Apostellose Zeit: Unterschied zwischen den Versionen

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{{Zitat|In Maara kochten unsere Leute die erwachsenen Heiden in Kesseln, zogen die Kinder auf Spieße und aßen sie geröstet.|Radulf von Caen: ''Gesta Tancredi In Expeditione Hierosolymitana.''<ref>Amin Maalouf: ''Der Heilige Krieg der Barbaren. Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber.'' München 1996, S. 53</ref>}}
 
{{Zitat|In Maara kochten unsere Leute die erwachsenen Heiden in Kesseln, zogen die Kinder auf Spieße und aßen sie geröstet.|Radulf von Caen: ''Gesta Tancredi In Expeditione Hierosolymitana.''<ref>Amin Maalouf: ''Der Heilige Krieg der Barbaren. Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber.'' München 1996, S. 53</ref>}}
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Die römisch-katholische Kirche wurde zunehmend kritisiert auf Grund ihrer Verweltlichung, da das [[Evangelium]] nicht mehr im Mittelpunkt stand.<ref>NAK, 1. Auflage (2012): Katechismus der Neuapostolischen Kirche, Verlag Friedrich Bischoff, Punkt 11.2.3, S. 382</ref> Beispiele sind [[Petrus Valdes|Petrus Waldes]] der versuchte die Bibel in den südfranzösisch/okzitanischen bzw. frankoprovenzalischen Dialekt zu übersetzen.<ref>Jean Paul Perrin, History of the Old Waldenses Anterior to the Reformation, (New York: 1884), S.22</ref> Hierbei versuchte er dem Wort:"Verkündet das Evangelium allen Geschöpfen“ (Markus 16,15) nachzufolgen. Auch andere kritisierten die Verweltlichung wie [[Jan Hus]] der zum Wiederruf seiner Aussagen gezwungen werden sollte.<ref>Richard Friedenthal: Jan Hus; München 3. Auflage 1984; S. 294</ref> Seit dem 13. Jahrhundert wirkte außerdem die ''Heilige Inquisition'', der auch Jan Hus und die ''Wiedertäufer'' zum Opfer fielen.<ref>http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=2998</ref>
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Schließlich begann mit [[Martin Luther]] die Reformation.
  
 
== Theologische Wirkungen ==
 
== Theologische Wirkungen ==

Version vom 15. Januar 2013, 14:11 Uhr