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Neuapostolische Kirche

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Amtsträger und deren Hierachie: - neues Amtsverständnis eingeabritet
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[[Datei:NAK-Logo_Neu.jpg|thumb|300px|Logo der Neuapostolischen Kirche International, blau auf weißem Grund, (c) NAKI]]
[[Datei:NAK-Logo_Neu_Invert.jpg|thumb|300px|Logo der Neuapostolischen Kirche International, weiß auf blauem Grund, (c) NAKI]]
Die '''Neuapostolische Kirche''' (NAK) ist eine christliche Religionsgemeinschaft, die sich aus einer Abspaltung der [[katholisch-apostolische Gemeinden|katholisch-apostolischen Gemeinden]] in Hamburg entwickelt hat. Als Entstehungsjahr gibt die Kirche selbst das Jahr 1863 an<ref>http://www.nak.org/de/150-jahre/</ref>. Die Kirche sieht sich als Teil der Kirche Christi und hat das namensgebende [[Apostel]]amt als oberstes Lehramt. Zu ihren wichtigen Glaubensanschauungen gehört die Erwartung der [[Wiederkunft Christi]] in naher Zukunft und die damit verbundene Bereitung der [[Brautgemeinde]].<ref name="die-lehre-von-den-zukuenftigen-dingen">KNK 10.1, http://www.nak.org/de/katechismus/10-die-lehre-von-den-zukuenftigen-dingen/101-die-wiederkunft-jesu-christi/</ref><ref name="Glaubensartikel9">KNK 4.4.9: 9. Glaubensartikel: http://www.nak.org/de/katechismus/2-das-glaubensbekenntnis/24-das-neuapostolische-glaubensbekenntnis/249-der-neunte-glaubensartikel/</ref>[[Neuapostolische Kirche und Ökumene|Ökomenischen Kontakten]] steht die NAK offen gegenüber.
== Vision ==
In vielen Bereichen weicht die neuapostolische Lehre stark vom Protestantismus ab; hier finden sich jedoch etliche Analogien zum Katholizismus oder auch zu orthodoxen Glaubensvorstellungen.
In kurzer Form ist der neuapostolische Glaube in den 10.Artikeln des [[Neuapostolisches Glaubensbekenntnis|Neuapostolischen Glaubensbekenntnisses]] niedergelegt. Verbindliches Grundlagenwerk der neuapostolischen Glaubenslehre ist seit 2012 der [[Katechismus der Neuapostolischen Kirche]].(Vorher gab es das Heft [[Fragen und Antworten]])
=== Apostelamt===
=== Sakramente ===
[[Datei:Kelch mit Deckel um1900+ Parament Patene.JPG|thumb|Kelch mit Deckel ([[Ziborium]]), um 1900]]
Die Neuapostolische Kirche kennt drei [[Sakrament]]e: [[Heilige Taufe]], [[Heiliges Abendmahl]] und [[Heilige Versiegelung]].
Taufe und Versiegelung werden an jedem Mitglied einmal vollzogen und gelten als heilsnotwendig<ref>http://www.nak.org/de/glaube-kirche/nak-von-a-bis-z/glossar/H/heilige-versieg/</ref> - vorbehaltlich der souveränen Entscheidung Gottes. Beide Sakramente zusammen bewirken die „Wiedergeburt aus Wasser und Geist" (vgl.Joh 3,5) und vermitteln die „[[Gotteskind]]schaft“. Durch die Taufe wird nach neuapostolischem Verständnis „die erste und grundlegende Gnadenmitteilung an dem Menschen, der an Christus glaubt“ vollzogen. Sie bewirkt außerdem die Abwaschung der „[[Erbsünde]]“. Die Versiegelung (Taufe mit Heiligem Geist) wird als Übermittlung der [[Gaben des Heiligen Geistes]] verstanden und bewirkt erst die „Gotteskindschaft“, d. h. die Mitgliedschaft in der Kirche. Kindstaufen werden durchgeführt.<ref>http://www.nak.org/de/kennenlernen/drei-sakramente/</ref> Dabei übernehmen die Eltern die Verantwortung für die Glaubensvermittlung an das Kind bis zu der Konfirmation. Bei der Konfirmation wird diese VErantwortung Verantwortung der Eltern dann an das Kind bzw. den Jugendlichen übertragen. <ref>http://www.nak.org/de/glaube-kirche/nak-von-a-bis-z/glossar/K/konfirmation/</ref>
Das Abendmahl wird in jedem [[Gottesdienst]] gefeiert, dazu werden ausschließlich [[Hostie]]n mit drei Weinflecken verwendet. Dies hat ihren Ursprung in der Geschichte der Kirche<ref>https://nac.today/de/157547/672296</ref>. Am Abendmahl nehmen auch Kinder teil.
=== Die Bibel ===
''Siehe auch Hauptartikel: [[Bibel]]''
 
Der Bibel wird eine besondere Autorität zugeschrieben, da sie durch vom Heiligen Geist inspirierte Menschen geschrieben wurde.<ref Name="LuE1">''Unsere Familie Spezial, Lehre und Erkenntnis I'', S. 22 f.</ref> In deutschsprachigen Ländern wird die [[Lutherbibel]] verwendet. Bis 1997 wurde die Revision aus dem Jahre 1912 verwendet. Erst 1998 wurde der Umstieg auf die Revision von 1984 durchgeführt. Ab dem Jahr 2019 wird die jüngste Revision der Lutherbibel aus dem Jahr 2017 verwendet. Das Apostelamt hat als Lehramt über die richtige Auslegung zu wachen<ref name="LuE1"/>.
==== Oberste Ebene ====
An der Spitze der Neuapostolischen Kirche steht der Stammapostel.
Der Hauptsitz der NAKI ([[Neuapostolische Kirche International]]), als dem Verbund aller neuapostolischen Apostel, befindet sich in Zürich.<ref>nak.org: [http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/12783/ Neues Verwaltungsgebäude NAKI 2002]</ref>
==== Gebietskirchen ====
''Siehe auch Hauptartikel: [[Gebietskirche]] und [[Neuapostolische Kirchen Deutschlands]]''
Die Neuapostolische Kirche ist in Gebietskirchen aufgeteilt, die – rechtlich selbstständig – von [[Bezirksapostel]]n geleitet werden. Laut der Lehre haben Bezirksapostel kein besonderes Amt. Sie sind Apostel mit einem besonderen Leitungsauftrag<ref>http://www.nak.org/de/news/news-display/article/19676/</ref>. Mehrere Gebietskirchen können von einem Bezirksapostel geleitet werden; sie werden dann als Bezirksapostelbereich bezeichnet. In [[Deutschland]] gibt zur Zeit vier Gebietskirchen in vier Bezirksapostelbereichen<ref>http://www.nak.de/</ref>. Die Gebietskirche Österreich gehört mit der Gebietskirche Schweiz zu einem Bezirksapostelbereich. Rechtlich sind die Gebietskirchen in Deutschland [[Körperschaft des öffentlichen Rechts|Körperschaften des öffentlichen Rechts]]<ref>https://www.nak-nordost.de/impressum</ref>, in der Schweiz ist sie ein Verein.<ref>http://www.nak.org/de/kennenlernen/strukturen-und-amtsaufgaben/bezirksapostelbereiche/</ref>
''Siehe auch Hauptartikel: [[Gemeinde]]''
[[Datei:Kirchderne_NAK.jpg‎|thumb|right|Neuapostolische Kirche Kirchderne (um 2010)]]
Die unterste Ebene, als kleinste Einheit, ist die (Orts-)Gemeinde. Die Kirchengemeinden sind rechtlich unselbständig und werden von einem [[Vorsteher]] geleitet. Neuapostolische Kirchengemeinden haben von 10 bis zu 4000 Mitglieder, im Durchschnitt jedoch zumeist 100-300 Mitglieder.
=== Amtsträger und deren Hierachie ===
''Siehe auch Artikel: [[Amt]] und [[Amtsträger]]''
* [[Diakon]]e: Diakon (bis 2002 auch noch [[Unterdiakon]]).
Die [[Ordination]] von Ämtern erfolgt ausschließlich durch Apostel an Männern. Die Kirche unterscheidet [[Amt]], [[Beauftragung]] und Ernennung. Beauftragungen und Ernennungen betreffen Funktionen in der Struktur (Gemeinde-, Bezirksvorsteher, Lehrtätigkeiten oder Fachrichtungen (Musik)). und setzten nur teilweise eine Ordination voraus. <ref name="amtsverstaendniss">http://www.nak.org/de/news/offizielle-verlautbarungen/article/19676/</ref> Alle [[Amtsträger]] sind Männer und haben bis auf Einzelfälle keine theologische Ausbildung; sie arbeiten bis zur Stufe des Bezirksältesten in der Regel ehrenamtlich. Bischöfe und Apostel (Stammapostel, Bezirksapostel und Apostel) sind oftmals Angestellte der Kirche. 
==== Stammapostel ====
''Siehe auch Hauptartikel: [[Stammapostel]]''
==== Bezirksapostel und Apostel ====
''Siehe auch Hauptartikel: [[Bezirksapostel]]''''Siehe auch Hauptartikel: und [[Apostel]]''
Dem Stammapostel unterstellt sind die (Bezirks)apostel. Dabei wird "Apostel" als Amt angesehen, Bezirksapostelallerdings als Beauftragung. Sie Die Bezirksapostel leiten die jeweiligen [[Gebietskirche]]n. Ihnen sind weitere Apostel zugeordnet.In der Regel steht einem Bezirksapostel in seiner Gebietskirche ein oder mehrere Apostel zur Seite, um apostolische Handlungen in den Gemeinden der Gebietskirche durchzuführen. Gemeinsam mit dem Stammapostel sorgen sie für die weltweite Einheit der Glaubenslehre und der Seelsorge. Der Stammapostel und die Bezirksapostel kommen regelmäßig zu den sogenannten [[Bezirksapostelversammlung]]en zusammen, um Kirchenangelegenheiten von internationaler Bedeutung zu beraten. Alle drei Jahre findet eine [[Apostelversammlung|internationale Vollversammlung sämtlicher Apostel]] statt.
==== weitere überregional tätige Ämter ====
[[Datei:NAC-Tafelsig1.JPG|thumb|Neuapostolische Kirche in Tafelsig, South-Africa]]
[[Datei:NAC-Tafelsig2.JPG|thumb|Neuapostolische Kirche in Tafelsig, South-Africa]]
Bei der Erfüllung regionaler Aufgaben helfen den Aposteln Bischöfe, Bezirksälteste und Bezirksevangelisten. Diese sind oftmals über die Gemeinde hinaus tätig und betreuen administrativ und seelsorgerisch mehrere Gemeinden. Nach dem Amtsverständniss, das Pfingsten 2019 in Kraft getreten ist, werden hiervon nur noch Priester neu ordiniert. Bischöfe werden beauftragt. Bezirksälteste und Bezirksevangelisten wird es zukünftig nicht mehr geben. Dafür dann Beauftragungen zum Bezirksvorsteher. Die bisher eingesetzten Ämter behalten aber ihre Gültigkeit<ref name="amtsverstaendniss" />.
==== Gemeindeämter ====
Das Zentrum des kirchlichen Lebens sind die einzelnen Gemeinden. Für die Leitung der Gemeinden werden priestlerliche Ämter als Gemeindevorsteher beauftragt. Diese Gemeindevorsteher werden von weiteren Priestern sowie Diakonen unterstützt.<ref name="amtsverstaendniss" />
=== Beauftragungen und Ernennungen ===Die Neuapostolische Kirche kennt in der Amtsgruppe der Apostel die [[Beauftragung]] (Tätigkeit ohne Ordination) als „[[Bezirksapostelhelfer]]“; bei den priesterlichen Ämtern die Beauftragung als [[Vorsteher]] (Leiter) einer Gemeinde (regulär wird dazu ein priesterliches Amt beauftragt) bzw. eines Bezirkes (in der Regel Bezirksälteste/Bezirksevangelisten)<ref name="amtsverstaendniss"/>. Eine weitere Besonderheit im Apostolat der NAK stellt der [[Stammapostelhelfer]] dar: Zur Unterstützung des amtierenden Stammapostels wird ein Apostel in diese Funktion ordiniert. In der Vergangeheit verband sich damit oft die Nachfolge des amtiernden Stammapostels.
=== Allgemeines ===Alle [[Amtsträger]] sind Männer und haben bis auf Einzelfälle keine theologische Ausbildung; sie arbeiten bis zur Stufe des Bezirksältesten in der Regel ehrenamtlich. Bischöfe und Apostel (Stammapostel, Bezirksapostel und Apostel) sind oftmals Angestellte der Kirche. Eine [[Frauenordination]] ist in der Neuapostolischen Kirche nicht bekannt. Jedoch nehmen Frauen Lehrtätigkeiten in der [[Vorsonntagsschule]] (Kinder bis 6 Jahren), der [[Sonntagsschule]], im [[Religionsunterricht|Religions-]] und [[Konfirmandenunterricht]] sowie (auch leitende) Aufgaben im Musikwesen wahr. In einzelnen Gemeinden nehmen Männer und Bezirken übernehmen Frauen auch Aufgaben aus dem Tätigkeitsbereich eines Diakons. In manchen Gegenden wurden bis vor wenigen Jahren auch [[Diakonisse|Diakonissen]] offiziell beauftragtgleichermaßen wahr.
Jeder Funktionsträger unterliegt in seinem Handeln für die Neuapostolische Kirche In einzelnen Gemeinden und Bezirken übernehmen Frauen auch in Details oft noch den Weisungen des höhergeordneten Amts- bzwAufgaben aus dem Tätigkeitsbereich eines Diakons. Funktionsträgers. Während über organisatorische Fragen durchaus In manchen Gegenden wurden bis vor wenigen Jahren auch diskutiert wird, sind Fragen, die den Glaubensinhalt und die damit verbundenen Glaubenslehren betreffen, nicht ausdiskutierbar und keine Ansichtssache. Verbreitungen anderer oder verfälschter Lehren von Amtsträgern der Neuapostolischen Kirche werden nicht toleriert. So, wie das in der Regel in allen Kirchen und christlichen Glaubensgemeinschaften gehandhabt wird. In einem solchen Fall kann ein Amtsträger, wenn es zu keiner Übereinkunft kommt, sein Amt verlieren. Amtsinhaber können sich von ihrem freiwillig übernommenen Auftrag vorübergehend beurlauben lassen oder ihn niederlegen[[Diakonisse|Diakonissen]] offiziell beauftragt.
== Geschichte ==
Siehe Hauptartikel [[Datei:Edward Irving 1825.jpg|thumb|Edward Irving, ca. 1825 Wegbereiter Geschichte der katholisch-apostolischen GemeindenNeuapostolischen Kirche]]Die Neuapostolische Kirche geht auf Anfänge im 19. Jahrhundert in Großbritannien zurück. Der Schwerpunkt der Organisation verlagerte sich bald nach Deutschland. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die außereuropäischen Gemeinden zunehmend wichtiger, besonders in Afrika.
=== Wurzel In den 1830er Jahren kam es zu Weissagungen und Apostelrufungen, den ersten Gemeindegründungen der Neuapostolischen Kirche: Die katholisch-apostolischen Gemeinden ===''"Katholisch Apostolischen Gemeinde" (siehe Hauptartikel:[[ katholisch-apostolische GemeindenKAG]])''und schließlich verfassten die Apostel das [[Testimonium]], das Glaubenszeugnis, das an die geistlichen und weltlichen Mächtigen der damaligen Zeit geschickt wurden.
In den 1830er Jahren entstand Nachdem es dann Meinungsverschiedenheiten in Großbritannien der Lehre und eine endzeitlich geprägte konfessionsübergreifende Erweckungsbewegung. In Teilen dieser Bewegung kam es zu einzelnen Gemeindegründungen. Unter dem Eindruck endzeitlicher [[Prophetie]]n wurden zwölf Persönlichkeiten aus Großbritannien zu „Aposteln“ berufen, deren Aufgabe es sein sollteumstrittene Apostelrufung gab, trennte sich die Kirche auf das zweite Kommen Jesu vorzubereiten. Sie versammelten sich in [[Albury]] Hamburger Gemeinde ab und verfassten das sogenannte die Allgemeine christliche apostolische Mission (AcaM) entstand ([[TestimoniumHamburger Schisma]], das sie verschiedenen weltlichen ) und kirchlichen Häuptern der damaligen Welt überreichten. Die Gemeinschaft wollte zunächst keine eigene kirchliche Gemeinschaft bilden. Man nannte sich zuerst "unter Aposteln gesammelte [[katholisch-apostolische Gemeinden]]". Durch den von außen erzeugten Druck kam es immer mehr zu selbständigen Kirchwerdung, auch wenn man sich weiterhin ökumenisch verstand. Die Gemeinschaft geriet 1855 nach dem Tod dreier Apostel in eine Krise, da man einer weiteren Meinungsverschiedenheit daraus dann die vakant gewordenen Plätze wegen fehlender biblischer Belege nicht wieder besetzteApostolische Gemeinde. Streitfrage 1907 wurde die Gemeinschaft dann offiziell in der katholisch-apostolischen Theologie war die Frage, ob die [[Zwölfzahl]] der Apostel erhalten werden müsse oder nichtNeuapostolische Gemeinde umbenannt. Schließlich setzte Seit 1930 nennt sich hier die Haltung durch, dass man die durch Todesfälle oder Rücktritt vakanten Apostelsitze nicht wieder besetzen würdeGemeinschaft Neuapostolische Kirche.
=== Der Ursprung: Die Von der (Neu-)Apostolischen Gemeinde und der Neuapostolischen Kirche haben sich im Laufe der Zeit weitere Glaubensgemeinschaften unter anderem in Hamburg 1863 - 1878 ===[[Datei:Friedrich Wilhelm Schwarz.jpg|thumb|Apostel F.W. SchwarzDeutschland]]''(siehe Hauptartikel: und den [[Allgemeine christliche apostolische MissionNiederlande|Niederlanden]] )''getrennt.
Der Großteil der Glieder der Gemeinde in Hamburg einschließlich dem Ältesten [[Friedrich Wilhelm Schwarz]], dem Priester [[Carl Wilhelm Louis Preuß]] und dem Propheten [[Heinrich Geyer]] wurde vom Apostel [[Francis Valentine Woodhouse]] aus den katholisch-apostolischen Gemeinden ausgeschlossen, nachdem der deutsche Prophet Heinrich Geyer [[Rudolf Rosochacki]] zum Apostel ausgerufen hatte. Rosochacki trat kurz darauf von seinem Apostelamt zurück und verblieb bei der katholisch-apostolischen Gemeinde. Die Hamburger Gemeinde nannte sich jetzt [[Allgemeine christliche apostolische Mission]] und wurde vom [[Apostel]] Carl Wilhelm Louis Preuß geführt, während Friedrich Wilhelm Schwarz als Apostel in die Niederlande gesandt wurde, wo er der Gründer der späteren [[Hersteld Apostolische Zendingkerk]] wurde. Durch einen Nachfolgestreit nach dem Tod des Apostels Preuß im Jahr 1878 kam es zu einer Trennung zwischen dem Großteil der Hamburger Gemeinde mit Prophet Heinrich Geyer mit dem Apostel [[Johann Friedrich Güldner]] unter Beibehaltung des Namens „Allgemeine christliche apostolische Mission“ einerseits und den Aposteln [[Friedrich Wilhelm Menkhoff]] und Friedrich Wilhelm Schwarz sowie [[Eduard Wichmann]] und [[Friedrich Krebs|Fritz Krebs]] andererseits, die sich später [[Apostolische Gemeinde]] nannten.<ref>[http://www.bible-only.org/german/handbuch/ Lothar Gassmann: ''Die Geyerianer''; in: ''Handbuch Orientierung'']</ref> === Apostolische Gemeinde 1878 -1905 =Publikationen ==[[Datei:NAK_Bernburg_1894.jpg|thumb|Kirchenraum Der kircheneigene Verlag ist der NAK Bernburg 1894]][[Datei:Friedrich_Krebs.jpg|thumb|Stammapostel Verlag Friedrich Krebs]][[Datei:Apostelversammlung unter Krebs.jpg|thumb|Apostel der NAK um 1900]][[Datei:Hermann Niehaus.jpg|thumb|Stammapostel Hermann Niehaus]][[Datei:Niehaus_im_Apostelkreis_1926.JPG|thumb|Stammapostel Niehaus im Apostelkreis am 3. Oktober 1926]]''(siehe auch Hauptartikel: [[Apostolische GemeindeBischoff]])'' 1881 wurde Friedrich Krebs zum Apostel für Nord- und Ostdeutschland gerufen. Er entwickelte 1895 das Konzept des Stammapostels, eines Apostels, der über den Aposteln steht und wurde damit zum eigentlichen Gründer der Neuapostolischen Kirche. Nach dem Tod von Schwarz 1895 stellten sich die Apostel mehr und mehr unter die Führung des Apostels Friedrich Krebs und bildeten den sogennanten "[[Apostelring]]". Seit 1897 wurde dieser als [[Stammapostel]] bezeichnet. Nach dem Tode von Menkhoff setzte Krebs am 21. Juli 1896 [[Hermann Niehaus]] zum Apostel für den Bielefelder Bereich ein. 1898 bestimmte er ihn dann in einem Gottesdienst in Berlin als seinen Nachfolger als Stammapostel. Am 20. Januar 1905 starb Krebs, und Niehaus übernahm das Amt. Er galt vielen Gemeindemitgliedern damals als direkter „Träger des Geistes des verstorbenen Stammapostels Krebs“. Seine Bedeutung für die Entwicklung der NAK im Hinblick auf innere Festigung, Ausbreitung und Profilgebung ist außerordentlich groß. Die anfänglich tief ökumenische Überzeugung, die in den katholisch-apostolischen Gemeinden und auch noch von Heinrich Geyer gepflegt wurde, wich mit den Jahren Bestellungen der starken Abgrenzung gegenüber den anderen christlichen Konfessionen. Hierfür sind sicherlich mehrere Gründe verantwortlich: Ausschlaggebend Publikationen wird gewesen sein, dass die theologische Bildung der Geistlichen der Mutterkirche nicht mehr vorhanden war; nur wenige Geistliche hatten noch in den katholisch-apostolischen Gemeinden Dienst getan. === Neuapostolische Gemeinde 1905- 1932 ===Im August 1906 setzte Niehaus für den verstorbenen Apostel [[Georg Gustav Adolf Ruff]] den Apostelhelfer [[Johann Gottfried Bischoff]] zum Bezirksapostel für Mitteldeutschland und Württemberg ein. Außerdem benannte er 1907 die Gemeinschaft einheitlich deutschlandweit in „Neuapostolische Gemeinde“. Er setzte zahlreiche jüngere Amtsträger ein und berief regelmäßig [[Apostelversammlungen]] ein. Er gründete 1907 die Kirchenschrift [[Apostolisches Sonntagsblatt]] (später [[Neuapostolische Rundschau]]) als wöchentlicher Ersatz der Zeitschriften [[Der Herold]] und [[Wächterstimme aus Ephraim]]. 1908 gab er die Allgemeinen [[Hausregeln für die Mitglieder der Neuapostolischen Kirche|Hausregeln]] heraus und 1916 das erste Lehrbuch entweder über den neuapostolischen Glauben [[Fragen und Antworten über den neuapostolischen Glauben|Fragen & Antworten]]. Die letzte Ausgabe davon (Auflage von 1992) wurde im Dezember 2012 durch den [[Katechismus der Neuapostolischen Kirche]] ersetzt bzw. grundlegend erneuert. [http://www.nak.org/de/news/nak-international/article/17877/]. Am 19. August 1909 besuchte er zusammen mit Apostel [[Carl August Brückner]] als erster Stammapostel die amerikanischen Gemeinden. Der Ausbruch des Krieges 1914 brachte große Belastungen für die Gemeinde. Für die Soldaten wurde das Abendmahl als Feldpostbrief mit einer mit drei Tropfen Wein beträufelten [[Hostie]] versandt. 1917 wurde diese – bis heute geltende – Praxis in allen Gemeinden eingeführt. War das Heilige Abendmahl bis dato unter den beiden getrennten Gestalten Brot und Wein gefeiert worden, so finden seitdem bei der Abendmahlsfeier Hostien Verwendung, auf die bereits während der Herstellung drei Tropfen Wein geträufelt wurden. Am 10. Oktober 1920 ernannte Niehaus den Apostel J. G. Bischoff zum [[Stammapostelhelfer]], und am 14. Dezember 1924 bestimmte er ihn zu seinem Nachfolger. Eigentlich war dazu der sächsische Apostel Carl August Brückner vorgesehen gewesen. Dieser hatte sich jedoch seit 1917 gegen die zunehmend von Träumen und Visionen geleitete Führung und den Machtanspruch des Stammapostelamtes gewandt und war am 17. April 1921 aus der Kirche ausgeschlossen worden. Er gründete mit Apostel [[Max Ecke]] und etwa 6.000 Anhängern den [[Reformiert-Apostolischer Gemeindebund|Reformiert-Apostolischen Gemeindebund]]. Eine weitere Spaltung hatte es 1911 gegeben, als der australische Apostel [[Heinrich F. NiemeyerVerlagsbeauftragter|Heinrich Friedrich Niemeyer]] sich gegen die Oberautorität des Stammapostels wandte, und daraufhin die anderen Apostel ihm die Gemeinschaft aufkündigten, und ihn (zunächst zeitwillig) aus dem Apostelring ausschlossen. Er führte in der Folge die [[Apostolic Church of Queensland]] unabhängig von der Neuapostolischen Kirche fort. Als Reaktion auf diese Krisen ließ Niehaus sich am 21. September 1921 in Bielefeld von allen Aposteln das Vertrauen aussprechen und schloss sie in einem eigenen Verein, dem Apostelkollegium der Neuapostolischen Gemeinden Deutschlands zusammen. Um den Stammapostel entwickelte sich im Laufe der Zeit ein immer stärkerer Personenkult, der sich besonders an den Feiern zu seinem Geburtstag zeigte. Zu seinem 80. Geburtstag und 60-jährigen Amtsjubiläum wurde eine Schrift "Der Größte unter ihnen" vom Apostelkollegium heraus gegeben. Am 3. Oktober 1926 feierte der Stammapostel Niehaus noch seine Silberhochzeit, dann zwang ihn am 25. Januar 1930 ein Unfall am Vorabend der Feiern zu seinem 25-jährigen Stammaposteljubiläum, sich von seiner Tätigkeit zurückzuziehen. Er erholte sich nicht mehr, und am 21. September 1930 versetzte ihn das Apostelkollegium in den [[RuhestandVerlagsbeauftragten]]. Er verstarb am 23. August 1932 im Alter von 84 Jahren. Er erhielt kirchenintern den Namen „Vater Niehaus“. Im Jahre 1905 hatte Stammapostel Niehaus sechs Apostelbezirke mit 488 Gemeinden übernommen; am Abschluss seiner Wirksamkeit waren daraus zwölf europäische Apostelbezirke mit etwa 1.600 Gemeinden geworden, zu denen noch 200 überseeische Gemeinden, die in dieser Zeit entstanden, zu zählen sind. 1925 zählte die NAK in Deutschland 138.000 Mitglieder. Wesentlich für das Wachstum der Gemeinschaft in der Zeit unter Krebs und Niehaus wurden die sozial schwächeren Schichten, aus denen später wichtige Amtsträger hervorgingen. Auch nationalistische Anklänge finden sich in dieser Zeit in den Gesangbüchern und theologischen Schriften. Kennzeichnend ist in diesem Zeitraum die zunehmend hierarchische Kirchenstruktur. Das charismatische Element der katholisch-apostolischen Gemeinden, die [[Weissagung]]en, wurden seltener (die letzten mündlichen Berichte darüber fallen in die 1980er Jahre) und das [[Prophet]]enamt verschwand. 1930 wurde der Name von Neuapostolische Gemeinde in Neuapostolische Kirche geändert. === Neuapostolische Kirche ab 1932 bis 1945 ===''(Siehe auch: [[Neuapostolische Kirche im Dritten Reich]])'' Amtsnachfolger von Stammapostel Niehaus wurde [[Johann Gottfried Bischoff]]. Bischoff wurde recht bald mit dem Nationalsozialismus konfrontiert. Die Neuapostolische Kirche in Deutschland reagierte hierauf mit Anbiederung, Anpassung und innerer Immigration. Offizieller Widerstand erfolgte nicht. Kirchliche Arbeit der Gemeinden wurde in Teilen durch die Nationalsozialisten eingeschränkt und behindert. Zeitweilig schwebte auch das Verbot der Neuapostolischen Gemeinden in Deutschland im Raum.  Neuapostolische Christen im Ausland sahen das widerstandslose und angepasste Verhalten der deutschen Kirchenleitung und ihrer deutschen Glaubensgeschwister durchaus kritisch. Dies führte zu Spannungen, welche sich insbesondere nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges entluden. 1933 wurde [[Heinrich Franz Schlaphoff]] zum [[Stammapostelhelfer]] eingesetzt. Zu seinem Arbeitsbereich gehörte die gesamte südliche Weltkugel. Die Neuapostolische Kirche wurde in dieser Zeit für das südliche Afrika, Südamerika, Australien und den Fernen Osten von Kapstadt aus verwaltet und geleitet.Nach Ausbruch des zweiten Weltkriegs 1939 verstärkte Schlaphoff seine Tätigkeit als Stammapostelhelfer. Stammapostel Bischoff war auf Grund des Krieges von vielen Ländern isoliert, so dass Schlaphoff viele Aufgaben auf der Südhalbkugel durchführte und dort die neuapostolische Einheit bewahrte.  === Nachkriegs- und Botschaftszeit 1945 -1960 ===*''(Siehe auch: [[Botschaft]])'' Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges sah sich die Neuapostolische Kirche mit den Kriegsfolgen konfrontiert. Auf Grund einer nach dem Krieg herrschenden Kontaktsperre war der Kontakt mit den Auslandsgemeinden nur über neutrale Länder wie die Schweiz möglich. In Deutschland waren in Folge des Krieges eine Vielzahl der Kirchengebäude und -lokale zerstört oder beschädigt. Durch die Westverschiebung Polens nach 1945 lösten sich die Bezirke und Gemeinden in Schlesien, Pommern und insbesondere Ostpreußen auf. Zahlreiche vertriebene Neuapostolische siedelten sich in allen Teilen Deutschlands an, so dass nunmehr in Gegenden wie Schleswig-Holstein, wo es bis dahin kaum Gemeinden gegeben hatte, zahlreiche Gemeinden entstanden. Auch führte die Nachkriegszeit zu einem rasanten Wachstum in Deutschland. In den Niederlanden kam es ab 1946 zu einer schweren Krise und der größten Spaltung in der neuapostolischen Geschichte, welche 1951 mit der Aufrichtung der [[Apostolisch Genootschap]] endete. Dort wandten sich über 90 Prozent der Gemeindemitglieder von der Neuapostolischen Kirche ab und schlossen sich größtenteils in einer neuen Glaubensgemeinschaft zusammen.  1951 wurde die Aussage des Stammapostels Bischoff, dass Jesus Christus zu seiner Lebzeit wiederkommen werde (sogenannte "Botschaft"), prägend für die Neuapostolische Kirche. Im Laufe der 1950er Jahre wurde diese Aussage immer weiter dogmatisiert und der Glaube hieran für unabdingbar erklärt. Dies führte in etlichen Teilen der Neuapostolischen Kirche zu Brüchen und Ausschlüssen. Neue apostolische Glaubensgemeinschaften entstanden in der Folge. Andererseits befeuerte diese Lehre den Missionseifer und somit das Wachstum der Neuapostolischen Kirche und sorgte für ein massives Breitenwachstum, insbesondere in DeutschlandDirektvertrieb im Onlineshop durchgeführt.
=== Nach-Botschaftszeit 1960- 1978 ===
* ''(Siehe auch zu weiteren Entwicklungen: [[Walter Schmidt]] und [[Ernst Streckeisen]])''
 
Nach dem Tod des Stammapostels Johann Gottfried Bischoff wurde der westfälische Bezirksapostel Walter Schmidt in der Apostelversammlung vom 7. Juli 1960 zu Frankfurt/Main zum neuen Stammapostel gewählt. Externe Beobachter vor 1960 hatten mit dem Tod Bischoffs und der damit einhergehenden Nichterfüllung der Botschaft einen Zusammenbruch der Neuapostolischen Kirche erwartet. Der Tod Bischoffs erschütterte die Neuapostolische Kirche jedoch äußerlich nicht. Stammapostel Schmidt agierte unter dem Motto "Wir schweigen und gehen unseren Weg". Die Neuapostolische Kirche zog sich noch weiter in eine selbstgewählte Isolation zurück; Angebote anderer Glaubensgemeinschaften zur ökumenischen Zusammenarbeit wurden schroff zurückgewiesen. Die sogenannte Botschaft wurde nicht aufgearbeitet, sondern die Nichterfüllung als eine "Planänderung Gottes" interpretiert. Es kam zu keiner Versöhnung oder Rehabilitation der während der Botschaftszeit Exkommunizierten.
 
Ende der 1960er Jahre setzte nach und nach eine gezielte Aufbauarbeit in zahlreichen Ländern der Welt ein (sogenannte [[Missionsländer]]). So breitete sich der neuapostolische Glaube ab dieser Zeit in zahlreichen Ländern Afrikas und Asiens (insbesondere Indien) aus. Die Mitgliederzahl überschritt in dieser Zeit die Zahl von einer Million.
 
=== Liberalisierung und Internationalisierung 1978 - Gegenwart ===
 
Der Tod des Stammapostels Bischoff löste einen langsamen, aber stetigen Wandel aus, der beispielsweise zur Formulierung der „Eigenverantwortung“&nbsp;– jedes Mitglied ist persönlich verantwortlich für sein Seelenheil&nbsp;– durch Stammapostel [[Hans Urwyler]] in den achtziger Jahren führte oder zu den wenigen, aber kontinuierlichen Gesprächskontakten mit Gruppierungen, die sich aufgrund der „Botschaft“ aus der Neuapostolischen Kirche gelöst haben. Die bis dahin sehr strikte Lebensethik der Neuapostolischen Kirche mit strengen Geboten und Verboten und Regelungen in die Privatsphäre der Mitglieder hinein, wurde nach und nach ab 1983 immer liberaler und entschwand spätestens Ende der 1990er Jahre endgültig aus der "neuapostolischen Lebenswelt".
 
Insgesamt ist das Spektrum innerhalb der Kirche besonders in den letzten zehn Jahren breiter geworden, so dass man heute von einem „konservativen“ und einem „progressiven“ Flügel innerhalb der NAK sprechen kann.
 
Strukturell verschieben sich die Mitgliederzahlen ganz erheblich. Ist die NAK 1960 noch eine deutsch-europäische Gemeinschaft mit Dependancen in einigen außereuropäischen Ländern, so finden sich im Jahr 2005 nur noch etwa fünf Prozent der Mitglieder in Europa, der weitaus größte Teil der Neuapostolischen Christen lebt in Afrika. Dort erlebte die Neuapostolische Kirche in den letzten Jahrzehnten ein unglaubliches Breitenwachstum. Die bis zur Jahrtausendwende noch sehr starke deutschsprachige Dominanz gerät zugunsten einer immer globaler agierenden Kirche ("Weltkirche") immer mehr in den Hintergrund.
 
== Publikationen ==
=== Publikationen der Neuapostolischen Kirche ===
* ''[[100 Jahre Neuapostolische Kirche]] 1863–1963''; Verlag Friedrich Bischoff, 1963
* ''[[Hausregeln für die Mitglieder der Neuapostolischen Kirche]]''; Verlag Friedrich Bischoff, 1997
* ''Der Jenseitsglaube der neuapostolischen Christen''; Verlag Friedrich Bischoff, 2005
* ''[[Fragen und Antworten über den neuapostolischen GlaubenKatechismus der Neuapostolischen Kirche]]''; Verlag Friedrich Bischoff
* ''Geschichte der neuapostolischen Kirche''; Verlag Friedrich Bischoff
* "Tagungsband - Treffen in Bielefeld 2010" [[Kirche auf dem Weg - die apostolischen Gemeinschaften im Verlauf des 20. Jahrhunderts]], ISBN 978-3-939291-06-0, Edition Punctum Saliens, Bielefeld 2010
== Nachweise ==<references/>{{Vorlage:Refs}}
[[Kategorie:Apostolische Gemeinschaften]]
[[Kategorie: Neuapostolische Kirche]]
[[Kategorie: neuapostolisch]]
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