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Datei:Portrait Dagenbach Marcel.jpg

2011-11-19T09:14:40Z

Kaufus:

Marcel Dagenbach

2011-11-19T09:13:56Z

Kaufus:

[[Datei:Portrait_Dagenbach_Marcel.jpg|thumb|right|Marcel Dagenbach]]
'''Marcel Dagenbach''' (* 1979, wohnhaft in Stuttgart) ist [[Priester]] in der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] und katholischer Theologe.

Marcel Dagenbach studierte katholische Theologie, Soziologie und Musikwissenschaft an der Universität Tübingen.

Er führt im Rahmen des Seminarwesens der Gebietskirche Süddeutschland theologische Seminare durch.

== Ordination ==
* Priester 15. Oktober 2008

== Literatur ==
''Zugänge zur Bibel'', spirit 02-04/2007

{{DEFAULTSORT:Dagenbach, Marcel}}
[[Kategorie: Person]]
[[Kategorie: Apostolischer Geistlicher]]

Marcel Dagenbach

2011-11-19T01:05:45Z

Kaufus: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Marcel Dagenbach''' (* 1979, wohnhaft in Stuttgart) ist Priester in der Neuapostolischen Kirche und katholischer Theologe. Marc…“

'''Marcel Dagenbach''' (* 1979, wohnhaft in Stuttgart) ist [[Priester]] in der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]] und katholischer Theologe.

Marcel Dagenbach studierte katholische Theologie, Soziologie und Musikwissenschaft an der Universität Tübingen.

Er führt im Rahmen des Seminarwesens der Gebietskirche Süddeutschland theologische Seminare durch.

== Ordination ==
* Priester 15. Oktober 2008

== Literatur ==
''Zugänge zur Bibel'', spirit 02-04/2007

{{DEFAULTSORT:Dagenbach, Marcel}}
[[Kategorie: Person]]
[[Kategorie: Apostolischer Geistlicher]]

Segenshandlung

2011-10-19T21:13:06Z

Kaufus: /* Neuapostolische Kirche */

Eine '''Segenshandlung''' ist eine kirchliche Handlung, welche nicht den Rang eines [[Sakrament]]es hat, oft bestimmte Lebensabschnitte kirchlich begleitet. Viele [[apostolische Glaubensgemeinschaften]] kennen Segenshandlungen. Oftmals ist die Trennlinie zum Sakrament fließend, oder Handlungen werden auch sakramental verstanden. Oftmals wird eine Segenshandlung durch eine [[Segensgeste]] begleitet.

==katholisch-apostolische Gemeinden ==
== Neuapostolische Kirche ==
Die Neuapostolische Kirche kennt folgende Segenshandlungen:

*[[Vorgeburtlicher Segen]]
*[[Konfirmation]]
*Verlobung
*Hochzeitssegen
*Segen zur Silbernen Hochzeit
*Segen zur Goldenen Hochzeit
*Segen zur Rubinhochzeit
*Segen zur Diamantenen Hochzeit
*Segen zur Eisernen Hochzeit
*Segen zur Gnadenhochzeit
*[[Ordination]]
*[[Kirchenweihe]]
*[[Entwidmung]]
*Trauerfeier bzw. Beerdigung

== siehe auch ==
*[[Sakrament]]
==Weblinks==
*[http://www.nac-mgemnowa.org/hrs_german/hrs/about_us/faith/blessings/blessings.php?navid=22 Segenshandlungen der Neuapostolischen Kirche]
[[Kategorie: Liturgie]]
[[Kategorie: gottesdienst]]

Entwidmung

2011-10-19T20:56:06Z

Kaufus:

Die Entwidmung / Profanierung (''profanus'', lat. ungeheiligt) von Kirchengebäuden wird praktiziert, wenn ein als Gotteshaus geweihter Raum (Kirche) diese Funktion verliert.
Es ist somit das Gegenstück zur [[Kirchenweihe]].

Für eine Kirchenschließung gibt es verschiedene Gründe. Neben wirtschaftlichen Aspekten
werden auch der Rückgang der Besucherzahlen im Gottesdienst oder der demographische
Wandel aufgezählt. Eine Zusammenführung von Kirchengemeinden hat meistens eine Belebung
des Gemeindelebens zur Folge.
Die Entwidmung eines geweihten Gotteshauses erfolgt in aller Regel im Rahmen eines
letzten Gottesdienstes.

==Apostolische Glaubensgemeinschaften==
===Katholisch-apostolische Gemeinde===

===Neuapostolische Kirche===
Die Kirchenleitung einer Gebietskirche entscheidet, welche Kirche geschlossen wird.
Bisher scheint es keine einheitliche Praxis für eine Entwidmung zu geben. Die Bandbreite
ist groß. Man spricht oft von einem Abschluss-Gottesdienst. Häufig wird die Entwidmung
in das Schlussgebet gekleidet. Es gibt aber auch andere Beispiele, wo nach dem
Gottesdienst die Profanierung erfolgt, indem von den Brüdern die Bibel und die
Abendmahlsgefäße feierlich aus der Kirche getragen werden [http://www.nac-mgemnowa.org/hrs_german/hrs/about_us/reports/devine_service/reports/2011_08_25_67325261_meldung.php?navanchor=].<br>
Durchführende sind Bezirksvorsteher oder auch öfter der Apostel[http://cms.nak-sued.de/Abschluss-Gottesdienst-in-Neckarsulm-dur.35220.0.html].

===Apostolische Gemeinschaft===

==Literatur==
* //Wer kennt Richtlinien?//

[[Kategorie:Segenshandlung]]

Entwidmung

2011-10-19T20:53:31Z

Kaufus:

Die Entwidmung / Profanierung (''profanus'', lat. ungeheiligt) von Kirchengebäuden wird praktiziert, wenn ein als Gotteshaus geweihter Raum (Kirche) diese Funktion verliert.
Es ist somit das Gegenstück zur [[Kirchenweihe]].

Für eine Kirchenschließung gibt es verschiedene Gründe. Neben wirtschaftlichen Aspekten
werden auch der Rückgang der Besucherzahlen im Gottesdienst oder der demographische
Wandel aufgezählt. Eine Zusammenführung von Kirchengemeinden hat meistens eine Belebung
des Gemeindelebens zur Folge.
Die Entwidmung eines geweihten Gotteshauses erfolgt in aller Regel im Rahmen eines
letzten Gottesdienstes.

==Apostolische Glaubensgemeinschaften==
===Katholisch-apostolische Gemeinde===

===Neuapostolische Kirche===
Die Kirchenleitung einer Gebietskirche entscheidet, welche Kirche geschlossen wird.
Bisher scheint es keine einheitliche Praxis für eine Entwidmung zu geben. Die Bandbreite
ist groß. Man spricht oft von einem Abschluss-Gottesdienst. Häufig wird die Entwidmung
in das Schlussgebet gekleidet. Es gibt aber auch andere Beispiele, wo nach dem
Gottesdienst die Profanierung erfolgt, indem von den Brüdern die Bibel und die
Abendmahlsgefäße feierlich aus der Kirche getragen werden [http://www.nac-mgemnowa.org/hrs_german/hrs/about_us/reports/devine_service/reports/2011_08_25_67325261_meldung.php?navanchor=].<>
Durchführende sind Bezirksvorsteher oder auch öfter der Apostel[http://cms.nak-sued.de/Abschluss-Gottesdienst-in-Neckarsulm-dur.35220.0.html].

===Apostolische Gemeinschaft===

==Literatur==
* //Wer kennt Richtlinien?//

==Weblinks==

[[Kategorie:Segenshandlung]]

Entwidmung

2011-10-19T20:51:55Z

Kaufus:

Die Entwidmung / Profanierung (''profanus'', lat. ungeheiligt) von Kirchengebäuden wird praktiziert, wenn ein als Gotteshaus geweihter Raum (Kirche) diese Funktion verliert.
Es ist somit das Gegenstück zur [[Kirchenweihe]].

Für eine Kirchenschließung gibt es verschiedene Gründe. Neben wirtschaftlichen Aspekten
werden auch der Rückgang der Besucherzahlen im Gottesdienst oder der demographische
Wandel aufgezählt. Eine Zusammenführung von Kirchengemeinden hat meistens eine Belebung
des Gemeindelebens zur Folge.
Die Entwidmung eines geweihten Gotteshauses erfolgt in aller Regel im Rahmen eines
letzten Gottesdienstes.

==Apostolische Glaubensgemeinschaften==
===Katholisch-apostolische Gemeinde===

===Neuapostolische Kirche===
Die Kirchenleitung einer Gebietskirche entscheidet, welche Kirche geschlossen wird.
Bisher scheint es keine einheitliche Praxis für eine Entwidmung zu geben. Die Bandbreite
ist groß. Man spricht oft von einem Abschluss-Gottesdienst. Häufig wird die Entwidmung
in das Schlussgebet gekleidet. Es gibt aber auch andere Beispiele, wo nach dem
Gottesdienst die Profanierung erfolgt, indem von den Brüdern die Bibel und die
Abendmahlsgefäße feierlich aus der Kirche getragen werden [http://www.nac-mgemnowa.org/hrs_german/hrs/about_us/reports/devine_service/reports/2011_08_25_67325261_meldung.php?navanchor=].
Durchführende sind Bezirksvorsteher oder auch öfter der Apostel[http://cms.nak-sued.de/Abschluss-Gottesdienst-in-Neckarsulm-dur.35220.0.html].

===Apostolische Gemeinschaft===

==Literatur==
* //Wer kennt Richtlinien?//

==Weblinks==

[[Kategorie:Segenshandlung]]

Entwidmung

2011-10-19T20:50:56Z

Kaufus: Weiterleitung nach Profanierung erstellt

#REDIRECT [[Profanierung]]

Die Entwidmung / Profanierung (''profanus'', lat. ungeheiligt) von Kirchengebäuden wird praktiziert, wenn ein als Gotteshaus geweihter Raum (Kirche) diese Funktion verliert.
Es ist somit das Gegenstück zur [[Kirchenweihe]].

Für eine Kirchenschließung gibt es verschiedene Gründe. Neben wirtschaftlichen Aspekten
werden auch der Rückgang der Besucherzahlen im Gottesdienst oder der demographische
Wandel aufgezählt. Eine Zusammenführung von Kirchengemeinden hat meistens eine Belebung
des Gemeindelebens zur Folge.
Die Entwidmung eines geweihten Gotteshauses erfolgt in aller Regel im Rahmen eines
letzten Gottesdienstes.

==Apostolische Glaubensgemeinschaften==
===Katholisch-apostolische Gemeinde===

===Neuapostolische Kirche===
Die Kirchenleitung einer Gebietskirche entscheidet, welche Kirche geschlossen wird.
Bisher scheint es keine einheitliche Praxis für eine Entwidmung zu geben. Die Bandbreite
ist groß. Man spricht oft von einem Abschluss-Gottesdienst. Häufig wird die Entwidmung
in das Schlussgebet gekleidet. Es gibt aber auch andere Beispiele, wo nach dem
Gottesdienst die Profanierung erfolgt, indem von den Brüdern die Bibel und die
Abendmahlsgefäße feierlich aus der Kirche getragen werden [http://www.nac-mgemnowa.org/hrs_german/hrs/about_us/reports/devine_service/reports/2011_08_25_67325261_meldung.php?navanchor=].
Durchführende sind Bezirksvorsteher oder auch öfter der Apostel[http://cms.nak-sued.de/Abschluss-Gottesdienst-in-Neckarsulm-dur.35220.0.html].

===Apostolische Gemeinschaft===

==Literatur==
* //Wer kennt Richtlinien?//

==Weblinks==

[[Kategorie:Segenshandlung]]

Johannes der Täufer

2011-10-01T22:15:58Z

Kaufus: /* Wirken */

'''Johannes der Täufer''' (* um 6 v. Chr. in Judäa; † ca. 35 n. Chr. in der Festung Machearus am Toten Meer, enthauptet), war Prediger, Täufer zur Buße und [[Prophet]].
==Herkunft und Lebensumstände==
Johannes war der Sohn von Zacharias, einem Priester aus der Priesterklasse Abija und Elisabeth, aus dem Geschlecht Aaron. Entgegen kultureller Gepflogenheiten erhielt er, auf Geheiß des Engelfürsten Gabriel, den Namen Johannes.<br>
Er wuchs im Bergland von Judäa auf, wanderte durch die Wüste, trug ein Gewand aus Kamelhaaren mit einem Ledergürtel und ernährte sich von Heuschrecken und wildem Honig.

==Wirken==
Um das Jahr 28 offenbarte sich durch ihn Gottes Wille und er predigte die [[Taufe]] der Buße zur Vergebung der Sünden. Viele Einwohner Jerusalems und aus dem Umland kamen zu Johannes und ließen sich am Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. Einen anderen Aspekt seiner Sendung als Täufer äußerte er gegenüber Priester und Leviten, die die Pharisäer in Jerusalem zu ihm nach Bethanien sandten. Dabei verwies er auf Jesaja 40,3. Er sprach: ich bin eine Stimme in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn, womit er auf das Wirken des Christus verwies. Ebenso bezeichnend war sein Hinweis, dass nach ihm ein stärkerer Täufer kommt, der mit dem Heiligen Geist tauft. Der bekannteste Täufling Johannes´ war Jesus, dem er, wegen dessen göttlicher Herkunft die Taufe verwehren wollte.<br>
Tatsächlich sind sich Jesus und Johannes am Jordan begegnet, und jeder führte seine Taufe durch, wobei Jesus seine Jünger die Taufhandlung durchführen ließ.<br>
Obwohl Johannes mit Jesus besondere Erlebnisse hatte, kamen ihm im Laufe der Zeit Zweifel an Jesu Sendung.

==Gefangenschaft und Tod==
Johannes kritisiert den Landesfürsten Herodes Antipas wegen seiner Heiratspolitik, besonders in Verbindung mit Herodias, der Frau seines Bruders Philippus und wird deshalb im Frühjahr 35 in der Festung Machaerus inhaftiert.<br>
Dort wird Johannes auf Wunsch Herodias im Spätsommer 35 enthauptet. Seine Jünger kümmerten sich um seine Bestattung.

== katholisch-apostolisch ==
Teilweise tritt in der späteren [[katholisch-apostolisch]hen Literatur eine Identifizierung des Werk des Herrn (KAG) mit Johannes dem Täufer auf. So deutet man das "Sterben" der eigenen Gemeinschaft als Vorbereitung für die [[Wiederkunft Christi]], gleich Joh 3,30 "''Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen''.".

==Quellen==
*Aus den Evangelien
*Flavius Josephus, Historiker<br>

{{DEFAULTSORT:Johannes der Täufer}}
[[Kategorie:Person]]
[[Kategorie:Prophet]]

Die Kronen tragen

2010-10-19T18:35:04Z

Kaufus: /* Bezug zur Neuapostolischen Kirche */

'''Die Kronen tragen''' (bzw. '''Über die Erde wandelt''') ist ein Gedicht von [[Reinhold Braun]].

==Bezug zur Neuapostolischen Kirche==
1911 verfasste Reihold Braun eine literarische Studie über Heinrich von Kleist, den er hoch verehrte und mit dem er auch die deutsch-nationale Gesinnung teilte. Im Rahmen dieser Studie entstand auch das Gedicht Die Kronen tragen, das Braun im Rahmen eines Vortrags zu Ehren Kleists 100. Todestag erstmalig vortrug und diesem widmete, welches aber dennoch nur 50 Tage später unverändert in der [[Neuapostolische Rundschau|Neuapostolischen Rundschau]] abgedruckt wurde. Anlass dafür könnte eine Bekanntschaft zwischen dem Schriftleiter der Neuapostolischen Rundschau, Krause, und Braun gewesen sein.

1924 wurde das Gedicht im [[NAK]]-Umfeld erneut veröffentlicht, nun aber in jener erweiterten Form, in welcher es auch über Jahrzehnte auf einem Vorblatt des [[Neuapostolisches Gesangbuch|Neuapostolischen Gesangbuches]] abgedruckt erschien, und welche es deutlich auf die Mitglieder der neuapostolischen Gemeinden umwidmet. In dieser Form wurde das Gedicht auch mehrfach vertont, unter anderem von [[Friedhelm Deis]], [[Max Hölting]] und [[Rudolf Vogel]], die jeweils den Text leicht verändern oder erweitern.

==Textfassungen==
===Urtext 1911===
'''Die Kronen tragen.'''

Über die Erde

Wandelt

Eine heilige Schar.

Sie tragen Kronen

Unsichtbar.

Und schreiten die Füße

Durch Dornen und Dunkel,

Auf ihren Häuptern

Kronengefunkel!

Sie halten im Staub

Leuchtend den Schild.

In ihrer Seele

Erstrahlt das Bild

Göttlicher Schöne.

Glocken läuten

In ihrer Brust,

Gerührt

Von des Ewigen Hand.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

Denn durch ist Weihe

Und Schönheit und Segen. -

Er war ein König! -

===Variante der NAK 1972===
'''Die Kronen tragen'''

Über die Erde wandelt

eine heilige Schar;

sie tragen Kronen unsichtbar.

Es schreiten die Füße

durch Dornen und Dunkel;

auf den Häuptern ist`s

wie Kronengefunkel.

Sie halten im Staub

leuchtend den Schild.

Durch Schmerzen und Nächte

blicken sie mild.

Ein Sonntag läutet in ihrer Brust

mit Glocken der Freude.

Sie lächeln ins Leben

und sind voll Mut,

begegnen den Menschen

hilfreich und gut.

Sie zieh´n die Gesunk´nen

liebend hinauf;

aus ihrer Liebe geht Liebe auf.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

denn alles an ihnen

ist Größe und Segen.

Wer sind diese Edlen?

Das sind die Getreuen

des Königs Jesus,

das ist seine liebe, holdselige Braut,

die er sich erwählet.

Ach, daß sie für immer

festhielt ihre Krone!

==Weblinks==
[http://www.apostolische-geschichte.de/treffen-2010/130-bielefeld-2010-die-kronen-fuer-herrn-von-kleist.html Bericht über den Vortrag von Fritz Neumann in Bielefeld 2010]

[[Kategorie:Publikation]]

Die Kronen tragen

2010-10-19T18:33:54Z

Kaufus: /* Bezug zur Neuapostolischen Kirche */

'''Die Kronen tragen''' (bzw. '''Über die Erde wandelt''') ist ein Gedicht von [[Reinhold Braun]].

==Bezug zur Neuapostolischen Kirche==
1911 verfasste Reihold Braun eine literarische Studie über Heinrich von Kleist, den er hoch verehrte und mit dem er auch die deutsch-nationale Gesinnung teilte. Im Rahmen dieser Studie entstand auch das Gedicht Die Kronen tragen, das Braun im Rahmen eines Vortrags zu Ehren Kleists 100. Todestag erstmalig vortrug und diesem widmete, welches aber dennoch nur 50 Tage später unverändert in der [[Neuapostolische Rundschau|Neuapostolischen Rundschau]] abgedruckt wurde. Anlass dafür könnte eine Bekanntschaft zwischen dem Schriftleiter der Neuapostolischen Rundschau, Krause, und Braun gewesen sein.

1924 wurde das Gedicht im [[NAK]]-Umfeld erneut veröffentlicht, nun aber in jener erweiterten Form, in welcher es auch über Jahrzehnte auf einem Vorblatt des [[Neuapostolisches Gesangbuch|Neuapostolischen Gesangbuches]] abgedruckt erschien, und welche es deutlich auf die Mitglieder der neuapostolischen Gemeinden umwidmet. In dieser Form wurde das Gedicht auch mehrfach vertont, unter anderem von [[Friedhelm Deis]], [[Max Hölting]] und [[Rudolf Vogel]], die jeweils das Gedicht leicht verändern oder erweitern.

==Textfassungen==
===Urtext 1911===
'''Die Kronen tragen.'''

Über die Erde

Wandelt

Eine heilige Schar.

Sie tragen Kronen

Unsichtbar.

Und schreiten die Füße

Durch Dornen und Dunkel,

Auf ihren Häuptern

Kronengefunkel!

Sie halten im Staub

Leuchtend den Schild.

In ihrer Seele

Erstrahlt das Bild

Göttlicher Schöne.

Glocken läuten

In ihrer Brust,

Gerührt

Von des Ewigen Hand.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

Denn durch ist Weihe

Und Schönheit und Segen. -

Er war ein König! -

===Variante der NAK 1972===
'''Die Kronen tragen'''

Über die Erde wandelt

eine heilige Schar;

sie tragen Kronen unsichtbar.

Es schreiten die Füße

durch Dornen und Dunkel;

auf den Häuptern ist`s

wie Kronengefunkel.

Sie halten im Staub

leuchtend den Schild.

Durch Schmerzen und Nächte

blicken sie mild.

Ein Sonntag läutet in ihrer Brust

mit Glocken der Freude.

Sie lächeln ins Leben

und sind voll Mut,

begegnen den Menschen

hilfreich und gut.

Sie zieh´n die Gesunk´nen

liebend hinauf;

aus ihrer Liebe geht Liebe auf.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

denn alles an ihnen

ist Größe und Segen.

Wer sind diese Edlen?

Das sind die Getreuen

des Königs Jesus,

das ist seine liebe, holdselige Braut,

die er sich erwählet.

Ach, daß sie für immer

festhielt ihre Krone!

==Weblinks==
[http://www.apostolische-geschichte.de/treffen-2010/130-bielefeld-2010-die-kronen-fuer-herrn-von-kleist.html Bericht über den Vortrag von Fritz Neumann in Bielefeld 2010]

[[Kategorie:Publikation]]

Die Kronen tragen

2010-10-19T18:16:42Z

Kaufus: /* Variante der NAK 1972 */

'''Die Kronen tragen''' (bzw. '''Über die Erde wandelt''') ist ein Gedicht von [[Reinhold Braun]].

==Bezug zur Neuapostolischen Kirche==
1911 verfasste Reihold Braun eine literarische Studie über Heinrich von Kleist, den er hoch verehrte und mit dem er auch die deutsch-nationale Gesinnung teilte. Im Rahmen dieser Studie entstand auch das Gedicht Die Kronen tragen, das Braun im Rahmen eines Vortrags zu Ehren Kleists 100. Todestag erstmalig vortrug und diesem widmete, welches aber dennoch nur 50 Tage später unverändert in der [[Neuapostolische Rundschau|Neuapostolischen Rundschau]] abgedruckt wurde. Anlass dafür könnte eine Bekanntschaft zwischen dem Schriftleiter der Neuapostolischen Rundschau, Krause, und Braun gewesen sein.

1924 wurde das Gedicht im [[NAK]]-Umfeld erneut veröffentlicht, nun aber in jener erweiterten Form, in welcher es auch über Jahrzehnte auf einem Vorblatt des [[Neuapostolisches Gesangbuch|Neuapostolischen Gesangbuches]] abgedruckt erschien, und welche es deutlich auf die Mitglieder der neuapostolischen Gemeinden umwidmet. In dieser Form wurde das Gedicht auch mehrfach vertont, unter anderem von [[Friedhelm Deis]].

==Textfassungen==
===Urtext 1911===
'''Die Kronen tragen.'''

Über die Erde

Wandelt

Eine heilige Schar.

Sie tragen Kronen

Unsichtbar.

Und schreiten die Füße

Durch Dornen und Dunkel,

Auf ihren Häuptern

Kronengefunkel!

Sie halten im Staub

Leuchtend den Schild.

In ihrer Seele

Erstrahlt das Bild

Göttlicher Schöne.

Glocken läuten

In ihrer Brust,

Gerührt

Von des Ewigen Hand.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

Denn durch ist Weihe

Und Schönheit und Segen. -

Er war ein König! -

===Variante der NAK 1972===
'''Die Kronen tragen'''

Über die Erde wandelt

eine heilige Schar;

sie tragen Kronen unsichtbar.

Es schreiten die Füße

durch Dornen und Dunkel;

auf den Häuptern ist`s

wie Kronengefunkel.

Sie halten im Staub

leuchtend den Schild.

Durch Schmerzen und Nächte

blicken sie mild.

Ein Sonntag läutet in ihrer Brust

mit Glocken der Freude.

Sie lächeln ins Leben

und sind voll Mut,

begegnen den Menschen

hilfreich und gut.

Sie zieh´n die Gesunk´nen

liebend hinauf;

aus ihrer Liebe geht Liebe auf.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

denn alles an ihnen

ist Größe und Segen.

Wer sind diese Edlen?

Das sind die Getreuen

des Königs Jesus,

das ist seine liebe, holdselige Braut,

die er sich erwählet.

Ach, daß sie für immer

festhielt ihre Krone!

==Weblinks==
[http://www.apostolische-geschichte.de/treffen-2010/130-bielefeld-2010-die-kronen-fuer-herrn-von-kleist.html Bericht über den Vortrag von Fritz Neumann in Bielefeld 2010]

[[Kategorie:Publikation]]

Die Kronen tragen

2010-10-19T18:10:59Z

Kaufus: /* Variante der NAK 1972 */

'''Die Kronen tragen''' (bzw. '''Über die Erde wandelt''') ist ein Gedicht von [[Reinhold Braun]].

==Bezug zur Neuapostolischen Kirche==
1911 verfasste Reihold Braun eine literarische Studie über Heinrich von Kleist, den er hoch verehrte und mit dem er auch die deutsch-nationale Gesinnung teilte. Im Rahmen dieser Studie entstand auch das Gedicht Die Kronen tragen, das Braun im Rahmen eines Vortrags zu Ehren Kleists 100. Todestag erstmalig vortrug und diesem widmete, welches aber dennoch nur 50 Tage später unverändert in der [[Neuapostolische Rundschau|Neuapostolischen Rundschau]] abgedruckt wurde. Anlass dafür könnte eine Bekanntschaft zwischen dem Schriftleiter der Neuapostolischen Rundschau, Krause, und Braun gewesen sein.

1924 wurde das Gedicht im [[NAK]]-Umfeld erneut veröffentlicht, nun aber in jener erweiterten Form, in welcher es auch über Jahrzehnte auf einem Vorblatt des [[Neuapostolisches Gesangbuch|Neuapostolischen Gesangbuches]] abgedruckt erschien, und welche es deutlich auf die Mitglieder der neuapostolischen Gemeinden umwidmet. In dieser Form wurde das Gedicht auch mehrfach vertont, unter anderem von [[Friedhelm Deis]].

==Textfassungen==
===Urtext 1911===
'''Die Kronen tragen.'''

Über die Erde

Wandelt

Eine heilige Schar.

Sie tragen Kronen

Unsichtbar.

Und schreiten die Füße

Durch Dornen und Dunkel,

Auf ihren Häuptern

Kronengefunkel!

Sie halten im Staub

Leuchtend den Schild.

In ihrer Seele

Erstrahlt das Bild

Göttlicher Schöne.

Glocken läuten

In ihrer Brust,

Gerührt

Von des Ewigen Hand.

Sie führen die Erde

dem Himmel entgegen;

Denn durch ist Weihe

Und Schönheit und Segen. -

Er war ein König! -

===Variante der NAK 1972===
'''Die Kronen tragen'''

Über die Erde wandelt

eine heilige Schar;

sie tragen Kronen unsichtbar.

Es schreiten die Füße

durch Dornen und Dunkel;

auf den Häuptern ist`s

wie Kronengefunkel.

Sie halten im Staub

leuchtend den Schild.

Durch Schmerzen und Nächte

blicken sie mild.

Ein Sonntag läutet in ihrer Brust

mit Glocken der Freude.

Sie lächeln ins Leben

und sind voller Mut,

begegnen den Menschen

hilfreich und gut.

Sie zieh´n die Gesunk´nen

liebend hinauf;

aus ihrer Liebe geht Liebe auf.

Sie führen die Seelen

dem Himmel entgegen;

denn alles an ihnen

ist Größe und Segen.

Wer sind diese Edlen?

Das sind die Getreuen

des Königs Jesus,

das ist seine liebe, holdselige Braut,

die er sich erwählet.

Ach, daß sie für immer

festhielt` ihre Krone!

==Weblinks==
[http://www.apostolische-geschichte.de/treffen-2010/130-bielefeld-2010-die-kronen-fuer-herrn-von-kleist.html Bericht über den Vortrag von Fritz Neumann in Bielefeld 2010]

[[Kategorie:Publikation]]

Hauptseite

2010-06-15T21:49:54Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

__NOTOC__

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==Willkommen im {{SITENAME}}!==
Herzlich willkommen bei diesem Wiki zu Themen der apostolischen Gemeinschaften. '''{{NUMBEROFUSERS}} Benutzer''' haben bereits '''{{NUMBEROFARTICLES}} Artikel''' erstellt!

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Thematisch sollen hier Artikel um die Lehre, Geschichte und Gegenwart der [[Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften]] gesammelt werden. Wir bemühen uns um [[Neutralität]].

Noch sind wir ganz am Anfang und ihr werdet sicher auf einige Unzulänglichkeiten und viele Lücken stoßen. Zur Mitarbeit sind alle, die sich für die apostolische Bewegung interessieren, eingeladen. Jeder kann mit seinem Wissen beitragen und die Artikel direkt im Browser bearbeiten. '''Die [[{{SITENAME}}:Erste Schritte|ersten Schritte]] sind ganz einfach!'''
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<div style="margin: 0; padding: 0.5em 1em 1em; align:right; border: 1px dotted silver; background-color:#fff3d8;">

==Einstieg==
Hier findest Du einige Artikel zu...

*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

Hier ist das gesamte [[Spezial:Alle_Seiten|Inhaltsverzeichnis]] zu finden.

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==Fehlende und wünschenswerte Artikel==
*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]'''
:[[Vincent Bower]], [[Jürgen Brandhorst]], [[Siegfried Dehmel]], [[William Edgar Erry]], [[Markus Fehlbaum]], [[Albert Gericke]], [[André Grein]], [[Armin Groß]], [[Johann Friedrich Güldner]], [[Ernst Traugott Hallmann]], [[Leslie Latorcai]], [[Rudolf Kainz]], [[Gerrit Kamphuis]], [[Carl Georg Klibbe]], [[Christian Knape]], [[Eberhard Koch]], [[Beugré Koffi]], [[Jacob Kofman]], [[Leonard R. Kolb]], [[Karl Kühnle]], [[Dani C. Smuts Malan]], [[Isabella Martin]], [[Charles S. Ndandula]], [[August Nerlich]], [[Hermann Ober]], [[Alwin Ostermann]], [[John Otuma]], [[Paulus]], [[Petrus]], [[Jacob van der Poorten]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]], [[Norbert Schaeffer]], [[Wilhelm Schlaphoff]], [[Anatasia Schmidt]], [[Paul Schmidt]], [[Friedrich Wachmann]], [[Jane Welsh]]

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
:[[Wächterstimme aus Ephraim]], [[Wächterstimme]], [[Christi Jugend]], [[Smyrna-Stimmen]], [[Herr Jesus komm]], [[Dir zur Freude]], [[Neuapostolische Rundschau]], [[Jesus-Trilogie]], [[Wort des Monats]], [[Die Reichgottesgeschichte]], [[Umgang mit sexuellen Übergriffen in der Seelsorge]], [[Gottes Wege]], [[Hausregeln]], [[Alte und neue Wege]], [[Hilfen für Opfer von Gewalt – ein Ratgeber für Neuapostolische Christen und andere Interessierte]]

*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
:[[Pfeilerapostel]], [[Jugendleiter]], [[Jugendbetreuer]], [[Dirigent]], [[Suchtbeauftragter]], [[Organist]]

*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
:

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
:[[Ökumene]], [[Werk Gottes]], [[Segenshandlungen]], [[Theologie]], [[Horngemeinde]], [[Bezirk]], [[Apostolische Sukzession]], [[Tod]], [[Leib]],[[Hochzeitssegen]], [[Frieden]], [[Apokryphen]], [[Vaterunser]], [[Sündenfall]], [[Zehn Gebote]], [[Gotteskind]], [[Dreieinigkeit]], [[Bibel]], [[Gebet]], [[Evolutionstheorie]]

*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
:[[Allerheiligen]], [[Christi Himmelfahrt]], [[Engelfest]], [[Karfreitag]], [[Karsamstag]],

*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:

*'''Brisantes''' (Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!)

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Tshitshi Tshisekedi

2010-06-15T21:49:03Z

Kaufus:

'''Tshitshi Tschisekedi''' (* 1972) ist [[Bezirksapostelhelfer]] der [[Neuapostolische Kirche| Neuapostolischen Kirche]] für den Bereich Ost-Kongo.

Tshitshi Tschisekedi wurde am 14. Februar 2009 in Johannesburg von [[Stammapostel]] [[Wilhelm Leber]] zum [[Apostel]] für die Provinz Katanga ordiniert. Am 24. Januar 2010 erhielt er die Beauftragung als Bezirksapostelhelfer und unterstützt damit den [[Bezirksapostel]] [[Jean-Luc Schneider]] bei der seelsorgerischen und organisatorischen Arbeit im Osten der Republik Kongo. Tschisekedi spricht Englisch, Lingala und Tshiluba und wohnt mit seiner Familie in Kananga, Kongo.

{{DEFAULTSORT:Tshisekedi, Tshitshi}}
[[Kategorie:Person]]
[[Kategorie:Apostel]]
[[Kategorie:Neuapostolischer Geistlicher]]

Tshitshi Tshisekedi

2010-06-15T21:47:19Z

Kaufus:

'''Tshitshi Tschisekedi''' (* 1972) ist [[Bezirksapostelhelfer]] der [[Neuapostolische Kirche| Neuapostolischen Kirche]] für den Bereich Ost-Kongo.

Tshitshi Tschisekedi wurde am 14. Februar 2009 in Johannesburg von [[Stammapostel]] [[Wilhelm Leber]] zum [[Apostel]] für die Provinz Katanga ordiniert. Am 24. Januar 2010 erhielt er die Beauftragung als Bezirksapostelhelfer und unterstützt damit den [[Bezirksapostel]] [[Jean-Luc Schneider]] bei der seelsorgerischen und organisatorischen Arbeit im Osten der Republik Kongo. Tschisekedi spricht Englisch, Lingala und Tshiluba und wohnt mit seiner Familie in Kananga, Kongo.

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[[Kategorie:Apostel]]
[[Kategorie:Neuapostolischer Geistlicher]]

Kurt Hutten

2010-06-15T21:44:26Z

Kaufus: /* Quellen */

'''Kurt Hutten''' (* 6. März 1901 in Langenburg; † 17. August 1979 in Ludwigsburg) war ein deutscher evangelischer Theologe, Apologet und Publizist. Hutten war ausserdem Sektenbeauftragter der evangelischen Kirche Deutschlands und beschäftigte sich im Laufe dieser Tätigkeit auch mit [[apostolische Gemeinschaft|apostolischen Gemeinschaften]].

== Biografie ==
Hutten besuchte nach der vorgeschriebenen Schulzeit von 1915 bis 1919 die Evangelischen Seminare Maulbronn und Blaubeuren und studierte anschließend Evangelische Theologie an der Universität Tübingen. 1923 legte er das erste theologische Examen ab und erhielt eine Stelle bis 1927 als Vikar in Schnaitheim und Mergentheim. Seine Promotion zum Doktor der Philosophie absolvierte Hutten 1928 bei dem Tübinger Religionswissenschaftler Jakob Wilhelm Hauer.<br>
Weitere Stationen seines beruflichen Werdegangs waren nun:
*1930 Geschäftsführer beim Evangelischen Volksbund Württemberg
*1935 Redakteur des Evangelischen Pressedienstes (EPD)
*1939 Schriftleiter des Evangelischen Gemeindeblatts für Württemberg
*1941 Vertreter Württembergs beim Rat der Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands in Berlin

Ab Mitte 1943 wurde Hutten zum Wehrdienst eingezogen und geriet bis September 1945 in amerikanische Kriegsgefangenschaft. Von 1952 bis 1960 war Hutten dann verantwortlich für das Deutsche Pfarrerblatt und leitete danach acht Jahre lang die [[Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen]] in Stuttgart. 1970 übernahm er das Amt des „Beauftragten für religiöse Minderheiten“ innerhalb der EKD.
Sein Sektenbuch ''Seher, Grübler, Enthusiasten'' – erstmals 1950 erschienen – wurde zu einem „Klassiker“. 1982 erschien es in letzter Bearbeitung, die bis 1997 noch dreimal unverändert nachgedruckt wurde.

=== Arbeitsphilosophie ===
Im Vorwort seines bekanntesten Werkes ''Seher, Grübler, Enthusiasten'' beschreibt Hutten die Ausgangsposition seiner Arbeit:
''"Unsere Kirche steht auf der Grundlage der Bekenntnisse der Reformation, sie ist gewiß, daß in der Botschaft von der Rechtfertigung durch den Glauben die zentrale Wahrheit der Heiligen Schrift ausgesprochen und der Schlüssel zum Verständnis des Gotteswortes gegeben ist. Von diesem Standort her habe ich habe ich auch eine Beurteilung der dargestellten Gemeinschaften versucht."''

Huttens höchstes Ziel war ein grosser Dialog mit den bekanntesten Sondergemeinschaften, sprich u.a. Zeugen Jehovas, Neuapostolische Kirche, Adventisten und Mormonen. Hutten nahm mit praktisch allen Gemeinschaften Kontakt auf und sandte Publikationen über jede Gemeinschaft dieser zur Kenntnisnahme zu. Während viele Weltanschauungen nur als Protest zu präsenten Verhältnissen zu interpretieren seien, machte er sich über die wichtigsten Sondergemeinschaften die Überlegung, dass sie "Töchter der grossen Kirchen" seien und sich die grossen Kirchen deswegen fragen müssten, ob sie Schuld am sektiererischen Fundamentalismus tragen.

Hutten identifizierte sich auch mit Sondergemeinschaften und konnte ihren Unmut über Kritik aus evangelischer Position nachvollziehen:
''"Gelegentlich wurde ich von dem Leiter dieser oder jener Gemeinschaft gebeten, ich möge sie aus dem Buch herausnehmen, da sie keine Sekte sei. Auch wenn ich solche Wünsche nicht erfüllen konnte, habe ich für das dahinterstehende Motiv volles Verständnis".''

Seine Arbeit wird heute als unverzichtbar für Theologie und Religionswissenschaft gewertet und führte schon 1960 zu einem Vertrauen aufgrund seiner Sachlichkeit und Toleranz, dass er von der EKD 1960 zum "Beauftragten für religiöse Minderheiten" ernannt wurde.

=== Hutten und die Neuapostolische Kirche ===
Neben anderen Sondergemeinschaften beklagte auch die Neuapostolische Kirche trotz der toleranten Arbeitsphilosophie Huttens, dass sie sich gewissermaßen verfolgt fühle. Diese Empfindung geht höchst wahrscheinlich auf die Aussagen in Huttens bekanntestem Werk ''Seher, Grübler, Enthusiasten'' zurück, die fundamentalistische Endzeiterwartung der Sondergemeinschaften sei eine Reaktion aus Unzufriedenheit mit der grösstenteils fehlenden Eschatologie der grossen Kirchen.
Amtsträger der Kirche warnten vor Hutten als "Feind".

Als Kurt Hutten am 10. Juli 1960 die Nachricht von [[Johann Gottfried Bischoff|Stammapostel Bischoffs]] Tod erhielt, leitete er diese sofort an das örtliche Büro der deutschen Presse-Agentur weiter. Da er stets vom örtlichen Gemeindepfarrer in Frankfurt über Bischoffs Zustand informiert wurde, entstand die unkorrekte Geschichte, Hutten hätte evangelische Funktionäre dazu beauftragt.

Hutten vermutete das Ende der NAK, da sich ''die Mehrzahl [der Gläubigen] wie vor den Kopf geschlagen fühle - und nun überhaupt nichts mehr glauben wolle.'' Diese Vermutung stützte sich auf Stammapostel Bischoffs Aussage<ref>[Der Spiegel - Ausgabe 38/1960 vom 14.09.1960]</ref>:''"Wenn ich sterben würde ... dann wäre Gottes Werk vernichtet."''

=== Würdigungen ===
{{Zitat|...einen exzellenten Beobachter der traditionellen Sekten und religiösen Sonderbewegungen, die er mit Sorgfalt, Fairness und kaum zu übertreffender Anschaulichkeit in Ihren Anliegen, Praktiken uns Glaubenssystemen beschreibt. Er war nicht der Abwehr des Sektirerischen, die ihn dabei zuerst und vor allem bestimmte, sondern eine selbstbewusste, eigene , theologische Perspektive, die auf Polemik weitgehend verzichtete und verbunden war mit der Bereitschaft, den fremden, anderen Glauben von innen her zu verstehen. Die kritische Auseinandersetzung mit religiösen Gegenwelten fand ihre Begründung in theologischen, nicht moralischen Kategorien.|Dr. Reinhard Hempelmann|''In memoriam zu Huttens 100. Geburtstag'', 2001}}

== Bedeutendste Werke ==
*''Nationalsozialismus und Christentum''. Evangelischer Volksbund, Stuttgart 1932
*''Christus oder Deutschglaube? Ein Kampf um die deutsche Seele''. Steinkopf, Stuttgart 1935
*''Ein neues Evangelium? Zu der Forderung einer „völkischen Reformation“ der Kirche''. Quell, Stuttgart 1936
*''Seher, Grübler, Enthusiasten. Das Buch der traditionellen Sekten und religiösen Sonderbewegungen''. Quell, Stuttgart 1950; 12. A. ebd. 1982, ISBN 3-7918-2130-X
*''Die Glaubenswelt des Sektierers. Das Sektentum als antireformatorische Konfession – sein Anspruch und seine Tragödie''. Furche, Hamburg 1957
*''Weltraum, Mensch und Himmelreich''. Calwer (Hefte 43), Stuttgart 1961
*''Asien missioniert im Abendland'' (hrsg. mit [[Siegfried von Kortzfleisch]]). Kreuz, Stuttgart 1962
*''Seelenwanderung – Hoffnung oder Alptraum der Menschen?'' (mit Siegfried von Kortzfleisch). Kreuz, Stuttgart 1962; 2. erg. A. ebd. 1966
*''Christen hinter dem Eisernen Vorhang''. 2 Bände. Quell, Stuttgart 1962/63
*''Was glauben die Sekten? Modell, Wege, Fragezeichen''. Quell, Stuttgart 1965
*''Die Presse als Kanzel? Verkündigung in der Publizistik 1938–1967''. Quell, Stuttgart 1967
*''Zukunft – Paradies oder Weltuntergang?'' Brockhaus, Wuppertal 1974, ISBN 3-417-00471-3

== Internetlinks ==
*[http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-43066714.html Der Spiegel - Ausgabe 38/1960 vom 14. September 1960, Der Letzte] über den Tod des neuapostolischen Kirchenleiters Stammapostel Bischoff
*[[Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen]], Berlin
*[http://www.christ-im-dialog.de/index.php?option=com_content&task=view&id=1351&Itemid=53 Christ im Dialog: Nachruf zum 30. Todestag von Kurt Hutten]

== Quellen ==
<references/>
{{DEFAULTSORT:Hutten, Kurt}}
[[Kategorie:Person]]
[[Kategorie:Kirchenkritik]]

Hauptseite

2010-06-15T21:40:30Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

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==Einstieg==
Hier findest Du einige Artikel zu...

*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

Hier ist das gesamte [[Spezial:Alle_Seiten|Inhaltsverzeichnis]] zu finden.

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==Fehlende und wünschenswerte Artikel==
*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]'''
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*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
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*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
:[[Pfeilerapostel]], [[Jugendleiter]], [[Jugendbetreuer]], [[Dirigent]], [[Suchtbeauftragter]], [[Organist]]

*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
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*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
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*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
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*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:

*'''Brisantes''' (Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!)

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Bezirksapostelhelfer

2010-06-15T21:34:17Z

Kaufus:

'''Bezirksapostelhelfer''' ist kein Amt, sondern eine Beauftragung eines Apostels der [[Neuapostolische Kirche| Neuapostolischen Kirche]]. Er ist der Stellvertreter des Bezirksapostels in dem ihm zugewiesenen Bereich und dafür verantwortlich, die Einheit der anvertrauten [[Apostel]] zu erhalten. Er kann im Auftrag dieses Bezirksapostels Amtseinsetzungen und Versiegelungen durchführen sowie sonstige administrative Aufgaben übernehmen.

Eine Beauftragung als Bezirksapostelhelfer erhielt am 24. Januar 2010 der Apostel Tshitshi Tshisekedi in Lubumbashi. Er betreut zu diesem Zeitpunkt 45 Apostel in einem Teil des Kongo.

Früher war der Bezirksapostelhelfer ein Amt und in der hierachischen Ordnung der Amtsstufen nach dem [[Apostel]] und vor dem [[Bezirksapostel]].
Er unterstützte einen zugewiesenen [[Bezirksapostel]] direkt. Einen eigenen Betreuungsbereich hatte er jedoch nicht.

Nachweisbare Ordinationen fanden vor allem seit dem 1960-er Jahren statt. So zum Beispiel aktuell bei [[Frank Dzur]] oder [[John Sobottka]].

Quelle: UF Nr.7 vom 5. April 2010
[[Kategorie: Amt]]

Neuapostolisches Glaubensbekenntnis

2010-06-07T20:23:55Z

Kaufus:

Das '''Neuapostolische Glaubensbekenntnis''' steht in der Reihe christlicher Glaubensbekenntnisse und fasst dementsprechend die für die [[Neuapostolische Kirche]] verbindlichen Grundlagen der Lehre in zehn Glaubensartikeln zusammen. Es gibt das von der Kirche selbst formulierte theologische Selbstverständnis wieder, zeigt den christlichen Charakter der Kirche und die Differenzen zu anderen Konfessionen. Es dient nicht als gemeinsam gesprochener Gebetstext der Gemeinde wie in anderen Kirchen.

==Versionen==
1908 erschien als Anhang der ersten "Allgemeinen Hausregeln" das Glaubensbekenntnis der Neuapostolischen Gemeinde. In dem 1912 erschienen Buch [[Alte und Neue Wege|"Alte und Neue Wege oder Streifzüge durch die geistig kirchlichen Fürstentümer und Gewalten der Vergangenheit und Gegenwart"]] von Salus ist eine etwas veränderte Version abgedruckt. In „Satzungen nebst Hausregeln und Glaubensbekenntnis der Deutschen Neuapostolischen Gemeinden“, Druck von C. G. Röder G.m.b.H., Leipzig wurde 1914 eine weitere Version veröffentlicht. 1916 wird in "[[Fragen und Anworten zum neuapostolischen Glauben|Fragen und Antworten]]" eine sprachlich kaum veränderte Version veröffentlicht.
In den Satzungen der Apostolischen Gemeinde von 1922 fehlt der zehnte Glaubensartikel, er wurde während der Weimarer Republik aus dem Bekenntnis entfernt und 1932 wieder aufgenommen. 1938 wird ein sprachlich angepasstes Glaubensbekenntnis in dem [[Katechismus]] "Fragen und Antworten" herausgegeben.
Die Glaubensartikel von 1951 zeigen deutliche Veränderungen zu den vorherigen Versionen auf. Mit der Neubearbeitung von "Fragen und Antworten" erscheint 1992 die vorläufig letzte Fassung der zehn Glaubensartikel, die auch 1997 in den "[[Hausregeln]] für die Mitglieder der Neuapostolischen Kirche" unverändert veröffentlicht wurden.

==Inhalt==
*Die ersten drei Artikel beschreiben Aussagen zur [[Dreieinigkeit]] [[Gott]]es und entsprechen inhaltlich weitgehend dem [[Apostolisches Glaubensbekenntnis|Apostolicum]]. In der ursprünglichen Fassung des neuapostolischen Glaubensbekenntnisses entsprechen sie dem seinerzeitigen Wortlaut nach den "Hauptartikeln des Glaubens" im Großen Katechismus von Martin Luther und dem Konkordienbuch von 1580.

*Artikel vier und fünf enthalten Aussagen zur Bedeutung des [[Apostel]]amtes im Sinne einer von Jesus Christus gegebenen Gesandtschaft. Bedeutsam ist die den [[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|apostolischen Kirchen]] eigene Glaubensauffassung, von heute lebenden Aposteln gestaltet und geführt zu werden. Andere christliche Kirchen berufen sich nur auf die Apostel der ersten Christenheit.

*Die Artikel sechs bis acht beschreiben die drei [[Sakrament]]e die in dieser Kirche gespendet werden. Sie gelten als Grundlage und zwingende Voraussetzung zur Schaffung des Seelenheils.

*Der neunte Artikel beschreibt die Verheißungen Gottes und bringt die naturgemäß umstrittenen Ansichten zum Mysterium des zukünftigen Handeln Gottes zum Ausdruck.

*Der zehnte und letzte Artikel beschreibt das Verständnis der Beziehung zu Obrigkeit und Staat und wurde Ende der 1980er Jahre geändert.

== Das aktuelle Glaubensbekenntnis ==
Im Zuge der Erarbeitung des "Katechismus der Neuapostolischen Kirche", der 2012 erscheinen soll wurde unter Stammapostel [[Wilhelm Leber]] das Glaubensbekenntnis überarbeitet und am 6.6.2010 veröffentlicht. Dabei werden das Apostolicum und Nicäum-Konstantinapoletanum direkt als Grundlage des Neuapostolischen Glaubensbekenntnisses genannt, die gleichberechtigt neben ihm bestehen.<ref>http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/Glaubensartikel/Erlaeuterungen_GA_d.pdf</ref>

:1. Glaubensartikel: Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde.

:2. Glaubensartikel: Ich glaube an Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, unsern Herrn, der empfangen ist durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben, begraben, eingegangen in das Reich des Todes, am dritten Tag auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dort wird er wieder kommen.

:3. Glaubensartikel: Ich glaube an den Heiligen Geist, die eine, heilige, allgemeine und apostolische Kirche, die Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das ewige Leben.

:4. Glaubensartikel: Ich glaube, dass der Herr Jesus seine Kirche regiert und dazu seine Apostel gesandt hat und noch sendet bis zu seinem Wiederkommen mit dem Auftrag zu lehren, in seinem Namen Sünden zu vergeben und mit Wasser und Heiligem Geist zu taufen.

:5. Glaubensartikel: Ich glaube, dass die von Gott für ein Amt Ausersehenen nur von Aposteln eingesetzt werden, und dass aus dem Apostelamt Vollmacht, Segnung und Heiligung zu ihrem Dienst hervorgehen.

:6. Glaubensartikel: Ich glaube, dass die Heilige Taufe mit Wasser der erste Schritt zur Erneuerung des Menschen im Heiligen Geist ist und dass dadurch der Täufling aufgenommen wird in die Gemeinschaft derer, die an Jesus Christus glauben und ihn als ihren Herrn bekennen.

:7. Glaubensartikel: Ich glaube, dass das Heilige Abendmahl zum Gedächtnis an das einmal gebrachte, vollgültige Opfer, an das bittere Leiden und Sterben Christi, vom Herrn selbst eingesetzt ist. Der würdige Genuss des Heiligen Abendmahls verbürgt uns die Lebensgemeinschaft mit Christus Jesus, unserm Herrn. Es wird mit ungesäuertem Brot und Wein gefeiert; beides muss von einem vom Apostel bevollmächtigten Amtsträger ausgesondert und gespendet werden.

:8. Glaubensartikel: Ich glaube, dass die mit Wasser Getauften durch einen Apostel die Gabe des Heiligen Geistes empfangen müssen, um die Gotteskindschaft und die Voraussetzungen zur Erstlingsschaft zu erlangen.

:9. Glaubensartikel: Ich glaube, dass der Herr Jesus so gewiss wiederkommen wird, wie er gen Himmel gefahren ist, und die Erstlinge aus den Toten und Lebenden, die auf sein Kommen hofften und zubereitet wurden, zu sich nimmt; dass er nach der Hochzeit im Himmel mit diesen auf die Erde zurückkommt, sein Friedens reich aufrichtet und sie mit ihm als königliche Priesterschaft regieren. Nach Abschluss des Friedensreiches wird er das Endgericht halten. Dann wird Gott einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen und bei seinem Volk wohnen.

:10. Glaubensartikel: Ich glaube, dass ich der weltlichen Obrigkeit zum Gehorsam verpflichtet bin, soweit nicht göttliche Gesetze dem entgegenstehen.

== Das Glaubensbekenntnis von 1992 ==
Diese Version des Neuapostolischen Glaubensbekenntnisses wurde in dem neuapostolischen Katechismus "Fragen und Antworten über den neuapostolischen Glauben" von 1992 veröffentlicht.

:1. Glaubensartikel: ''Ich glaube an [[Gott]], den Vater, den allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erden. ''
:2. Glaubensartikel: ''Ich glaube an [[Jesus Christus|Jesum Christum]], Gottes eingeborenen Sohn, unseren Herrn, der empfangen ist von dem Heiligen Geist, geboren von der [[Jungfrau Maria]], gelitten unter [[Pontius Pilatus]], gekreuzigt, gestorben, begraben, eingegangen in das Reich der Entschlafenen (VAG-Bekenntnis: hinabgestiegen in das Reich der Hölle, am dritten Tage...), auferstanden von den Toten, aufgefahren gen Himmel, sitzend zur rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er wiederkommen wird.'' (im apostolischen Glaubensbekenntnis folgt 'zu richten die Lebenden und die Toten'.)
:3. Glaubensartikel:''Ich glaube an den [[Heiliger Geist|Heiligen Geist]], eine heilige Apostolische Kirche, die Gemeinde der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und ein ewiges Leben. '' (im apostolischen Glaubensbekenntnis heißt es 'eine heilige katholische Kirche', katholisch im Sinne des Wortes - allgemein.)
:4. Glaubensartikel: ''Ich glaube, dass der Herr Jesus seine Kirche durch lebende [[Apostel]] regiert bis zu seinem Wiederkommen, dass er seine Apostel gesandt hat und noch sendet mit dem Auftrag, zu lehren, in seinem Namen Sünden zu vergeben und mit Wasser und dem Heiligen Geist zu taufen. ''
:5. Glaubensartikel: ''Ich glaube, dass sämtliche Ämter in der Kirche Christi nur von Aposteln erwählt und in ihr Amt eingesetzt werden und dass aus dem Apostelamt Christi sämtliche Gaben und Kräfte hervorgehen müssen, auf dass, mit ihnen ausgerüstet, die Gemeinde ein lesbarer Brief Christi werde.''
:6. Glaubensartikel: ''Ich glaube, dass die [[Taufe|Heilige Taufe]] mit Wasser ein Bestandteil der [[Wiedergeburt]] ist und der Täufling dadurch die Anwartschaft zur Empfangnahme des Heiligen Geistes erlangt. Sie ist ferner der Bund eines guten Gewissens mit Gott. ''
:7. Glaubensartikel:''Ich glaube, dass das [[Abendmahl|Heilige Abendmahl]] zum Gedächtnis an das einmal gebrachte, vollgültige Opfer, an das bittere Leiden und Sterben Christi, vom Herrn selbst eingesetzt ist. Der würdige Genuss des Heiligen Abendmahls verbürgt uns die Lebensgemeinschaft mit Christo Jesu, unserem Herrn. Es wird mit ungesäuertem Brot und Wein gefeiert; beides muss von einem priesterlichen Amt der Kirche gesegnet und gespendet werden. ''
:8. Glaubensartikel: ''Ich glaube, dass die mit Wasser Getauften durch einen Apostel zur Erlangung der Gotteskindschaft den [[Versiegelung (Religion)|Heiligen Geist empfangen]] müssen, wodurch sie als Glieder dem Leibe Christi eingefügt werden.''
:9. Glaubensartikel:''Ich glaube, dass der Herr Jesus so gewiss wiederkommen wird, wie er gen Himmel gefahren ist, und die Toten in Christo sowie die lebenden Brautseelen, die auf sein Kommen hofften und zubereitet wurden, verwandelt und zu sich nimmt, dass er nach der Hochzeit im Himmel mit diesen auf die Erde zurückkommt, sein Friedensreich aufrichtet und sie mit ihm als Könige und Priester regieren. Nach Abschluss des Friedensreiches wird er das [[Parusie|Endgericht]] halten, wo alle Seelen, die nicht an der Ersten Auferstehung teilhatten, ihr Teil empfangen, wie sie gehandelt haben, es sei gut oder böse. ''
:10. Glaubensartikel: ''Ich glaube, dass ich der weltlichen Obrigkeit zum Gehorsam verpflichtet bin, soweit nicht göttliche Gesetze dem entgegenstehen.''

==Das Glaubensbekenntnis von 1951==
In dem neuapostolischen Katechismus "Fragen und Antworten über den Neuapostolischen Glauben" 1951 veröffentlichten zehn Glaubensartikeln unterschied sich zu den heutigen lediglich der 10. Glaubensartikel. Inhaltlich ist sie sie größtenteils eine Neufassung, welche die damalige theologische Veränderung der Neuapostolischen Kirche widerspiegelt. Diese Fassung wurde von einer Kommission unter der Leitung von [[Peter Kuhlen]] erarbeitet.

:2. Glaubensartikel: Der Abschnitt ''zu richten die Lebendigen und die Toten.'' wurde gestrichen.
:10. Glaubensartikel: Ich glaube, dass die Obrigkeit Gottes Dienerin ist uns zugute, und wer der Obrigkeit widerstrebt, der widerstrebt Gottes Ordnung, weil sie von Gott verordnet ist.

==Das Neuapostolische Glaubensbekenntnis von 1938==
Zu der Version von 1912 weist sie nur sprachliche Anpassungen auf.

:1. Ich glaube an Gott den Vater, den allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erden.
:2. Ich glaube an Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, ..., gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, ..., auferstanden von den Toten, ..., sitzend zur rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er wiederkommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten.
:4. ..., damit sie in seinem Namen und Auftrage alle Völker der Erde lehren und taufen sollen.
:5. Ich glaube, dass sämtliche Ämter in der Kirche Christi von lebenen Aposteln erwählt und in ihr Amt eingesetzt werden, und das aus dem Apostelamt Christi sämtliche Gaben und Kräfte hervorgehen müssen, auf dass, mit ihnen ausgerüstet, die Gemeinde ein lesbarer Brief Christi werde.
:6. Ich glaube, dass der Mensch durch die Heilige Taufe das Kaufzeichen des Lammes empfängt und dass sie ferner das Bad der Wiedergeburt ist, wodurch der Mensch als Glied dem Leib Christi eingefügt wird, und dass sie endlich den Bund eines guten Gewissens mit Gott bedeutet.
:7. ..., vollgültige Opfer des bitteren Leidens und Sterbens Jesu Christi vom Herrn selbst eingesetzt ist, dass es mit ungesäuertem Brot und Wein gefeiert und dass beides von einem priesterlichen Amt der Kirche gesegnet und gespendet werden muß.
:8. ..., dass die getauften Gläubigen durch Handauflegung eines lebenden Apostels mit dem Heiligen Geiste zur Erlangung der Erstlingsschaft versiegelt werden müssen, und dass durch die Versiegelung die empfangenen Gaben lebendig gemacht werden.
:9. Ich glaube, dass der Herr Jesus so gewiß wiederkommen wird, wie er gen Himmel gefahren ist, ... Erstlinge aus den Toten und Lebenden, ..., auch dass diese seine Erstlinge mit ihm als Könige und Priester im Reich des Friedens herrschen sollen, und endlich, dass Jesus Christus am Ende der Zeit mit seinen Heiligen zum Jüngsten Gericht erscheinen wird, und dass dan alle noch Lebenden samt den übrigen Toten ihr Urteil empfangen, ...
10. ... Gottes Dienerin ist uns zugute, ...

==Das Glaubensbekenntnis der Neuapostolischen Gemeinde 1912==
Diese Version des Neuapostolischen Glaubensbekenntnisses wurde in dem Buch ''Alte und neue Wege'' 1912 veröffentlicht.<ref>Salus: Alte und neue Wege oder Streifzüge durch die geistig kirchlichen Fürstentümer und Gewalten der Vergangenheit und Gegenwart, Leipzig, 1912, S. 387</ref>

:1. Ich glaube an Gott, den Vater, Allmächtigen, Schöpfer Himmels und der Erden.
:2. Ich glaube an Jesum Christum, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, der empfangen ist von dem Heiligen Geiste, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontio Pilato, gekreuziget, gestorben und begraben, niedergefahren zur Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten, aufgefahren gen Himmel, sitzend zur rechten Hand Gottes, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten.
:3. Ich glaube an den Heiligen Geist, eine heilige apostolische Kirche, die Gemeinde der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben.
:4. Ich glaube, dass der Herr Jesus seine Kirche durch lebende Apostel regiert bis zu seinem Wiederkommen, und dass er sie in die Welt gesandt hat und noch sendet, gleichwie er vom Vater in die Welt gesandt ist, damit sie lehren und taufen sollen in seinem Namen und Auftrage alle Völker der Erde.
:5. Ich glaube, dass sämtliche Ämter in der Kirche Christi nur allein von lebenden Aposteln erwählt und in ihr Amt eingesetzt werden, und dass sämtliche Gaben und Kräfte der Kirche aus dem Apostelamte Christi hervorgehen müssen, wodurch dann die Gemeinde ausgerüstet ein lesbarer Brief Christi werden soll.
:6. Ich glaube, dass der Mensch durch die Taufe das Kaufzeichen des Lammes empfängt, und dass sie das Bad der Wiedergeburt ist, wodurch der Mensch als Glied dem Leibe Christi einverleibt wird; sie ist auch der Bund eines guten Gewissens mit Gott.
:7. Ich glaube, dass das heilige Abendmahl zum Gedächtnis an das einmal gebrachte, vollgültige Opfer des bitteren Leidens und Sterbens Jesu Christi, wie von ihm selbst eingesetzt, mit ungesäuertem Brot und Wein gefeiert, und beides von einem priesterlichen Amte der Kirche gesegnet und gespendet werden muß.
:8. Ich glaube, dass die Getauften Gläubigen nur durch Handauflegung eines lebenden Apostels mit dem Heiligen Geiste versiegelt werden müssen zur Erlangung der Erstlingsschaft und dass durch die Versiegelung die empfangenen Gaben lebendig gemacht werden.
:9. Ich glaube, dass der Herr Jesus wiederkommen wird, so gewiß wie er gen Himmel gefahren ist, und dass bei seinem glorreichen Erscheinen die Erstlinge aus den Toten und Lebendigen, die auf sein Kommen gehofft haben, verwandelt und mit ihm vereinigt werden, und dass diese seine Erstlinge mit ihm als Könige und Priester herrschen sollen im Reiche des Friedens, ferner, dass Jesus Christus am Ende der Zeit mit seinen Heiligen erscheinen wird zum Jüngsten Gericht, wo alle noch Lebenden samt übrigen Toten ihr Urteil empfangen, wie sie gehandelt haben bei Leibes Leben, es sei gut oder böse.
:10. Ich glaube, dass die Obrigkeit Gottes Dienerin ist, uns zu gute, und wer der Obrigkeit widerstrebt, der widerstrebt Gottes Ordnung, weil sie von Gott verordnet ist.

==Quellen==
<references />
*[http://www.apostolisch.de/fakten/literatur/glauben_und_bekennen.php Über die Geschichte des Glaubensbekenntnisses der Vereinigung der Apostolischen Gemeinden in Europa]
*Neuapostolische Kirche International: [http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/16765/ Glaubensbekenntnis der Neuapostolischen Kirche wurde überarbeitet], 06.06.2010.

==Literatur==
*Fragen und Antworten über den Neuapostolischen Glauben, Verlag Friederich Bischoff, 1938
*Fragen und Antworten über den Neuapostolischen Glauben, Verlag Friederich Bischoff, 1951
*Fragen und Antworten über den Neuapostolischen Glauben, Verlag Friederich Bischoff, 1992

[[Kategorie:Theologie]]
[[Kategorie: Neuapostolische Kirche]]

Gesangbücher der apostolischen Gemeinden

2010-06-05T22:24:11Z

Kaufus: /* Liedersammlungen im 19. Jahrhundert */

Hier sollen Liedersammlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind.
== Liedersammlungen im 19. Jahrhundert ==

Die Liturgie. Andachtsbuch zum Gebrauch bei allen Gottesdiensten der christlichen Kirche, Hamburg 1864. Dieses Buch enthält vermehrt Choräle.<br>

Die Liturgie. Andachtsbuch zum Gebrauch bei allen Gottesdiensten der Apostolischen Gemeinschaft, Hamburg, ca. 1893-1895. Darin erscheinen zum ersten Mal amerikanische u.a. Erweckungslieder.<br>

Apostolisches Gesangbuch nebst einer kurzen Anleitung für den Gottesdienst, Wolfenbüttel, ca. 1898. Dieses Gesangbuch enthält noch liturgische Regelungen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde ==
=== Gemeindegesangbuch ===
...<br>
=== Melodienbuch ===
[[Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg|thumb|Melodienbuch]]
[[Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang_1921.jpg|thumb|Inhalt des Anhangs]]
Das Melodienbuch ist im Hochformat und hat das Maß 26cm x 16,5cm.<br>
Auf der Innenseite steht: Zum Gebrauch für Chordirigenten, Orgel- und Harmoniumspieler bei allen Gottesdiensten der Neuapostolischen Gemeinde.
Nach der "Notenausgabe zum Neuapostolischen Gesangbuch" übersichtlich zusammengestellt. Ausgabe 1921

Leipzig, Neuapostolischer Verlag, Druck C. G. Röder GmbH, Leipzig

'''Inhalt'''<br>
Auf den ersten Seiten ist ein "Grundriß der Notenlehre" abgedruckt, der auch Dirigierhinweise enthält.

Die Lieder von 1-650 sind Gemeindelieder, der Anhang von 651-700 wird als "Chorgesänge" bezeichnet.
700a-m und 701-705 sind "Liturgische Gesänge".

Sich wiederholende Notensätze sind nur einmal abgedruckt. Bei weiteren Liedern wird auf das Ursprungslied verwiesen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche ==
ab Ausgabe 1925

[[Kategorie:Publikation]]

Gesangbücher der apostolischen Gemeinden

2010-06-05T22:22:40Z

Kaufus:

Hier sollen Liedersammlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind.
== Liedersammlungen im 19. Jahrhundert ==

Die Liturgie. Andachtsbuch zum Gebrauch bei allen Gottesdiensten der christlichen Kirche, Hamburg 1864
Dieses Buch enthält vermehrt Choräle.<br>

Die Liturgie. Andachtsbuch zum Gebrauch bei allen Gottesdiensten der Apostolischen Gemeinschaft, Hamburg, ca. 1893-1895
Darin erscheinen zum ersten Mal amerikanische u.a. Erweckungslieder.<br>

Apostolisches Gesangbuch nebst einer kurzen Anleitung für den Gottesdienst, Wolfenbüttel, ca. 1898
Dieses Gesangbuch enthält noch liturgische Regelungen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde ==
=== Gemeindegesangbuch ===
...<br>
=== Melodienbuch ===
[[Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg|thumb|Melodienbuch]]
[[Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang_1921.jpg|thumb|Inhalt des Anhangs]]
Das Melodienbuch ist im Hochformat und hat das Maß 26cm x 16,5cm.<br>
Auf der Innenseite steht: Zum Gebrauch für Chordirigenten, Orgel- und Harmoniumspieler bei allen Gottesdiensten der Neuapostolischen Gemeinde.
Nach der "Notenausgabe zum Neuapostolischen Gesangbuch" übersichtlich zusammengestellt. Ausgabe 1921

Leipzig, Neuapostolischer Verlag, Druck C. G. Röder GmbH, Leipzig

'''Inhalt'''<br>
Auf den ersten Seiten ist ein "Grundriß der Notenlehre" abgedruckt, der auch Dirigierhinweise enthält.

Die Lieder von 1-650 sind Gemeindelieder, der Anhang von 651-700 wird als "Chorgesänge" bezeichnet.
700a-m und 701-705 sind "Liturgische Gesänge".

Sich wiederholende Notensätze sind nur einmal abgedruckt. Bei weiteren Liedern wird auf das Ursprungslied verwiesen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche ==
ab Ausgabe 1925

[[Kategorie:Publikation]]

Hauptseite

2010-05-16T23:40:01Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

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==Willkommen im {{SITENAME}}!==
Herzlich willkommen bei diesem Wiki zu Themen der apostolischen Gemeinschaften. '''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}} Benutzer''' haben bereits '''{{NUMBEROFARTICLES}} Artikel''' erstellt!

Das {{SITENAME}} ist ein Projekt zum Aufbau einer freien [[Was ist apostolisch?!|apostolischen]] Enzyklopädie.

Thematisch sollen hier Artikel um die Lehre, Geschichte und Gegenwart der [[Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften]] gesammelt werden. Wir bemühen uns um [[Neutralität]].

Noch sind wir ganz am Anfang und ihr werdet sicher auf einige Unzulänglichkeiten und viele Lücken stoßen. Zur Mitarbeit sind alle, die sich für die apostolische Bewegung interessieren, eingeladen. Jeder kann mit seinem Wissen beitragen und die Artikel direkt im Browser bearbeiten. '''Die [[{{SITENAME}}:Erste Schritte|ersten Schritte]] sind ganz einfach!'''
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<div style="margin: 0; padding: 0.5em 1em 1em; align:right; border: 1px dotted silver; background-color:#fff3d8;">

==Einstieg==
Hier findest Du einige Artikel zu...

*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

Hier ist das gesamte [[Spezial:Alle_Seiten|Inhaltsverzeichnis]] zu finden.

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==Fehlende und wünschenswerte Artikel==
*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]'''
:[[Carl Klibbe]], [[Wilhelm Schlaphoff]], [[Charles S. Ndandula]], [[Leslie Latorcai]], [[Leonard R. Kolb]], [[Petrus]], [[Karl Kühnle]], [[Paulus]], [[Marco Schreyl]], [[Eberhard Koch]], [[Carl Georg Klibbe]], [[Albert Gericke]], [[August Nerlich]], [[Willi Wintermantel]], [[Christian Knape]], [[Jürgen Brandhorst]], [[Anatasia Schmidt]], [[Beugré Koffi]], [[Markus Fehlbaum]], [[Rudolf Kainz]], [[Friedrich Wachmann]], [[Gerrit Kamphuis]], [[Jacob Kofmann]], [[Hermann Ober]], [[Jacob van der Poorten]], [[Johann Friedrich Güldner]], [[Kurt Hutten]], [[Isabella Martin]], [[Jane Welsh]], [[Yvonne]]

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
:[[Wächterstimme aus Ephraim]], [[Wächterstimme]], [[Christi Jugend]], [[Smyrna-Stimmen]], [[Herr Jesus komm]], [[Dir zur Freude]], [[Neuapostolische Rundschau]], [[Jesus-Trilogie]], [[Wort des Monats]], [[Die Reichgottesgeschichte]], [[Umgang mit sexuellen Übergriffen in der Seelsorge]], [[Gottes Wege]], [[Hausregeln]], [[Bobbi der Bär]], [[Alte und neue Wege]], [[Hilfen für Opfer von Gewalt – ein Ratgeber für Neuapostolische Christen und andere Interessierte]]

*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
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*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
:

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
:[[Ökumene]], [[Werk Gottes]], [[Segenshandlungen]], [[Theologie]], [[Horngemeinde]], [[Bezirk]], [[Apostolische Sukzession]], [[Tod]], [[Leib]],[[Hochzeitssegen]], [[Frieden]], [[Apokryphen]], [[Vaterunser]], [[Sündenfall]], [[Zehn Gebote]], [[Gotteskind]], [[Dreieinigkeit]], [[Bibel]], [[Gebet]], [[Evolutionstheorie]]

*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]], [[Christliche Sondergemeinschaft]], [[Edition Punctum Saliens]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
:[[Allerheiligen]], [[Christi Himmelfahrt]], [[Engelfest]], [[Karfreitag]], [[Karsamstag]],

*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:

*'''Brisantes''' (Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!)

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Ein Liebesband von Land zu Land

2010-05-16T23:35:31Z

Kaufus:

Ein gebundener Berichtsband über das Aposteltreffen in Frankfurt am Main im September 1947.
Herausgegeben wurde dieser Band ''Anlässlich des 1. Jahrestages des grossen Aposteltreffens im September 1947 zu Frankfurt am Main allen unseren Geschwistern zur Freude und bleibenden Erinnerung.'',
also 1948.

Auf 130 Seiten wird von den Reisen der Apostel berichtet. Ebenso sind mehrere Gottesdienste abgedruckt,
sowie Erlebnisberichte der Apostel. An etlichen Stellen des Buches sind Photographien vorgesehen,
die aber im vorliegenden Buch fehlen.

[[Kategorie:Publikation]]

Ein Liebesband von Land zu Land

2010-05-16T23:34:03Z

Kaufus:

Ein gebundener Berichtsband über das Aposteltreffen in Frankfurt am Main im September 1947.
Herausgegeben wurde dieser Band ''Anlässlich des 1. Jahrestages des grossen Aposteltreffens
im September 1947 zu Frankfurt am Main allen unseren Geschwistern zur Freude und bleibenden Erinnerung.'',
also 1948.

Auf 130 Seiten wird von den Reisen der Apostel berichtet. Ebenso sind mehrere Gottesdienste abgedruckt,
sowie Erlebnisberichte der Apostel. An etlichen Stellen des Buches sind Photographien vorgesehen,
die aber im vorliegenden Buch fehlen.

[[Kategorie:Publikation]]

Ein Liebesband von Land zu Land

2010-05-16T23:33:15Z

Kaufus: Die Seite wurde neu angelegt: „Ein gebundener Berichtsband über das Aposteltreffen in Frankfurt am Main im September 1947. Herausgegeben wurde dieser Band ''Anlässlich des 1. Jahrestages des …“

Ein gebundener Berichtsband über das Aposteltreffen in Frankfurt am Main im September 1947.
Herausgegeben wurde dieser Band ''Anlässlich des 1. Jahrestages des grossen Aposteltreffens
im September 1947 zu Frankfurt am Main allen unseren Geschwistern zur Freude und bleibenden Erinnerung.'',
also 1948.

Auf 130 Seiten wird von den Reisen der Apostel berichtet. Ebenso sind mehrere Gottesdienste abgedruckt,
sowie Erlebnisberichte der Apostel. An etlichen Stellen des Buches sind Photographien vorgesehen,
die aber im vorliegenden Buch fehlen.

[[Kategorie:Publikationen]]

Hauptseite

2010-05-16T23:31:59Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

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==Willkommen im {{SITENAME}}!==
Herzlich willkommen bei diesem Wiki zu Themen der apostolischen Gemeinschaften. '''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}} Benutzer''' haben bereits '''{{NUMBEROFARTICLES}} Artikel''' erstellt!

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Noch sind wir ganz am Anfang und ihr werdet sicher auf einige Unzulänglichkeiten und viele Lücken stoßen. Zur Mitarbeit sind alle, die sich für die apostolische Bewegung interessieren, eingeladen. Jeder kann mit seinem Wissen beitragen und die Artikel direkt im Browser bearbeiten. '''Die [[{{SITENAME}}:Erste Schritte|ersten Schritte]] sind ganz einfach!'''
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Hier findest Du einige Artikel zu...

*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

Hier ist das gesamte [[Spezial:Alle_Seiten|Inhaltsverzeichnis]] zu finden.

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==Fehlende und wünschenswerte Artikel==
*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]'''
:[[Carl Klibbe]], [[Wilhelm Schlaphoff]], [[Charles S. Ndandula]], [[Leslie Latorcai]], [[Leonard R. Kolb]], [[Petrus]], [[Karl Kühnle]], [[Paulus]], [[Marco Schreyl]], [[Eberhard Koch]], [[Carl Georg Klibbe]], [[Albert Gericke]], [[August Nerlich]], [[Willi Wintermantel]], [[Christian Knape]], [[Jürgen Brandhorst]], [[Anatasia Schmidt]], [[Beugré Koffi]], [[Markus Fehlbaum]], [[Rudolf Kainz]], [[Friedrich Wachmann]], [[Gerrit Kamphuis]], [[Jacob Kofmann]], [[Hermann Ober]], [[Jacob van der Poorten]], [[Johann Friedrich Güldner]], [[Kurt Hutten]], [[Isabella Martin]], [[Jane Welsh]], [[Yvonne]]

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
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*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
:[[Pfeilerapostel]], [[Jugendleiter]], [[Jugendbetreuer]], [[Dirigent]], [[Suchtbeauftragter]], [[Organist]]

*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
:

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
:[[Ökumene]], [[Werk Gottes]], [[Segenshandlungen]], [[Theologie]], [[Horngemeinde]], [[Bezirk]], [[Apostolische Sukzession]], [[Tod]], [[Leib]],[[Hochzeitssegen]], [[Frieden]], [[Apokryphen]], [[Vaterunser]], [[Sündenfall]], [[Zehn Gebote]], [[Gotteskind]], [[Dreieinigkeit]], [[Bibel]], [[Gebet]], [[Evolutionstheorie]]

*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]], [[Christliche Sondergemeinschaft]], [[Edition Punctum Saliens]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
:[[Allerheiligen]], [[Christi Himmelfahrt]], [[Engelfest]], [[Karfreitag]], [[Karsamstag]],

*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:

*'''Brisantes''' (Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!)

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

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2010-05-16T22:38:55Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

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== Neueste Artikel ==
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==Einstieg==
Hier findest Du einige Artikel zu...

*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

Hier ist das gesamte [[Spezial:Alle_Seiten|Inhaltsverzeichnis]] zu finden.

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==Fehlende und wünschenswerte Artikel==
*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]'''
:[[Carl Klibbe]], [[Wilhelm Schlaphoff]], [[Charles S. Ndandula]], [[Leslie Latorcai]], [[Leonard R. Kolb]], [[Petrus]], [[Karl Kühnle]], [[Paulus]], [[Marco Schreyl]], [[Eberhard Koch]], [[Carl Georg Klibbe]], [[Albert Gericke]], [[August Nerlich]], [[Willi Wintermantel]], [[Christian Knape]], [[Jürgen Brandhorst]], [[Anatasia Schmidt]], [[Beugré Koffi]], [[Markus Fehlbaum]], [[Rudolf Kainz]], [[Friedrich Wachmann]], [[Gerrit Kamphuis]], [[Jacob Kofmann]], [[Hermann Ober]], [[Jacob van der Poorten]], [[Johann Friedrich Güldner]], [[Kurt Hutten]], [[Isabella Martin]], [[Jane Welsh]], [[Yvonne]]

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
:[[Wächterstimme aus Ephraim]], [[Wächterstimme]], [[Christi Jugend]], [[Smyrna-Stimmen]], [[Herr Jesus komm]], [[Dir zur Freude]], [[Neuapostolische Rundschau]], [[Jesus-Trilogie]], [[Wort des Monats]], [[Die Reichgottesgeschichte]], [[Umgang mit sexuellen Übergriffen in der Seelsorge]], [[Gottes Wege]], [[Hausregeln]], [[Bobbi der Bär]], [[Alte und neue Wege]], [[Hilfen für Opfer von Gewalt – ein Ratgeber für Neuapostolische Christen und andere Interessierte]]

*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
:[[Pfeilerapostel]], [[Jugendleiter]], [[Jugendbetreuer]], [[Dirigent]], [[Suchtbeauftragter]], [[Organist]]

*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
:

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
:[[Ökumene]], [[Werk Gottes]], [[Segenshandlungen]], [[Theologie]], [[Horngemeinde]], [[Bezirk]], [[Apostolische Sukzession]], [[Tod]], [[Leib]],[[Hochzeitssegen]], [[Frieden]], [[Apokryphen]], [[Vaterunser]], [[Sündenfall]], [[Zehn Gebote]], [[Gotteskind]], [[Dreieinigkeit]], [[Bibel]], [[Gebet]], [[Evolutionstheorie]]

*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]], [[Christliche Sondergemeinschaft]], [[Edition Punctum Saliens]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
:[[Allerheiligen]], [[Christi Himmelfahrt]], [[Engelfest]], [[Karfreitag]], [[Karsamstag]],

*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:

*'''Brisantes''' (Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!)

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Gesangbücher der apostolischen Gemeinden

2010-05-16T22:33:45Z

Kaufus: /* Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde */

Hier sollen Liedersammlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind.
== Liedersammlung der KAG (?) ==
...<br>

== Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde ==
=== Gemeindegesangbuch ===
...<br>
=== Melodienbuch ===
[[Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg|thumb|Melodienbuch]]
[[Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang_1921.jpg|thumb|Inhalt des Anhangs]]
Das Melodienbuch ist im Hochformat und hat das Maß 26cm x 16,5cm.<br>
Auf der Innenseite steht: Zum Gebrauch für Chordirigenten, Orgel- und Harmoniumspieler bei allen Gottesdiensten der Neuapostolischen Gemeinde.
Nach der "Notenausgabe zum Neuapostolischen Gesangbuch" übersichtlich zusammengestellt. Ausgabe 1921

Leipzig, Neuapostolischer Verlag, Druck C. G. Röder GmbH, Leipzig

'''Inhalt'''<br>
Auf den ersten Seiten ist ein "Grundriß der Notenlehre" abgedruckt, der auch Dirigierhinweise enthält.

Die Lieder von 1-650 sind Gemeindelieder, der Anhang von 651-700 wird als "Chorgesänge" bezeichnet.
700a-m und 701-705 sind "Liturgische Gesänge".

Sich wiederholende Notensätze sind nur einmal abgedruckt. Bei weiteren Liedern wird auf das Ursprungslied verwiesen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche ==
ab Ausgabe 1925

[[Kategorie:Publikation]]

Gesangbücher der apostolischen Gemeinden

2010-05-16T22:27:57Z

Kaufus: /* Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde */

Hier sollen Liedersammlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind.
== Liedersammlung der KAG (?) ==
...<br>

== Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde ==
=== Gemeindegesangbuch ===
...<br>
=== Melodienbuch ===
[[Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg|thumb|Melodienbuch]]
[[Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang_1921.jpg|thumb|Inhalt des Anhangs]]
Zum Gebrauch für Chordirigenten, Orgel- und Harmoniumspieler bei allen Gottesdiensten der Neuapostolischen Gemeinde.
Nach der "Notenausgabe zum Neuapostolischen Gesangbuch" übersichtlich zusammengestellt. Ausgabe 1921

Leipzig, Neuapostolischer Verlag, Druck C. G. Röder GmbH, Leipzig

'''Inhalt'''
Auf den ersten Seiten ist ein "Grundriß der Notenlehre" abgedruckt, der auch Dirigierhinweise enthält.

Die Lieder von 1-650 sind Gemeindelieder, der Anhang von 651-700 wird als "Chorgesänge" bezeichnet.
700a-m und 701-705 sind "Liturgische Gesänge".

Sich wiederholende Notensätze sind nur einmal abgedruckt. Bei weiteren Liedern wird auf das Ursprungslied verwiesen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche ==
ab Ausgabe 1925

[[Kategorie:Publikation]]

Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang 1921.jpg

2010-05-16T22:27:09Z

Kaufus:

Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg

2010-05-16T22:25:16Z

Kaufus:

Gesangbücher der apostolischen Gemeinden

2010-05-16T22:23:34Z

Kaufus:

Hier sollen Liedersammlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind.
== Liedersammlung der KAG (?) ==
...<br>

== Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinde ==
=== Gemeindegesangbuch ===
...<br>
=== Melodienbuch ===
Zum Gebrauch für Chordirigenten, Orgel- und Harmoniumspieler bei allen Gottesdiensten der Neuapostolischen Gemeinde.
[[Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg|thumb|Melodienbuch]]
[[Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang_1921.jpg|thumb|Inhalt des Anhangs]]
Nach der "Notenausgabe zum Neuapostolischen Gesangbuch" übersichtlich zusammengestellt. Ausgabe 1921

Leipzig, Neuapostolischer Verlag, Druck C. G. Röder GmbH, Leipzig

'''Inhalt'''
Auf den ersten Seiten ist ein "Grundriß der Notenlehre" abgedruckt, der auch Dirigierhinweise enthält.

Die Lieder von 1-650 sind Gemeindelieder, der Anhang von 651-700 wird als "Chorgesänge" bezeichnet.
700a-m und 701-705 sind "Liturgische Gesänge".

Sich wiederholende Notensätze sind nur einmal abgedruckt. Bei weiteren Liedern wird auf das Ursprungslied verwiesen.

== Gesangbuch der Neuapostolischen Kirche ==
ab Ausgabe 1925

[[Kategorie:Publikation]]

Gesangbücher der apostolischen Gemeinden

2010-05-16T22:18:56Z

Kaufus: Die Seite wurde neu angelegt: „Hier sollen Liedersamlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind. == Liedersammlung der KAG (?) == ...…“

Hier sollen Liedersamlungen dokumentiert werden, besonders wenn darin Hinweise zur Liturgie oder deren Praxis zu finden sind.
== Liedersammlung der KAG (?) ==
...<br>

== Gesangbuch der Neuapostolischen Gemeinden ==
=== Gemeindegesangbuch ===

=== Melodienbuch ===
Zum Gebrauch für Chordirigenten, Orgel- und Harmoniumspieler bei allen Gottesdiensten der Neuapostolischen Gemeinde.
[[Datei:GesBuchNotenausgabe1921.jpg|thumb|Melodienbuch]]
[[Datei:GesBuchNotenInhaltAnhang_1921.jpg|thumb|Inhalt des Anhangs]]
Nach der "Notenausgabe zum Neuapostolischen Gesangbuch" übersichtlich zusammengestellt. Ausgabe 1921

Leipzig, Neuapostolischer Verlag, Druck C. G. Röder GmbH, Leipzig

'''Inhalt'''
Auf den ersten Seiten ist ein "Grundriß der Notenlehre" abgedruckt, der auch Dirigierhinweise enthält.

Die Lieder von 1-650 sind Gemeindelieder, der Anhang von 651-700 wird als "Chorgesänge" bezeichnet.
700a-m und 701-705 sind "Liturgische Gesänge".

Sich wiederholende Notensätze sind nur einmal abgedruckt. Bei weiteren Liedern wird auf das Ursprungslied verwiesen.

Hauptseite

2010-05-16T22:10:39Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

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==Willkommen im {{SITENAME}}!==
Herzlich willkommen bei diesem Wiki zu Themen der apostolischen Gemeinschaften. '''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}} Benutzer''' haben bereits '''{{NUMBEROFARTICLES}} Artikel''' erstellt!

Das {{SITENAME}} ist ein Projekt zum Aufbau einer freien [[Was ist apostolisch?!|apostolischen]] Enzyklopädie.

Thematisch sollen hier Artikel um die Lehre, Geschichte und Gegenwart der [[Konfessionsgruppe der Apostolischen Gemeinschaften]] gesammelt werden. Wir bemühen uns um [[Neutralität]].

Noch sind wir ganz am Anfang und ihr werdet sicher auf einige Unzulänglichkeiten und viele Lücken stoßen. Zur Mitarbeit sind alle, die sich für die apostolische Bewegung interessieren, eingeladen. Jeder kann mit seinem Wissen beitragen und die Artikel direkt im Browser bearbeiten. '''Die [[{{SITENAME}}:Erste Schritte|ersten Schritte]] sind ganz einfach!'''
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== Neueste Artikel ==
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==Einstieg==
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*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

Hier ist das gesamte [[Spezial:Alle_Seiten|Inhaltsverzeichnis]] zu finden.

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:[[Carl Klibbe]], [[Wilhelm Schlaphoff]], [[Charles S. Ndandula]], [[Leslie Latorcai]], [[Leonard R. Kolb]], [[Petrus]], [[Karl Kühnle]], [[Paulus]], [[Marco Schreyl]], [[Eberhard Koch]], [[Carl Georg Klibbe]], [[Albert Gericke]], [[August Nerlich]], [[Willi Wintermantel]], [[Christian Knape]], [[Jürgen Brandhorst]], [[Anatasia Schmidt]], [[Beugré Koffi]], [[Markus Fehlbaum]], [[Rudolf Kainz]], [[Friedrich Wachmann]], [[Gerrit Kamphuis]], [[Jacob Kofmann]], [[Hermann Ober]], [[Jacob van der Poorten]], [[Johann Friedrich Güldner]], [[Kurt Hutten]], [[Isabella Martin]], [[Jane Welsh]], [[Yvonne]]

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
:[[Wächterstimme aus Ephraim]], [[Wächterstimme]], [[Christi Jugend]], [[Smyrna-Stimmen]], [[Herr Jesus komm]], [[Dir zur Freude]], [[Neuapostolische Rundschau]], [[Jesus-Trilogie]], [[Wort des Monats]], [[Die Reichgottesgeschichte]], [[Umgang mit sexuellen Übergriffen in der Seelsorge]], [[Gottes Wege]], [[Hausregeln]], [[Bobbi der Bär]], [[Alte und neue Wege]], [[Hilfen für Opfer von Gewalt – ein Ratgeber für Neuapostolische Christen und andere Interessierte]], [[Gesangbücher der apostolischen Gemeinden]]

*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
:[[Pfeilerapostel]], [[Jugendleiter]], [[Jugendbetreuer]], [[Dirigent]], [[Suchtbeauftragter]], [[Organist]]

*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
:

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
:[[Ökumene]], [[Werk Gottes]], [[Segenshandlungen]], [[Theologie]], [[Horngemeinde]], [[Bezirk]], [[Apostolische Sukzession]], [[Tod]], [[Leib]],[[Hochzeitssegen]], [[Frieden]], [[Apokryphen]], [[Vaterunser]], [[Sündenfall]], [[Zehn Gebote]], [[Gotteskind]], [[Dreieinigkeit]], [[Bibel]], [[Gebet]], [[Evolutionstheorie]]

*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]], [[Christliche Sondergemeinschaft]], [[Edition Punctum Saliens]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
:[[Allerheiligen]], [[Christi Himmelfahrt]], [[Engelfest]], [[Karfreitag]], [[Karsamstag]],

*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:

*'''Brisantes''' (Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!)

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Richtlinien für die Amtsträger der Neuapostolischen Kirche

2010-04-21T21:28:16Z

Kaufus:

'''Richtlinien für die Amtsträger der Neuapostolischen Kirche''' ist ein im Dezember 1963 von Stammapostel Walter Schmidt herausgegebenes Buch für die Amtsträger der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]]. Diese Richtlinien sollen die ''Einheitlichkeit'' in der Lehre und der Durchführung der Amtshandlungen wahren und fördern. Nach fast 30 Jahren war eine Überarbeitung und Aktualisierung der Richtlinien notwendig geworden. Seit September 1993 sind für die Amtsträger die von Stammapostel Fehr herausgegebenen Richtlinien maßgebend. Es wurde 1997 und 2003 jeweils um einem Änderungssatz erweitert.

Das Buch gibt grundlegende Richtlinien zur Gottesdienstgestaltung, zu Amtsaufgaben, zum Sakramentsverständnis und zu rechtlichen Fragen. Die Auslegung der Richtlinien obliegt jedoch den [[Bezirksapostel|Bezirksaposteln]]. Diese können auch die Richtlinien erweitern, wie z.B. in Süddeutschland: eRfA (ergänzende Richtlinien für Amtsträger)

[[Kategorie:Publikation]]

Richtlinien für die Amtsträger der Neuapostolischen Kirche

2010-04-21T21:24:07Z

Kaufus:

Hauptseite

2010-04-21T21:08:46Z

Kaufus: /* Fehlende und wünschenswerte Artikel */

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Herzlich willkommen bei diesem Wiki zu Themen der apostolischen Gemeinschaften. '''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}} Benutzer''' haben bereits '''{{NUMBEROFARTICLES}} Artikel''' erstellt!

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==Einstieg==
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*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]''', die für die apostolische Bewegung von Bedeutung waren oder sind...

* '''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolischen Glaubensgemeinschaften]]''' - Beschreibungen von Lehre, Geschichte, Entstehung und Gegenwart.

* '''[[:Kategorie:Gebietskirche|Gebietskirchen]]''' der Neuapostolischen Kirche - die NAK weltweit.

* '''[[:Kategorie:Amt| Amt und kirchlicher Dienst]]''' - warum es in apostolischen Gemeinschaften mehr als nur einen Pastor gibt...

*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]''' - Feste, Feier- und Gedenktage.

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]''' - Lehrinhalte zu Glaubensfragen

*'''[[:Kategorie:Kirchliche Einrichtung|Kirchliche Einrichtungen]]'''

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen und Medien]]''' - kirchliche oder mit Bezug zu einer apostolischen Glaubensgemeinschaft

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==Fehlende und wünschenswerte Artikel==
*'''[[:Kategorie:Person|Persönlichkeiten]]'''
:[[Carl Klibbe]], [[Wilhelm Schlaphoff]], [[Charles S. Ndandula]], [[Leslie Latorcai]], [[Leonard R. Kolb]], [[Petrus]], [[Karl Kühnle]], [[Paulus]], [[Marco Schreyl]], [[Eberhard Koch]], [[Carl Georg Klibbe]], [[Albert Gericke]], [[August Nerlich]], [[Willi Wintermantel]], [[Christian Knape]], [[Jürgen Brandhorst]], [[Anatasia Schmidt]], [[Beugré Koffi]], [[Markus Fehlbaum]], [[Rudolf Kainz]], [[Friedrich Wachmann]], [[Gerrit Kamphuis]], [[Jacob Kofmann]], [[Hermann Ober]], [[Jacob van der Poorten]], [[Johann Friedrich Güldner]], [[Kurt Hutten]], [[Isabella Martin]], [[Jane Welsh]], [[Yvonne]]

*'''[[:Kategorie:Publikation|Publikationen & Medien]]'''
:[[Wächterstimme aus Ephraim]], [[Wächterstimme]], [[Christi Jugend]], [[Smyrna-Stimmen]], [[Herr Jesus komm]], [[Dir zur Freude]], [[Neuapostolische Rundschau]], [[Jesus-Trilogie]], [[Wort des Monats]], [[Die Reichgottesgeschichte]], [[Umgang mit sexuellen Übergriffen in der Seelsorge]], [[Gottes Wege]], [[Hausregeln]], [[Bobbi der Bär]], [[Alte und neue Wege]], [[Hilfen für Opfer von Gewalt – ein Ratgeber für Neuapostolische Christen und andere Interessierte]]

*'''[[:Kategorie:Amt|Amt und kirchlicher Dienst]]'''
:[[Pfeilerapostel]], [[Jugendleiter]], [[Jugendbetreuer]], [[Dirigent]], [[Suchtbeauftragter]], [[Organist]]

*'''[[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|Apostolische Glaubensgemeinschaften]]'''
:

*'''[[:Kategorie:Theologie|Theologie]]'''
:[[Ökumene]], [[Werk Gottes]], [[Segenshandlungen]], [[Theologie]], [[Horngemeinde]], [[Bezirk]], [[Apostolische Sukzession]], [[Tod]], [[Leib]],[[Hochzeitssegen]], [[Verlobung]], [[Apokryphen]], [[Vaterunser]], [[Sündenfall]], [[Zehn Gebote]], [[Gotteskind]], [[Dreieinigkeit]], [[Bibel]], [[Gebet]], [[Evolutionstheorie]]

*'''[[:Kategorie:Kirchliche_Einrichtung|Einrichtungen]]'''
:[[Körperschaft des öffentlichen Rechts]], [[Religöse Unterweisung]], [[Forum Fasanenhof]], [[Dankopfer]], [[Arbeitsgruppe]], [[Elternabende und Elterngesprächskreise]], [[Religionsunterricht]], [[Henwood Foundation]], [[Gremium im Fall sexueller Übergriffe]], [[Orgeln in unseren Kirchen]], [[Jugend hilft Jugend]], [[Amazing Grace]], [[iServe³]], [[humanitas]], [[Gemeinnützige Stiftung der Neuapostolischen Kirche]], [[Kammerorchester der NAK Stuttgart]], [[Christliche Sondergemeinschaft]]

*'''[[:Kategorie:Ehemalige Gebietskirche|Ehemalige Gebietskirche]]n'''
:[[Apostelbezirk Königsberg(Ostpreußen)]], [[Apostelbezirk Baden]], [[Apostelbezirk Bayern]], [[Apostelbezirk Indonesien]], [[Apostelbezirk Bremen]], [[Apostelbezirk Mecklenburg]], [[Apostelbezirk Sachsen/Thüringen]]

*'''Gottesdienst'''
:[[Litanei]], [[Vaterunser]], [[Evangelium]], [[Sonntagsschule]], [[Kindergottesdienst]], [[Abendgottesdienst]], [[Freisprache]], [[Regionalgottesdienst]], [[Seniorengottesdienst]], [[Trauergottesdienst]], [[Beerdigung]]
*'''[[:Kategorie:Kirchenjahr|Kirchenjahr]]'''
:[[Allerheiligen]], [[Christi Himmelfahrt]], [[Engelfest]], [[Karfreitag]], [[Karsamstag]], [[Internationaler Gebetstag]]

*'''[[katholisch-apostolische Gemeinden|KAG]]'''
:[[Zeit der Stille]],

*'''Kirchengebäude'''
:[[Richtfest]]

*'''Brisantes'''
:Die folgenden Themen sind ''brisant'', d.h. hier muss bitte besonders auf [[APWiki:Neutralität|Neutralität]] und Ausgewogenheit geachtet werden!

:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Das Zeugnis der Apostel

2010-04-21T21:07:30Z

Kaufus:

'''Das Zeugnis der Apostel an die geistlichen und weltlichen Häupter der Christenheit'''<br> Aufgestellt im Jahre 1836, 76 Seiten, Leinen, Friedrich Bischoff, Buchdruckerei, Frankfurt a. M., Sophienstraße 75, 1932.<br>
Ein Ausschnitt aus dem Vorwort mag als Beschreibung genügen:<br>
Der 7. November 1832 ist ein denkwürdiger Tag in der Geschichte der wiederaufgerichteten apostolischen Kirche, die durch Gottes Gnade nach dem Vorbilde des Urchristentums wesensgleich erweckt wurde. An benanntem Tage wurde in einer Gebetsversammlung durch den Geist der Weissagung [[John Bate Cardale]] zum [[Apostel]] berufen. Er war der erste Mann, den der Herr in der letzten Zeit der christlichen Haushaltungsperiode als seinen Apostel bezeichnete. Es sind also in diesem Jahre (1932) 100 Jahre verflossen, seitdem Gott wieder Träger des Apostelamtes berief, um durch dieselben seinen Erlösungs- und Heilsplan an den Menschen zu verwirklichen.<br>
…<br>
Möge die Veröffentlichung dieses Auszuges aus dem „Zeugnis der Apostel“ die Kinder Gottes als Leser erfreuen,…<br><br>

Frankfurt (M.) im Oktober 1932
Das Apostelkollegium der Neuapostolischen Gemeinden.

[[Kategorie: Publikation]]

Das Zeugnis der Apostel

2010-04-21T21:06:40Z

Kaufus:

'''Das Zeugnis der Apostel an die geistlichen und weltlichen Häupter der Christenheit''' Aufgestellt im Jahre 1836, 76 Seiten, Leinen, Friedrich Bischoff, Buchdruckerei, Frankfurt a. M., Sophienstraße 75, 1932.<br>
Ein Ausschnitt aus dem Vorwort mag als Beschreibung genügen:<br>
Der 7. November 1832 ist ein denkwürdiger Tag in der Geschichte der wiederaufgerichteten apostolischen Kirche, die durch Gottes Gnade nach dem Vorbilde des Urchristentums wesensgleich erweckt wurde. An benanntem Tage wurde in einer Gebetsversammlung durch den Geist der Weissagung [[John Cardale]] zum [[Apostel]] berufen. Er war der erste Mann, den der Herr in der letzten Zeit der christlichen Haushaltungsperiode als seinen Apostel bezeichnete. Es sind also in diesem Jahre (1932) 100 Jahre verflossen, seitdem Gott wieder Träger des Apostelamtes berief, um durch dieselben seinen Erlösungs- und Heilsplan an den Menschen zu verwirklichen.<br>
…<br>
Möge die Veröffentlichung dieses Auszuges aus dem „Zeugnis der Apostel“ die Kinder Gottes als Leser erfreuen,…<br><br>

Frankfurt (M.) im Oktober 1932
Das Apostelkollegium der Neuapostolischen Gemeinden.

[[Kategorie: Publikation]]

Das Zeugnis der Apostel

2010-04-21T21:05:50Z

Kaufus: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Das Zeugnis der Apostel an die geistlichen und weltlichen Häupter der Christenheit''' Aufgestellt im Jahre 1836, 76 Seiten, Leinen, Friedrich Bischoff, Buchdr…“

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*'''Kirchengebäude'''
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:[[Neuapostolische Kirche in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften in der DDR]], [[Apostolische Gemeinschaften im Dritten Reich]], [[Hermann Gottfried Rockenfelder]]</div>

Johann Evangelist Georg Lutz

2010-04-06T21:24:01Z

Kaufus: /* Literatur */

'''Johann Evangelist Georg Lutz''' (oft: ''Johann E.G. Lutz'' oder ''Johann Georg Lutz'')(* 12. März 1801 im bayerischen Burg; + 9. Juli 1882 in Esslingen), war ein katholischer, evangelischer und katholisch-apostolischer Geistlicher. Er spielte eine entscheidende Rolle für die Entstehung der apostolischen Bewegung im allgemeinen und der [[katholisch-apostolisch|katholisch-apostolischen Gemeinden]] in Deutschland.

== Biographie ==
=== Herkunft und Ausbildung ===
Johann Georg Lutz stammte aus ärmlichen Verhältnissen. Jedoch wurde ihm durch Förderung durch einen Verwandten Ausbildung und das Theologiestudium ermöglicht. Er hielt seine Ausbildung auf dem Gymnasium und in dem damals unter der Leitung von J. B. Gerhaufer stehenden Seminar zu Dillingen. Einige seiner Lehrer waren Geistesverwandte von Sailer, und dieser übte durch seine Schriften und durch persönliche Kontakte einen bedeutenden Einfluß auf ihn aus.
Am 7. Juni 1823 fand seine [[Ordination|Priesterweihe]] statt, anschliessend wirkte er als Vikar in Grimoldsried bei Schwabmünchen.

=== Ankunft in Karlshuld ===
Im August 1826 wurde Lutz Pfarrer in [[Karlshuld]], einer Armensiedlung im Donaumoos.
Das ihm zugewiesene Haus war schon so tief im moorigen Untergrund versunken, dass Lutz den Fußboden etwa dreißig Zentimeter tief ausheben musste, um aufrecht in seiner Wohnung stehen zu können. Die ersten Gottesdienste hielt Lutz unter freiem Himmel, denn das Holzgebäude welches als Kirche diente, war baufällig.
=== Tätigkeit in Karlshuld ===
In seiner bescheidenen und hilfsbereiten Art gelang es dem unermüdlichen Lutz, die Menschen allmählich mit dem [[Evangelium]] vertraut zu machen, sie dafür zu begeistern. Durch seine Predigttätigkeit erreichte er bei vielen der Gemeindemitglieder einen Sinneswandel. Als der Wunsch in seiner Gemeinde laut wurde, Gottes Wort zu Hause nachlesen zu können, schenkte der junge Pfarrer jeder Familie ein Neues Testament. Für seine Pfarre Karlshuld entwickelte er auch sonst ein starkes soziales Engagement. Er entwickelte Beschäftigungsmodelle und organisierte Spendenaktionen und gewann schnell die Herzen der notleidenden Bevölkerung.
Neben seiner intensiven Seelsorgearbeit an seiner Gemeinde richtete er auch ein Sozialwerk ein, mit dessen Einnahmen er die unvorstellbare materielle Not in Karlshuld in den Jahren 1829/30 linderte, die durch schwere Unwetter, Überflutung des Donaumooses und der Vernichtung des größten Teils der Ernte verschärft worden war.

Auch wird berichtet, dass Pfarrer Lutz von seinen Einkünften Nahrungsmittel für die Schulkinder kaufte, Spendenaufrufe schrieb, Berichte über die soziale Not in seiner Pfarrei verfasste, Bilder, malte, welche das Elend im Donaumoos zeigten und deren Verkaufserlöse seinem Unterstützungsfond zuflossen. Um die Not wirksam zu bekämpfen, kaufte Lutz für seine Gemeindemitglieder Kühe, damit die Familien sich selbst mit Milch, Butter und Käse versorgen konnten und ihnen damit eine gewisse Grundversorgung gesichert war. Die bei der Überflutung des Donaumooses durch das Hochwasser um 1829 zerstörten Häuser und Scheunen konnten mit den Geldern, die durch Lutz Spendenaufrufe aus vielen Teilen Bayerns eingingen, wieder aufgebaut werden.
Für seinen Einsatz bei der Verbesserung der sozialen Verhältnisse in Karlshuld wurde Lutz vom bayrischen König mit dem "goldenen Civil- Verdienst-Ehrenzeichen" ausgezeichnet.

=== Probleme mit der Amtskirche ===
Lutz, mittlerweile sehr angesehen in seiner Gemeinde und darüber hinaus, bekam ab 1830 Probleme mit der Amtskirche: Lutz mehrfach wegen "mystizistischer Abweichungen" von der Lehre der katholischen Kirche vor das Augsburger Ordinariat geladen, gab aber befriedigende Erklärungen ab und wurde nur ermahnt, fortan alles Ungewöhnliche und Aufsehenserregende zu vermeiden, und unter die Aufsicht eines benachbarten Pfarrers gestellt. Im Vorfeld hierzu hatte er die Schriften von Martin Boos studiert. Wahre Ursache waren jedoch die Vorfälle, welche sich ab 1828 in seiner Pfarrei ereignet hatten.

''(zu den Ereignissen in Karlshuld siehe: Artikel [[Karlshuld]])''

Ab diesem Zeitraum traten [[Weissagung|Weissagungen]] durch Gemeindemitglieder vor - und Lutz lies diese nach anfänglichem zögern zu und untersagte diese nicht. Auch teilte er diese Vorfälle seinem Bischof mit, der ihm auch dazu riet, diese zuzulassen, da man nicht wisse, ob sie nicht wirklich von Gott kommen. Jedoch wurde Lutz Verhältnis zur Amtskirche immer angespannter. Die Probleme mit dem bischöflichen Ordinariat in Augsburg nahmen immer zu nachdem er nicht genehmigte, besondere Andachtsstunden, wohl im Zusammenhang mit den Geistesgaben, gehalten hatte) Als er im Oktober 1831 auf eine Pfarrei in der Münchener Diözese versetzt werden sollte, weigerte er sich Karlshuld zu verlassen und trat 1831 mit einem Großteil seiner Gemeinde (rund 700 Gemeindemitglieder) aus der römisch-katholischen Kirche aus - was für die damalige Zeit einen Skandal darstellte. Einige Quellen behaupten,er hätte daraufhin versucht eine apostolische Gemeinde zu gründen - dieser Aussage muss jedoch widersprochen werden, da Lutz erst 1842 mit der katholisch-apostolischen Bewegung in Kontakt kam. Es ist vielmehr davon auszugehen, dass Lutz eine Art "freie Gemeinde" etablieren wollte. Dies wurde von der bayrischen Landesregierung verboten, daher trat er im Februar 1832 zum evangelischen Glauben über. Er hoffte nun in Karlshuld bleiben zu können und weiterhin die Gottesdienste im "altchristlichen" (also eher katholischen) Ritus halten zu können. Auch das protestantische Oberkonsistorium hielt seine Entfernung aus Karlshuld notwendig und ernannte ihn zum Pfarrverweser in Wassertrudingen. Schon bald sah er sich von der evangelischen Kirche getäuscht und bezeichnete schon ab Juni 1832, dass er seinen Übertritt als eine Übereilung bereue, und bat um Wiederaufnahme in die katholische Kirche. Dieser Bitte wurde entsprochen und er wurde nach Widerruf und Ablegung des tridentinischen Glaubensbekenntnisses am 16. November 1832 wieder in die Katholische Kirche aufgenommen. Er bewog auch den größten Teil seiner mit ihm evangelsich gewordenen Gemeindemitglieder seinem Schritt zu folgen und wieder in die katholische Kirche zurück zu kehren. 1834 wurde Lutz dann aus Karlshuld versetzt und Pfarrer in Tafertshofen im Kapitel Oberroth.

=== Kontakte mit den katholisch-apostolischen Gemeinden ===
1842 machte er dann zum ersten mal Bekanntschaft mit der katholisch-apostolischen Gemeinde. Im Jahr 1843 wurde J.G. Lutz Kammerer und kurze Zeit später Dekan des Kapitels Oberroth. Er scheint nebenher immer wieder Kontakte zur katholisch-apostolischen Gemeinde gehabt zu haben. Nachweislich ist, dass er 1844 Freundschaft mit William Renny Caird geschlossen hatte, der ihm berichtete, dass es in England und Schottand wieder [[Apostel]] gebe, die die Gabe des Heiligen Geistes spendeten. Sehr erstaunt war Lutz, als er hörte, auch in England und Schottland seien Weissagungen mit fast demselben Wortlaut wie in Karlshuld zu hören gewesen.
Seine Auseinandersetzungen mit dem Augsburger Ordinariat wurden dadurch wieder stärker. Vor allem, durch seine Freundschaft mit dem katholisch-apostolischen Geistlichen [[William Caird|William Renny Caird]] wurden seine Konflikte mit der katholischen Amtskirche verstärkt.

Unter Cairds Mitwirkung veröffentlichte er 1847 anonym eine Deutung der Bibel im Sinne der katholisch-apostolischen [[Eschatologie]]: „Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde“, dann 1848 alleine, aber gleichfalls anonym, die Schriften „Brüfet die Geister, ob sie aus Gott sind" , „Die Hoffnungen der Kirche Christi und des Volkes Israel in der Gegenwart", und schliesslich 1849 „Das prophetische Wort des Herrn und unsere Zeit oder Betrachtungen über Matth. 24 und 25“. Im November 1854 wurde vom Bischöflichen Ordinariat in Augsburg eine Untersuchung gegen Lutz eingeleitet eingeleitet. Lutz legte 1855 das tridentinische Glaubensbekenntnis ab und erklärte, er verwerfe alles, was in der Schrift „Rathschluß“ den Lehren der katholischen Kirche widerspreche sein möge. Er wurde zunächst vom von der Funktion als Dekan enthoben und die erwähnten vier Schriften verboten (der „Rathschluß“ wurde am 6. Dezember 1855 auch in Rom auf den Index gesetzt). Nach dem Tode des Bischofs Richarz, während der Dompropst Allioli vorläufiger Bistumsverwalter war, wurde Johann Georg Lutz im Februar 1856 verdächtig Anhänger der katholisch-apostolischen Lehren ("Irvingianismus") zu sein und zu einem zeitweiligen Aufenthalt im "Strafhaus" zu Villingen, einer kirchlichen Disziplinareinrichtung, verurteilt. Er wurde aufgefordert, sieben Sätze zu unterschreiben.Er verweigerte jedoch die Unterzeichnung von zwei der sieben Sätze. Da er die Unterzeichnung der Sätze: "Die katholische Kirche ist die allein seligmache Kirche" und "Die angeblichen Apostel der Irvingianer sind entweder Betrüger oder Betrogene", verweigerte, wurde das Verfahren zur Exkommunikation eingeleitet.

1857 reiste Lutz nach England, um die dort bestehenden katholisch-apostolischen Gemeinden zu prüfen. Er erkannte diese Gemeinden als göttlich an und wurde im gleichen Jahr von Apostel [[Henry Drummond|Drummond]] in England [[Versiegelung (Religon)|versiegelt]].

In der Folgezeit wurde Lutz 1859 zusammen mit vier gleichgesinnten katholischen Geistlichen und etwa 50 Laien von der römisch-katholischen Kirche [[Exkommunikation|exkommuniziert]]. Viele von ihnen wurden in Folge der Exkommunikation auch polizeilich bedrängt. Viele von ihnen gingen ins liberalere Württemberg ins Exil. Lutz hingegen fand bis 1869 Exil in der Schweiz. Ihm folgten etwas zehn römisch-katholische Priester, die auch in die katholisch-apostolischen Gemeinden aufgenommen wurden.

In der Schweiz wirkte er in den katholisch-apostolischen Gemeinden Zürich und Bern in verschiedenen [[Ämtern]]. Jedoch erhielten schon 1861 die katholisch-apostolischen Gemeinden durch ein Rescript des bayrischen Königs Maximilian II. die Rechte einer Privatkirchengesellschaft (also einer Gemeinschaft mit Vereinsstatus) für Bayern. 1870 kehrte er als katholisch-apostolischer [[Evangelist]] nach Deutschland zurück. Lutz wirkte bis zu seinem Tode hauptsächlich in Baden-Württemberg und Bayern. Auch in Karlshuld entstand eine kleine katholisch-apostolische Gemeinde. Sein letzter Wirkungsort war Nürnberg. Er starb in Esslingen, wo er auch begraben liegt.

== Werke ==
* Bekenntnis der christlichen Wahrheit, wie solche in der Pfarrei Karlshuld auf dem Donaumoose erkannt und geglaubt wird, um 1831
* Prüfet die Geister unserer Zeit, Verlag von Richard Preyß, Augsburg 1832
* Feierstunde eines Christen (anonym), 3 Bde., Neuburg a.d.D. 1839-41
* Der Ratschluß Gottes, 1842
* Hoffnung der Kirche und des Volkes Israel, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Das prophetische Wort des Herrn, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Früchte des Geistes Jesu (anonym), 2 Bde., Regensburg 1842
* Prüfet die Geister, ob sie aus Gott sind! (anonym), Augsburg 1848-54
* Beleuchtung einiger religiöser Streitfragen, Ulm 1856
* Abschiedswort an meine bisherige Pfarrgemeinde Oberroth, Kaufbeuren 1857
* Gottes Werk in unserer Zeit, Verlag H. Müller, Ulm 1857
* Erklärung der Grundsätze der katholischen Christen in Schwaben, welche unlängst vom bischöflichen Ordinariat Augsburg exkommuniziert worden sind, Verlag Heider und Zimmer, Frankfurt/Main 1857
* Nothwehr wider ungleiche Waffen, H. Müller, Ulm 1858
* Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde (mit W.K.Caird), Stuttgart 1858 (zunächst anonym 1847 erschienen und auf den Index gesetzt)
* Des Herrn Wort bleibt ewig, Basel 1868; Prüfung des Geistes unserer Zeit, Basel 1870
* Lehr- und Streitschriften, Wiesbaden 1872
* Die Bestimmung der Menschheit und der christlichen Kirche insbesondere im Lichte des Evangeliums Christi, Augsburg 1878
* Christi Worte über Vollendung der Wege Gottes mit Seiner Kirche (mit W.K.Caird), Augsburg 1879
* Erlebnisse eines badischen Bibelboten im Feldzuge 1870/71, Karlsruhe 1896.
== Literatur ==
* Joh. Evang. Georg Lutz, L. W. Scholler, Brüder Schwarzbeck, Göggingen, Basel 1891
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[[Kategorie: Überarbeitung notwendig]]
[[Kategorie:Person]]
[[Kategorie: katholisch-Apostolischer Geistlicher]]

Johann Evangelist Georg Lutz

2010-04-06T21:22:28Z

Kaufus: /* Kontakte mit den katholisch-apostolischen Gemeinden */

'''Johann Evangelist Georg Lutz''' (oft: ''Johann E.G. Lutz'' oder ''Johann Georg Lutz'')(* 12. März 1801 im bayerischen Burg; + 9. Juli 1882 in Esslingen), war ein katholischer, evangelischer und katholisch-apostolischer Geistlicher. Er spielte eine entscheidende Rolle für die Entstehung der apostolischen Bewegung im allgemeinen und der [[katholisch-apostolisch|katholisch-apostolischen Gemeinden]] in Deutschland.

== Biographie ==
=== Herkunft und Ausbildung ===
Johann Georg Lutz stammte aus ärmlichen Verhältnissen. Jedoch wurde ihm durch Förderung durch einen Verwandten Ausbildung und das Theologiestudium ermöglicht. Er hielt seine Ausbildung auf dem Gymnasium und in dem damals unter der Leitung von J. B. Gerhaufer stehenden Seminar zu Dillingen. Einige seiner Lehrer waren Geistesverwandte von Sailer, und dieser übte durch seine Schriften und durch persönliche Kontakte einen bedeutenden Einfluß auf ihn aus.
Am 7. Juni 1823 fand seine [[Ordination|Priesterweihe]] statt, anschliessend wirkte er als Vikar in Grimoldsried bei Schwabmünchen.

=== Ankunft in Karlshuld ===
Im August 1826 wurde Lutz Pfarrer in [[Karlshuld]], einer Armensiedlung im Donaumoos.
Das ihm zugewiesene Haus war schon so tief im moorigen Untergrund versunken, dass Lutz den Fußboden etwa dreißig Zentimeter tief ausheben musste, um aufrecht in seiner Wohnung stehen zu können. Die ersten Gottesdienste hielt Lutz unter freiem Himmel, denn das Holzgebäude welches als Kirche diente, war baufällig.
=== Tätigkeit in Karlshuld ===
In seiner bescheidenen und hilfsbereiten Art gelang es dem unermüdlichen Lutz, die Menschen allmählich mit dem [[Evangelium]] vertraut zu machen, sie dafür zu begeistern. Durch seine Predigttätigkeit erreichte er bei vielen der Gemeindemitglieder einen Sinneswandel. Als der Wunsch in seiner Gemeinde laut wurde, Gottes Wort zu Hause nachlesen zu können, schenkte der junge Pfarrer jeder Familie ein Neues Testament. Für seine Pfarre Karlshuld entwickelte er auch sonst ein starkes soziales Engagement. Er entwickelte Beschäftigungsmodelle und organisierte Spendenaktionen und gewann schnell die Herzen der notleidenden Bevölkerung.
Neben seiner intensiven Seelsorgearbeit an seiner Gemeinde richtete er auch ein Sozialwerk ein, mit dessen Einnahmen er die unvorstellbare materielle Not in Karlshuld in den Jahren 1829/30 linderte, die durch schwere Unwetter, Überflutung des Donaumooses und der Vernichtung des größten Teils der Ernte verschärft worden war.

Auch wird berichtet, dass Pfarrer Lutz von seinen Einkünften Nahrungsmittel für die Schulkinder kaufte, Spendenaufrufe schrieb, Berichte über die soziale Not in seiner Pfarrei verfasste, Bilder, malte, welche das Elend im Donaumoos zeigten und deren Verkaufserlöse seinem Unterstützungsfond zuflossen. Um die Not wirksam zu bekämpfen, kaufte Lutz für seine Gemeindemitglieder Kühe, damit die Familien sich selbst mit Milch, Butter und Käse versorgen konnten und ihnen damit eine gewisse Grundversorgung gesichert war. Die bei der Überflutung des Donaumooses durch das Hochwasser um 1829 zerstörten Häuser und Scheunen konnten mit den Geldern, die durch Lutz Spendenaufrufe aus vielen Teilen Bayerns eingingen, wieder aufgebaut werden.
Für seinen Einsatz bei der Verbesserung der sozialen Verhältnisse in Karlshuld wurde Lutz vom bayrischen König mit dem "goldenen Civil- Verdienst-Ehrenzeichen" ausgezeichnet.

=== Probleme mit der Amtskirche ===
Lutz, mittlerweile sehr angesehen in seiner Gemeinde und darüber hinaus, bekam ab 1830 Probleme mit der Amtskirche: Lutz mehrfach wegen "mystizistischer Abweichungen" von der Lehre der katholischen Kirche vor das Augsburger Ordinariat geladen, gab aber befriedigende Erklärungen ab und wurde nur ermahnt, fortan alles Ungewöhnliche und Aufsehenserregende zu vermeiden, und unter die Aufsicht eines benachbarten Pfarrers gestellt. Im Vorfeld hierzu hatte er die Schriften von Martin Boos studiert. Wahre Ursache waren jedoch die Vorfälle, welche sich ab 1828 in seiner Pfarrei ereignet hatten.

''(zu den Ereignissen in Karlshuld siehe: Artikel [[Karlshuld]])''

Ab diesem Zeitraum traten [[Weissagung|Weissagungen]] durch Gemeindemitglieder vor - und Lutz lies diese nach anfänglichem zögern zu und untersagte diese nicht. Auch teilte er diese Vorfälle seinem Bischof mit, der ihm auch dazu riet, diese zuzulassen, da man nicht wisse, ob sie nicht wirklich von Gott kommen. Jedoch wurde Lutz Verhältnis zur Amtskirche immer angespannter. Die Probleme mit dem bischöflichen Ordinariat in Augsburg nahmen immer zu nachdem er nicht genehmigte, besondere Andachtsstunden, wohl im Zusammenhang mit den Geistesgaben, gehalten hatte) Als er im Oktober 1831 auf eine Pfarrei in der Münchener Diözese versetzt werden sollte, weigerte er sich Karlshuld zu verlassen und trat 1831 mit einem Großteil seiner Gemeinde (rund 700 Gemeindemitglieder) aus der römisch-katholischen Kirche aus - was für die damalige Zeit einen Skandal darstellte. Einige Quellen behaupten,er hätte daraufhin versucht eine apostolische Gemeinde zu gründen - dieser Aussage muss jedoch widersprochen werden, da Lutz erst 1842 mit der katholisch-apostolischen Bewegung in Kontakt kam. Es ist vielmehr davon auszugehen, dass Lutz eine Art "freie Gemeinde" etablieren wollte. Dies wurde von der bayrischen Landesregierung verboten, daher trat er im Februar 1832 zum evangelischen Glauben über. Er hoffte nun in Karlshuld bleiben zu können und weiterhin die Gottesdienste im "altchristlichen" (also eher katholischen) Ritus halten zu können. Auch das protestantische Oberkonsistorium hielt seine Entfernung aus Karlshuld notwendig und ernannte ihn zum Pfarrverweser in Wassertrudingen. Schon bald sah er sich von der evangelischen Kirche getäuscht und bezeichnete schon ab Juni 1832, dass er seinen Übertritt als eine Übereilung bereue, und bat um Wiederaufnahme in die katholische Kirche. Dieser Bitte wurde entsprochen und er wurde nach Widerruf und Ablegung des tridentinischen Glaubensbekenntnisses am 16. November 1832 wieder in die Katholische Kirche aufgenommen. Er bewog auch den größten Teil seiner mit ihm evangelsich gewordenen Gemeindemitglieder seinem Schritt zu folgen und wieder in die katholische Kirche zurück zu kehren. 1834 wurde Lutz dann aus Karlshuld versetzt und Pfarrer in Tafertshofen im Kapitel Oberroth.

=== Kontakte mit den katholisch-apostolischen Gemeinden ===
1842 machte er dann zum ersten mal Bekanntschaft mit der katholisch-apostolischen Gemeinde. Im Jahr 1843 wurde J.G. Lutz Kammerer und kurze Zeit später Dekan des Kapitels Oberroth. Er scheint nebenher immer wieder Kontakte zur katholisch-apostolischen Gemeinde gehabt zu haben. Nachweislich ist, dass er 1844 Freundschaft mit William Renny Caird geschlossen hatte, der ihm berichtete, dass es in England und Schottand wieder [[Apostel]] gebe, die die Gabe des Heiligen Geistes spendeten. Sehr erstaunt war Lutz, als er hörte, auch in England und Schottland seien Weissagungen mit fast demselben Wortlaut wie in Karlshuld zu hören gewesen.
Seine Auseinandersetzungen mit dem Augsburger Ordinariat wurden dadurch wieder stärker. Vor allem, durch seine Freundschaft mit dem katholisch-apostolischen Geistlichen [[William Caird|William Renny Caird]] wurden seine Konflikte mit der katholischen Amtskirche verstärkt.

Unter Cairds Mitwirkung veröffentlichte er 1847 anonym eine Deutung der Bibel im Sinne der katholisch-apostolischen [[Eschatologie]]: „Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde“, dann 1848 alleine, aber gleichfalls anonym, die Schriften „Brüfet die Geister, ob sie aus Gott sind" , „Die Hoffnungen der Kirche Christi und des Volkes Israel in der Gegenwart", und schliesslich 1849 „Das prophetische Wort des Herrn und unsere Zeit oder Betrachtungen über Matth. 24 und 25“. Im November 1854 wurde vom Bischöflichen Ordinariat in Augsburg eine Untersuchung gegen Lutz eingeleitet eingeleitet. Lutz legte 1855 das tridentinische Glaubensbekenntnis ab und erklärte, er verwerfe alles, was in der Schrift „Rathschluß“ den Lehren der katholischen Kirche widerspreche sein möge. Er wurde zunächst vom von der Funktion als Dekan enthoben und die erwähnten vier Schriften verboten (der „Rathschluß“ wurde am 6. Dezember 1855 auch in Rom auf den Index gesetzt). Nach dem Tode des Bischofs Richarz, während der Dompropst Allioli vorläufiger Bistumsverwalter war, wurde Johann Georg Lutz im Februar 1856 verdächtig Anhänger der katholisch-apostolischen Lehren ("Irvingianismus") zu sein und zu einem zeitweiligen Aufenthalt im "Strafhaus" zu Villingen, einer kirchlichen Disziplinareinrichtung, verurteilt. Er wurde aufgefordert, sieben Sätze zu unterschreiben.Er verweigerte jedoch die Unterzeichnung von zwei der sieben Sätze. Da er die Unterzeichnung der Sätze: "Die katholische Kirche ist die allein seligmache Kirche" und "Die angeblichen Apostel der Irvingianer sind entweder Betrüger oder Betrogene", verweigerte, wurde das Verfahren zur Exkommunikation eingeleitet.

1857 reiste Lutz nach England, um die dort bestehenden katholisch-apostolischen Gemeinden zu prüfen. Er erkannte diese Gemeinden als göttlich an und wurde im gleichen Jahr von Apostel [[Henry Drummond|Drummond]] in England [[Versiegelung (Religon)|versiegelt]].

In der Folgezeit wurde Lutz 1859 zusammen mit vier gleichgesinnten katholischen Geistlichen und etwa 50 Laien von der römisch-katholischen Kirche [[Exkommunikation|exkommuniziert]]. Viele von ihnen wurden in Folge der Exkommunikation auch polizeilich bedrängt. Viele von ihnen gingen ins liberalere Württemberg ins Exil. Lutz hingegen fand bis 1869 Exil in der Schweiz. Ihm folgten etwas zehn römisch-katholische Priester, die auch in die katholisch-apostolischen Gemeinden aufgenommen wurden.

In der Schweiz wirkte er in den katholisch-apostolischen Gemeinden Zürich und Bern in verschiedenen [[Ämtern]]. Jedoch erhielten schon 1861 die katholisch-apostolischen Gemeinden durch ein Rescript des bayrischen Königs Maximilian II. die Rechte einer Privatkirchengesellschaft (also einer Gemeinschaft mit Vereinsstatus) für Bayern. 1870 kehrte er als katholisch-apostolischer [[Evangelist]] nach Deutschland zurück. Lutz wirkte bis zu seinem Tode hauptsächlich in Baden-Württemberg und Bayern. Auch in Karlshuld entstand eine kleine katholisch-apostolische Gemeinde. Sein letzter Wirkungsort war Nürnberg. Er starb in Esslingen, wo er auch begraben liegt.

== Werke ==
* Bekenntnis der christlichen Wahrheit, wie solche in der Pfarrei Karlshuld auf dem Donaumoose erkannt und geglaubt wird, um 1831
* Prüfet die Geister unserer Zeit, Verlag von Richard Preyß, Augsburg 1832
* Feierstunde eines Christen (anonym), 3 Bde., Neuburg a.d.D. 1839-41
* Der Ratschluß Gottes, 1842
* Hoffnung der Kirche und des Volkes Israel, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Das prophetische Wort des Herrn, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Früchte des Geistes Jesu (anonym), 2 Bde., Regensburg 1842
* Prüfet die Geister, ob sie aus Gott sind! (anonym), Augsburg 1848-54
* Beleuchtung einiger religiöser Streitfragen, Ulm 1856
* Abschiedswort an meine bisherige Pfarrgemeinde Oberroth, Kaufbeuren 1857
* Gottes Werk in unserer Zeit, Verlag H. Müller, Ulm 1857
* Erklärung der Grundsätze der katholischen Christen in Schwaben, welche unlängst vom bischöflichen Ordinariat Augsburg exkommuniziert worden sind, Verlag Heider und Zimmer, Frankfurt/Main 1857
* Nothwehr wider ungleiche Waffen, H. Müller, Ulm 1858
* Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde (mit W.K.Caird), Stuttgart 1858 (zunächst anonym 1847 erschienen und auf den Index gesetzt)
* Des Herrn Wort bleibt ewig, Basel 1868; Prüfung des Geistes unserer Zeit, Basel 1870
* Lehr- und Streitschriften, Wiesbaden 1872
* Die Bestimmung der Menschheit und der christlichen Kirche insbesondere im Lichte des Evangeliums Christi, Augsburg 1878
* Christi Worte über Vollendung der Wege Gottes mit Seiner Kirche (mit W.K.Caird), Augsburg 1879
* Erlebnisse eines badischen Bibelboten im Feldzuge 1870/71, Karlsruhe 1896.
== Literatur ==
* Joh. Evang. Georg Lutz, L. W. Scholler, Brüder Schwarzbeck, Göggingen, Basel 1891
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[[Kategorie:Person|Lutz,Johann Evangelist Georg]]
[[Kategorie: katholisch-Apostolischer Geistlicher]]

Johann Evangelist Georg Lutz

2010-04-06T21:22:07Z

Kaufus: /* Literatur */

'''Johann Evangelist Georg Lutz''' (oft: ''Johann E.G. Lutz'' oder ''Johann Georg Lutz'')(* 12. März 1801 im bayerischen Burg; + 9. Juli 1882 in Esslingen), war ein katholischer, evangelischer und katholisch-apostolischer Geistlicher. Er spielte eine entscheidende Rolle für die Entstehung der apostolischen Bewegung im allgemeinen und der [[katholisch-apostolisch|katholisch-apostolischen Gemeinden]] in Deutschland.

== Biographie ==
=== Herkunft und Ausbildung ===
Johann Georg Lutz stammte aus ärmlichen Verhältnissen. Jedoch wurde ihm durch Förderung durch einen Verwandten Ausbildung und das Theologiestudium ermöglicht. Er hielt seine Ausbildung auf dem Gymnasium und in dem damals unter der Leitung von J. B. Gerhaufer stehenden Seminar zu Dillingen. Einige seiner Lehrer waren Geistesverwandte von Sailer, und dieser übte durch seine Schriften und durch persönliche Kontakte einen bedeutenden Einfluß auf ihn aus.
Am 7. Juni 1823 fand seine [[Ordination|Priesterweihe]] statt, anschliessend wirkte er als Vikar in Grimoldsried bei Schwabmünchen.

=== Ankunft in Karlshuld ===
Im August 1826 wurde Lutz Pfarrer in [[Karlshuld]], einer Armensiedlung im Donaumoos.
Das ihm zugewiesene Haus war schon so tief im moorigen Untergrund versunken, dass Lutz den Fußboden etwa dreißig Zentimeter tief ausheben musste, um aufrecht in seiner Wohnung stehen zu können. Die ersten Gottesdienste hielt Lutz unter freiem Himmel, denn das Holzgebäude welches als Kirche diente, war baufällig.
=== Tätigkeit in Karlshuld ===
In seiner bescheidenen und hilfsbereiten Art gelang es dem unermüdlichen Lutz, die Menschen allmählich mit dem [[Evangelium]] vertraut zu machen, sie dafür zu begeistern. Durch seine Predigttätigkeit erreichte er bei vielen der Gemeindemitglieder einen Sinneswandel. Als der Wunsch in seiner Gemeinde laut wurde, Gottes Wort zu Hause nachlesen zu können, schenkte der junge Pfarrer jeder Familie ein Neues Testament. Für seine Pfarre Karlshuld entwickelte er auch sonst ein starkes soziales Engagement. Er entwickelte Beschäftigungsmodelle und organisierte Spendenaktionen und gewann schnell die Herzen der notleidenden Bevölkerung.
Neben seiner intensiven Seelsorgearbeit an seiner Gemeinde richtete er auch ein Sozialwerk ein, mit dessen Einnahmen er die unvorstellbare materielle Not in Karlshuld in den Jahren 1829/30 linderte, die durch schwere Unwetter, Überflutung des Donaumooses und der Vernichtung des größten Teils der Ernte verschärft worden war.

Auch wird berichtet, dass Pfarrer Lutz von seinen Einkünften Nahrungsmittel für die Schulkinder kaufte, Spendenaufrufe schrieb, Berichte über die soziale Not in seiner Pfarrei verfasste, Bilder, malte, welche das Elend im Donaumoos zeigten und deren Verkaufserlöse seinem Unterstützungsfond zuflossen. Um die Not wirksam zu bekämpfen, kaufte Lutz für seine Gemeindemitglieder Kühe, damit die Familien sich selbst mit Milch, Butter und Käse versorgen konnten und ihnen damit eine gewisse Grundversorgung gesichert war. Die bei der Überflutung des Donaumooses durch das Hochwasser um 1829 zerstörten Häuser und Scheunen konnten mit den Geldern, die durch Lutz Spendenaufrufe aus vielen Teilen Bayerns eingingen, wieder aufgebaut werden.
Für seinen Einsatz bei der Verbesserung der sozialen Verhältnisse in Karlshuld wurde Lutz vom bayrischen König mit dem "goldenen Civil- Verdienst-Ehrenzeichen" ausgezeichnet.

=== Probleme mit der Amtskirche ===
Lutz, mittlerweile sehr angesehen in seiner Gemeinde und darüber hinaus, bekam ab 1830 Probleme mit der Amtskirche: Lutz mehrfach wegen "mystizistischer Abweichungen" von der Lehre der katholischen Kirche vor das Augsburger Ordinariat geladen, gab aber befriedigende Erklärungen ab und wurde nur ermahnt, fortan alles Ungewöhnliche und Aufsehenserregende zu vermeiden, und unter die Aufsicht eines benachbarten Pfarrers gestellt. Im Vorfeld hierzu hatte er die Schriften von Martin Boos studiert. Wahre Ursache waren jedoch die Vorfälle, welche sich ab 1828 in seiner Pfarrei ereignet hatten.

''(zu den Ereignissen in Karlshuld siehe: Artikel [[Karlshuld]])''

Ab diesem Zeitraum traten [[Weissagung|Weissagungen]] durch Gemeindemitglieder vor - und Lutz lies diese nach anfänglichem zögern zu und untersagte diese nicht. Auch teilte er diese Vorfälle seinem Bischof mit, der ihm auch dazu riet, diese zuzulassen, da man nicht wisse, ob sie nicht wirklich von Gott kommen. Jedoch wurde Lutz Verhältnis zur Amtskirche immer angespannter. Die Probleme mit dem bischöflichen Ordinariat in Augsburg nahmen immer zu nachdem er nicht genehmigte, besondere Andachtsstunden, wohl im Zusammenhang mit den Geistesgaben, gehalten hatte) Als er im Oktober 1831 auf eine Pfarrei in der Münchener Diözese versetzt werden sollte, weigerte er sich Karlshuld zu verlassen und trat 1831 mit einem Großteil seiner Gemeinde (rund 700 Gemeindemitglieder) aus der römisch-katholischen Kirche aus - was für die damalige Zeit einen Skandal darstellte. Einige Quellen behaupten,er hätte daraufhin versucht eine apostolische Gemeinde zu gründen - dieser Aussage muss jedoch widersprochen werden, da Lutz erst 1842 mit der katholisch-apostolischen Bewegung in Kontakt kam. Es ist vielmehr davon auszugehen, dass Lutz eine Art "freie Gemeinde" etablieren wollte. Dies wurde von der bayrischen Landesregierung verboten, daher trat er im Februar 1832 zum evangelischen Glauben über. Er hoffte nun in Karlshuld bleiben zu können und weiterhin die Gottesdienste im "altchristlichen" (also eher katholischen) Ritus halten zu können. Auch das protestantische Oberkonsistorium hielt seine Entfernung aus Karlshuld notwendig und ernannte ihn zum Pfarrverweser in Wassertrudingen. Schon bald sah er sich von der evangelischen Kirche getäuscht und bezeichnete schon ab Juni 1832, dass er seinen Übertritt als eine Übereilung bereue, und bat um Wiederaufnahme in die katholische Kirche. Dieser Bitte wurde entsprochen und er wurde nach Widerruf und Ablegung des tridentinischen Glaubensbekenntnisses am 16. November 1832 wieder in die Katholische Kirche aufgenommen. Er bewog auch den größten Teil seiner mit ihm evangelsich gewordenen Gemeindemitglieder seinem Schritt zu folgen und wieder in die katholische Kirche zurück zu kehren. 1834 wurde Lutz dann aus Karlshuld versetzt und Pfarrer in Tafertshofen im Kapitel Oberroth.

=== Kontakte mit den katholisch-apostolischen Gemeinden ===
1842 machte er dann zum ersten mal Bekanntschaft mit der katholisch-apostolischen Gemeinde. Im Jahr 1843 wurde J.G. Lutz Kammerer und kurze Zeit später Dekan des Kapitels Oberroth. Er scheint nebenher immer wieder Kontakte zur katholisch-apostolischen Gemeinde gehabt zu haben. Nachweislich ist, dass er 1844 Freundschaft mit William Renny Caird geschlossen hatte, der ihm berichtete, dass es in England und Schottand wieder [[Apostel]] gebe, die die Gabe des Heiligen Geistes spendeten. Sehr erstaunt war Lutz, als er hörte, auch in England und Schottland seien Weissagungen mit fast demselben Wortlaut wie in Karlshuld zu hören gewesen.
Seine Auseinandersetzungen mit dem Augsburger Ordinariat wurden dadurch wieder stärker. Vor allem, durch seine Freundschaft mit dem katholisch-apostolischen Geistlichen [[William Rennie Caird|William Renny Caird]] wurden seine Konflikte mit der katholischen Amtskirche verstärkt.

Unter Cairds Mitwirkung veröffentlichte er 1847 anonym eine Deutung der Bibel im Sinne der katholisch-apostolischen [[Eschatologie]]: „Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde“, dann 1848 alleine, aber gleichfalls anonym, die Schriften „Brüfet die Geister, ob sie aus Gott sind" , „Die Hoffnungen der Kirche Christi und des Volkes Israel in der Gegenwart", und schliesslich 1849 „Das prophetische Wort des Herrn und unsere Zeit oder Betrachtungen über Matth. 24 und 25“. Im November 1854 wurde vom Bischöflichen Ordinariat in Augsburg eine Untersuchung gegen Lutz eingeleitet eingeleitet. Lutz legte 1855 das tridentinische Glaubensbekenntnis ab und erklärte, er verwerfe alles, was in der Schrift „Rathschluß“ den Lehren der katholischen Kirche widerspreche sein möge. Er wurde zunächst vom von der Funktion als Dekan enthoben und die erwähnten vier Schriften verboten (der „Rathschluß“ wurde am 6. Dezember 1855 auch in Rom auf den Index gesetzt). Nach dem Tode des Bischofs Richarz, während der Dompropst Allioli vorläufiger Bistumsverwalter war, wurde Johann Georg Lutz im Februar 1856 verdächtig Anhänger der katholisch-apostolischen Lehren ("Irvingianismus") zu sein und zu einem zeitweiligen Aufenthalt im "Strafhaus" zu Villingen, einer kirchlichen Disziplinareinrichtung, verurteilt. Er wurde aufgefordert, sieben Sätze zu unterschreiben.Er verweigerte jedoch die Unterzeichnung von zwei der sieben Sätze. Da er die Unterzeichnung der Sätze: "Die katholische Kirche ist die allein seligmache Kirche" und "Die angeblichen Apostel der Irvingianer sind entweder Betrüger oder Betrogene", verweigerte, wurde das Verfahren zur Exkommunikation eingeleitet.

1857 reiste Lutz nach England, um die dort bestehenden katholisch-apostolischen Gemeinden zu prüfen. Er erkannte diese Gemeinden als göttlich an und wurde im gleichen Jahr von Apostel [[Henry Drummond|Drummond]] in England [[Versiegelung (Religon)|versiegelt]].

In der Folgezeit wurde Lutz 1859 zusammen mit vier gleichgesinnten katholischen Geistlichen und etwa 50 Laien von der römisch-katholischen Kirche [[Exkommunikation|exkommuniziert]]. Viele von ihnen wurden in Folge der Exkommunikation auch polizeilich bedrängt. Viele von ihnen gingen ins liberalere Württemberg ins Exil. Lutz hingegen fand bis 1869 Exil in der Schweiz. Ihm folgten etwas zehn römisch-katholische Priester, die auch in die katholisch-apostolischen Gemeinden aufgenommen wurden.

In der Schweiz wirkte er in den katholisch-apostolischen Gemeinden Zürich und Bern in verschiedenen [[Ämtern]]. Jedoch erhielten schon 1861 die katholisch-apostolischen Gemeinden durch ein Rescript des bayrischen Königs Maximilian II. die Rechte einer Privatkirchengesellschaft (also einer Gemeinschaft mit Vereinsstatus) für Bayern. 1870 kehrte er als katholisch-apostolischer [[Evangelist]] nach Deutschland zurück. Lutz wirkte bis zu seinem Tode hauptsächlich in Baden-Württemberg und Bayern. Auch in Karlshuld entstand eine kleine katholisch-apostolische Gemeinde. Sein letzter Wirkungsort war Nürnberg. Er starb in Esslingen, wo er auch begraben liegt.

== Werke ==
* Bekenntnis der christlichen Wahrheit, wie solche in der Pfarrei Karlshuld auf dem Donaumoose erkannt und geglaubt wird, um 1831
* Prüfet die Geister unserer Zeit, Verlag von Richard Preyß, Augsburg 1832
* Feierstunde eines Christen (anonym), 3 Bde., Neuburg a.d.D. 1839-41
* Der Ratschluß Gottes, 1842
* Hoffnung der Kirche und des Volkes Israel, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Das prophetische Wort des Herrn, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Früchte des Geistes Jesu (anonym), 2 Bde., Regensburg 1842
* Prüfet die Geister, ob sie aus Gott sind! (anonym), Augsburg 1848-54
* Beleuchtung einiger religiöser Streitfragen, Ulm 1856
* Abschiedswort an meine bisherige Pfarrgemeinde Oberroth, Kaufbeuren 1857
* Gottes Werk in unserer Zeit, Verlag H. Müller, Ulm 1857
* Erklärung der Grundsätze der katholischen Christen in Schwaben, welche unlängst vom bischöflichen Ordinariat Augsburg exkommuniziert worden sind, Verlag Heider und Zimmer, Frankfurt/Main 1857
* Nothwehr wider ungleiche Waffen, H. Müller, Ulm 1858
* Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde (mit W.K.Caird), Stuttgart 1858 (zunächst anonym 1847 erschienen und auf den Index gesetzt)
* Des Herrn Wort bleibt ewig, Basel 1868; Prüfung des Geistes unserer Zeit, Basel 1870
* Lehr- und Streitschriften, Wiesbaden 1872
* Die Bestimmung der Menschheit und der christlichen Kirche insbesondere im Lichte des Evangeliums Christi, Augsburg 1878
* Christi Worte über Vollendung der Wege Gottes mit Seiner Kirche (mit W.K.Caird), Augsburg 1879
* Erlebnisse eines badischen Bibelboten im Feldzuge 1870/71, Karlsruhe 1896.
== Literatur ==
* Joh. Evang. Georg Lutz, L. W. Scholler, Brüder Schwarzbeck, Göggingen, Basel 1891
[[Kategorie: Überarbeitung notwendig]]
[[Kategorie:Person|Lutz,Johann Evangelist Georg]]
[[Kategorie: katholisch-Apostolischer Geistlicher]]

Johann Evangelist Georg Lutz

2010-04-06T21:20:28Z

Kaufus: /* Kontakte mit den katholisch-apostolischen Gemeinden */

'''Johann Evangelist Georg Lutz''' (oft: ''Johann E.G. Lutz'' oder ''Johann Georg Lutz'')(* 12. März 1801 im bayerischen Burg; + 9. Juli 1882 in Esslingen), war ein katholischer, evangelischer und katholisch-apostolischer Geistlicher. Er spielte eine entscheidende Rolle für die Entstehung der apostolischen Bewegung im allgemeinen und der [[katholisch-apostolisch|katholisch-apostolischen Gemeinden]] in Deutschland.

== Biographie ==
=== Herkunft und Ausbildung ===
Johann Georg Lutz stammte aus ärmlichen Verhältnissen. Jedoch wurde ihm durch Förderung durch einen Verwandten Ausbildung und das Theologiestudium ermöglicht. Er hielt seine Ausbildung auf dem Gymnasium und in dem damals unter der Leitung von J. B. Gerhaufer stehenden Seminar zu Dillingen. Einige seiner Lehrer waren Geistesverwandte von Sailer, und dieser übte durch seine Schriften und durch persönliche Kontakte einen bedeutenden Einfluß auf ihn aus.
Am 7. Juni 1823 fand seine [[Ordination|Priesterweihe]] statt, anschliessend wirkte er als Vikar in Grimoldsried bei Schwabmünchen.

=== Ankunft in Karlshuld ===
Im August 1826 wurde Lutz Pfarrer in [[Karlshuld]], einer Armensiedlung im Donaumoos.
Das ihm zugewiesene Haus war schon so tief im moorigen Untergrund versunken, dass Lutz den Fußboden etwa dreißig Zentimeter tief ausheben musste, um aufrecht in seiner Wohnung stehen zu können. Die ersten Gottesdienste hielt Lutz unter freiem Himmel, denn das Holzgebäude welches als Kirche diente, war baufällig.
=== Tätigkeit in Karlshuld ===
In seiner bescheidenen und hilfsbereiten Art gelang es dem unermüdlichen Lutz, die Menschen allmählich mit dem [[Evangelium]] vertraut zu machen, sie dafür zu begeistern. Durch seine Predigttätigkeit erreichte er bei vielen der Gemeindemitglieder einen Sinneswandel. Als der Wunsch in seiner Gemeinde laut wurde, Gottes Wort zu Hause nachlesen zu können, schenkte der junge Pfarrer jeder Familie ein Neues Testament. Für seine Pfarre Karlshuld entwickelte er auch sonst ein starkes soziales Engagement. Er entwickelte Beschäftigungsmodelle und organisierte Spendenaktionen und gewann schnell die Herzen der notleidenden Bevölkerung.
Neben seiner intensiven Seelsorgearbeit an seiner Gemeinde richtete er auch ein Sozialwerk ein, mit dessen Einnahmen er die unvorstellbare materielle Not in Karlshuld in den Jahren 1829/30 linderte, die durch schwere Unwetter, Überflutung des Donaumooses und der Vernichtung des größten Teils der Ernte verschärft worden war.

Auch wird berichtet, dass Pfarrer Lutz von seinen Einkünften Nahrungsmittel für die Schulkinder kaufte, Spendenaufrufe schrieb, Berichte über die soziale Not in seiner Pfarrei verfasste, Bilder, malte, welche das Elend im Donaumoos zeigten und deren Verkaufserlöse seinem Unterstützungsfond zuflossen. Um die Not wirksam zu bekämpfen, kaufte Lutz für seine Gemeindemitglieder Kühe, damit die Familien sich selbst mit Milch, Butter und Käse versorgen konnten und ihnen damit eine gewisse Grundversorgung gesichert war. Die bei der Überflutung des Donaumooses durch das Hochwasser um 1829 zerstörten Häuser und Scheunen konnten mit den Geldern, die durch Lutz Spendenaufrufe aus vielen Teilen Bayerns eingingen, wieder aufgebaut werden.
Für seinen Einsatz bei der Verbesserung der sozialen Verhältnisse in Karlshuld wurde Lutz vom bayrischen König mit dem "goldenen Civil- Verdienst-Ehrenzeichen" ausgezeichnet.

=== Probleme mit der Amtskirche ===
Lutz, mittlerweile sehr angesehen in seiner Gemeinde und darüber hinaus, bekam ab 1830 Probleme mit der Amtskirche: Lutz mehrfach wegen "mystizistischer Abweichungen" von der Lehre der katholischen Kirche vor das Augsburger Ordinariat geladen, gab aber befriedigende Erklärungen ab und wurde nur ermahnt, fortan alles Ungewöhnliche und Aufsehenserregende zu vermeiden, und unter die Aufsicht eines benachbarten Pfarrers gestellt. Im Vorfeld hierzu hatte er die Schriften von Martin Boos studiert. Wahre Ursache waren jedoch die Vorfälle, welche sich ab 1828 in seiner Pfarrei ereignet hatten.

''(zu den Ereignissen in Karlshuld siehe: Artikel [[Karlshuld]])''

Ab diesem Zeitraum traten [[Weissagung|Weissagungen]] durch Gemeindemitglieder vor - und Lutz lies diese nach anfänglichem zögern zu und untersagte diese nicht. Auch teilte er diese Vorfälle seinem Bischof mit, der ihm auch dazu riet, diese zuzulassen, da man nicht wisse, ob sie nicht wirklich von Gott kommen. Jedoch wurde Lutz Verhältnis zur Amtskirche immer angespannter. Die Probleme mit dem bischöflichen Ordinariat in Augsburg nahmen immer zu nachdem er nicht genehmigte, besondere Andachtsstunden, wohl im Zusammenhang mit den Geistesgaben, gehalten hatte) Als er im Oktober 1831 auf eine Pfarrei in der Münchener Diözese versetzt werden sollte, weigerte er sich Karlshuld zu verlassen und trat 1831 mit einem Großteil seiner Gemeinde (rund 700 Gemeindemitglieder) aus der römisch-katholischen Kirche aus - was für die damalige Zeit einen Skandal darstellte. Einige Quellen behaupten,er hätte daraufhin versucht eine apostolische Gemeinde zu gründen - dieser Aussage muss jedoch widersprochen werden, da Lutz erst 1842 mit der katholisch-apostolischen Bewegung in Kontakt kam. Es ist vielmehr davon auszugehen, dass Lutz eine Art "freie Gemeinde" etablieren wollte. Dies wurde von der bayrischen Landesregierung verboten, daher trat er im Februar 1832 zum evangelischen Glauben über. Er hoffte nun in Karlshuld bleiben zu können und weiterhin die Gottesdienste im "altchristlichen" (also eher katholischen) Ritus halten zu können. Auch das protestantische Oberkonsistorium hielt seine Entfernung aus Karlshuld notwendig und ernannte ihn zum Pfarrverweser in Wassertrudingen. Schon bald sah er sich von der evangelischen Kirche getäuscht und bezeichnete schon ab Juni 1832, dass er seinen Übertritt als eine Übereilung bereue, und bat um Wiederaufnahme in die katholische Kirche. Dieser Bitte wurde entsprochen und er wurde nach Widerruf und Ablegung des tridentinischen Glaubensbekenntnisses am 16. November 1832 wieder in die Katholische Kirche aufgenommen. Er bewog auch den größten Teil seiner mit ihm evangelsich gewordenen Gemeindemitglieder seinem Schritt zu folgen und wieder in die katholische Kirche zurück zu kehren. 1834 wurde Lutz dann aus Karlshuld versetzt und Pfarrer in Tafertshofen im Kapitel Oberroth.

=== Kontakte mit den katholisch-apostolischen Gemeinden ===
1842 machte er dann zum ersten mal Bekanntschaft mit der katholisch-apostolischen Gemeinde. Im Jahr 1843 wurde J.G. Lutz Kammerer und kurze Zeit später Dekan des Kapitels Oberroth. Er scheint nebenher immer wieder Kontakte zur katholisch-apostolischen Gemeinde gehabt zu haben. Nachweislich ist, dass er 1844 Freundschaft mit William Renny Caird geschlossen hatte, der ihm berichtete, dass es in England und Schottand wieder [[Apostel]] gebe, die die Gabe des Heiligen Geistes spendeten. Sehr erstaunt war Lutz, als er hörte, auch in England und Schottland seien Weissagungen mit fast demselben Wortlaut wie in Karlshuld zu hören gewesen.
Seine Auseinandersetzungen mit dem Augsburger Ordinariat wurden dadurch wieder stärker. Vor allem, durch seine Freundschaft mit dem katholisch-apostolischen Geistlichen [[William Rennie Caird|William Renny Caird]] wurden seine Konflikte mit der katholischen Amtskirche verstärkt.

Unter Cairds Mitwirkung veröffentlichte er 1847 anonym eine Deutung der Bibel im Sinne der katholisch-apostolischen [[Eschatologie]]: „Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde“, dann 1848 alleine, aber gleichfalls anonym, die Schriften „Brüfet die Geister, ob sie aus Gott sind" , „Die Hoffnungen der Kirche Christi und des Volkes Israel in der Gegenwart", und schliesslich 1849 „Das prophetische Wort des Herrn und unsere Zeit oder Betrachtungen über Matth. 24 und 25“. Im November 1854 wurde vom Bischöflichen Ordinariat in Augsburg eine Untersuchung gegen Lutz eingeleitet eingeleitet. Lutz legte 1855 das tridentinische Glaubensbekenntnis ab und erklärte, er verwerfe alles, was in der Schrift „Rathschluß“ den Lehren der katholischen Kirche widerspreche sein möge. Er wurde zunächst vom von der Funktion als Dekan enthoben und die erwähnten vier Schriften verboten (der „Rathschluß“ wurde am 6. Dezember 1855 auch in Rom auf den Index gesetzt). Nach dem Tode des Bischofs Richarz, während der Dompropst Allioli vorläufiger Bistumsverwalter war, wurde Johann Georg Lutz im Februar 1856 verdächtig Anhänger der katholisch-apostolischen Lehren ("Irvingianismus") zu sein und zu einem zeitweiligen Aufenthalt im "Strafhaus" zu Villingen, einer kirchlichen Disziplinareinrichtung, verurteilt. Er wurde aufgefordert, sieben Sätze zu unterschreiben.Er verweigerte jedoch die Unterzeichnung von zwei der sieben Sätze. Da er die Unterzeichnung der Sätze: "Die katholische Kirche ist die allein seligmache Kirche" und "Die angeblichen Apostel der Irvingianer sind entweder Betrüger oder Betrogene", verweigerte, wurde das Verfahren zur Exkommunikation eingeleitet.

1857 reiste Lutz nach England, um die dort bestehenden katholisch-apostolischen Gemeinden zu prüfen. Er erkannte diese Gemeinden als göttlich an und wurde im gleichen Jahr von Apostel [[Henry Drummond|Drummond]] in England [[Versiegelung (Religon)|versiegelt]].

In der Folgezeit wurde Lutz 1859 zusammen mit vier gleichgesinnten katholischen Geistlichen und etwa 50 Laien von der römisch-katholischen Kirche [[Exkommunikation|exkommuniziert]]. Viele von ihnen wurden in Folge der Exkommunikation auch polizeilich bedrängt. Viele von ihnen gingen ins liberalere Württemberg ins Exil. Lutz hingegen fand bis 1869 Exil in der Schweiz. Ihm folgten etwas zehn römisch-katholische Priester, die auch in die katholisch-apostolischen Gemeinden aufgenommen wurden.

In der Schweiz wirkte er in den katholisch-apostolischen Gemeinden Zürich und Bern in verschiedenen [[Ämtern]]. Jedoch erhielten schon 1861 die katholisch-apostolischen Gemeinden durch ein Rescript des bayrischen Königs Maximilian II. die Rechte einer Privatkirchengesellschaft (also einer Gemeinschaft mit Vereinsstatus) für Bayern. 1870 kehrte er als katholisch-apostolischer [[Evangelist]] nach Deutschland zurück. Lutz wirkte bis zu seinem Tode hauptsächlich in Baden-Württemberg und Bayern. Auch in Karlshuld entstand eine kleine katholisch-apostolische Gemeinde. Sein letzter Wirkungsort war Nürnberg. Er starb in Esslingen, wo er auch begraben liegt.

== Werke ==
* Bekenntnis der christlichen Wahrheit, wie solche in der Pfarrei Karlshuld auf dem Donaumoose erkannt und geglaubt wird, um 1831
* Prüfet die Geister unserer Zeit, Verlag von Richard Preyß, Augsburg 1832
* Feierstunde eines Christen (anonym), 3 Bde., Neuburg a.d.D. 1839-41
* Der Ratschluß Gottes, 1842
* Hoffnung der Kirche und des Volkes Israel, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Das prophetische Wort des Herrn, Verlag von Richard Preyß, Augsburg,vor 1855
* Früchte des Geistes Jesu (anonym), 2 Bde., Regensburg 1842
* Prüfet die Geister, ob sie aus Gott sind! (anonym), Augsburg 1848-54
* Beleuchtung einiger religiöser Streitfragen, Ulm 1856
* Abschiedswort an meine bisherige Pfarrgemeinde Oberroth, Kaufbeuren 1857
* Gottes Werk in unserer Zeit, Verlag H. Müller, Ulm 1857
* Erklärung der Grundsätze der katholischen Christen in Schwaben, welche unlängst vom bischöflichen Ordinariat Augsburg exkommuniziert worden sind, Verlag Heider und Zimmer, Frankfurt/Main 1857
* Nothwehr wider ungleiche Waffen, H. Müller, Ulm 1858
* Über den Rathschluß Gottes mit der Menschheit und der Erde (mit W.K.Caird), Stuttgart 1858 (zunächst anonym 1847 erschienen und auf den Index gesetzt)
* Des Herrn Wort bleibt ewig, Basel 1868; Prüfung des Geistes unserer Zeit, Basel 1870
* Lehr- und Streitschriften, Wiesbaden 1872
* Die Bestimmung der Menschheit und der christlichen Kirche insbesondere im Lichte des Evangeliums Christi, Augsburg 1878
* Christi Worte über Vollendung der Wege Gottes mit Seiner Kirche (mit W.K.Caird), Augsburg 1879
* Erlebnisse eines badischen Bibelboten im Feldzuge 1870/71, Karlsruhe 1896.
== Literatur ==
* Joh. Evang. Georg Lutz, L. W. Scholler, Brüder Schwarzbeck, Göggingen, Basel 1891
[[Kategorie: Überarbeitung notwendig]]
[[Kategorie:Person|Lutz,Johann Evangelist Georg]]

Schlusssegen

2010-04-06T21:15:25Z

Kaufus: /* Neuapostolische Kirche */

Der '''Schlusssegen''' beendet in den meisten apostolischen Gemeinschaften den [[Gottesdienst]].

== katholisch-apostolisch ==

== Neuapostolische Kirche ==
In der Neuapostolischen Kirche wird der Gottesdienst (auch Trau- und Trauergottesdienste) mit dem Segen aus {{b|2 Kor|13|13}} beendet: ''"Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen. Amen."'' Die Gemeinde antwortet und bekundet ihren Glauben daraufhin mit dem gemeinsam gesungenen [[Dreifaches Amen|Dreifachen Amen]]. Dieser Segen bildet den Gegenpart zur [[Anrufung|Einleitung des Eröffnungsgebets]], das mit den Worten: "In dem Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes" begonnen wird.<br><br>

Andere Segensformeln sind mittlerweile nicht mehr üblich.<br>
Teilweise hört man noch den Zusatz: ...und die ''trostreiche'' Gemeinschaft des...<br><br>

In früheren Jahren gab es sehr blumig ausgestaltete Formulierungen, wie z.B.: ''Die Gnade unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus, die Liebe von Gott, unserem Vater und die an Trost so reiche Gemeinschaft des guten und heiligen Geistes, sei und bleibe bei euch jetzt und immerdar. Amen.''

[[Kategorie: Stumpfartikel]] [[Kategorie: Gottesdienst]] [[Kategorie: Liturgie]]

Anrufung

2010-04-06T21:12:35Z

Kaufus: /* Bedeutung */

Die '''Anrufung''' Gottes (kirchensprachlich auch auf "invoacatio dei") beschreibt in vielen apostolischen [[Liturgie]]n die Eröffnung des [[Gottesdienst]]es.

== Wortlaut ==

''Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.''

oder auch:

''In dem Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.''

== Amen ==
In der [[katholisch-apostolisch]]en Liturgie antwortet die Gemeinde auf die Anrufung durch den [[Zelebranten]] darauf mit einem gemeinsamen Amen. In der neuapostolischen Liturgie leitet der Dienstleiter ohne ein Amen sofort in das Eröffnungsgebet über. Das gemeinsam gesprochene Amen ist hier entfallen. Jedoch taucht das gemeinsame Amen auch noch in früheren neuapostolischen Liturgien auf. So ist es bspw. noch in der [[Wachmann-Liturgie]] (ca 1893/95) das gemeinsam gesprochene Amen vorhanden. Warum und wann das gemeinsam gesprochene Amen verschwunden ist, bleibt bislang offen.

== Bedeutung ==
Mit der Anrufung Gottes beginnt der Gottesdienst und es wird der [[Gemeinde]] verdeutlicht, dass alles kommende "im Namen Gottes" geschieht, also somit hier. Ferner ist es ein kurzes [[Glaubensbekenntnis]] zur [[Dreieinigkeit]].
Mit der Anrufung wird Gott auch um seine Gegenwart im folgenden Gottesdienst gebeten. Mit der Anrufung öffnet sich sozusagen ein sakraler Rahmen, welcher wiederum mit der oftmals trinitarischen Formel des [[Schlusssegen]]s geschlossen wird. Alles hierzwischen liegende kann somit als sakral, und dem säkulären Handeln entzogen, angesehen werden.

[[Kategorie: Liturgie]]
[[Kategorie: Gottesdienst]]

Helmut König

2010-04-06T20:38:25Z

Kaufus:

[[Datei:Helmut_König.jpg|thumb|Apostel Helmut König (1997)]]
[[Datei:Helmut_König_und_Siegfried_Karnick.jpg|thumb|Bezirksapostel Karnick mit Apostel König]]
'''Helmut König''' (* 20. Juli 1932 in Nordhausen) ist [[Apostel]] der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]].

==Biografie==
Helmut König wurde in ein neuapostolisches Elternhaus geboren und von Apostel [[Otto Steinweg]] [[Versiegelung|versiegelt]]. Sein Vater kam nach zehn Jahren Kriegsgefangenschaft im zweiten Weltkrieg wieder nach Hause. Während der Abwesenheit des Vaters lernte H. König das Maurerhandwerk, absolvierte eine Ingenieurschule und arbeitete dann 23 Jahre lang als Architekt.

Im Jahre 1954 heiratete er die Tochter eines Bezirksältesten, Sigrid Rothmann. Aus der Ehe gingen zwei Söhne hervor. In dem ersten Gottesdienst, den [[Stammapostel]] [[Ernst Streckeisen]] in der damaligen DDR hielt - am 24. August 1975 in Berlin -, empfing er das Bischofsamt. Ebenfalls in Berlin empfing er durch Stammapostel [[Hans Urwyler]] 1982 das Apostelamt. Zum Arbeitsbreich des Apostels König gehörte Sachsen-Anhalt sowie Teile Süd-Russlands und Zentralsibirien. Helmut König wurde am 26. November 2000 in den Ruhestand versetzt. Seine Amtsnachfolge trat Apostel [[Jens Korbien]] an.

==Ordinationen==
*1952 [[Unterdiakon]]
*1955 [[Diakon]]
*1957 [[Priester]]
*1959 [[Evangelist|Gemeindeevangelist]]
*1960 [[Hirte]]
*1965 Bezirksevangelist
*1975 [[Bischof]]
*1982 [[Apostel]]

{{DEFAULTSORT:Koenig, Helmut}}
[[Kategorie: Person]]
[[Kategorie: Apostel]]
[[Kategorie: Neuapostolischer Geistlicher]]

Heiliges Abendmahl

2010-04-06T20:37:14Z

Kaufus: /* Quellennachweis */

Das '''Heilige Abendmahl''', die '''Eucharistie''' oder das '''Brotbrechen''' - auch: Heiliges Mahl, Tisch des Herrn u.a.- ist eine Handlung im Rahmen eines christlichen Gottesdienstes, die an das heilvolle Sterben Jesu Christi erinnert und dieses vergegenwärtigt.

Es geht auf das letzte feierliche Mahl des [[Jesus Christus|Jesus von Nazaret]] mit seinen zwölf erstberufenen Jüngern ([[Apostel]]n) am Vorabend seines Todes zurück, an das am [[Gründonnerstag]] erinnert wird. Es gehört mit der [[Taufe]] zu den für fast alle christlichen Kirchen wesentlichen gottesdienstlichen Handlungen. Dabei ist Jesus Christus nach jeweiligem Glauben in der von ihm gegebenen Gemeinschaft, in seinem Wort, im Glauben an ihn und/oder in den Gaben von Brot und Wein gegenwärtig. Die Weise dieser Gegenwart ist unter den christlichen Konfessionen umstritten.

== Bezeichnungen und Haupttypen ==
Das letzte Mahl Jesu und die urchristliche Mahlgemeinschaft werden im Neuen Testament (NT) verschieden dargestellt und bezeichnet. Daran knüpfen verschiedene konfessionelle Bezeichnungen an:

Die Orthodoxe, die Römisch-Katholische und die Anglikanische Kirche nennen das Mahl im Anschluss an 1 Kor 11,24 EU Eucharistie (griechisch Ευχαριστία, von ευχαριστειν, eucharistein, „Dank sagen“). Üblich ist hier auch die Bezeichnung '''Altarsakrament''' für den Gesamtvorgang, [[Kommunion]] für den Moment des Sakramentempfangs durch den Gläubigen.

Die Evangelischen Kirchen sprechen auch bei üblicher morgendlicher Feier im Sonntagsgottesdienst vom Abendmahl im Anschluss an Mk 14,17 EU („am Abend kam er mit den Zwölfen“) und 1 Kor 11,23 EU („in der Nacht, da er verraten wurde“) oder im Anschluss an 1 Kor 11,20 EU vom Herr(e)nmahl (griechisch: κυριακον δειπνον). Sie betonen damit seine Einsetzung durch Jesus selbst am Vorabend seines Todes und ordnen es ebenfalls als [[Sakrament]] ein.

Manche Freikirchen nennen es im Anschluss an Apg 2,46 EU Brotbrechen und betonen damit den urchristlichen, nicht unbedingt sakramentalen Rahmen einer Agape-Feier.

Mit den Namen verbunden sind verschiedene Deutungen des Mahls und entsprechende in der Christentumsgeschichte entstandene Lehren. Ihre konfessionellen Haupttypen sind:

* leibliche fortdauernde Realpräsenz Christi als priesterliche Vergegenwärtigung des einen Opfers Christi (römisch-katholisch),
* leibliche Realpräsenz von Christi Leib und Blut durch die Konsekrationsworte ohne Opferwiederholung (lutherisch, anglikanisch, methodistisch, katholisch-apostolisch, neuapostolisch),
* geistliche Realpräsenz Christi im Wort und Glauben ohne Wandlung der Elemente, die dafür Symbole, Abbilder, Zeichen sind und bleiben (reformiert und teilweise freikirchlich, [[Apostolische Gemeinschaft]] ([[VAG]])).

== Abendmahl in der Neuapostolischen Kirche ==
Das Abendmahl gehört zu den drei Sakramenten der Neuapostolischen Kirche. Es wird in jedem regulären [[Gottesdienst]] gefeiert.

=== Glaubenslehre ===
Die neuapostolische Glaubenslehre besagt, dass das Heilige Abendmahl ist eine Feier der Freude und des Dankens ist. Es erinnert an den Opfertod des [[Jesus Christus|Sohnes Gottes]], der sich, trotz eigener Schuldlosigkeit für die Sünden der Menschheit kreuzigen ließ. Das Heilige Abendmahl erhält der [[Seele]] [[ewiges Leben]] und gibt ihr die Sicherheit, in der Lebensgemeinschaft mit dem Erlöser Jesus Christus zu bleiben (Johannes 6, 51-58). "Fleisch und Blut" Jesu werden heute als Brot und Wein in Form einer [[Hostie]] gereicht. Durch ihren gläubigen Genuss nimmt der Mensch das Wesen Jesu in sich auf und erhält neue Kraft, alles zu überwinden, was dem ewigen Heil der Seele hinderlich sein könnte (vgl. Offenbarung 12, 11).<ref>http://www.nak.org/de/kennenlernen/drei-sakramente/,abgerufen am 25.01.10, 9:30</ref>

Die Neuapostolische Kirche lehrt nach jüngsten Verlautbarungen die [[Realpräsenz]] Christi im Heiligen Abendmahl in Form der Konsubstantionslehre (sieh dazu auch [[Konsekration]]).

===Praxis ===
In den Gemeinden wird das "Heilige Abendmahl" oftmals als Höhepunkt des Gottesdienstes betitelt.[[Stammapostel]] [[Wilhelm Leber|Leber]] hat in den letzten Jahren mehrfach aufgerufen, dem Abendmahl in den Gemeinden mehr Gewicht zu verleihen und mehr in den Mittelpunkt zu stellen.<ref>http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/14647/ abgerufen am 25.01.10, 9:42</ref>
Das Abendmahl wird in Form einer mit dre Tropfen Wein versehenen Hostie [[Kommunion|empfangen]], welche von einem [[Priester]] ausgespendet wird.

== Abendmahl in der VAG ==
== siehe auch ==
* [[Eucharistie]]
* [[Realpräsenz]]
* [[Hostie]]
* [[Kommunion]]

== Quellennachweis ==
<references/>

[[Kategorie: Sakrament]]
[[Kategorie: Theologie]]
[[Kategorie: Überarbeitung notwendig]]
[[Kategorie: Stumpfartikel]]