowie der öffentlichen Kritik halten noch heute, Jahre später, spürbar an.		Da die Kritik damit nicht nur von Aussteigern kam, sondern auch aus der Basis sowie aus den Reihen der Amtsträgern war diese Kritikwelle der erste ernsthafte Angriff auf die Neuapostolische Kirche seit der Öffnung der Kirche durch Stammapostel Fehr. Die Auswirkungen des Informationsabend sowie der öffentlichen Kritik halten noch heute, Jahre später, spürbar an.

	Die Neuapostolische Kirche sah sich dadurch gezwungen sich der Kritik anzunehmen und tat dies durch die Versöhnungsgeste des Stammapostels auf dem Europäischen ~~Kirchentag~~, durch Gespräche mit Zeitzeugen sowie durch die Herausnahme des Geschichtsvortrages aus dem Internet. Für das Jahr 2010 wird eine Stellungnahme zum Thema [[Botschaft]] durch den Stammapostel erwartet.		Die Neuapostolische Kirche sah sich dadurch gezwungen sich der Kritik anzunehmen und tat dies durch die Versöhnungsgeste des Stammapostels auf dem Europäischen Jugendtag, durch Gespräche mit Zeitzeugen sowie durch die Herausnahme des Geschichtsvortrages aus dem Internet. Für das Jahr 2010 wird eine Stellungnahme zum Thema [[Botschaft]] durch den Stammapostel erwartet.

	==Folgen==		==Folgen==

Onkelosi: /* Weblinks */

2010-06-17T17:47:21Z

Weblinks

← Nächstältere Version		Version vom 17. Juni 2010, 19:47 Uhr
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	*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=587&Itemid=170 christ-im-dialog.de: Züricher Beben löst hektische Betribsamkeit aus]		*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=587&Itemid=170 christ-im-dialog.de: Züricher Beben löst hektische Betribsamkeit aus]
	*[http://www.mediasinres.net/geschichte/bezirksapostel-klingler-und-sein-glaubwuerdigkeitsproblem/ mediasinres.de: Bezirksapostel Klingler und sein Glaubwürdigkeitsproblem]		*[http://www.mediasinres.net/geschichte/bezirksapostel-klingler-und-sein-glaubwuerdigkeitsproblem/ mediasinres.de: Bezirksapostel Klingler und sein Glaubwürdigkeitsproblem]

			[[Kategorie:Kirchengeschichte]]