http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/api.php?action=feedcontributions&user=Sebastian&feedformat=atomAPWiki - Benutzerbeiträge [de]2024-03-28T11:57:47ZBenutzerbeiträgeMediaWiki 1.31.12http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=AP-Shirt&diff=29704AP-Shirt2021-06-09T12:36:23Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>'''AP-Shirt''' ist ein Onlineshop für hauptsächlich bedruckte T-Shirts mit Bezug zu den [[Apostolische Glaubensgemeinschaften|apostolischen Glaubensgemeinschaften]]. Die Motive weisen teilweise einen satirischen Hintergrund auf.<br />
<br />
==Beschreibung==<br />
Im November 2012 startete ein privat betriebenes Versuchsprojekt für einen Onlineshop mit Produkten zu Themen der apostolischen Glaubensgemeinschaften. Hauptgrund der Erstellung einer solchen Einkaufsmöglichkeit war der Wunsch nach Alternativprodukten zum Verkaufsstart der Produkte des 150. Geburtstag der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] beim [[Friedrich Bischoff Verlag]].<br />
<br />
Mit teilweise satirischen Hintergrund werden Motiven mit zum Beispiel [[Neuapostolischer Sprachgebrauch|neuapostolischen Sprachgebrauch]] oder geschichtlichen Ereignissen angeboten. Ebenso finden sich im Shop aber auch ernste und neutrale Motive.<br />
<br />
Sämtliche Erlöse aus dem Verkauf der angebotenen Artikel gehen dem [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] zu. Das Netzwerk ist jedoch nicht Betreiber des Shops.<br />
<br />
==Weblinks==<br />
* [https://shop.spreadshirt.de/apostolisch shop.spreadshirt.de/apostolisch - Onlineshop AP-Shirt]<br />
<br />
[[Kategorie:Netzwerk Apostolische Geschichte]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=AP-Shirt&diff=29703AP-Shirt2021-06-09T12:36:15Z<p>Sebastian: </p>
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<div>'''AP-Shirt''' ist ein Onlineshop für hauptsächlich bedruckte T-Shirts mit Bezug zu den [[Apostolische Glaubensgemeinschaften|apostolischen Glaubensgemeinschaften]]. Die Motive weisen teilweise einen satirischen Hintergrund auf.<br />
<br />
==Beschreibung==<br />
Im November 2012 startete ein privat betriebenes Versuchsprojekt für einen Onlineshop mit Produkten zu Themen der apostolischen Glaubensgemeinschaften. Hauptgrund der Erstellung einer solchen Einkaufsmöglichkeit war der Wunsch nach Alternativprodukten zum Verkaufsstart der Produkte des 150. Geburtstag der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] beim [[Friedrich Bischoff Verlag]].<br />
<br />
Mit teilweise satirischen Hintergrund werden Motiven mit zum Beispiel [[Neuapostolischer Sprachgebrauch|neuapostolischen Sprachgebrauch]] oder geschichtlichen Ereignissen angeboten. Ebenso finden sich im Shop aber auch ernste und neutrale Motive.<br />
<br />
Sämtliche Erlöse aus dem Verkauf der angebotenen Artikel gehen dem [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] zu. Das Netzwerk ist jedoch nicht Betreiber des Shops.<br />
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==Weblinks==<br />
* [ https://shop.spreadshirt.de/apostolisch shop.spreadshirt.de/apostolisch - Onlineshop AP-Shirt]<br />
<br />
[[Kategorie:Netzwerk Apostolische Geschichte]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=28367Canities-News2020-08-18T10:38:29Z<p>Sebastian: /* Weblinks */</p>
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<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''. Die Internetseite wird seit Sommer 2020 nicht mehr gepflegt.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichten der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Sommer 2020 wurde auf der Internetseite die Einstellung der Beiträge angekündigt, mit dem Hinweis, dass sich der Autor F.-C. Schlangen mit nun fast 70 Jahren ins Privatleben zurückzieht<ref>[https://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, rechte Spalte] mit einem Link auf ein Youtube-Video, zuletzt abgerufen am 18. August 2020</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=D5bul3AsloI youtube.de], Video zu "Herr Schlangen wird sich ins Privatleben zurückziehen.", zuletzt abgerufen am 18.08.2020</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schrieb der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!}}<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><br />
<br />
In einem weiteren Artikel sprach Schlangen über sein Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.}}<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wurde nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 erhaltenen Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref> Demnach hat die damals in Kontakt getretene leibliche Mutter der Opfer den Herausgeber nicht explizit um eine Anzeige gebeten, diese ihm aber auch nicht untersagt<ref>[https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ canities-news.de: "Frank Schuldt verhöhnt die Opfer" vom 6. Juni 2019, 05:34], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>. Die Neuapostolische Kirche veröffentlichte am 5. Juni 2019 eine Stellungnahme zum Vorfall des ehemaligen Aachener Priesters, der seine Enkelinnen im privaten Umfeld sexuell missbraucht haben soll<ref>[https://www.nak-aachen.de/db/7737319/Startseite/Stellungnahme-zum-Missbrauchsfall-Innerhalb-weniger-Tage-gehandelt nak-aachen.de: "Stellungnahme zum Missbrauchsfall: Innerhalb weniger Tage gehandelt" vom 5. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.youtube.com/channel/UCSV3kTeQRPa11HpqyDy-7nw Neuer Youtube-Kanal von Franz-Christian Schlangen], nachdem der vorherige Kanal von YouTube gelöscht wurde<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=28366Canities-News2020-08-18T10:36:50Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''. Die Internetseite wird seit Sommer 2020 nicht mehr gepflegt.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichten der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Sommer 2020 wurde auf der Internetseite die Einstellung der Beiträge angekündigt, mit dem Hinweis, dass sich der Autor F.-C. Schlangen mit nun fast 70 Jahren ins Privatleben zurückzieht<ref>[https://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, rechte Spalte] mit einem Link auf ein Youtube-Video, zuletzt abgerufen am 18. August 2020</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=D5bul3AsloI youtube.de], Video zu "Herr Schlangen wird sich ins Privatleben zurückziehen.", zuletzt abgerufen am 18.08.2020</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schrieb der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!}}<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><br />
<br />
In einem weiteren Artikel sprach Schlangen über sein Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.}}<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wurde nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 erhaltenen Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref> Demnach hat die damals in Kontakt getretene leibliche Mutter der Opfer den Herausgeber nicht explizit um eine Anzeige gebeten, diese ihm aber auch nicht untersagt<ref>[https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ canities-news.de: "Frank Schuldt verhöhnt die Opfer" vom 6. Juni 2019, 05:34], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>. Die Neuapostolische Kirche veröffentlichte am 5. Juni 2019 eine Stellungnahme zum Vorfall des ehemaligen Aachener Priesters, der seine Enkelinnen im privaten Umfeld sexuell missbraucht haben soll<ref>[https://www.nak-aachen.de/db/7737319/Startseite/Stellungnahme-zum-Missbrauchsfall-Innerhalb-weniger-Tage-gehandelt nak-aachen.de: "Stellungnahme zum Missbrauchsfall: Innerhalb weniger Tage gehandelt" vom 5. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=28365Canities-News2020-08-18T10:36:26Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''. Die Internetseite wird seit Sommer 2020 nicht mehr gepflegt.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichten der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Sommer 2020 wurde auf der Internetseite die Einstellung der Beiträge angekündigt, mit dem Hinweis, dass sich der Autor F.-C. Schlangen mit nun fast 70 Jahren ins Privatleben zurückzieht<ref>[https://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, rechte Spalte] mit einem Link auf ein Youtube-Video, zuletzt abgerufen am 18. August 2020</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=D5bul3AsloI youtube.de], Video zu "Herr Schlangen wird sich ins Privatleben zurückziehen.", zuletzt abgerufen am 18.08.2020</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schrieb der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!}}<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><br />
<br />
In einem weiteren Artikel sprach Schlangen über sein Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>}<br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wurde nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 erhaltenen Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref> Demnach hat die damals in Kontakt getretene leibliche Mutter der Opfer den Herausgeber nicht explizit um eine Anzeige gebeten, diese ihm aber auch nicht untersagt<ref>[https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ canities-news.de: "Frank Schuldt verhöhnt die Opfer" vom 6. Juni 2019, 05:34], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>. Die Neuapostolische Kirche veröffentlichte am 5. Juni 2019 eine Stellungnahme zum Vorfall des ehemaligen Aachener Priesters, der seine Enkelinnen im privaten Umfeld sexuell missbraucht haben soll<ref>[https://www.nak-aachen.de/db/7737319/Startseite/Stellungnahme-zum-Missbrauchsfall-Innerhalb-weniger-Tage-gehandelt nak-aachen.de: "Stellungnahme zum Missbrauchsfall: Innerhalb weniger Tage gehandelt" vom 5. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=28364Canities-News2020-08-18T10:36:00Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''. Die Internetseite wird seit Sommer 2020 nicht mehr gepflegt.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichten der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Sommer 2020 wurde auf der Internetseite die Einstellung der Beiträge angekündigt, mit dem Hinweis, dass sich der Autor F.-C. Schlangen mit nun fast 70 Jahren ins Privatleben zurückzieht<ref>[https://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, rechte Spalte] mit einem Link auf ein Youtube-Video, zuletzt abgerufen am 18. August 2020</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=D5bul3AsloI youtube.de], Video zu "Herr Schlangen wird sich ins Privatleben zurückziehen.", zuletzt abgerufen am 18.08.2020</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schrieb der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
In einem weiteren Artikel sprach Schlangen über sein Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>}<br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wurde nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 erhaltenen Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref> Demnach hat die damals in Kontakt getretene leibliche Mutter der Opfer den Herausgeber nicht explizit um eine Anzeige gebeten, diese ihm aber auch nicht untersagt<ref>[https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ canities-news.de: "Frank Schuldt verhöhnt die Opfer" vom 6. Juni 2019, 05:34], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>. Die Neuapostolische Kirche veröffentlichte am 5. Juni 2019 eine Stellungnahme zum Vorfall des ehemaligen Aachener Priesters, der seine Enkelinnen im privaten Umfeld sexuell missbraucht haben soll<ref>[https://www.nak-aachen.de/db/7737319/Startseite/Stellungnahme-zum-Missbrauchsfall-Innerhalb-weniger-Tage-gehandelt nak-aachen.de: "Stellungnahme zum Missbrauchsfall: Innerhalb weniger Tage gehandelt" vom 5. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=28363Canities-News2020-08-18T10:35:49Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''. Die Internetseite wird seit Sommer 2020 nicht mehr gepflegt.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichten der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Sommer 2020 wurde auf der Internetseite die Einstellung der Beiträge angekündigt, mit dem Hinweis, dass sich der Autor F.-C. Schlangen mit nun fast 70 Jahren ins Privatleben zurückzieht<ref>[https://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, rechte Spalte] mit einem Link auf ein Youtube-Video, zuletzt abgerufen am 18. August 2020</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=D5bul3AsloI youtube.de], Video zu "Herr Schlangen wird sich ins Privatleben zurückziehen.", zuletzt abgerufen am 18.08.2020</ref><br />
<br />
Im Vorwort schrieb der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
In einem weiteren Artikel sprach Schlangen über sein Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>}<br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wurde nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 erhaltenen Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref> Demnach hat die damals in Kontakt getretene leibliche Mutter der Opfer den Herausgeber nicht explizit um eine Anzeige gebeten, diese ihm aber auch nicht untersagt<ref>[https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ canities-news.de: "Frank Schuldt verhöhnt die Opfer" vom 6. Juni 2019, 05:34], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>. Die Neuapostolische Kirche veröffentlichte am 5. Juni 2019 eine Stellungnahme zum Vorfall des ehemaligen Aachener Priesters, der seine Enkelinnen im privaten Umfeld sexuell missbraucht haben soll<ref>[https://www.nak-aachen.de/db/7737319/Startseite/Stellungnahme-zum-Missbrauchsfall-Innerhalb-weniger-Tage-gehandelt nak-aachen.de: "Stellungnahme zum Missbrauchsfall: Innerhalb weniger Tage gehandelt" vom 5. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Benutzer:Sebastian&diff=28323Benutzer:Sebastian2020-05-22T10:25:37Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Benutzer_Sebastian.jpg|thumb|450px|Sebastian Müller-Bahr]]<br />
<br />
==Steckbrief==<br />
*Sebastian Müller-Bahr (*07.04.1980 in Lutherstadt Wittenberg)<br />
*sebastian@mueller-bahr.de<br />
*0177 7005606<br />
*neuapostolisch<br />
*vier Kinder<br />
*im [http://www.apostolische-geschichte.de Netzwerk Apostolische Geschichte]<br />
<br />
==Webseiten/Profile==<br />
* Private Internetseite zu Vorträgen und Publikationen: [http://www.mueller-bahr.de www.mueller-bahr.de]<br />
* Facebookprofil: [http://www.facebook.com/muellerbahr www.facebook.com/muellerbahr]<br />
<br />
==Zu APWiki==<br />
Ich finde das, was [[Benutzer:Matze|Matze]] hier aufgezogen hat einfach genial. Endlich mal eine Wissendatenbank mit Informationen, die man so in google oder wikipedia nicht so leicht findet. Dabei unterstütze ich ihn und die anderen Benutzer gern.<br />
<br />
==(Groß-)Projekte==<br />
*Eintragung aller Apostel der Apostolischen Gemeinde und Neuapostolischen Kirche<br />
*Publikationen<br />
<br />
==Baustellen==<br />
*[[Orgel]]<br />
<br />
==Benutzerraum==</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Benutzer_Diskussion:Sebastian&diff=28219Benutzer Diskussion:Sebastian2020-03-02T14:04:43Z<p>Sebastian: /* Flattr? */</p>
<hr />
<div>==Allgemeine Artikel: hierher kopieren, oder nach Wikipedia verlinken?==<br />
<br />
Moin Sebastian, Du hast vorhin 3 Artikel aus der Wikipedia hier herübergeholt:<br />
# [[Gesicht]]<br />
# [[Calvinismus]] <br />
# ''Vakanz''<br />
Bei solchen allgemeinen Themen würde ich darauf dringen, dass wir einfach auf die Wikipedia verweisen, ansonsten haben wir hier bald die gesamte Wikipedia, profitieren aber von dortigen Überarbeitungen nicht weiter. Bei speziellen Eigenheiten im Rahmen des Apostolischen Spektrums sollten wir nur diese darstellen, und dann auf den Wikipedia-Artikel verweisen.<br />
<br />
Verlinken auf die Wikipedia geht ganz einfach: <nowiki>{{Wikipedia|de|Vakanz}}</nowiki> wird zu {{Wikipedia|de|Vakanz}}.<br />
<br />
Viele Grüße, --[[Benutzer:Stitzl|Stitzl]] 13:24, 3. Dez. 2009 (CET)<br />
<br />
:Hallo Lars, da gebe ich dir vollumfänglich Recht. Wer kann nun die Seiten Calvinismus und Vakanz löschen? Dann müsste man in unseren Texten suchen, wo auf diese Seiten verlinkt wird und die Links ändern. Bei Gesicht bin ich der Meinung dem Wikiartikel einen apostolischen Akzent mit dazu zu geben und desweiteren auf die normale wiki zu verweisen. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 13:37, 3. Dez. 2009 (CET)<br />
<br />
:Hmm, bei Vakanz kann ich Deine Bedenken verstehen. Gesicht und Calvinismus sind m.E. würdig, dass sie hier auftauchen, nach Bearbeitung könnten die Artikel sehr "apostolisch geprägt sein". [[Benutzer:Matze|Matze]]<br />
<br />
::Ok, bzgl. [[Gesicht]] gebe ich Euch recht, da habe ich dann vorhin auch nur das Lemma direkt nach Wikipedia verlinkt. Beim Artikel über [[Calvinismus]] würde ich dasselbe Verfahren vorschlagen: Apostolische Gesichtspunkte nennen, aber prominent auf die Wikipedia verlinken. Den Artikel '''Vakanz''' lösche ich gleich und bearbeite die Links auf den Artikel. Ich werde in den kommenden Tagen auch die [[Spezial:Gewünschte_Seiten|Liste hier]] abarbeiten, sodass wir weniger rote Links haben. --[[Benutzer:Stitzl|Stitzl]] 14:25, 3. Dez. 2009 (CET)<br />
<br />
:::Bezüglich gewünschte Artikel fallen mir allein zum Thema Entschlafenenwesen (da stecke ich nun mal grad drin) einige Wortkreationen ein. Angefangen vom Gnadenaltar über Schlüsselvollmacht bis hin zu den Gefängnissen, etc.. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 14:35, 3. Dez. 2009 (CET)<br />
<br />
:::: Wobei das fast alles keine eigenen Neologismen sind, sondern oft aus dem Pietismus stammen, bzw Schlüsselvollmacht ist katholisch... [[Benutzer:Matze|Matze]] (ich krieg die Uhrzeit nicht hin ;)<br />
<br />
== Bilder ==<br />
Hi Sebastian! Gerade bei den Bildern von NAK-karitativ kommen mir Bedenken (beim Logo) und den Bildern von der HP- die sind urheberrechtlich geschützt und man darf die dann nicht einfach verwenden...--[[Benutzer:Matze|Matze]] 12:29, 26. Jan. 2010 (CET)<br />
:Mein lieber Matzi, die Bilder habe ich gestern offiziell vom Geschäftsführer der NAK-karitativ erhalten... Zufriedn? ;-) --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 12:39, 26. Jan. 2010 (CET)<br />
<br />
:: Wow, ja SEHR zufrieden :) Dann bin ich beruhigt ;) Freu mich, dass sie uns unterstützen!--[[Benutzer:Matze|Matze]] 14:29, 26. Jan. 2010 (CET)<br />
<br />
== Zeugen Jehovas ==<br />
<br />
Ich werde versuchen in den nächsten Tagen mal mehr zusammenzusuchen. Vorerst muss dieser Stumpfartikel in Bearbeitung bleiben. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 22:11, 27. Jan. 2010 (CET)<br />
:OkiDoki --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 22:16, 27. Jan. 2010 (CET)<br />
<br />
So jetzt ist das Werk vollbracht. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 13:38, 5. Feb. 2010 (CET)<br />
<br />
<br />
== Orgeln ==<br />
<br />
Ich hab bei deiner "Baustelle" mal ein paar Orgelbauer zugefügt --Marco M 14:19, 21. Feb. 2010 (CET)<br />
:Hallo Marco, kein Problem. Habe diesbezüglich gerade Ressourcenprobleme. Mein Informationslieferant Sven Dartsch hatte einen Serverausfall. ;-) LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 19:01, 21. Feb. 2010 (CET)<br />
<br />
== Importe aus der Wikipedia ?? ==<br />
<br />
http://de.wikipedia.org/wiki/Neuapostolische_Kirche_Soltau<br />
Ist es möglich diese Seite auf unserer zu importieren. Die Daten scheinen ganz stimmig zu sein, und würden ansonsten für immer verloren gehen. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 12:01, 14. Feb. 2011 (CET)<br />
: Jep, hast Recht: [[Neuapostolische Kirche Soltau]]. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 13:17, 14. Feb. 2011 (CET)<br />
<br />
== Doppelte Artikel ==<br />
Hab ich grad beim "Aufräumen" gefunden: [[Virendrasingh Daniel]] und [[Daniel Virendrasingh]], ebenso [[Ndarake Jonah Ekanem]] und [[Ndarake J. Ekanem]],[[Martial Bangoura]] und [[Martial Kandet Bangoura]],[[Santos A. Allende]] und [[Santos Alfredo Allende]]... Sollte man zusammenführen und weiterleiten, denke ich...--[[Benutzer:Matze|Matze]] 10:26, 5. Mai 2011 (CEST)<br />
: Auch: [[Trevor Frederik Else]] und [[Trevor Frederick Else]]...--[[Benutzer:Matze|Matze]] 10:28, 5. Mai 2011 (CEST)<br />
:: Oh, Danke. Ja, kümmere mich drum. --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 10:36, 5. Mai 2011 (CEST)<br />
::: Erledigt. --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 10:41, 5. Mai 2011 (CEST)<br />
<br />
: Nochmehr: [[Ingombe M. Ananyatele]] und [[Ingombe Muyunda Ananyatele]] , sowie [[Imoa J. Bindu]] und [[Imoa Jonathan Bindu]]--[[Benutzer:Matze|Matze]] 10:51, 5. Mai 2011 (CEST)<br />
:: Erledigt --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 12:28, 5. Mai 2011 (CEST)<br />
<br />
== Idee ==<br />
Sebastian, Du Bastelkönig, wie findest Du das hier: [http://en.wikipedia.org/wiki/File:Replace_this_image_male.svg Klick]? Umbasteln und nutzen? Ich wäre dafür...--[[Benutzer:Matze|Matze]] 10:54, 3. Jun. 2011 (CEST)<br />
: Ah, ich verstehe. Wenn, dann auf jeden Fall angepasst. BTW: Du kannst ruhig die Apostelbilder aus den Ordnern übernehmen, wir haben doch da diese Vereinbarung mit dem VFB. --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 11:56, 3. Jun. 2011 (CEST)<br />
:: Ja, wenn ich zu Hause einen Scanner hätte ;)Im Büro will ich nicht unbedingt scannen :)--[[Benutzer:Matze|Matze]] 12:30, 3. Jun. 2011 (CEST)<br />
<br />
== gelöscht ==<br />
<br />
Ich war schon wieder böse und musste löschen :) NAK-Kirchentag. Nun es gibt null Belege bisher, oder? --[[Benutzer:Matze|Matze]] 23:00, 26. Jun. 2011 (CEST)<br />
quellen gefunden...:)--[[Benutzer:Matze|Matze]] 23:17, 26. Jun. 2011 (CEST)<br />
: :-P --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 10:04, 27. Jun. 2011 (CEST)<br />
<br />
== Das Buch Judith ==<br />
<br />
Ich würde gerne einen Artikel über dieses aprokische Buch erstellen. Allerdings weiß ich nicht inwie weit dies den Kritieren hier gerecht wird. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 12:23, 29. Jul. 2011 (CEST)<br />
:Wenn es einen eindeutigen Bezug zu den Apostolischen Glaubensgemeinschaften hat, ist es in Ordnung. Wenn nicht, passt es hier thematisch nicht rein. --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 12:36, 29. Jul. 2011 (CEST)<br />
<br />
Jnein, hat es schon irgendwo es ist fester Bestandteil der [[Apokryphen]] und gehört zu den bekanntesten Geschichten der Aprokryphen. Es hat jetzt aber nicht so einen direkten Einfluß auf die Theologie. Ich lasse es mal aus. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 13:01, 29. Jul. 2011 (CEST)<br />
<br />
== Datei:Die Erde als Schemel.png ==<br />
Kannst Du diese Datei bitte löschen, das Bild sollte eigentlich die Rede von Stephanus etwas besser darstellen, aber es lässt sich nicht einbinden (ist eindeutig zu groß 2,5 MB). Sorry. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 13:43, 31. Jul. 2011 (CEST)<br />
<br />
Es hat in der Zwischenzeit geklappt, keine Ahnung was los war. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 13:51, 31. Jul. 2011 (CEST)<br />
<br />
:Das lag an der Bild- und Dateigröße. Sehr große Bilder werden nicht akzeptiert. Leider. --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 16:55, 1. Aug. 2011 (CEST)<br />
<br />
== Bild weggeschossen ==<br />
Lieber Sebastian. Ich habe dir heute aus Versehen das Bild von Apostel Hermann Schumacher weggeschossen. Ich hoffe, du kannst das wieder korrrigieren. Ich selbst weiß nicht, wie das geht.--[[Benutzer:Muschelschubser|Muschelschubser]] 14:07, 5. Sep. 2011 (CEST)<br />
<br />
== Sekte ==<br />
Sag mal kannst du die Verlinkung [[Sekte]] zu den [[Christliche Sondergemeinschaft]], wegnehmen. Das Wort Sekte ist wesentlich älter und wird bereits in der Bibel oder in anderen Quellen erwähnt. Das passt nicht so richtig darauf. Obwohl, sie eng miteinander verbunden sind. Ich bin durch den Artikel [[Marcus Antonius Felix]] daraufgestoßen. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 21:40, 16. Dez. 2011 (CET)<br />
: ICh hab es gelöscht und auf "in Bearbeitung" gesetzt. Jetzt müsste da allerdings ein bisschen Text rein... LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 08:53, 17. Dez. 2011 (CET)<br />
<br />
Ja, dankeschön, ja der Text müsste rein. Ich kann mal ein paar Sätze bezüglich der biblischen und antiken Verwendung einbauen. Interessant ist schon ja das die Sekte eigentlich nicht immer negativ gesehen wurde. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 16:50, 17. Dez. 2011 (CET)<br />
<br />
So habe jetzt mal so einen kleineren Artikel darüber angelegt. Allerdings ist er durchaus ausbaufähig. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 10:08, 19. Dez. 2011 (CET)<br />
<br />
== Kannst Du ==<br />
Kannst Du mich für etwa 2 Monate sperren, ich benötige jetzt mal ein bißchen Ruhe von ApWiki und so weiter, möchte mich auf wichtigere Dinge konzentrieren. Danke im Vorraus. Gruß [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 11:16, 27. Dez. 2011 (CET)<br />
<br />
== Löschen? ==<br />
Hallo, mir ist beim Artikel anlegen ein kleiner Rechtschreibfehler passiert, kannst du den Artikel [[Gleichnis von der Selbstwachsende Saat]] löschen, richtig ist [[Gleichnis von der selbstwachsende Saat]]. Danke. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 07:20, 6. Mär. 2012 (CET)<br />
<br />
== Was bedeutet ==<br />
der Titel [[Apostel Apollo]], beim [[Apostelamt Juda]], er scheint so wichtig zu sein, dass sogar das Stammapostelamt Apollo geschaffen wurde. Mir ist kein Apostel mit dem Namen Apollo bekannt, dafür ein [http://de.wikipedia.org/wiki/Apollon|olympischer Gott]. Weißt du mehr dazu? --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 22:58, 8. Mai 2012 (CEST)<br />
: Leider gerade nicht. In Brockhagen haben wir entsprechende Bücher vom Apostelamt Juda, da könnte was dazu drinstehen. Ich kann mich erinnern, dass man dem STammapostel auch andere Namen gab - vermutlich hängt das damit zusammen. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 17:57, 13. Mai 2013 (CEST)<br />
<br />
== Ich habe mal... ==<br />
Ich habe mal die [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff|Stellungnahme des Stammapostels]] mit in die Wiki aufgenommen, der Artikel ist zwar keinen falls 100 %ig fertig, allerdings ist mal ein Anfang gemacht. Daneben habe ich mal versucht auf den [[Der Herr hat seinen Willen geändert|Erklärungsversuch]] von Stammapostel Walter Schmidt einzugehen, auch hier können gerne Erweiterungen und Ausbaumaßnahmen vorgenommen werden. Ich halte diese Aussage ebenfalls für Kirchengeschichtlich wichtig. [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 16:38, 13. Mai 2013 (CEST)<br />
: Ja, nicht schlecht. Wäre schön, wenn du diesen Artikel für die nächsten Tage auch betreuen könntest. Sprich Reaktionen aufnehmen, etc. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 17:57, 13. Mai 2013 (CEST)<br />
<br />
Ja, ich schau wie ich diesen Artikel etwas erweitern kann, ich denke da kommt noch einiges an Reaktionen und soweiter. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 19:03, 13. Mai 2013 (CEST)<br />
<br />
== Genau zum Brautzug ==<br />
wollte ich einen Artikel machen, allerdings hast du ihn schon angefangen. ;) Klasse Sache, das freut mich wirklich. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 16:53, 19. Mai 2013 (CEST)<br />
<br />
== Guckst Du mal hier...==<br />
[http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei_Diskussion:Amsterdam_IV_1920.jpg]--[[Benutzer:Matze|Matze]] 23:18, 23. Mai 2013 (CEST)<br />
<br />
== Gleichnisse ? ==<br />
In der Zwischenzeit haben wir mehrere Artikel zu den [[Gleichnis|Gleichnissen]] von [[Jesus Christus]] bekommen. Wäre vielleichte eine Unterkategorie in der Kategorie Theologie unter dem Titel Gleichnisse andenkbar. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 14:14, 3. Jun. 2013 (CEST)<br />
: Keine schlechte Idee, ich weiß aber nicht wie das geht. Frag' mal Matze. :-D LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 19:21, 3. Jun. 2013 (CEST)<br />
<br />
== Tut sich hier noch was? ==<br />
# [[Altarraum]]<br />
: Ja, das frage ich mich auch :D --[[Benutzer:Matze|Matze]] 18:06, 14. Okt. 2014 (CEST)<br />
<br />
== Gebietskirchenzusammenlegung ==<br />
Ich habe mal die beiden Gebietskirchenartikel gemäß diesen Artikel aktualisiert. Ich nehme an, dass die Folgen ähnlich sind, wie bei der Zusammenlegung der Gebietskirchen Bayern und Ba und WÜ.<br />
<br />
http://www.nak.org/de/news/news-display/article/18727/<br />
: Da müsstest du sprachlich noch nacharbeiten, denn die eigentlichen Gebietskirchen bleiben ja bestehen und werden nicht "zusammengelegt". Lediglich der Bezirksapostelbereich von Krause vergrößert sich. Krause ist dann also Bezirksapostel der Gebietskirchen Nord- und Mitteldeutschland. Das ist anders, als die Gründung der Gebietskirche Mitteldeutschland, die die Gebietskirchen Niedersachsen, Sachsen-Thüringen und Sachsen-Anhalt verschlang. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 08:21, 10. Okt. 2014 (CEST)<br />
<br />
Ich zitiere aus dem Artikel:<br />
<br />
{{Zitat|Daraus geht hervor, dass dann die Gebietskirchen in Mitteldeutschland und Norddeutschland zu einem neuen Bereich fusionieren, den der norddeutsche Bezirksapostel Rüdiger Krause betreuen wird.}}<br />
<br />
::Mhm, aber ich glaube fast, dass bezieht sich auf "Bezirksapostelbereich". Das Schreiben wird ja im Artikel nicht komplett zitiert. Aber sicherlich wird sich das in Kürze klären, wenn die Info an uns Amtsträger raus ist. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 10:08, 10. Okt. 2014 (CEST)<br />
== Erste Schritte ==<br />
Sebastian, du schriebst: "Bitte beachte, dass für neue Artikel keine Absätze aus dem wikipedia 1:1 kopiert werden sollen. Schreibe im Artikel die apostolisch-relevanten Inhalte und verweise für allgemeine Inhalte mit einem Link auf die entsprechende wikipedia-Seite." - Ich bin da nicht Deiner Meinung ;) Manchmal fingen unsere Artikel genauso an und wurden dann besser als die bei wikipedia. Oder der Wikipedia-Artikel wurde gelöscht.... --[[Benutzer:Matze|Matze]] 18:22, 13. Okt. 2014 (CEST)<br />
: Matze, das hat zwei Gründe: Zum einen ist es nicht gestattet komplette Teile zu kopieren ohne die Quelle anzugeben und zum anderen ist es von Seiten der wikipedia-Autoren und -Sichter einer berechtigte Kritik, wenn man dem APWiki vorwirft nicht fachlich zu arbeiten, wenn nur wikipedia-Artikel kopiert werden. Diese Kritik gibt es von Seiten des wikipedia! In den wenigen von dir geschilderten Fällen, wo in wikipedia nicht relevante Artikel gelöscht wurden, die hier aufgenommen wurden, mag deine Begründung berechtigt sein. Aber zum Beipsiel im Fall von [[Neuapostolische Kirche]] oder ähnliche Artikel wäre es schon sinnvoll, wenn sich die APWiki-Artikel vom wikipedia unterscheiden, insbesondere darin, dass sie detaillierter sind. Es gibt hier auch andere, sehr allgemeine Artikel, bzw. Absätze, die mit einem Link zum allgemeinen wikipedia-Artikel besser gestaltet wären. Wenn also zukünftig ein Artikel angelegt wird, soll es nicht darum gehen einfach nur einen Artikel zu erstellen und aus wikipedia zu kopieren um die Quantität im APWiki zu erhöhen, stattdessen soll so ein Artikel hier qualitativ hochwertiger und detaillierter sein. Oftmals kann man insbesondere die Sprache anpassen. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 08:34, 14. Okt. 2014 (CEST)<br />
:: Letztendlich ist es rechtlich sehr wohl gestattet, zu kopieren, da Wikipedia commonfree arbeitet. Zudem sollte die Kritik von Wikipedia (wer auch immer das ist), uns recht herzlich egal sein. Der Vorwurf ist zudem echter Unsinn, denn etliche Artikel, die hier "wortgleich" auftauchen stammen auch in der Wikipedia ursprünglich von einem APwiki-Schreiber. Die Fälle, dass Artikel bei Wikipedia Artikel mit Bezug zu apostolischen Persönlichkeiten, Gebäuden und selbst Gemeinschaften gelöscht worden sind, ist kein Einzelfall gewesen! Ich erinnere nur an die Artikel Apostolische Gemeinde des Saarlands, HAZK II, HAZK-stam juda und noch weitere. Oder Artikel zu Kirchengebäuden, wo ich oder andere nicht schnell genug waren (Bsp eines geretteten Artikels: NAK Soltau). Die deutsche Wikipedia ist eine löschgeile Community und tilgt auch regelmässig Hinweise auf den religiösen Kontext einer Person. Sie muss damit leben, dass es Konkurrenz gibt. Ich halte auch nichts von Verweisen AUS dem Apwiki ins Wikipedia; jeder Ausgang ist ein Ausgang zu viel. LG --[[Benutzer:Matze|Matze]] 17:56, 14. Okt. 2014 (CEST)<br />
::: Matze, ich rede von zum einen von allgemeinen Texten, die nichts mit den "Apostolischen" zutun haben. Wenn zum Beispiel ein Artikel "Jesus Christus" geschrieben wird und dazu die ganze wikipedia kopiert wird und zum Schluss nur ein kleiner Absatz das Verhältnis zu den Apostolischen beschreibt, finde ich das schon merkwürdig und durchaus kritikfähig. Da reicht der Link zum wikipedia-Artikel "Jesus Christus" und dann der Absatz im APWiki, der das Verhältnis zu den Apostolischen beschreibt. Ein paar einleitende Worte, die durchaus aus wikipedia stammen, kann man ja einbauen. Wenn sich dann jemand in das Thema Jesus Christus vertiefen will, dann wird er im APWiki sowieso nicht das finden, was er sucht. So ein Nutzer geht dann - so oder so.<br />
:::Das andere sind apostolische Artikel. Wie du selber schon sagst, werden apostolische Artikel im wikipedia durch "externe" Nutzer verändert, deshalb kommt es auch vor, dass manche Inhalte nicht ganz sauber sind. So zum Beispiel beim Artikel über die NAK. Wenn der komplett kopiert wird, kopiert man auch die Ungereimtheiten - weiterhin erwarte ich als Nutzer in einem apostolischem-wiki einen Mehrwert gegenüber der wikipedia. Das findet man in den genannten Artikel zum Beispiel nicht. Das ist schade. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 08:41, 16. Okt. 2014 (CEST)<br />
<br />
== Gibt es eine Wunschliste? ==<br />
Dann würde ich mir gerne NACTV.Cape (oder wie der Fernsehsender geschrieben wird) wünschen.<br />
<br />
https://www.facebook.com/NACTV.Cape/timeline<br />
<br />
LG [[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 23:13, 14. Okt. 2014 (CEST)<br />
<br />
: Es gibt eine Wunschliste [http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Spezial:Gew%C3%BCnschte_Seiten], aber die generiert sich von alleine durch die Anzahl der "toten" Verlinkungen. Je öfter man also NACTV.Cape in einem Artikel verlinkt, desto höher ist die Priorität auf der o.g. Wunschliste. --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 08:33, 16. Okt. 2014 (CEST)<br />
<br />
== Paulus ==<br />
Bei der Erstellung zum Artikel [[Paulus von Tarsus]] ist mir aufgefallen, dass eine Einarbeitung seiner theologischen Ansätze auf Grund der Informationsfülle zu seinem Leben gar nicht möglich ist. Aus diesem Grund habe ich mich erstmal für eine noch nicht vorhandene Verlinkung zu seinen ''Theologischen Ansätzen von Paulus'' entschieden. Seine Lehransätze beherrschen auch die apostolische Lehre, vielleicht hat jemand Lust diesen Artikel zu machen. Ich hoffe, dass ganz im Sinne der APWIKI ist. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 13:03, 30. Okt. 2014 (CET)<br />
: Ja, ich denke das ist so übersichtlicher. Bin ja mal gespannt, wer sich da rantraut. LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 13:06, 30. Okt. 2014 (CET)<br />
<br />
== Datei:Rembrandt - The Parable of the Rich Fool.jpg ==<br />
Kannst Du diese Datei aus dem Bestand löschen? Ich habe eine kleinere Version gefunden, die weniger Probleme beim Laden und verwenden für den Artikel [[Gleichnis vom reichen Kornbauern]] macht. --[[Benutzer:Onkelosi|Onkelosi]] 12:37, 12. Jul. 2015 (CEST)<br />
* Hallo Onkelosi, du kannst einfach eine aktuellere (kleinere) Version über die bestehende hochladen, dann wird die alte ersetzt. Geh mal auf die Bildseite und klicke dann dort auf "neuere Version hochladen". LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] 11:14, 14. Jul. 2015 (CEST)<br />
<br />
== Bearbeitungszeile ==<br />
<br />
Hallo Sebastian,<br />
<br />
bei der letzten Artikelerstellung fehlte oben die Bearbeitungsleiste, mit der man leichter die Artikel bearbeiten könnte. Vielleicht kriegt ihr das wieder hin. Gruß Onkelosi<br />
<br />
== Flattr? ==<br />
<br />
Hallo Sebastian,<br />
<br />
das hier finde ich etwas komisch, kannst du das erklären?<br />
http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Diskussion:Konfessionsgruppe_der_Apostolischen_Gemeinschaften#Flattr<br />
--[[Benutzer:Daniel|Daniel]] ([[Benutzer Diskussion:Daniel|Diskussion]]) 23:52, 1. Mär. 2020 (CET)<br />
: Die Erweiterung FLATTR wird von MEdiaWiki nicht mehr unterstützt, dadurch sind die Codes ungültig geworden. :-( LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] ([[Benutzer Diskussion:Sebastian|Diskussion]]) 15:04, 2. Mär. 2020 (CET)</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Konfessionsgruppe_der_Apostolischen_Gemeinschaften&diff=28218Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften2020-03-02T14:03:59Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>Als '''Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften''' bezeichnet man alle christlichen Religionsgemeinschaften, die auf den [[apostolische Bewegung|Erweckungsbewegungen (im Sinne der Wiederherstellung des Apostelamtes)]] in den 1820er und 1830er Jahren fußen.<br />
<br />
Diese führten zur Bildung der katholisch-apostolischen Bewegung, welche als Ursprung aller apostolischen Gemeinschaften anzusehen ist. Auf sie führen alle apostolischen Gemeinschaften ihr Apostolat mehr oder weniger zurück.<ref> Helmut Obst, Apostel und Propheten der Neuzeit, S.17 </ref><br />
<br />
Aus ihrer Gründungshistorie ist diese Konfessionsgruppe ein Mittelweg zwischen {{Wikipedia|de|Römisch-katholische_Kirche|römisch-katholischer Kirche}} und {{Wikipedia|de|Protestantismus}}, stark von den {{Wikipedia|de|Anglikanische_Kirche|Anglikanern}} beeinflusst. In ihrer Entstehungszeit prägten sowohl {{Wikipedia|de|Anglokatholizismus}} als auch {{Wikipedia|de|Erweckungsbewegung}} ihr Gesicht. Bezugnehmend auf einen ihrer frühen Vertreter, [[Edward Irving]], wurde und wird die Konfessionsgruppe der apostolischen Gemeinschaften manchmal und fälschlicherweise auch als ''Irvingianer'' bezeichnet. Auch in anderen Sprachen wie dem Englischen oder Französischen (''Irvingites'') ist dies der Fall.<br />
<br />
Vereinfacht gesagt, geht es den hier zusammengefassten Kirchen und Gemeinschaften um den (wiedererweckten) apostolischen Dienst bzw. das Amt und ein Modell der {{Wikipedia|de|Urchristentum|urchristlichen}} Gemeinde mit dem Anspruch, dieses als ökumenisches Modell der Christenheit anzubieten. Konstituierendes Merkmal aller apostolischen Gruppen ist das [[Apostel]]amt als leitendes Lehramt. Aufgrund der inzwischen über 180-jährigen Geschichte dieser Kirchen gibt es heute unterschiedliche Schwerpunkte und Glaubens- und Lehrentwicklungen.<br />
<br />
==Strömungen==<br />
<br />
Grob kann man zwischen vier Strömungen innerhalb der Apostolischen Gemeinschaften unterscheiden:<br />
<br />
=== Katholisch-apostolische Gemeinschaften ===<br />
Zu dieser Gruppe gehört vor allem die Ursprungsgemeinschaft aller apostolischen Gemeinschaften, die [[katholisch-apostolische Gemeinden|katholisch-apostolischen Gemeinden]] (k.a.G.).<br />
<br />
Ferner können zu ihr auch die Gruppen gezählt werden, die versucht haben das "katholisch-apostolische Modell" in [[Liturgie]] und Amt wieder aufleben zulassen, wie die [[Katholisch Apostolische Kirche - Gemeinde Gottes]], die [[Katholiek Apostolische Kerk|Katholisch-Apostolische Gemeinschaft unter van der Poorten]], die sog. [[Gossliwil-Apostel]] und die katholische-apostolische Gemeinde ([[Gossliwil-Apostel|Christ Gemeinde International]]). <br />
<br />
Hier könnte jedoch vom Standpunkt der k.a.G. eingewandt werden, dass diese Gemeinschaften zwar selbst den Anspruch erheben, Fortsetzung der k.a.G. zu sein, dieser von den k.a.G. selbst aber entschieden abgelehnt wird und auch aus ihrer theologischen Sicht fragwürdig ist. Denn KAG-Apostel hatten 1832 festgestellt, dass sie selbst das "Endzeitapostolat" seien welches nicht fortgeführt wird. Wenn Gemeinschaften auftreten, die dieses Apostolat wieder fortführen, befinden sie sich in keinerlei Sukzession zum Apostolat der k.a.G. - jedoch können sie sich, zumindest teilweise, auf die katholisch-apostolische Lehre vom ''Werk der Siebzig'', welches dem ''Werk der Zwölf'' nachfolgen könnte, berufen.<br />
<br />
=== Apostolische Gemeinschaften des erneuerten Apostolats ===<br />
Diese Gruppe stellt die Gruppe apostolischer Gemeinden dar, die sich insbesondere auf die Rufung neuer Apostel 1863 in Hamburg berufen. Diese Gemeinschaften halten (im Gegensatz zur vorhergehenden Gruppe) ein ständig bestehendes Apostolat bis zur [[Parusie|Wiederkunft Christi]] für notwendig. Ferner halten sie jedoch an der [[Vierfaches Amt|Lehre vom Vierfachen Amt]], insbesondere dem Prophetenamt, fest, sind in ihrer Liturgie jedoch stark [[Calvinismus|calvinistisch]] geprägt. Diese Gemeinschaften sind auch stark von der Person des Apostels [[Friedrich Wilhelm Schwarz]] geprägt und halten an seinen Reformen und Neuerungen (Kinderversiegelung, Kinderabendmahl, Spendung der Sakramente an Verstorbene) fest. Zu diesen Gemeinschaften zählen die Apostolischen Sendungskirchen ([[Hersteld Apostolische Zendingkerk]], [[Hersteld Apostolische Zendingkerk II]] und [[Hersteld Apostolische Zendingkerk - stam Juda]]) und die [[Hersteld Apostolisch Zendinggemeente]]. Auch einzelne kleinere, teilweise untergegangene Gemeinschaften gehören in diese Tradition, z.B. die [[Alt-Apostolische Gemeinde]].<br />
<br />
Problematisch ist die Einordnung der 1863 entstanden [[Allgemeine christliche apostolische Mission|Allgemeinen christlichen apostolischen Mission]] und ihrer niederländischen Schwester, der Apostolisch Zending. Die Kirchen der neuapostolischen Tradition sehen hierin ihre eigene Tradition und Kontinuität begründet (siehe unten), andererseits liegen hier starke Unterschiede im Amtsverständnis vor.<br />
<br />
Aufgrund der Rückkehr zum Vierfachen Amt, aber der Beibehaltung der calvinistischen Liturgie könnte auch die [[Apostolische Gemeinde Wiesbaden]] e.V. (und ihre Abspaltungen) in diese Gruppe eingeordnet werden - andernfalls könnte sie aber aufgrund einer teilweise angedeuteten "Vakanzlehre" zum Stammapostelamt auch in die Gruppe der neuapostolischen Gemeinschaften eingeordnet werden.<br />
<br />
=== Neuapostolische Gemeinschaften ===<br />
Die Anfänge der neuapostolischen Gemeinschaften liegen spätestens bei 1878. Sie entwickelten sich aus der katholisch-apostolischen Gemeinden und der daraus erwachsenen Untergruppe der Gemeinschaften des erneuerten Apostolats.<br />
<br />
Die neuapostolischen Gemeinschaften sehen sich in der Tradition der katholisch-apostolischen Gemeinden, lehnen aufgrund ihrer historischen Entwicklung jedoch das [[Prophet]]enamt ab, bzw. verweisen lediglich auf eine {{Wikipedia|de|Vakanz}} dieses Amtes. Hierin liegt insbesondere das Unterscheidungsmerkmal zu den Gemeinschaften des erneuerten Apostolats, während sonstige Neuerungen beiden Gruppen gemeinsam sind.<br />
<br />
Die neuapostolischen Gemeinschaften haben traditionell das Apostolat sehr stark betont, teilweise dies im Lauf ihrer Entwicklung jedoch wieder modifiziert. Diese Gruppe stellt zahlenmäßig die absolut größte Gruppe der apostolischen Gemeinschaften dar, denn allein die größte Gemeinschaft (und Mutter aller anderen apostolischen Gemeinschaften neuapostolischer Tradition), die [[Neuapostolische Kirche]], zählt über elf Millionen Mitglieder. Aus ihr sind zahlreiche Gemeinschaften hervorgegangen, die meisten von ihnen aus abweichenden Lehrauffassungen und Konflikten mit dem neuapostolischen [[Stammapostel|Stammapostelamt]]. Zu den neuapostolischen Gemeinschaften zählen neben der Neuapostolischen Kirche, die Gemeinschaften der [[Vereinigung Apostolischer Gemeinden]], die [[Apostolische Gemeinde des Saarlands]] und einige kleinere Gemeinschaften.<br />
<br />
=== Die Gemeinschaften der apostolischen Tradition, die keine Parusie mehr erwarten ===<br />
Die vierte Gruppe sind die apostolischen Gemeinschaften, welche im Gegensatz zu den drei vorhergehenden Gruppen, die [[Parusie]] Christi (das rettende Wiederkommen Jesu) nicht mehr in der traditionellen Weise erwarten. Ihrem Ursprung nach sind sie alle aus der Neuapostolischen Kirche hervorgegangen, haben sich von den übrigen apostolischen Gemeinschaften jedoch weit entfernt. Gemeinsam mit den apostolischen Gemeinschaften der anderen drei Gruppen ist ihnen lediglich noch das Amt des Apostels. Meist wird vertreten, dass in diesem Amt oder in einem Träger dieses Amtes Jesus Christus bereits wiedergekommen sei. Teilweise hat man sich auch sehr weit von christlichen Auffassungen entfernt und tendiert zu einem {{Wikipedia|de|Pantheismus}}. Zu dieser sehr heterogenen Untergruppe apostolischer Gemeinschaften gehören u.a. das [[Apostelamt Juda]], das [[Apostelamt Jesu Christi|Apostelamt Jesu Christi]], die [[Old Apostolic Church]] und die [[Apostolisch Genootschap]].<br />
<br />
== Andere Differenzierungen ==<br />
Oftmals wird in der (älteren) Literatur nur zwischen den Katholisch-Apostolischen Gemeinden, der Neuapostolischen Kirche und den '''sog. "freien Apostelgemeinden"''' unterschieden. Gerade der Terminus der "freien Apostelgemeinden" überzeugt nicht, denn einerseits legt dieser Terminus nahe, dass es sich um freie Einzelgemeinden handeln würde (was nur bei ganz kleinen apostolischen Gemeinschaften der Fall ist, welche nur aus ein oder zwei Ortsgemeinden bestehen); ferner sind die meisten sog. freien Apostelgemeinden selbst eigene (regionale oder internationale) kirchliche Körperschaften oder Organisationen. Eine solche Differenzierung verkennt ferner die Historie der apostolischen Bewegung, denn etliche der sog. "freien Apostelgemeinden" haben entweder keinen historischen Bezug zur Neuapostolischen Kirche, oder nur einen mittelbaren (''"Abspaltung der Abspaltung von der NAK oder den k.a.G."''). Eigen ist allen Gemeinschaften der apostolischen Gemeinschaften nur ein mittelbarer Ursprung aus der katholisch-apostolischen Bewegung.<br />
Ferner muss der Terminus der "freien Apostelgemeinden" als ''ideologisch-wertend'' kritisiert werden. Ursprung dieses Terminus ist, dass man sich in diesen Gemeinschaften von einer "Herrschaft" des Stammapostelamtes befreit" sieht. Selbst wenn dieser Punkt dem Selbstverständnis einer Gemeinschaft entsprechen würde, trifft er dennoch nicht auf all jene Gemeinschaften zu, welche unter dem Oberbegriff der "freien Apostelgemeinden" zusammengefasst werden.<br />
<br />
== siehe auch ==<br />
* [[Apostolische Bewegung]]<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Johannes Albrecht Schröter: ''Die Katholisch-Apostolischen Gemeinden in Deutschland und der "Fall Geyer".'' Tectum, Marburg 1997, 2004 (3.Aufl.). ISBN 3-89608-814-9<br />
* Helmut Obst: ''Apostel und Propheten der Neuzeit.'' Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000. ISBN 3-525-55438-9<br />
* Kurt Hutten: ''Seher - Grübler - Enthusiasten.'' Quell, Stuttgart 1997 (15. Aufl.). ISBN 3-7918-2130-X<br />
* E. Diersmann: ''"An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen". Das Erbe von Friedrich Wilhelm Schwarz, 100 Jahre apostolische Gemeinschaften in den Niederlanden, ein geschichtlicher Überblick.'' Re Di Roma, Remscheid 2007. ISBN 3-940450-20-0<br />
<br />
{{refs}}<br />
<br />
[[Kategorie: Hauptkategorie]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Diskussion:Konfessionsgruppe_der_Apostolischen_Gemeinschaften&diff=28217Diskussion:Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften2020-03-02T14:02:43Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>==Flattr==<br />
<br />
was ist das denn hier?<br />
<br />
<flattr <br />
uid="Apostolische-Geschichte.de"<br />
title="Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften"<br />
description="Als Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften bezeichnet man alle christlichen Religionsgemeinschaften, die auf den Erweckungsbewegungen (im Sinne der Wiederherstellung des Apostelamtes) in den 1820er und 1830er Jahren fußen."<br />
category="text"<br />
language="de_DE"<br />
/><br />
<br />
hinzugefügt hier: http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Konfessionsgruppe_der_Apostolischen_Gemeinschaften&diff=prev&oldid=12341<br />
<br />
: mhm, gute Frage - ich schau es mir mal an LG --[[Benutzer:Sebastian|Sebastian]] ([[Benutzer Diskussion:Sebastian|Diskussion]]) 15:02, 2. Mär. 2020 (CET)</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Neuapostolische_Kirche_Bernburg&diff=28162Neuapostolische Kirche Bernburg2020-02-23T09:28:40Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:NAK_Bernburg_Innenansicht.jpg|thumb|Innenansicht der NAK Bernburg]]<br />
[[Datei:NAK_Bernburg_Altar.jpg|thumb|Altar 2011]]<br />
[[Datei:NAK_Bernburg_Orgel.jpg|thumb|Orgelprospekt 2011]]<br />
[[Datei:NAK_Bernburg_Orgeltisch.jpg|thumb|Orgeltisch 2011]]<br />
[[Datei:NAK_Bernburg_Adventskonzert.JPG|thumb|Adventskonzert 2011]]<br />
[[Datei:NAK_Bernburg_1894.jpg|thumb|Kirchenraum 1894]]<br />
[[Datei:Bernburg_Außen_1959.jpg|thumb|Außenansicht der NAK Bernburg (1894-1959)]]<br />
Die Gemeinde der Neuapostolischen Kirche in Bernburg (Saale) blickte im Jahre 2012 auf ihre 125jährige Geschichte zurück. Sie war eng verbunden mit dem kircheneigenen Gotteshaus in der Gröbziger Straße 24 (Hinterhof), das am 6. Mai 2015 entwidmet wurde. Dieses Gebäude war mit hoher Wahrscheinlichkeit der älteste, eigens für die [[Apostolische Gemeinde]] als Betsaal erstellte sakrale Bau, der mehr als 121 Jahre lückenlos im Dienst der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] stand. <br />
<br />
Am 10. Mai 2015 erlebten die Gemeindemitglieder die Weihe der in 11 Monaten errichteten modernen Kirche in der Hegestraße 6. Diese wird neben Feiern von Gottesdiensten auch viele Möglichkeiten für ein zeitgemäßes Gemeindeleben bieten. <br />
<br />
==Geschichte der Gemeinde==<br />
Im Jahr 1886 besuchte die Bernburgerin Marie Burchardt mit ihrem in Braunschweig wohnenden Bruder Bernhard Specht einen Gottesdienst in [[Neuapostolische Kirche Coswig (Anhalt)|Coswig (Anhalt)]], nachdem der Bruder die Apostolische Gemeinde in Braunschweig kennen gelernt hatte. Schon ab 1887 versammelten sich die Mitglieder der Gemeinde und Gäste in Bernburg in der Wohnung der Familie Burchardt. Wenige Jahre später (ab 1890) konnte die Gemeinde Räumlichkeiten auf dem Hofe einer alten Seifenfabrik in der Breiten Straße Nr. 4 nutzen. Nachdem der Vermieter gekündigt hatte, fanden die Zusammenkünfte in verschiedenen Wohnungen von Mitgliedern statt.<br />
<br />
Im Juli 1890 erhielt die Gemeinde die staatliche Anerkennung und durfte den Namen „Apostolische Gemeinde Bernburg“ führen.<br />
<br />
Im Jahre 1894 konnte der schlicht gestaltete Betsaal in der Gröbziger Straße 24 in den Dienst gestellt werden. Im November wurde das Haus von Apostel [[Friedrich Krebs]] im Beisein des Bischofs [[Wilhelm Sebastian]], des Bruders [[Otto Steinweg]] und des Bezirksältesten [[Franz Hübner]] zum Gotteshaus geweiht. In diesem Festgottesdienst empfingen 72 Getaufte die [[Heilige Versiegelung]]. <br />
<br />
In der näheren und weiteren Umgebung folgten weitere Gründungen von Gemeinden. Nach mündlichen Überlieferungen damaliger Amtsbrüder waren es die Gemeinden in Aschersleben, Ballenstedt, Barby, [[Neuapostolische Kirche Calbe (Saale)|Calbe]], Eßmannsdorf, Güsten, Köthen, Nienburg, Sangerhausen, Staßfurt, Schönewerda und Gernrode. <br />
<br />
Als im Jahre 1954 der Bezirksevangelist Bönicke in den Ruhestand trat, wurde der Kirchenbezirk Bernburg vorläufig umstrukturiert. Zur seelsorgerischen Betreuung wurden die Gemeinden unter die Hand des Bezirksältesten [[Hans C. Müller]] aus Coswig und des Bezirksältesten Schomburg aus Quedlinburg gestellt. Als Vertreter des Bezirksältesten Müller für die Gemeinde Bernburg bestimmte Apostel [[Heinrich Oberländer]] den Priester Karl Hohmann. Diesem übertrug der Apostel am 2. Dezember 1956 die Leitung der Gemeinde. <br />
<br />
Am 4. April 1957 beauftragte Apostel Heinrich Oberländer den Bezirksevangelisten [[Siegfried Karnick]] mit der Leitung des Bezirks Bernburg. Als Wohnsitz hatte dieser mit seiner Familie die Kreisstadt Bernburg ausgewählt. <br />
<br />
Nach der Ordination von Siegfried Karnick zum Bischof an Pfingsten 1960 übertrug Apostel Heinrich Oberländer am 6. August desselben Jahres die Leitung des Bezirks Bernburg an den Bezirksevangelisten Klaus Oberländer (Aschersleben), der bis 1954 in Bernburg gewohnt hatte. <br />
<br />
Seit einigen Jahren gehört die ca. 180 Mitglieder zählende Gemeinde in der Kreisstadt des Salzlandkreises zum Kirchenbezirk Dessau. Die seelsorgerische Verantwortung für den Bezirk Dessau wurde am 21. April 2013 von dem Bezirksältesten Klaus Koselack auf den Bezirksältesten Hartmut Lutz übertragen.<br />
<br />
==Kirchengebäude in der Gröbziger Straße 24==<br />
Ein Herr Müller kaufte 1890 das Grundstück Gröbziger Straße 24 und veranlasste dort den Bau eines "Betsaales" mit der Bedingung, dass die Gemeinde das Grundstück später von ihm erwerben würde. Im Jahre 1894 war der Kirchenbau fertig gestellt. Zur Ausgestaltung des Raumes stifteten die [[Geschwister]] die Kirchenbänke. Den Altar hatte Bruder Otto Specht aus Hamburg-Bergedorf angefertigt, ein leiblicher Bruder des in Braunschweig wohnenden Bruders Bernhard Specht. Die Wand hinter dem Altar zeigte einen Engel und das [[Spruchband]] "Hier ist nichts anderes denn Gotteshaus. Hier ist die Pforte des Himmels".<br />
<br />
Anfang der 1930er Jahre sollte das Gebäude mit einer modernen Warmluftheizung ausgestattet werden. Dazu wurde im Jahre 1931 ein Heizungskeller gebaut, auf dem der Anbau als kleiner Saal erfolgte. Weitere umfangreiche Umbauten im Kirchenschiff bestimmten diese Zeit. <br />
<br />
1952 erhielt die Kirche einen neuen Altar; die Front wurde mit Holz getäfelt. <br />
<br />
1954 folgte der Einbau einer Pfeifenorgel auf der Rückempore im Kirchenbau. Diese verfügte über sieben klingende Register.<br />
<br />
Die Außenfassade wurde 1959 erneuert und erhielt dabei ihr heutiges Aussehen. Die Altarfront erfuhr im Jahre 1960 auf Anregung des Beziksältesten Karnick eine Neugestaltung: Eine Holzverkleidung und einen Steinbogen als angedeutete [[Apsis]]. Außerdem bekam die Gemeinde einen neuen Altar sowie helle Bänke. <br />
<br />
Eine neue Orgel mit 20 Registern (auf zwei Manualen und einem Pedal) wurde im Jahre 1960 in den Dienst gestellt. Bald danach wurde die Orgel um vier auf 24 Register erweitert.<br />
<br />
In jenen Jahren wurde der ca. 30 Jahre zuvor errichtete kleine Saal umgestaltet: Er erhielt einen Altar mit schlichter Täfelung. 1994 erfolgte der Einbau einer Ölheizung.<br />
<br />
Im Mai 2015 wurde der Sakralbau profaniert. <br />
<br />
==Orgel in der Gröbziger Straße 24==<br />
===Daten===<br />
1960 erbaut von Fa. Köhler<br />
20 Register auf 2 Manualen und Pedal<br />
Pneumatische Kegellade<br />
<br />
Hauptwerk<br />
Quintatön I6’<br />
Prinzipal 8’ (im Prospekt)<br />
Hohlflöte 8’<br />
Gemshorn 4’<br />
Gedacktflöte 4’<br />
Oktave 2’<br />
Mixtur 2fach<br />
<br />
Hinterwerk (im Schwellkasten)<br />
Salizional 8’<br />
Gedackt 8’<br />
Prestant 4’<br />
Rohrflöte 4’<br />
Waldflöte 2’<br />
Nassat 2 2/3<br />
Sifflöte I’<br />
Terz I 3/5<br />
Zimbel 2fach<br />
<br />
Pedal<br />
Subbass I6’<br />
Gedacktbass 8’<br />
Choralbass 4’<br />
Nachthorn 2’<br />
<br />
Tritt für Schwellkasten<br />
Crecendowalze<br />
Tutti<br />
Tremulant<br />
Koppel: P/I; P/II; I/II<br />
<br />
<br />
1963 Erweiterung der Orgel auf 24 Register sowie Einbau einer freien Kombination<br />
<br />
Hauptwerk<br />
Oktave 4’<br />
Mixtur 3fach<br />
Cymbel 3fach<br />
<br />
Hinterwerk<br />
Prinzipal 2’<br />
Trompete 8’<br />
Mixtur 3fach<br />
Prinzipal 2’<br />
<br />
Pedal<br />
Trompete 8’<br />
===Medien===<br />
Eine Aufnahme vom letzten Spiel der Orgel vor der Demonatage Mitte Februar 2020: [https://youtu.be/u-dBAx3EflY Youtube.de - Orgel Bernburg]<br />
<br />
<br />
<br />
[[Kategorie:Kirchengebäude]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Ralph_Wittich&diff=27899Ralph Wittich2020-01-07T10:18:39Z<p>Sebastian: /* Biografie */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Ralph_Wittich_1.jpg|thumb|300px|Ralph Wittich, 2009]]<br />
'''Ralph Wittich''' (* 10.06.1960 in Schleiz) ist der 956. [[Apostel]] der [[Neuapostolische Kirche in Nord- und Ostdeutschland|Neuapostolischen Kirche in Nord- und Ostdeutschland]] und dort für die Kirchenbezirke Chemnitz, Erfurt, Gotha, Plauen und Zwickau zuständig.<br />
<br />
==Biografie==<br />
Ralph Wittich ist in ein neuapostolisches Elternhaus geboren und aufgewachsen, erlernte nach seinem Abitur den Beruf des Betontechnologen und arbeitete von 1992 bis 2009 in einem Unternehmen als Baustoffprüfer. Als junger Amtsträger war er als Jugendchordirigent und Jugendleiter im Bezirk Schleiz tätig. Wittich ist seit 1981 verheiratet und hat zwei Töchter.<ref>[http://www.nak-mitteldeutschland.de/regionen/apostelbereiche/r-wosnitzka/ nak-mitteldeutschland.de: Apostelbereich Rolf Wosnitzka], zuletzt abgerufen am 21.10.2014</ref><ref>[http://www.junge-christen.info/archiv/berichte_02052009_interview_ralph_wittich.html junge-christen.info - Interview mit Ralph Wittich], zuletzt abgerufen am 21.10.2014</ref><br />
<br />
Ralph Wittich wurde in den späten 2000-er Jahren durch seine Aktivitäten als [[Vorsteher]] und [[Bezirksevangelist]] der damaligen Neuapostolischen Gemeinde Pößneck bekannt, welche als eine sich öffnende und sehr aktive Gemeinde im Internet und in der Gebietskirche Thüringen in den Fokus der "neuapostolischen Welt" geriet. Besonders durch die damalige Internetseite ''Junge Christen'' sowie [[Glaubenskultur]] wurden die Ereignisse in und um Pößneck publik gemacht.<ref>[http://www.nak-mitteldeutschland.de/bezirk/gera/berichte/beitrag/umsetzung-der-vision-2014-in-der-gemeinde-poessneck/ nak-mitteldeutschland.de - Umsetzung der Vision 2014 in der Gemeinde Pößneck], zuletzt abgerufen am 22.10.2014</ref><ref>[http://www.junge-christen.info/archiv/xarchiv/berichte_2008/berichte_10022008_geoeffnet_-_gelesen_-_gestaunt.html junge-christen.info - Geöffnet, gelesen, gestaunt], zuletzt abgerufen am 21.10.2014</ref><br />
<br />
Bezirksevangelist Wittich wurde am 1. Februar 2009 in Magdeburg überraschend zum Bischof für Thüringen ordiniert, obwohl die Gebietskirche mit Thomas Matthes bereits einen Bischof hatte. Jener wurde auf eigenen Wunsch hin nach Sachsen versetzt, wo der dortige Bischof Hoffmann in den Ruhestand ging.<br />
<br />
[[Datei:Klingler_Wittich_Wosnitzka.jpg|thumb|Ralph Wittich (Mitte) mit Bezirksapostel Klingler (links) und Apostel Wosnitzka (rechts), 2009]]<br />
Kurz nach seiner Ordination zum Bischof schrieb das Webmagazin [[Religionsreport]] folgende Predigtkritik:<br />
<br />
{{Zitat|Frei von Phrasen, erfrischend unkonventionell, aber dennoch theologisch fundiert, achtet der Bischof stets darauf, nicht abstrakt über die Köpfe der Zuhörer hinweg zu predigen, sondern sie mitzunehmen. Gut zu beobachten war dies jüngst beim Neujahrsgottesdienst in Gera. Wo beispielsweise andere – auch höhere – Amtsträger der NAK, insbesondere beim Thema Zweifel, die Gläubigen häufig mit entsprechend scharfer Mimik und Gestik maßregeln, wählt Wittich eine andere Tonart.<br />
Anstatt des erhobenen Zeigefingers und harter Worten zitiert er dann lieber mit sympathischer Ausstrahlung Dietrich Bonhoeffer und dessen Gedanken: „Ich glaube, dass Gott uns in jeder Notlage soviel Widerstandskraft geben will, wie wir sie brauchen. Aber er gibt sie nicht im voraus, damit wir uns nicht auf uns selbst, sondern allein auf ihn verlassen.“ Ein Zuhörer brachte diese Tonalität der Predigt im Nachgang des Gottesdienst prägnant auf den Punkt: „Mitfühlend, mutmachend – anstatt ängstigend und resignierend.“ Dass der Bischof außerdem wie selbstverständlich das Jahresmotto 2012 unserer lieben Mitchristen „Meine Kraft ist in den Schwachen mächtig“ mit in seine Wortverkündigung einfließen lässt, rundet den bemerkenswerten Gesamteindruck ab.<br />
Bischof Ralph Wittich überzeugt darüber hinaus vor allem noch mit einer weiteren Eigenschaft: Authentizität. Er ist weder Selbstdarsteller noch „Zuchtmeister“, sondern bevorzugt den leisen Auftritt. Ihm gelingt, woran andere nicht selten scheitern, nämlich ein Näheverhältnis zu den normalen Gemeindemitgliedern herzustellen.<ref>[http://www.religionsreport.de/2012/01/04/ein-bischof-der-hoffnungen-weckt/ religionsreport.de - Ein Bischof der Hoffnungen weckt], zuletzt abgerufen am 21.10.2014</ref>}}<br />
<br />
Über seine Predigtvorbereitungen sagt Wittich:<br />
<br />
{{Zitat|Ich bete vorher sehr intensiv. Unter zwei oder drei Stunden kann ich mich nicht sinnvoll auf einen Gottesdienst vorbereiten – das habe ich schon als Vorsteher so gehandhabt. Mit der Zeit habe ich mir Sekundärliteratur beschafft, die wälze ich dann ausgiebig.<ref>[http://www.junge-christen.info/archiv/berichte_02052009_interview_ralph_wittich.html junge-christen.info - Interview mit Ralph Wittich], zuletzt abgerufen am 21.10.2014</ref>}}<br />
<br />
Schon seit seiner Zeit als Apostel arbeitet Ralph Wittich in einer Festanstellung bei der Neuapostolischen Kirche in Thüringen.<br />
<br />
Seit dem 15. Dezember 2014 ist Apostel Wittich auch Mitglied der [[Arbeitsgruppe]] ''Unterweisung für Amtsträger''<ref>[http://www.nak.org/de/news/news-display/article/18845/ nak.org - Leitungswechsel in der AG UFA], zuletzt abgerufen am 18.12.2014</ref><br />
<br />
Als im Dezember 2018 der Apostel [[Rolf Wosnitzka]] altersbedingt in den Ruhestand getreten ist wurde der damalige Bischof Wittich in einem Festgottesdienst in Weimar als Nachfolger ins Apostelamt gesetzt.<br />
<br />
==Ordinationen==<br />
* 1982 [[Unterdiakon]]<br />
* [[Vorsteher]] für Gemeinde Pößneck<br />
* [[Bezirksevangelist]]<br />
* 01. Februar 2009 [[Bischof]]<br />
* 23. Dezember 2018 [[Apostel]] durch [[Stammapostel]] [[Jean-Luc Schneider]] in Weimar.<br />
<br />
==Referenzen==<br />
<references/><br />
<br />
{{DEFAULTSORT:Wittich, Ralph}}<br />
[[Kategorie:Person]]<br />
[[Kategorie:Neuapostolischer Geistlicher]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Impuls_Begegnungsst%C3%A4tte&diff=27847Impuls Begegnungsstätte2019-12-11T12:43:29Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Impuls_aussen_1_2019.jpeg|Impuls Begegnungsstätte, 2019|300px|thumb|right]]<br />
Die '''IMPULS Begegnungsstätte''' ist ein von Jugendlichen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] im Jahr 2019 errichtetes Lokal in der Innenstadt von Merseburg.<br />
<br />
==Beschreibung==<br />
Auf rund 45 Quadratmetern richteten Jugendliche aus Merseburg und Umgebung in der zweiten Jahreshälfte 2019 in Eigenregie, gestützt durch eine Vielzahl an Spenden, in einem ehemaligen Schokoladen-Geschäft ein Versammlungslokal ein. Das Mietlokal trägt den Namen ''IMPULS Begegnungsstätte'' und ist in der Altstadt, in der Nähe des Merseburger Doms, gelegen.<br />
<br />
Bereits Anfang des Jahres 2019 mietete das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] das Lokal um ursprünglich einen Lagerplatz und einen kleinen Versammlungsraum einzurichten. Während der Planungsphase, auch unter dem Eindruck des Internationalen Jugendtages 2019 in Düsseldorf, wurde bei den Merseburgern die Idee einer ökumenischen Versammlungsstätte geboren. Das Netzwerk stimmte der Umnutzung zu, so dass zum Ende des Jahres 2019 der Mietvertrag auf den eigens neu gegründeten Verein IMPULS e.V. umgeschrieben und das Inventar an diesen verkauft wurde.<br />
<br />
Die Begegnungsstätte wird vorwiegend von Jugendlichen der Region für Versammlungen, Festlichkeiten, Freizeitaktivitäten, Filmabenden und vielen weiteren ähnlichen Aktivitäten genutzt. Alle Planungen und Umsetzungen werden von den Jugendlichen in einer Selbstorganisation durchgeführt.<br />
<br />
==Zweck==<br />
Neben den praktischen Möglichkeiten in der Gemeinschaftspflege und der unkonventionellen Organisation von Veranstaltungen, dient die Begegnungsstätte auch der Förderung der Kultur und Musik in der Stadt sowie der wahrnehmbaren christlichen Präsenz.<br />
<br />
==Verein==<br />
Der gemeinnützige Förderverein ''IMPULS e.V.'' ist der finanzielle und rechtliche Träger der Begegnungsstätte. Er ist konfessionsneutral und hat sich unter anderem der Förderung der Jugendpflege verschrieben.<br />
<br />
==Weblinks==<br />
* [http://www.impuls-merseburg.de www.impuls-merseburg.de] - Internetseite des Impuls e.V.</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Impuls_Begegnungsst%C3%A4tte&diff=27846Impuls Begegnungsstätte2019-12-11T12:42:58Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Impuls_aussen_1_2019.jpeg|Impuls Begegnungsstätte, 2019|300px|thumb|right]]<br />
Die '''IMPULS Begegnungsstätte''' ist ein von Jugendlichen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] im Jahr 2019 errichtetes Lokal in der Innenstadt von Merseburg.<br />
<br />
==Beschreibung==<br />
Auf rund 45 Quadratmetern richteten Jugendliche aus Merseburg und Umgebung in der zweiten Jahreshälfte 2019 in Eigenregie, gestützt durch eine Vielzahl an Spenden, in einem ehemaligen Schokoladen-Geschäft ein Versammlungslokal ein. Das Mietlokal trägt den Namen ''IMPULS Begegnungsstätte'' und ist in der Altstadt, in der Nähe des Merseburger Doms, gelegen.<br />
<br />
Bereits Anfang des Jahres 2019 mietete das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] das Lokal um ursprünglich einen Lagerplatz und einen kleinen Versammlungsraum einzurichten. Während der Planungsphase, auch unter dem Eindruck des Internationalen Jugendtages 2019 in Düsseldorf, wurde bei den Merseburgern die Idee einer ökumenischen Versammlungsstätte geboren. Das Netzwerk stimmte der Umnutzung zu, so dass zum Ende des Jahres 2019 der Mietvertrag auf den eigens neu gegründeten Verein IMPULS e.V. umgeschrieben und das Inventar an diesen verkauft wurde.<br />
<br />
Die Begegnungsstätte wird vorwiegend von Jugendlichen der Region für Versammlungen, Festlichkeiten, Freizeitaktivitäten, Filmabenden und vielen weiteren ähnlichen Aktivitäten genutzt. Alle Planungen und Umsetzungen werden von den Jugendlichen in einer Selbstorganisation durchgeführt.<br />
<br />
==Zweck==<br />
Neben den praktischen Möglichkeiten in der Gemeinschaftspflege und der unkonventionellen Organisation von Veranstaltungen, dient die Begegnungsstätte indirekt auch der Förderung der Kultur und Musik in der Stadt sowie der wahrnehmbaren christlichen Präsenz.<br />
<br />
==Verein==<br />
Der gemeinnützige Förderverein ''IMPULS e.V.'' ist der finanzielle und rechtliche Träger der Begegnungsstätte. Er ist konfessionsneutral und hat sich unter anderem der Förderung der Jugendpflege verschrieben.<br />
<br />
==Weblinks==<br />
* [http://www.impuls-merseburg.de www.impuls-merseburg.de] - Internetseite des Impuls e.V.</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Impuls_aussen_1_2019.jpeg&diff=27845Datei:Impuls aussen 1 2019.jpeg2019-12-11T12:42:15Z<p>Sebastian: Außenaufnahme der Impuls Begegnungsstätte im Jahre 2019.</p>
<hr />
<div>Außenaufnahme der Impuls Begegnungsstätte im Jahre 2019.</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Impuls_Begegnungsst%C3%A4tte&diff=27844Impuls Begegnungsstätte2019-12-11T12:38:51Z<p>Sebastian: Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''IMPULS Begegnungsstätte''' ist ein von Jugendlichen der Neuapostolischen Kirche im Jahr 2019 errichtetes Lokal in der Innens…“</p>
<hr />
<div>Die '''IMPULS Begegnungsstätte''' ist ein von Jugendlichen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] im Jahr 2019 errichtetes Lokal in der Innenstadt von Merseburg.<br />
<br />
==Beschreibung==<br />
Auf rund 45 Quadratmetern richteten Jugendliche aus Merseburg und Umgebung in der zweiten Jahreshälfte 2019 in Eigenregie, gestützt durch eine Vielzahl an Spenden, in einem ehemaligen Schokoladen-Geschäft ein Versammlungslokal ein. Das Mietlokal trägt den Namen ''IMPULS Begegnungsstätte'' und ist in der Altstadt, in der Nähe des Merseburger Doms, gelegen.<br />
<br />
Bereits Anfang des Jahres 2019 mietete das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] das Lokal um ursprünglich einen Lagerplatz und einen kleinen Versammlungsraum einzurichten. Während der Planungsphase, auch unter dem Eindruck des Internationalen Jugendtages 2019 in Düsseldorf, wurde bei den Merseburgern die Idee einer ökumenischen Versammlungsstätte geboren. Das Netzwerk stimmte der Umnutzung zu, so dass zum Ende des Jahres 2019 der Mietvertrag auf den eigens neu gegründeten Verein IMPULS e.V. umgeschrieben und das Inventar an diesen verkauft wurde.<br />
<br />
Die Begegnungsstätte wird vorwiegend von Jugendlichen der Region für Versammlungen, Festlichkeiten, Freizeitaktivitäten, Filmabenden und vielen weiteren ähnlichen Aktivitäten genutzt. Alle Planungen und Umsetzungen werden von den Jugendlichen in einer Selbstorganisation durchgeführt.<br />
<br />
==Zweck==<br />
Neben den praktischen Möglichkeiten in der Gemeinschaftspflege und der unkonventionellen Organisation von Veranstaltungen, dient die Begegnungsstätte indirekt auch der Förderung der Kultur und Musik in der Stadt sowie der wahrnehmbaren christlichen Präsenz.<br />
<br />
==Verein==<br />
Der gemeinnützige Förderverein ''IMPULS e.V.'' ist der finanzielle und rechtliche Träger der Begegnungsstätte. Er ist konfessionsneutral und hat sich unter anderem der Förderung der Jugendpflege verschrieben.<br />
<br />
==Weblinks==<br />
* [http://www.impuls-merseburg.de www.impuls-merseburg.de] - Internetseite des Impuls e.V.</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27722Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T13:13:01Z<p>Sebastian: /* Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2018 ==<br />
Im Jahr 2018 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 16 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 47 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar mit 55 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2019). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2018 in etwa 22 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 205 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2018) bei rund 12 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 20 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 16 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 22.08.2019</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 18 Jahren.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2019 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 14.986 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 62% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2019 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,62 multipliziert, noch etwa '''120.300 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder achte ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes vierte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
|-<br />
|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
|-<br />
|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
|-<br />
|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
|-<br />
|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
|-<br />
|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27721Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T13:11:24Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2018 ==<br />
Im Jahr 2018 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 16 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 47 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar mit 55 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2019). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2018 in etwa 22 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 205 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2018) bei rund 12 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 20 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 16 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 22.08.2019</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 18 Jahren.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2019 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 14.986 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 62% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2019 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,62 multipliziert, noch etwa '''105.000 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder siebente ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes vierte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
|-<br />
|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
|-<br />
|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
|-<br />
|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
|-<br />
|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
|-<br />
|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27720Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T13:10:48Z<p>Sebastian: /* Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 ==<br />
Im Jahr 2018 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 16 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 47 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar mit 55 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2019). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2018 in etwa 22 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 205 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2018) bei rund 12 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 20 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 16 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 22.08.2019</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 18 Jahren.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2019 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 14.986 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 62% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2019 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,62 multipliziert, noch etwa '''105.000 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder siebente ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes vierte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
|-<br />
|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
|-<br />
|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
|-<br />
|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
|-<br />
|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
|-<br />
|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27719Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T13:09:55Z<p>Sebastian: /* Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 ==<br />
Im Jahr 2018 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 16 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 47 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar mit 55 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2019). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2016 in etwa 22 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 205 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2018) bei rund 12 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 20 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 16 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 22.08.2019</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 18 Jahren.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2019 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 14.986 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 62% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2019 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,62 multipliziert, noch etwa '''105.000 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder siebente ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes vierte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
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|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
|-<br />
|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
|-<br />
|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
|-<br />
|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
|-<br />
|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27718Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T13:03:09Z<p>Sebastian: /* Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 ==<br />
Im Jahr 2018 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 16 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 47 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar mit 55 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2019). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2016 in etwa 22 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 205 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2018) bei rund 12 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 20 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 16 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 22.08.2019</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 18 Jahren.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2018 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 15.483 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 64% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2018 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,64 multipliziert, noch etwa '''124.000 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder zehnte ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes fünfte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
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|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
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|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
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|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
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|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
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|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
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|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
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|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
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|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
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|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
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|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Mitgliederrueckgang.JPG&diff=27717Datei:Mitgliederrueckgang.JPG2019-08-22T12:48:58Z<p>Sebastian: Sebastian lud eine neue Version von Datei:Mitgliederrueckgang.JPG hoch</p>
<hr />
<div>Mitgliederrückgang in der Neupostolischen Kirche</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Mitgliederrueckgang.JPG&diff=27716Datei:Mitgliederrueckgang.JPG2019-08-22T12:48:44Z<p>Sebastian: Sebastian lud eine neue Version von Datei:Mitgliederrueckgang.JPG hoch</p>
<hr />
<div>Mitgliederrückgang in der Neupostolischen Kirche</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27715Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T12:46:56Z<p>Sebastian: /* Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 ==<br />
Im Jahr 2018 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 16 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 47 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar mit 55 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2019). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2016 in etwa 22 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 205 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2018) bei rund 13 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 20 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 16 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 22.08.2019</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 17 Jahren. Im Vergleich verlor die RKK im selben Jahr rund 1,14% und die Ev. Kirchen rund 1,77% ihrer Mitglieder.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2018 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 15.483 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 64% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2018 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,64 multipliziert, noch etwa '''124.000 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder zehnte ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes fünfte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
|-<br />
|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
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|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
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|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
|-<br />
|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
|-<br />
|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
|-<br />
|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Mitgliederrueckgang.JPG&diff=27714Datei:Mitgliederrueckgang.JPG2019-08-22T12:42:47Z<p>Sebastian: Sebastian lud eine neue Version von Datei:Mitgliederrueckgang.JPG hoch</p>
<hr />
<div>Mitgliederrückgang in der Neupostolischen Kirche</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG&diff=27713Datei:Rueckgang kumuliert.JPG2019-08-22T12:39:22Z<p>Sebastian: Sebastian lud eine neue Version von Datei:Rueckgang kumuliert.JPG hoch</p>
<hr />
<div>Mitglieder-, Amtsträger- und Gemeinderückgang in der Neuapostolischen Kirche in Prozent (kumuliert).</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Mitgliederzahlen_der_Neuapostolischen_Kirche_in_Deutschland&diff=27712Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland2019-08-22T12:38:50Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Rueckgang_kumuliert.JPG|thumb|400px|Die prozentuale negative Entwicklung (kumulativ) der Mitgliederzahlen der Neuapostolischen Kirche in Deutschland.]]<br />
Diese Seite listet verlautbarte '''Mitgliederzahlen der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] in Deutschland''' auf. Damit soll eine verlässliche Datenbasis auf Grundlage der offiziellen Zahlen geboten werden.<br />
<br />
== Statistische Aussagen über die Entwicklung der Mitgliederzahlen 2000 bis 2017 ==<br />
Im Jahr 2017 waren statistisch betrachtet 0,40 Prozent der deutschen Bundesbürger Mitglieder der Neuapostolischen Kirche.<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 hat die Zahl der Mitglieder der NAK in [[Deutschland]] um rund 14 Prozent abgenommen. Die Zahl der Amtsträger nahm hingegen überproportional um 40 Prozent ab. Die Zahl der Gemeinden liegt sogar 47 Prozent unter dem Stand des Jahrs 2000 (alle Angaben bezogen auf den Stand vom 1.1.2017). Während im Jahr 2000 auf rund 16 Mitglieder ein Seelsorger kam, sind es im Jahr 2016 in etwa 20 Mitglieder je Seelsorger. Die durchschnittliche Gemeindegröße stieg im gleichen Zeitraum von rund 138 auf rund 194 Mitglieder.<br />
[[Datei:Mitgliederrueckgang.JPG|thumb|400px|Jährlicher Mitgliederrückgang in der NAK in Personen (blau) und Prozent (rot)]]<br />
<br />
Der Mitgliederrückgang der Römisch-katholischen Kirche liegt im selben Betrachtungszeitraum (für die Jahre 2000 bis 2017) bei rund 12 Prozent, der der Evangelischen Kirchen bei rund 19 Prozent. Damit liegt die Neuapostolische Kirche mit 14 Prozent statistisch gesehen im Vergleich zu den beiden großen Kirchen in Deutschland im Betrachtungszeitraum im Mittelfeld. Die Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland stieg im Betrachtungszeitraum um 0,40 Prozent an.<ref>[http://www.kirchenaustritt.de/statistik kirchenaustritt.de: Statistik], zuletzt abgerufen am 16.10.20187</ref><br />
<br />
Das Jahr 2017 hatte in der Neuapostolischen Kirche mit einem Mitgliederrückgang von 1,43% den höchsten Wert in den letzten 17 Jahren. Im Vergleich verlor die RKK im selben Jahr rund 1,14% und die Ev. Kirchen rund 1,77% ihrer Mitglieder.<br />
<br />
Es muss betont werden, dass die hier vorgelegten Mitgliederzahlen keine Aussage über den Aktivitätsgrad der Mitglieder erlauben. Ferner erhebt die Neuapostolische Kirche im Vergleich zu den beiden Großkirchen keine Kirchensteuer, so dass vermutet werden kann, dass nur die wenigsten inaktiven Mitglieder auch tatsächlich einen offiziellen Austritt vollziehen.<br />
<br />
== Überlegungen zu aktiven und passiven Mitgliedern der NAK ==<br />
<br />
Seit dem Jahr 2000 ist die Zahl der aktiv am Gemeindeleben beteiligten Kirchenmitglieder in stärkerem Maß zurückgegangen, als dies die reinen Mitgliederzahlen zeigen, denn viele Mitglieder beteiligen sich nicht mehr am Gemeindeleben, treten aber aus unterschiedlichen Gründen nicht aus der Kirche aus. Bekannt (und in der Statistik enthalten) ist dagegen die Zahl der aktiven Amtsträger der Kirche, die sich aus Laien zusammensetzen und deren Aktivitätsgrad durchaus einen Hinweis auf die Gesamtentwicklung geben kann. Zwar scheiden Amtsträger in der Regel durch altersbedingen Ruhestand aus dem Amt und nicht etwa aus Gründen der Distanzierung von der Kirche. Die Frage, ob ein Amt aber nachbesetzt werden kann oder z.B. keine geeigneten Kandidaten zur Verfügung stehen oder ein neuer Amtsträger nicht (mehr) benötigt wird, kann sehr wohl einen Hinweis auf die Attraktivität der Gemeinde und des Amtes und letztlich der aktiven und passiven Mitglieder der Kirche geben. Insofern kann man die prozentuale Entwicklung der Zahl der Amtsträger nutzen, um eine Modellrechnung über aktive und passive Mitglieder anzufertigen. <br />
<br />
Im Jahr 2018 verfügt die Neuapostolische Kirche noch über 15.483 Amtsträger in Deutschland, das sind etwa 64% der Zahl aus dem Jahr 2000. Nimmt man an, dass im Jahr 2000 - grob kalkuliert - noch 50% der Kirchenmitglieder aktiv am Gemeindeleben mitgewirkt haben, kommt man auf etwa 194.000 aktive Mitglieder im Jahr 2000. Für das Jahr 2018 wären es, analog zur Entwicklung der Zahl der Amtsträger, also mit 0,64 multipliziert, noch etwa '''124.000 aktive Kirchenmitglieder in Deutschland''', von denen etwas mehr als jeder zehnte ein Amtsträger ist. Nimmt man grob eine Gleichverteilung der aktiven Gemeindemitglieder männlich/weiblich an, so ist, da heute nur Männer ein Amt annehmen können, sogar jedes fünfte männliche Gemeindemitglied ein Amtsträger.<br />
<br />
== Datenbasis ==<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
|Stand||Mitglieder in Deutschland gesamt||Amtsträger||Gemeinden||Quelle||(berechnete) "Betreuungsquote" Mitglieder je Amtsträger||(berechnete) durchschnittliche Gemeindegröße||(berechnete) Amtsträger pro Gemeinde, durchschnittlich<br />
|-<br />
|1.1.2019||329.646 ||14.936||1.610|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 22.08.2019||22,07||205||9,28<br />
|-<br />
|1.1.2018||333.315 ||15.483||1.678|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2018||21,53||199||9,22<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2017||338.161 ||16.088||1.744|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 12.09.2017||20,02||194||9,22<br />
|-<br />
|1.1.2016||342.202 ||16.752||1.784|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 21.10.2016||20,43||192||9,39<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2015||345.872 ||17.501||1.870|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 29.01.2016||19,76||185||9,36<br />
|-<br />
|1.1.2014||347.754 ||18.159||1.936|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 05.12.2014||19,15||180||9,38<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2013||350.374 ||18.679||2.008|| http://www.nak.de/zahlen.html, abgerufen am 16.10.2014||18,76||174||9,30<br />
|-<br />
|1.1.2012||353.565 ||19.083||2.118|| Webarchiv, Snapshot vom 8.2.2013 [http://web.archive.org/web/20130208202024/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,57||167||9,01<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2011||356.967 ||19.444||2.216|| Webarchiv, Snapshot vom 30.8.2011 [http://web.archive.org/web/20110830171905/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,36||161||8,77<br />
|-<br />
|1.1.2010||359.833 ||19.974||2.311|| Webarchiv, Snapshot vom 5.10.2010 [http://web.archive.org/web/20101005101930/http://www.nak.de/zahlen.html]||18,02||156||8,64<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|1.1.2009||363.355 ||20.417||2.397|| Webarchiv, Snapshot vom 24.11.2009 [http://web.archive.org/web/20091124174916/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,80||152||8,52<br />
|-<br />
|31.12.2007||366.979 ||20.920||2.442|| Webarchiv, Snapshot vom 8.10.2009 [http://web.archive.org/web/20091008100559/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,54||150||8,57<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2006||371.305 ||21.372||2.545|| Webarchiv, Snapshot vom 26.1.2008 [http://web.archive.org/web/20080126091322/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,37||146||8,40<br />
|-<br />
|31.12.2005||374.634 ||21.890||2.572|| Webarchiv, Snapshot vom 5.2.2007 [http://web.archive.org/web/20070205213832/http://www.nak.de/zahlen.html]||17,11||146||8,51<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2004||377.700 ||22.298||2.669|| Webarchiv, Snapshot vom 18.12.2005 [http://web.archive.org/web/20051218192221/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,94||142||8,35<br />
|-<br />
|31.12.2003||380.490 ||22.760||2.687|| Webarchiv, Snapshot vom 4.12.2004 [http://web.archive.org/web/20041204031951/http://nak.de/zahlen.html]||16,72||142||8,47<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2002||382.798 ||23.192||2.736|| Webarchiv, Snapshot vom 2.10.2003 [http://web.archive.org/web/20031002092710/http://nak.de/zahlen.html]||16,51||140||8,48<br />
|-<br />
|31.12.2001||385.603 ||23.675||2.774|| Webarchiv, Snapshot vom 18.2.2003 [http://web.archive.org/web/20030218064616/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,29||139||8,53<br />
|-bgcolor="CCDDEE"<br />
|31.12.2000||388.314 ||24.038||2.824|| Webarchiv, Snapshot vom 7.6.2002 [http://web.archive.org/web/20020607182920/http://www.nak.de/zahlen.html]||16,15||138||8,51<br />
|}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Demografischer Wandel in Deutschland]]<br />
* [[Aussteiger]]<br />
<br />
== Referenzen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Sonstiges]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=27615Canities-News2019-06-14T12:28:54Z<p>Sebastian: /* Missbrauchs-Fall Aachen */</p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichen der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schreibt der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
In einem weiteren Artikel spricht Schlangen über Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>}<br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wird nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 erhaltenen Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref> Demnach hat die damals in Kontakt getretene leibliche Mutter der Opfer den Herausgeber nicht explizit um eine Anzeige gebeten, diese ihm aber auch nicht untersagt<ref>[https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ canities-news.de: "Frank Schuldt verhöhnt die Opfer" vom 6. Juni 2019, 05:34], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>. Die Neuapostolische Kirche veröffentlichte am 5. Juni 2019 eine Stellungnahme zum Vorfall des ehemaligen Aachener Priesters, der seine Enkelinnen im privaten Umfeld sexuell missbraucht haben soll<ref>[https://www.nak-aachen.de/db/7737319/Startseite/Stellungnahme-zum-Missbrauchsfall-Innerhalb-weniger-Tage-gehandelt nak-aachen.de: "Stellungnahme zum Missbrauchsfall: Innerhalb weniger Tage gehandelt" vom 5. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=27614Canities-News2019-06-14T12:22:14Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichen der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schreibt der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
In einem weiteren Artikel spricht Schlangen über Engagement wie folgt:<br />
{{Zitat|Folgerichtig setze ich mich gegen jede Bewegung ein, die den Menschen bei seiner Selbstverwirklichung in größtmöglicher Freiheit und persönlicher Verantwortung einschränkt. Insbesondere bekämpfe ich jene Organisationen, die Menschen mit unwahren Tatsachenbehauptungen über angeblich existierende metaphysische Wesenheiten in mentalen Abhängigkeiten binden. Unter diesen Organisationen hat sich nach meinen Erfahrungen die sog. Neuapostolische Kirche als deren übelste Vertreterin herauskristallisiert. Und infolge dessen steht sie als Nr. 1 auf meiner Liste der Menschenfeinde in Deutschland.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>}<br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
Die Internetseite wird nach eigenen Angaben völlig privat von ihm und seiner Frau finanziert. Desweiteren gibt der Herausgeber seine ''"stets faktenbeasierende Meinung"'' auch auf Facebook und in Büchern heraus. Auf Youtube macht er sich ''"auch ein wenig über die Neuapostolen-Bosse lustig"'' (Originalzitat vom Herausgeber)<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref>.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
Auf einem im Juni 2019 eingestellten Beitrag richtet der Herausgeber F.C. Schlangen sein Wort an Mitglieder und Befürworter der Neuapostolischen Kirche und rechtfertigt den Sprachstil auf der Internetseite und seine Vorgehensweise. Demnach sieht er es als völlig im Recht und legitim an auch Schimpfwörter gegen Personen zu verwenden, da es Werturteile seiner persönlichen Meinung sind.<ref>https://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2019/ "In eigener Sache..." vom 13. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 auf seiner Webseite veröffentlichten Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Canities-News&diff=27613Canities-News2019-06-14T11:33:41Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>[[Datei:Canities-News.JPG|thumb|450px|Ein häufig verwendetes "Logo"/"Slogan" der relegionskritischen Seite "Canities-News".]]<br />
'''Canities-News''' ist ein religionskritischer Internetblog von [[Franz-Christian Schlangen]] und ''Beatrix Tamm''.<br />
<br />
=Beschreibung=<br />
Unter der Internetpräsenz ''Canities-News''<ref>[http://www.canities-news.de Internetblog Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> veröffentlichen der Herausgeber Franz-Christian Schlangen und Mitherausgeberin Beatrix Tamm <ref>[http://www.canities-news.de/impressum/ Inpressum von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> unter anderem regelmäßig kritische Beiträge zur [[NAK|Neuapostolischen Kirche]]<ref>[http://www.canities-news.de/sitemap/ Sitemap von Canities-News] mit einer Übersicht der Themenfelder, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Im Vorwort schreibt der Herausgeber Schlangen:<br />
{{Zitat|Bevor Sie aber anfangen in unseren Beiträgen zu stöbern, sollten Sie wissen, dass wir eine klare Sprache sprechen und insbesondere mit den Sekten der Evangelikalen und Neuapostolischen nicht zimperlich umgehen!<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Mit, nach eigenem Angaben, rund 500 täglichen Zugriffen im Dezember 2013<ref>[http://www.canities-news.de/zugriffs-statistik/ Zugriffs-Statistik von Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref> ist die Internetseite bei der externen Berichterstattung über die NAK zwar nicht über die Maßen relevant<ref>Im Vergleich [[APWiki:Über APWiki|APWiki]] (18.800 Zugriffe/Tag i.J. 2013) oder [[Glaubenskultur]] (28.830 Zugriffe/Tag i.J. 2013). Die Zahlen geben nur bedingt Rückschlüsse auf die tatsächlichen Tagesbesucher.</ref>, kann jedoch dennoch als temporär meinungsbildend angesehen werden. Dies insbesondere, da Berichte und Blogs der Herausgeber Schlangen und Tamm auch z.B. bei facebook zur Diskussion gestellt werden<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486/?ref=ts&fref=ts Facebook-Gruppe ''Klartext''] mit Links zu Blogbeiträgen von Canities-News. Zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014.</ref>.<br />
<br />
Der Internetblog bietet zu jedem Artikel eine Kommentarmöglichkeit, welche auch durch nicht angemeldete Nutzern anonym genutzt werden kann. Durch Antworten der Herausgeber bietet diese Möglichkeit ein kleines Diskussionsforum. Der Herausgeber behält sich jedoch das Recht vor einzelne Beiträge nicht erscheinen zu lassen, bzw. zu löschen:<br />
<br />
{{Zitat|Aber gut, mag doch jeder meinen was er will. - Verhindern können wir's eh nicht. Und wenn sie ihre Meinung nicht hier schreiben, tun sie's irgendwo, wo wir nichts davon erfahren. Wird's zu heftig, greifen wir wieder zur Kübelspritze und löschen. - Das ist nämlich das Gute am Schmutz: Man kann ihn abwaschen.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Canities im Kreuzfeuer:] siehe Gesprächsverläufe vom 2. bis 5. Januar 2014 sowie am 9. Januar 2014 um 10.05 Uhr, zuletzt abgerufen am 9. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/ Was rauscht denn da im Blätterwald?:] Kommentare vom 2. August 2013, zuletzt abgerufen am 6. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Auch wenn es anders angekündigt wird (in Anspielung auf [[nacworld]]):<br />
{{Zitat|Anders als wir auf Eurer Verstrahlten-Plattform, könnt Ihr euch hier direkt mit uns auseinandersetzen. Entgegen anderslautenden Behauptungen ist hier nämlich niemand gesperrt! Also nutzt einfach die Kommentiermöglichkeit und kläfft nicht aus der scheinbaren Sicherheit Eurer sekteneigenen Sozialplattform...<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Alle Veröffentlichungen (Texte und Bilder) des Blogs stehen unter der ''"CC BY-NC-ND 3.0"''-Lizenz und können somit unter deutlicher Angabe des Urhebers unverändert und nicht kommerziell verbreitet werden.<br />
<br />
===Kritik===<br />
Dem Herausgeber wird vereinzelt vorgeworfen, in der Kritik den falschen Tonfall anzuwenden. So auch von Usern einiger Internetforen, die die Neuapostolische Kirche eher kritisch betrachten. Eine Meldung von [[Glaubensforum24]] zeigt auf:<br />
{{Zitat|Herr Schlangen ist leider für seine verbalen Ausfälle bekannt und will nicht wahrnehmen, dass er damit der Sache und seinem Ruf nachhaltig schadet.<ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2204&start=10 Glaubensforum24.de - Der Prozess:] Eintrag vom 4.1.14, 23:18, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Ähnlich sieht es ein Nutzer der NAK-kritischen Seite [[quovadisnak]]:<br />
{{Zitat|Ich habe mir manche Seiten bei canities vor kurzem angeschaut: über die Berichte - deren Sachlichkeit und Wahrheit - mag ich nicht urteilen, allerdings ist mir negativ aufgefallen, wie manche Herren aus dem NAK-Umfeld dort genannt werden. Ein noch schlechterer Stil empfand ich aber manche Reaktionen der Betreiber auf die dort eingestellten Kommentare - und hier musste ich mich fragen, ob das mit Seriosität, mit Sachlichkeit und Aufklärung - auch dem Geist der Aufklärung - noch etwas zu tun habe. Man kann nicht auf der einen Seite beklagen, dass diverse Betreiber von NAK-nahen-Homepages eine Zensur von "nicht-nak-freundlichen" Kommentaren betreiben - um dann aber auf der anderen Seite nicht-gefällige Einträge unter der Gürtellinie niederzumachen gemäß des Mottos "Wer nicht für mich ist, der ist wider mich...." - das ist schlechter Stil.<ref>[http://www.quovadisnak.de.vu quovadisnak.de.vu, Thread "RE:Die NAK klagt":] Beitrag vom 04.01.2014, 20:44, zuletzt abgerufen am 7. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Seit März 2015 veröffentlicht der Satireblog [[Der Herold (Blog)|Der Herold]] Artikel, die als Kritik an den Herausgeber Schlangen gewertet werden können<ref>[https://derherold24.wordpress.com/2015/03/31/unglucksfall-kritiker-gehirn-abgesturzt/ derherold24.wordpress.com: Kritiker-Gehirn abgestürzt], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ebenso wird seit Juni 2015 eine Schlangen-kritische facebook-Gruppe unter dem Namen "Klartext - noch klarer" betrieben (Mehr dazu weiter unten im Artikel)<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: Facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>.<br />
<br />
====Blogbeitrag zum Unglücksflug 4U-9525====<br />
Ende März 2015 wurde ein Artikel über das kurz zuvor stattgefundene Flugzeugunglück des Fluges 4U-9525 veröffentlicht, indem der Autor das Gedankenpiel betrieb, was wohl wäre wenn das Flugzeug mit NAK-Funktionären besetzt gewesen wäre:<br />
<br />
{{Zitat|Vielleicht kam mir deshalb der Gedanke, ob so eine Tragödie nicht unter Umständen doch auch positive Aspekte haben könnte. (...) Nehmen wir weiter an, alle 853 Passagiere seien NAK-Funktionäre gewesen: Alle aktiven und im Ruhestand befindlichen Apostel, Bezirks- und Stammapostel der NAK und die übrigen Plätze dann aufgefüllt mit den Bischöfen und (soweit noch Platz gewesen wäre) Bezirksältesten... Würden die Neuapostoliken das dadurch aufscheinende Licht nach dem Dunkel der Denkgefängnisse wahrnehmen, die Wahrheit erkennen und recht frei werden? - Klar, eine Weile würden sie bestimmt sinnlos umherflattern wie kopflose Hühner... aber würden sie nach der ersten Panik verstehen, dass sie frei sind und dass Freiheit nichts Bedrohliches ist? (...) Ach ja... Seufz... Es müssten wohl ganz schön viele Airbusse abstürzen, bis die Schar der sich Gotteskinder nennenden Mitglieder der div. apostolischen Bewegungen wirklich eine Chance auf Freiheit hätten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Nicht nur in den Kommentaren des Blogs, sondern auch im facebook und in dem Forum [[Glaubensforum24]] wurde Kritik über diesen Artikel deutlich. So schrieb ein Kommentator auf seinem Blog ''"Selbst für Sie, werter Herr Schlangen, ist dies ein bemerkens - & bemitleidenswerter Tiefpunkt."<ref>ebd.</ref>'' Auf Glaubensforum24 gab es Kommentare wie: ''"Ja, es ist schon skurril, wenn der "Kritiker" deutlich tiefer sinkt, als die Kritisierten."'', ''"Spätestens nach diesem mehr als makaberen Beitrag kann man den Betreiber von Canities nicht mehr ernst nehmen."'', ''"Was für perfide und perverse Gedankenspiele"'' oder ''"Krank, aber hochgradig!! Das ist nicht einmal "mal so" zu beheben."'' <ref>[http://forum.glaubensforum24.de/viewtopic.php?f=19&t=2879&start=10 forum.glaubensforum24.de Posts vom 29. und 30.03.15 zum Thread "Die wahre Kirche Christi"], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref><br />
<br />
Der Autor selber reagierte auf die Kritik wie folgt:<br />
<br />
{{Zitat|Aber ich halte es für absolut normal, wenn sich nach einer derartigen Katastrophe eine "Was-Wäre-Wenn-Überlegung" einstellt. Dabei habe ich mit keinem Wort geschrieben, dass das Verschwinden des NAKI e.V. wünschenswert wäre... - oder dass ich hoffen würde, dass...<br />
Es ging lediglich um die nüchterne Überlegung, was in einem solchen Fall geschehen würde.<br />
Die persönlichen Hinterbliebenen, also die Familienangehörigen und engen Freunde, würde ich in einem solchen Fall zwar bedauern, aber die Auswirkungen auf das Werk des Herrn wären schon spannend, finde ich... (...) Und für ein Gedankenspiel darüber, was die Folgen eines solchen Ereignisses wären, werde ich mich nicht entschuldigen!}}<br />
<br />
{{Zitat|Übrigens soll mein Gedankenspiel absolut keine Satire sein!<br />
Ich meine das völlig ernst!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-08-12-2014/ canities-news.de, Kommentare zu Artikel "Licht nach dem Dunkel..." vom 29.03.2015], zuletzt abgerufen am 31. März 2015</ref>}}<br />
<br />
Wenige Monate später knüpft der Herausgeber erneut an das Gedankenspiel an und schreibt als Reaktion auf eine Kommentar in seinem Blog:<br />
<br />
{{Zitat|Behaltet Euren Stuss doch gefälligst bei Euch! Außer Verdrehungen von Tatsachen und einem kindischen "selber - selber..." habt Ihr Flachpfeifen doch sowieso nichts drauf. Und der Verweis auf das Infinite-Monkey-Theorem geht schon deshalb ins Leere, weil dieses Theorem besagt, dass irgendwann auch sinnergebende Texte entstehen... Dass Eure Follower sich nicht für Eure bodenlose Blödheit schämen, spricht dafür, dass die die gleiche Kragenweite haben! Mann, mann, mann... 150 Menschen mussten beim 4U9525-Crash sterben - und Ihr lebt... Alleine das beweist schon, dass es keinen Gott gibt!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblogs-ab-24-05-2015/ canities-news.de: Kommentar vom 23. Juni 2015, 18:18 zum Beitrag "Neue Wege in der Kinderseelsorge?" vom 22. Juni 2015], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==nacworld==<br />
Der Herausgeber F.-C. Schlangen war Nutzer der kircheneigenen Plattform [[nacworld]] und wurde 2010<ref>Angabe lt. F.-C. Schlangen: "Mein Rausschmiss von der Sektenplattform nacworld.net erfolgte bereits 2010... - meines Wissens war ich der Erste, den die im Lichtkegel des unheiligen NAK-Geists verstrahlten Administratoren - damals noch unter der Führung von L. A. - von nw verbannt haben." Mail vom 24.04.2015</ref> von deren Verantwortlichen wegen Verstößen gegen die Nutzungsrichtlinien ausgeschlossen. Der Herausgeber war nach eigenen Angaben anschließend weiter mit einem sogenannten "Fake-Profil" Mitglied der Plattform<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-29-09-13/ canities-news.de - Beitrag "Stadtdekan versus Bischof"], siehe Kommentar vom 30.10.2013 16.48 Uhr, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
Die kircheneigene Diskussionsplattform steht mehrmals im Mittelpunkt der Berichterstattung von Canities-News. So stellt der Herausgeber klar:<br />
{{Zitat|Noch ein Wort an die nacworld-Neuapostoliken: Ihr habt kein Problem damit, Dritte im Schutz Eurer scheinbar abgeschotteten Plattform regelrecht hemmungslos zu beschimpfen. Es fallen Äußerungen [...] die in aller Regel reine Erfindung der/des jeweiligen nw-User(s/in) sind.<br />
[...] Regt Euch also nicht auf, wenn Ihr gelegentlich hier zitiert werdet und dabei dann das Motto gilt "wie man in den Wald hineinruft..." - Ihr seid nun einmal bestens als sch[l]echtes Beispiel geeignet!<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/ canities-news.de - Canities-Newsblog] (Zitat wegen Schimpfwörter eingekürzt), zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
==Facebook==<br />
Der Herausgeber Franz-Christian Schlangen hatte in der Vergangenheit Probleme bei der Veröffentlichung seiner Kritik, z.B. bei facebook, wo er bereits eine eigene Gruppe betrieben hat. <br />
<br />
Rückblickend schreibt er, hier zum Beispiel über seine Kritik auf der facebook-Seite von [[Religionsreport]]: <br />
{{Zitat|Vor einiger Zeit wurde mir anlässlich einer Diskussion auf einer facebook-Seite ein Maulkorb verhängt, weil der Seitenbetreiber nicht länger dulden wollte, dass ich die abrahamitischen Religionen ganz allgemein, und die christlichen Konfessionen insbesondere in Frage gestellt habe.<ref>[http://www.canities-news.de/ Startseite von Canities-News, Vorwort], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Der Herausgeber schreibt so auch später über seine Erfahrungen bei facebook: <br />
{{Zitat|Ich hätte diese Zeilen gerne an der entsprechenden Stelle auf facebook veröffentlicht, aber es ist mir unmöglich, auf facebook-Seiten, außer auf unserer fb-Seite, zu kommentieren. Das ist so, dank eifriger Aktivitäten der Neuapostolischen Kirchen, deren Leiter es offensichtlich auf den Tod nicht ausstehen können, wenn jemand ihre Machenschaften aufdeckt und Kritik an ihren Methoden übt. Vermutlich würden ihre Leitungsfunktionäre, die sogenannten Apostel, Kritiker gerne tatsächlich physisch vernichten – da das nicht mehr so einfach ist, lassen sie aber immer mit Nachdruck die Vernichtung der virtuellen Existenz von Kritikern betreiben. Auch mit kriminellen Mitteln, z.B. durch Erheben falscher Beschuldigungen, mit Denunziation und übler Nachrede, u.a. ggü. der facebook-Administration, und mit Cyber-Mobbing agieren. Und sie sorgen für gezielte Falschinformationen, z.B. mit legerer Propaganda ihrer Mitglieder.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-ihr-umgang-mit-der-wahrheit/ Artikel vom 9.1.2013 auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
===Klartext===<br />
Seit Mitte des Jahres 2014 betreibt Herausgeber F.-C. Schlangen zusammen mit mindestens einer weiteren Autorin, B. Tamm, die Facebook-Gruppe mit dem Namen "Klartext"<ref>[https://www.facebook.com/groups/280724601942486 facebook.de: Gruppe Klartext], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>. Ein Teil der Beiträge orientiert sich inhaltlich an Veröffentlichungen auf der Canities-Seite. Jedoch verlagerte sich im Jahr 2015 die Quantität der Berichterstattung von dem Canities-Blog zur Facebook-Seite. Die Kritik an der Neuapostolischen Kirche, aber auch an Veröffentlichungen der Kirche und Posts deren Mitglieder auf facebook-Profilen und in facebook-Gruppen nahmen den Hauptteil der inhaltlichen Auseinandersetzung ein.<br />
<br />
====Debatte mit Klartext noch klarer====<br />
Im Juni 2015 wurde auf facebook eine Gruppe "Klartext - noch klarer" gegründet<ref>[https://www.facebook.com/klartext2 facebook.de: facebook-Gruppe Klartext - noch klarer], zuletzt abgerufen am 6. Juli 2015</ref>, welche anonym betrieben wird. Diese Gruppe setzt sich seitdem inhaltlich mit den Beiträgen von "Klartext" auseinander. Nach anfänglicher Distanzierung durch Schlangen und Wortmeldungen, dass er sich nicht für die Kritiker-Beiträge interessiert, behandelt er deren Beiträge auch in seiner Gruppe und reagierte Anfang Juli 2015 mit ersten Löschanforderungen von Beiträgen der Seite "Klartext - noch klarer" gegenüber facebook. Er schreibt dazu:<br />
<br />
{{Zitat|Was diese Figuren nicht verstanden haben: Mir ist es shice-egal, was die dort drüben schreiben, was sie von mir zitieren und wie sie es kommentieren (da gilt der alte Spruch "Was stört es eine Eiche, wenn eine Sau sich an ihr kratzt")... „wink“-Emoticon<br />
Ich verlange lediglich, dass die Zitate ordentlich als solche gekennzeichnet und mit Urheber- und Quellenangabe versehen sind.<ref>https://www.facebook.com/photo.php?fbid=400672586783957&set=gm.1128296323851972&type=1&theater facebook.de: Post vom 2. Juli 2015</ref>}}<br />
<br />
==Prozess 2014==<br />
[[Datei:Landgericht_Bochum.jpg|thumb|Am Landgericht Bochum]]<br />
[[Datei:FC_Schlangen.JPG|thumb|Franz-Christian Schlangen, Herausgeber von Canities-News]]<br />
In die (neu)apostolische Öffentlichkeit rückte der Blog teilweise ab Ende 2013 mit einem durch die [[Neuapostolische Kirche Nordrhein-Westfalen]] u.a. angestrebten Prozess gegen Franz-Christian Schlangen u.a. wegen Verleumdung und weiteren Punkten<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref><ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>. Der Prozessauftakt war am 23. Januar 2014 beim Landgericht Bochum. Nach Veröffentlichungen des Beklagten F.-C. Schlangen führte die Klägerin im angestrebten Prozess unter anderen ''"unwahre Tatsachenbehauptungen"'', ''"unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerungen"'' und ''"Verleumdungen"'' auf. Jene sollen in großen Teilen auf der Internetplattform Canities-News veröffentlicht worden sein. Nach Informationen von Schlangen sollte die Klage gegen beide im Impressum angegebene Herausgeber erfolgt sein<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.14 an APWiki</ref>. Entgegen der Meinung von Canities-News bildeten die zentralen Punkte des angestrebten Prozesses laut dem Kirchensprecher der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref>.<br />
<br />
===aus der Sicht der Beklagten===<br />
Aus der Sicht Schlangens waren die Kernpunkte des Prozesses (Auszug):<br />
{{Zitat|[...] in Sachen NAK-NRW u.a. gegen Schlangen u.a. vor dem Landgericht Bochum [...] bei dem geklärt werden wird<br />
<br />
* ...ob die Äußerung, der Präsident der NAK-NRW, der Laienprediger [A.B.], habe 10.000.000 € verzockt, eine (nach Schriftsatz der Klägerin vom 25.11.2013 "besonders schwerwiegende") unwahre Tatsachenbehauptung ist.<br />
<br />
* ...ob der Präsident der NAK-Norddeutschland, der Laienprediger und ehemalige Kriminalpolizeibeamte [R.K.] tatsächlich nicht gelogen hat, als er mit Datum vom 15.04.2013 behauptet hat, im Frühjahr 1863 seimit der Berufung von Karl Wilhelm Louis Preuß zum Apostel das Apostelamt personell wiederbesetzt worden. Oder ob zu diesem Zeitpunkt nicht doch noch Apostel gelebt haben, dann wäre das mit der Wiederbesetzung des Amtes gelogen - Krause also ein Lügner.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob der NRW-Bezirksapostel [A.B.] im „Handling“ des 10-Mio-Debakels zwar eventuell richtig beraten worden sei aber möglicherweise deshalb falsch agiert habe, weil er vielleicht ein beratungsresistenter bornierter Idiot sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine Beleidigung ist, zu fragen, ob es, falls er im „Handling“ des 10-Mio-Debakels seinen Chef falsch beraten habe, daran liegen könnte, dass der NRW-NAKriechensprecher [F.S.] möglicherweise eine unfähige Flietzpiepe sei.<br />
<br />
* ...ob es wirklich eine unzulässige Tatsachen- und Meinungsäußerung und eine Verleumdung ist, wenn fcs schreibt, dass es sich bei den NAKn um faschistoide Organisationen handelt, und ob "die NAK" (die es übrigens gar nicht gibt) dadurch wirklich mit einer nationalsozialistischen Diktatur gleichgesetzt wird.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ Berichterstattung "Canities im Kreuzfeuer" auf Canities-News], die Klarnamen wurden im Gegensatz zur Quelle hier abgekürzt, zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014</ref>}}<br />
<br />
Über die Vorbereitungen zum Prozess schrieb F.-C. Schlangen im o.g. Blog unter anderem:<br />
{{Zitat|Nun gut – die werden sich über die Menge des Beweismaterials sicher richtig freuen. – Aber wir hätten gerne noch weitere Belege für die aktuellen manipulativen Predigten. Deshalb eine Bitte: Schickt uns doch von überall aus dem Bundesgebiet Predigtmitschriften, oder besser noch bandmitschnitte von allen Gottesdiensten die Ihr beibringen könnt, damit wir die analysieren lassen können und die Ergebnisse außer vor Gericht auch in den Massenmedien verbreiten...<ref>ebd.</ref>}}<br />
<br />
===aus der Sicht der Klägerin===<br />
Der Kirchensprecher der NAK NRW gab ''"die unrechtmäßige Verwendung von Fotos, Texten und Grafiken sowie Screenshots"''<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1827.html glaubenskultur.de: NAK NRW führt Rechtsstreit gegen unflätigen Kritiker], zuletzt abgerufen am 2. Januar 2014 (kostenpflichtiger Beitrag)</ref> als Hauptgrund für eine Klage an, verneinte aber nicht die von Schlangen angegebenen Gründe. <br />
<br />
Mögliche Angriffspunkte könnten die Verwendung von Fotos gewesen sein, bei welcher Herausgeber Schlangen ggf. keine Rechte besaß, so zum Beispiel Aufnahmen von Funktionsträgern der Neuapostolischen Kirche sowie von Gottesdiensten und Gebäuden, welche auf deren Internetseiten publiziert wurden<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/kinder-und-jugend-in-der-nak/ canities-news.de - Kinder und Jugend in der NAK:] mehrere Beiträge mit Fotos, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Sollte Jesus wirklich gesagt haben,...?":] vom 21.05.2013, 09:27, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Geht schon gut los mit dem Neuen...":] vom 19.05.2013, 17:12, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Einmal mehr: NAK und Ehrlichkeit? ... LOL":] vom 25.04.2013, 16:36, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Desweiteren wurden von Seiten des Kirchensprechers <ref>Siehe gk-Artikel</ref> Texte und Grafiken angeführt, welche auf der Seite Canities standen und deren Rechte aus Kirchensicht bei der NAK lagen. Solche fanden sich auf den Seiten als Bildmaterial, PDF-Download-Angebot oder als umfangreiches Zitat.<ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/die-nak-und-das-liebe-geld/ canities-news.de - Beitrag "Der unbiblische Zehnt":] vom 16.06.2013, Downloadangebot: Jahresbericht NRW 2011 als PDF, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/das-erlogene-jubiläum-der-nak/ canities-news.de - Beitrag: "Nur eine Scheuklappe oder auf einem Auge blind?" sowie "Dürfen Apostel lügen?":] vom 21.06.2013 und 20.02.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Eine Leere(!) geht um die Welt...":] vom 27.05.2013, 06.44, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/aus-der-nak-märchenwelt/ canities-news.de - Berichte "Befragung passiver NAK-Mitglieder" und "Klein-Willi gibt ein Interview":] vom 16. und 10.12.2013, jeweils zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Letzteres wurden Screenshots von Internetseiten der Kirche erwähnt, welche auf den Seiten von Canities veröffentlicht wurden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Newsblog bis 03.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-27-07-13/canities-news.de - Newsblog ab 27.07.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de - Newsblog ab 04.06.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-12-09-13/ canities-news.de - Newsblog ab 12.09.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Newsblog ab 01.11.2013:] darin mehrere Beiträge, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Auch wurden mehrere Internetunterhaltungen aus dem geschlossenen Bereich des kircheneigenen Forums [[nacworld]] zum Download angeboten. Manchmal wurden Namen abgekürzt, doch konnte im dazugehörigem Artikel vereinzelt der Klarname herausgelesen werden<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-bis-03-06-13/ canities-news.de - Beitrag "Die nacworld und die Wissenschaft":] vom 01.06.2013, 05.03, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-01-11-13/ canities-news.de - Beitrag "An Peinlichkeit nicht zu überbieten" und "Und willst du nicht mein Bruder sein dann hau ich dir den Schädel ein!":] vom 24.11.2013 und 04.05.2013, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>.<br />
<br />
===Prozessablauf / Beschluss===<br />
Die am 23. Januar 2014 vor dem LG Bochum zu behandelnde Klage der NAK NRW gegen die Betreiber von Canities-News umfasste folgende Beantragungen der Klägerin (Auszug)<ref>Klage der Neuapostolischen Kirche Nordrhein-Westfalen K.D.ö.R. vom 26. August 2013</ref>:<br />
<br />
* Untersagung von Schmähkritik, Beleidigungen und Verleumdungen über die NAK NRW und deren Mitglieder<br />
* Untersagung von unwahre Tatsachen über den NAK oder deren Mitglieder<br />
* Untersagung von Verunglimpfungen der NAK NRW und deren Weltanschauung<br />
* Untersagung der Nutzung von urheberrechtlich geschützten Karten, Grafiken, Texten, Fotos und Screenshots<br />
* Untersagung der Verbreitung von nicht-öffentlichen Äußerungen der NAK NRW oder deren Mitgliedern in sozialen Netzwerken<br />
<br />
Die Klägerin führte in der Klage zu den Punkten näher definierte einzelne Aussagen und Veröffentlichungen auf (auszugsweise siehe oben). <br />
<br />
Eine Entscheidung über den weiteren Fortgang des Verfahrens steht aus<ref>[http://www.glaubenskultur.de/artikel-1835.html glaubenskultur.de: Ohrfeige für die Kirchenklage] vom 24.01.2014, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref><br />
<br />
====Insolvenzäußerungen====<br />
Der Herausgeber Schlangen hält einen Tag nach dem Prozess fest, dass <br />
<br />
{{Zitat|der Vorsitzende tatsächlich außer der dringenden Warnung, den im Raum stehenden Vorwurf, dass die Äußerungen über eine drohende Insolvenz, eine ernstzunehmende Ruf- und Wirtschaftsschädigung sei, die Klagepunkte in Bausch und Bogen abgewiesen hat.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de: "Außer Spesen nichts gewesen?"] vom 24.01.2013, 07.00 Uhr, zuletzt abgerufen am 27.01.2014</ref>}} <br />
<br />
Die hier genannte Äußerung bezieht sich auf einen Canities-Artikel vom 14.06.2013, wo der Herausgeber unter anderem schreibt:<br />
<br />
{{Zitat|Überhaupt scheint der Pleitegeier über den Nordrhein-Westfälischen NAK-Organisationen zu kreisen. Wie man in der online-Ausgabe des NAK-Kampfmediums Unsere Familie liest ist auch das von Mr. Dollarauge-Brinkmann unterstützte Netzwerk Apostolische Geschichte in Geldnöten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/newsblog-archiv/canities-newsblog-ab-04-06-13/ canities-news.de: "Keine Zähne im Maul, aber "La Paloma" pfeifen"] vom 14.06.2013, 14.42 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
Weiter führt er aus:<br />
<br />
{{Zitat|Aus dem Kontext [...] wurde zwar deutlich, dass diese Aussage sich auf das Netzwerk Apostolische Geschichte bezogen hat, aber ich gebe zu, dass möglicherweise der Eindruck entstehen konnte, dass direkt und unmittelbar der NAK-NRW die Insolvenz drohe. Das ist natürlich vollkommen falsch! - Für diese äußerst unglückliche Formulierung bitte ich die Leitung der NAK-Gebietskirche NRW um Entschuldigung. Die NAK-NRW ist nämlich keinesfalls von einer Insolvenz bedroht, sie ist nicht einmal in minimalen Zahlungsschwierigkeiten.<ref>[http://www.canities-news.de/canities-newsblogs/canities-newsblog-ab-26-12-13/ canities-news.de: Über der NAK-NRW schwebt nicht der Pleitegeier] vom 24.01.2014, 08.10 Uhr, zuletzt abgerufen am 28.01.2014</ref>}}<br />
<br />
====Beschluss====<br />
Am 23. Januar 2014 gab das Landgericht Bochum die Entscheidung der Verhandlung schriftlich den Parteien bekannt:<br />
<br />
{{Zitat|Die Klage wird abgewiesen.}}<br />
{{Zitat|Die Klägerin trägt die Kosten des Rechtsstreits.<ref>Entscheidung/Beschluss des Landgericht Bochum vom 23.01.2014, einzusehen unter [http://www.canities-news.de/canities-im-kreuzfeuer/ canities-news.de, "Sitzungsprotokoll und Beschluss"] vom 04.02.2014 17:20 Uhr, zuletzt abgerufen am 05.01.2014</ref>}}<br />
<br />
===Kuriosum===<br />
Auf der Kritikerseite [[quovadisnak]] wurde von einem Nutzer ein Brief an den Bezirksapostel [[Armin Brinkmann]] veröffentlicht, der die Bitte beinhaltet aus der christlichen Nächstenliebe heraus auf die Klage gegen die Herausgeber der Internetplattform Canities-News zu verzichten<ref>[http://20402.dynamicboard.de/t1851f44-Die-NAK-klagt-3.html#msg2608631 quovadisnak - "Die NAK klagt"], Beitrag vom 07.01.2014, 13.10 Uhr zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref><ref>[http://qv-nak.lima-city.de/Landgericht_Bochum-Versoehnungsangebot.pdf Versöhnungsangebot Olaf Wieland, Briefform], zuletzt abgerufen am 8. Januar 2014</ref>. Der Herausgeber Schlangen lässt verlauten, dass diese Aktion nicht von ihm gewollt war und er sowie Mitherausgeberin B. Tamm damit nicht zutun haben: ''"Sie ist eine Angelegenheit zwischen diesem [Schreiber des Briefes] und der NAK NRW."''<ref>Mail von F.-C. Schlangen vom 10.01.2014 an APWiki</ref><br />
<br />
Im Jahr 2018 vermutete der Autor "NAK-Granden und Hofschranzen" hinter einer deutschlandweiten Betrugsmasche<ref>[https://www.t-online.de/digital/sicherheit/id_83718244/polizei-warnt-vor-betrug-angeblich-beim-pornogucken-gefilmt.html T-Online.de: Polizei warnt vor Betrug], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>, deren Empfänger auch der Autor wurde. Nach eigener Darstellung erhielt er stets nach einer erneuten Veröffentlichung von Berichten über "NAK-Futzies" (Offizielle Vetreter der Neuapostolischen Kirche) vermehrt Mails, die ihn versuchen mittels angeblicher geklauten Kontaktdaten und Videoaufnahmen zu erpressen. F.-C. Schlangen sieht dahinter allerdings nicht, wie die Polizei, eine deutschlandweite Spam-Betrugsmasche, sondern das Vorgehen verschiedener NAK-Mitglieder, die ihn davon abhalten wollen weiterhin über die Kirche zu berichten<ref>[https://www.canities-news.de/die-neuapostolische-kirche/klartext-%C3%BCber-die-nakn/ caities-news.de: Klarheit pber die NAKn "Ein Erpressungsversuch..." vom 21.07.2018], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>. In einem späteren Post relativierte er seine Aussage und spricht von Trittbrett-Fahrern<ref>[https://www.canities-news.de/g%C3%A4stebuch/ canities-news.de: Gästebuch, Eintrag vom 24. Juli 2018, 9:31 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. August 2018</ref>.<br />
<br />
==Hessenschau-Artikel==<br />
Am 15. Mai 2016 sendete der Hessische Rundfunk anlässlich des in Frankfurt stattgefundenen [[Pfingstgottesdienst]]es des [[Stammapostel]]s der Neuapostolischen Kirche einen kurzen Fernsehbeitrag. Dieser Bericht löste insbesondere unter den Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft großes Unverständnis hervor, da er nach deren Meinung ein falsches und längst überholtes Bild der Kirche darstellte. Kritiker hingegen, darunter auch der Herausgeber F.C. Schlangen, sahen in dem Beitrag eine gelungene Berichterstattung. Nachdem der Bericht nach Intervention von Seiten der Neuapostolischen Kirche und der ACK Deutschland vom Hessischen Rundfunk aus der Mediathek entfernt wurde, stellte ihn F.C. Schlangen anfangs über die Videoplattform youtube auf seiner Internetseite wieder zur Verfügung. Nachdem das dortige Video durch den Hessischen Rundfunk aufgrund einer Urheberrechtsverletzung gelöscht wurde, stellte es Herausgeber Schlangen direkt auf seine Internetseite ein<ref>canities-news.de: [http://www.canities-news.de/newsblogs-und-mehr/canities-newsblogs-ab-01-01-2016/ Blogbeitrag "Die umstrittene Neuapostolische Kirche" vom 4. Juni 2016, 14:21 Uhr], zuletzt abgerufen am 7. Juni 2016</ref>.<br />
<br />
Mehr zu den Vorfällen unter dem separaten Artikel: [[Die umstrittene neuapostolische Kirche]]<br />
<br />
==Missbrauchs-Fall Aachen==<br />
Der Blog und der Herausgaber F.C. Schlangen traten Anfang 2019 ins Licht der öffentlichen Wahrnehmung, nachdem Schlangen auf einen Ende 2017 auf seiner Webseite veröffentlichten Leserbeitrag über einen im Jahr 2003 ereigneten Missbrauchs-Fall reagierte und Strafanzeige gegen die damals Beteiligten stellte.<ref>[https://www.aachener-zeitung.de/nrw-region/ex-laienprediger-verging-sich-an-seinen-enkelinnen_aid-39421911 Aachener-Zeitung.de: "Ex-Laienprediger verging sich an seinen Enkelinnen" vom 14. Juni 2019], zuletzt abgerufen am 14. Juni 2019</ref><br />
<br />
=Weblinks=<br />
* [http://www.canities-news.de canities-news.de, Internetblog von Franz-Christian Schlangen]<br />
* [https://www.bod.de/buchshop/was-wirklich-geschah-franz-christian-schlangen-9783744878708?utm_source=saleswidget&utm_medium=referral&utm_campaign=saleswidget_large bod.de, "Was wirklich geschah - Von Abrahm bis zum Stammapostel: Was die Sonntagsschule uns verschweigt" von Franz-Christian Schlangen], [ISBN 9783744878708]<br />
<br />
=Verweise=<br />
<references><br />
<br />
[[Kategorie:Kirchenkritik]]</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27601Grüne Route (IJT)2019-06-07T08:21:21Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 800m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,4km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder der musikalischen Veranstaltung ''#HereThereEverywhere - Jesus Light In Us''.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref>}}<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
==Referenzen ==<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27600Grüne Route (IJT)2019-06-07T08:08:07Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 800m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,4km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends ''#HereThereEverywhere''.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref>}}<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
==Referenzen ==<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27598Grüne Route (IJT)2019-06-05T12:35:43Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 800m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,4km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref>}}<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
==Referenzen ==<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27597Grüne Route (IJT)2019-06-05T10:52:24Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,4km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref>}}<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
==Referenzen ==<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27596Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:47:09Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref>}}<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
==Referenzen ==<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27595Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:44:58Z<p>Sebastian: /* Referenzen */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.}}<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref><br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
==Referenzen ==<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27594Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:44:41Z<p>Sebastian: /* Sonstige */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.}}<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref><br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
=== Referenzen ===<br />
<references></div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27593Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:44:23Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
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== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite. Darin schreibt Autorin Nicole Prestle:<br />
<br />
{{Zitat|Auf dem Plan vom Messegelände ist die grüne Route gar nicht mehr ganz abgebildet. „Das liegt daran, dass sie über Köln führt“, witzeln einige. Gut: Ganz so schlimm ist es nicht.}}<ref>[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19</ref><br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27592Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:42:33Z<p>Sebastian: /* Witze */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|thumb|Wegweiser der Grünen Route]]<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|thumb|Grünes Armband, das zur Nutzung der Route "berechtigte".]]<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten unterschiedliche Längen. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena lief. Abkürzungen oder ein Wechseln der Route waren nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden in den sozialen Medien, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selbst, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von Route vier hat er nichts gesagt!''<br />
<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
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=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27590Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:32:07Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|200px|rechts]]<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|200px|links]] Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied. <br />
<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
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== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
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greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
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=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27589Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:31:43Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|300px|rechts]]<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|200px|links]] Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied. <br />
<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
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== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27588Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:30:35Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|300px|rechts]]<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpeg|200px]]<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27587Grüne Route (IJT)2019-06-05T08:30:04Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|300px|rechts]]<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
[[Datei:Greenroute_2.jpg|200px|links]]<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
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greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27586Grüne Route (IJT)2019-06-05T06:27:53Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
[[Datei:Greenroute 1.jpeg|400px|rechts]]<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_2.jpeg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
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=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27585Grüne Route (IJT)2019-06-05T06:26:16Z<p>Sebastian: /* Beschreibung */</p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram (Hashtag: greenroute oder thegreenroute), die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
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Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
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== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
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greenroute_2.jpeg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
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== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Gr%C3%BCne_Route_(IJT)&diff=27584Grüne Route (IJT)2019-06-05T06:25:36Z<p>Sebastian: </p>
<hr />
<div>Die '''Grüne Route''', '''The green route''' oder '''Route 4''' war ein Fußweg vom Düsseldorfer Messegelände zum Eingang der Merkur-Arena während des [[IJT 2019|Internationalen Jugendtages 2019]] (IJT 2019) der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]].<br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Während des IJTs führten aus Sicherheitsgründen vier verschiedene Fußwege vom Messegelände zu den Eingängen der Arena. Diese farblich markierten Routen hatten eine unterschiedliche Länge. Während die pinke Route mit rund 350m die kürzeste war, mussten Besucher auf der grünen Route insgesamt 2,8km zur Arena zurücklegen. Die Zugehörigkeit zu einer Route wurde mit der Anmeldung und der Vergabe der Eintrittskarten bestimmt. Farbliche Armbänder, die während des Jugendtages getragen werden mussten, wiesen auf die definierte Route hin. Viele Hundert Helfer und Sicherheitspersonal, sogenannte Scouts, achteten sehr genau darauf, dass ein jeder auch exakt seine Route zur Arena läuft. Abkürzungen oder wechseln der Route war nicht möglich.<br />
<br />
Die Merkur-Arena war Austragungsort für die Großveranstaltungen während des Jugendtages, wie zum Beispiel der Eröffnungsveranstaltung, des Pop-Oratoriums oder des musikalischen Abends.<br />
<br />
Bereits am zweiten Tag der Veranstaltung entstanden im Social Media, zumeist auf Instagram, die ersten Witze und Memes zur grünen Route. Außerdem erfanden einige Läufer der grünen Route Lieder und Sprechgesänge, die während der Tour gesungen wurden. Auch der Veranstalter selber, die Neuapostolische Kirche, widmete der Route bereits nach kurzer Zeit einen eigenen Artikel auf ihrer IJT-Webseite.<br />
<br />
Am Sonntag überraschte das [[Netzwerk Apostolische Geschichte]] die Läufer der grünen Route mit einem am [[Rollendes Harmonium|rollendem Harmonium]] gesungenen Lied.<br />
<br />
Während der Veranstaltung etablierte sich der Begriff "Grüne Route" bei den jugendlichen Teilnehmern so als Synonym für eine lange Zeit oder einen langen Weg.<br />
<br />
== Memes ==<br />
Viele der folgenden Memes wurden bereits während des Jugendtages von bislang Unbekannten entlang der grünen Route aufgehangen und gingen auf Instagram viral.<br />
<gallery><br />
greenroute_2.jpeg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_3.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_4.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_5.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_6.png|Memes vom IJT 2019<br />
greenroute_7.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
greenrpoute_8.jpg|Memes vom IJT 2019<br />
</gallery><br />
<br />
== Witze ==<br />
* ''Warum ist Christus noch nicht erschienen? - Er kommt über die grüne Route!''<br />
* ''Der Gottesdienst beginnt am Sonntag erst 11 Uhr - Der Stammapostel hat die grüne Route!''<br />
* ''Jesus sagte: Ich bin der Weg! - Von einer grünen Route hat er nichts gesagt!''<br />
== Liedtexte ==<br />
=== Höret ein grüner Weg ===<br />
Dieses Lied wurde von Mitgliedern des Netzwerks Apostolische Geschichte und weiteren spontanen Mitsängern am Sonntag vor und nach dem Gottesdienst mit dem Rollenden Harmonium an der grünen Route gesungen.<br />
<br />
''Höret ein grüner Weg - es ist dein Weg!''<br /><br />
''Nur eine grüne Tour, ist die Tortur.''<br /><br />
''Und nur ein grüner Scout, rettet was krank und irrt.''<br /><br />
''Oh nur der grüne Weg, führt dich nach Haus'.''<br />
<br />
=== Hier ist der Weg ===<br />
''Hier ist der Weg, der grüne Weg, der dich zum Schlafssal führt.''<br /><br />
''Wenn dich die Länge auch verwirrt, dann geh ihn unbeirrt, dann geh ihn unbeirrt.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird es Zeit! Wir pilgern Hand in Hand!''<br /><br />
''Dein Schlafsaal ist auch nicht mehr weit, da gibt´s nen Netzwerk-Stand, da gibt´s nen Netzwerk-Stand.''<br /><br />
<br /><br />
''Die grünen Pfeile zeigen´s an, o folge ihnen gern!<br /><br />
''Sie führen uns die grüne Bahn, der Bulli ist nicht fern, der Bulli ist nicht fern.''<br /><br />
''O Wanderer komm, jetzt wird´s echt Zeit! Wir gehen Schritt für Schritt!''<br /><br />
''Dein Schlafsack ist doch nicht mehr weit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit, wir nehm' ne Flasche Wasser mit.''<br />
<br />
=== Einundzwanzigtausen liefen schon ===<br />
''Einundzwanzigtausend liefen schon, auf der grünen Route.''<br /><br />
''Einer war gerad nach Orange entflohn, da war ihm so froh zumute.''<br /><br />
''Weit weg (weit weg) von dieser Fuß-Tortur, weit weg (weit weg) von dieser grünen Spur,''<br /><br />
''weit weg, doch ein Helfer sagte nur: Falsche Route, falsche Route,''<br /><br />
''musst den andern Weg doch gehn. Komm ich wird den Weg dir zeigen, musst auf grüne Pfeile sehn (nur sehn).''<br /><br />
<br /><br />
''Einundzwanzigtausend liefen noch, (andre warn schon drinnen).''<br /><br />
''Trugen geduldig ihr schweres Joch Und waren schier wie von Sinnen.''<br /><br />
''Wie weit (wie weit) ist es denn noch? Die Socken man schon vom andern roch.''<br /><br />
''Ein Helfer zu ihnen sprach dann doch: Grüne Route, grüne Route,''<br /><br />
''dauert eben etwas lang. Kommt, nun glaubt mal an das Gute, irgendwann kommt ihr schon an (schon an).''<br />
<br />
=== Nur noch eine kleine Weile ===<br />
''Nur noch eine kleine Weile währet eure Pilgerzeit.''<br /><br />
''Auf der schönen grünen Meile ist der Weg gar nicht so weit.''<br /><br />
<br /><br />
''Ist der IJT beendet, letzte Arbeit dann getan,''<br /><br />
''wird auch morgen dem Verirrten noch gewiesen Ziel und Bahn.''<br /><br />
<br /><br />
''Aus der Jugend dieser Erde sind die Grünen nun erwählt,''<br /><br />
''dass die Hall´ erfüllet werde mit den Läufern, die gequält.<br /><br />
<br /><br />
''Welch ein Jubel wird erschallen, wenn der letzte dann erscheint''<br /><br />
''und der Pförtner dann die Frage: „Fehlt noch jemand?“ froh verneint''<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
=== Youtube ===<br />
* [https://youtu.be/dIlLK_s8SIM youtube.com - An der grünen Route - Höret ein grüner Weg (IJT 2019)], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=jOTJuYnnrY0&feature=youtu.be youtube.com - The green line - die grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=cxtdbAA71tY youtube.com - IJT IYC 2019 Grüne Route! green route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=iRsifSE0qy4 youtube.com - IJT 2019 Grüne Route], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=kO9fBbHeZcM youtube.com - Route des IJT 2019], zuletzt abgerufen am 5.6.19<br />
<br />
=== Sonstige ===<br />
[https://www.ijt2019.org/db/7736666/Aktuelles/Die-gruene-Route-oder-Ein-Weg-wird-zum-Gespraechsthema ijt2019.org - Die grüne Route oder: Ein Weg wird zum Gesprächsthema], zuletzt abgerufen am 5.6.19</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Greenrpoute_8.jpg&diff=27583Datei:Greenrpoute 8.jpg2019-06-05T06:23:25Z<p>Sebastian: Memes vom IJT2019</p>
<hr />
<div>Memes vom IJT2019</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Greenroute_7.jpg&diff=27582Datei:Greenroute 7.jpg2019-06-05T06:23:08Z<p>Sebastian: Memes vom IJT2019</p>
<hr />
<div>Memes vom IJT2019</div>Sebastianhttp://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Datei:Greenroute_6.png&diff=27581Datei:Greenroute 6.png2019-06-05T06:22:48Z<p>Sebastian: Memes vom IJT2019</p>
<hr />
<div>Memes vom IJT2019</div>Sebastian