Änderungen

Seit seinem ersten Erscheinen im Jahre 1916 wurde „Fragen und Antworten“ mehrmals überarbeitet. So wurden neben Aktualisierungen bezüglich der Lehre vor allem Änderungen hinsichtlich des Umfanges der Fragen vorgenommen. Versionen mit jeweils größeren Überarbeitungen im Vergleich zur vorherigen Auflage erschienen 1938, 1951 und 1992. Die kleineren Überarbeitungen in den Auflagen zwischen 1951 und 1992 beschränkten sich offenbar auf die Aktualisierung der Frage Nr. 219 (Führung der NAK seit 1863).

Im Februar 1950 erhielt der Stammapostelhelfer [[Peter Kuhlen]] den Auftrag der Apostelversammlung die Glaubensartikel einer Prüfung zu unterziehen, die präsentierten Änderungen wurden am 3. Juli 1950 noch zurückgestellt und dann wurde die Aufgabe vom Stammapostel seinem Sohn, [[Friedrich Bischoff]], zu diesem Zeitpunkt noch Bezirksältester, übertragen. Das muss ein Affront für alle Apostel, insbesondere aber den Helfer Kuhlen, gewesen sein, dass über die wichtigsten Lehrfragen, und dazu zählen die Glaubensartikel wohl sicherlich, nicht das Apostelkollegium, sondern ein deutlich rangniedrigerer Ältester entscheiden sollte. Das Gleiche passierte dann nochmals bei der Überarbeitung des Lehrbuches „Fragen & Antworten“. Die von Friedrich Bischoff vorgelegten und 1951 dann verabschiedeten Versionen sowohl der Glaubensartikel wie auch des Lehrbuchs waren eine deutlich gegenüber den Versionen von 1908, 1912 und 1938 verschärfte und exklusivere Aussage. So wurde zum Beispiel erstmals der Auftrag der Apostel in Artikel 4 erweitert, dass die Apostel den Auftrag hätten, im Namen Jesu die Sünden zu vergeben. Diese Vorstellung existierte sicherlich in vielen Köpfen, war aber seit der Zeit der englischen Apostel nie schriftlich fixiert worden. In einer zugespitzten Art und Weise wurden die Glieder der Kirche damit vom Amt des Apostels abhängig gemacht, da es ohne dieses Amt keine Sündenvergebung mehr gab. Ebenso wurde der Versiegelungsauftrag erstmals in den 4. Glaubensartikel aufgenommen. Auch die Artikel 6, 8 und 9 erfuhren eine wesentliche Verschärfung. In Artikel 6 war die Wassertaufe allein noch das „Bad der Wiedergeburt“ sie wurde dann in der Neufassung zur „Anwartschaft auf die Empfangnahme des Heiligen Geistes“ herabgestuft. Artikel 8 erweckt die Versiegelung in der alten Fassung die Gaben des Heiligen Geistes, in der neuen Fassung wird die Versiegelung zur Einfügung in den Leib Christi. Auch im eschatologischen Artikel 9 genießen künftig die Neuapostolischen gegenüber dem bisherigen Glauben eine exklusivere Stellung bei der Wiederkunft Christi.<ref>Wissen, Volker: Theologische Entwicklungen in der VAG von 1956 bis heute, Remscheid 2007, S. 30 und Anhang S. 62+64</ref> Die kleineren Überarbeitungen in den Auflagen zwischen 1951 und 1992 beschränkten sich offenbar auf die Aktualisierung der Frage Nr. 219 (Führung der NAK seit 1863). Ende 2005 wurde darüber hinaus eine „Änderungsmitteilung“ herausgegeben, in welcher einige der Fragen an Lehränderungen angepasst wurden. Betroffen waren hier vor allem die Abschnitte zum Stammapostelamt, sowie der siebte Teil über „Zukunft und Ewigkeit“ (Fragen 250-263), der vollständig neu verfasst wurde.