Stamm Ephraim
Inhaltsverzeichnis
Ursprüngliche Bedeutung
Ephraim ist der jüngere der beiden Söhne Josefs, des zweitjüngsten Sohns Jakobs, des Stammvaters Israels in der Bibel Ephraim wird in Ägypten geboren: Seine Mutter ist die Ägypterin Asenath, deren Vater Potifera dort ein Priester war. Ephraim erhält - wie viele Namen - in der Bibel eine Deutung: „Denn Gott hat mich wachsen lassen im Land meines Elends“, soll Josef bei seiner Geburt gesagt haben. Ephraim bedeutet - aus dem Hebräischen - wörtlich etwa „doppelt fruchtbar“. Der Name wurde später Synonym für ein Siedlungsgebiet der Hebräer in Kanaan, das von den Angehörigen des von Ephraim begründeten Volksstammes, einem der Zwölf Stämme Israels, bevölkert wurde. Die Zwölf Stämme Israels erscheinen biblisch als Nachkommen der zwölf Söhne Jakob-Israels. Tatsächlich wird der Stamm Joseph in zwei Teile geteilt, nachdem Jakob kurz vor seinem Tod die beiden Söhne von Joseph und Asenath, Ephraim und Manasse, die vor seiner Ankunft in Ägypten geboren waren, als seine Nachkommen adoptiert. Joseph stirbt in Ägypten und wird auch dort begraben. Israel besteht nach dieser Teilung rechnerisch aus 13 Stämmen, von denen zwölf ein eigenes Siedlungsgebiet in Kanaan erhalten, während die Nachkommen Levis, die Leviten, als die Priesterschaft des Volkes Israel landlos bleiben. Das Siedlungsgebiet Ephraims gehörte zum Nordreich Israel, das sich um 925 v. Chr. vom Südreich Juda trennte. Manchmal wird Ephraim in der Bibel daher auch als Kurzname für die zehn Nordstämme Israels während der Zeit der Aufteilung in ein Nord- und Südreich verwendet.
Bedeutung in der Katholisch-apostolischen Gemeinde (KAG)
1836 erklärte Apostel Henry Drummond aufgrund einer Prophezeiung, dass den Aposteln die Stämme Israels anvertraut würden. Jeder Apostel wurde daraufhin einem der 12 Stämme zugeordnet und erhielt ein Arbeitsgebiet.
Aufgrund ihrer Zuordnung zu den Stämmen wurden die Apostel auch als „Stammapostel“ bezeichnet. Dieses Amt bezeichnete hier die Führungsgewalt über einen der sogenannten "12 Stämme Israels", wobei mit "Stamm" jeweils eine bestimmte Weltregion bezeichnet wurde.
- Simeon - Norddeutschland (Apostel Thomas Carlyle)
- Dan - Russland, Finnland und Baltikum (Apostel William Dow)
- Gad - Schweden und Norwegen (Apostel Duncan MacKenzie)
- Manasse - Italien (Apostel Spencer Perceval)
- Benjamin - Schottland und protestantische Schweiz (Apostel Henry Drummond)
- Ephraim - Polen, Indien und Australien (Apostel John Owen Tudor)
- Naphtali - Spanien und Portugal (Apostel Francis Sitwell)
- Isaschar - Dänemark, Niederlande und Belgien (Apostel John Henry King-Church)
- Asser - Frankreich und die röm.-kath. Schweiz (Apostel Henry Dalton)
- Juda - England und Nordamerika (Apostel John Bate Cardale)
- Sebulon - Irland, Griechenland und Orient (Apostel Nicholas Armstrong)
- Ruben - Süddeutschland und Österreich (Apostel Francis Valentine Woodhouse)
Dem Apostel John Owen Tudor wurde der „Stamm Ephraim“ zugeordnet. Diesem Stamm wurde wiederum eine geographische Lage zugeordnet; Polen, Indien und Australien. 1852 übernahm Apostel Thomas Carlyle mit Polen einen Teil des Stammes Ephraim.
Bedeutung in der Allgemeinen christliche apostolische Mission (AcaM) und Apostolischen Zending (AZ)
Nach der Trennung der Hamburger Gemeinde von Allgemeinen christliche apostolische Mission wurde 1863 zunächst das zwölffache Apostelamt mit weiteren Apostelrufungen aufgefüllt um die sechs bereits verstorbenen Apostel der KAG zu ersetzen. Aus diesem Grunde wurden den neu gerufenen Aposteln ebenfalls Stämme des Alten Testamentes beigeordnet. Diese waren aber mit der Geographie der KAG nicht identisch.
- Ephraim – Norddeutschland und Skandinavien (Carl Wilhelm Louis Preuß)
- (Der Stamm Ephraim umfasste tatsächlich die Gemeinden in Hamburg und im Harz)
- Juda – Niederlande (Friedrich Wilhelm Schwarz)
- Benjamin - Mitteldeutschland und Schlesien (Johann August Ludwig Bösecke)
- Simeon - Württemberg und Hessen (Johann Christoph Leonhard Hohl)
- Dan - Nordamerika (Heinrich Ferdinand Hoppe)
- Manasse - Ungarn und Siebenbürgen (Peter Wilhelm Louis Stechmann)
1872 erfolgte noch die Berufung für den Stamm Isaschar – Nordrhein-Westfalen (Friedrich Wilhelm Menkhoff).
Bedeutung in der Apostolischen Gemeinde und Neuapostolischen Kirche
Nach der 1878 erfolgten Trennung der Apostolischen Gemeinde Hamburg und der Apostolischen Zending von der AcaM wurde das Prinzip des zwölffachen Apostelamtes und die Zuordnung der Stämme des Alten Testamentes zu den Aposteln aufgegeben. In den weiteren Jahren wurde zudem das Kollegialitätsprinzip unter den Apostel aufgegeben, die fortan nicht mehr für die Stämme des geistlichen Israel sondern für Apostelbezirke eingesetzt wurden. Der Begriff des Stammapostels wurde umgedeutet. Das Wort Stamm erhielt nun die Bedeutung als Baumstamm dessen starke Äste die Apostel bildeten. Der Stamm selbst stellt nun den Hauptapostel, den sogenannten „Stammapostel“ dar.
Literatur
- In der Welt, aber nicht von der Welt, Die Gotteskinder der Neuapostolischen Kirche, Horst Hartmann, Libri Books on Demand, 2000
